1、汉代织绣印染古代工艺美术就是含有艺术价值的手工艺作品。生产的形态等同与手工业，其文化形态则属于造型艺术。而工艺美术是个后起的语词，在中国的历史尚不足百年。但它涵盖的若干门类却是最早的艺术创造。与原始美术相比较，原始工艺美术更加成熟！在中国历史上，汉是个强盛的封建王朝。国家的统一、经济的发展、文化的丰富令工艺美术欣欣向荣，成就辉煌，在中央集权的政治制度下则各地的工艺美术面貌趋于统一。然而在汉武帝时代，随着政治、经济、军事、文化的不断发展，令国土和中国文化疆域不断扩张，国力达到一个鼎盛时期。中国开始以文明、富强的大国文明于世界，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术“确立了儒家学说的至尊地位和开通了丝绸之路这
2、两个举措对工艺美术影响深远。在工艺美术,丝绸是最重要,其次是毛织物。两汉工艺美术最令人振奋的成就也正体现于丝绸的进步,由于劝奖农桑,汉代的丝绸产量大大提高。不仅官府织造兴旺发达,民间织造也迅速发展。因此,元封元年公元前 110 年汉武帝巡幸封禅,“所过赏赐,用帛百余万匹”,而那一年,国家能够得到 “诸均输帛五百万匹” 。在汉代诗文和画像石、墓室壁画里,出现了相当数量的以丝织、蚕桑为题材的作品,尽管织物易腐难存,但两汉丝绸仍有大批出土,实物资料远比前代丰富,这又从一个侧面反映了织造的发达。西汉织物主要在长沙马王堆汉墓及江陵凤凰山 168 号汉墓出土东汉方织物主要出土于新疆及甘肃,此外,在蒙古、俄
3、罗斯的西伯利亚、叙利亚、朝鲜也有发现。墓中出土了保存完好或基本完好的衣物以品种分,有绢、纱、绮、锦、绦等,装饰方法则有织纹、刺绣和印染。汉代丝绸品种众多,织造精良,装饰丰富。由于须遮羞蔽体,服装不可或缺,而中国古代的高档服装基本以丝绸为面料,所以,从两汉开始,以丝绸为代表的织物成了中国最重要的工艺美术门类,而汉代丝绸的巨大成就又为后代的灿烂辉煌奠定了基础。绢衣汉人称洁白的平纹丝织物为“素”,那时的“绢”则指未经漂练而泛黄的丝织物图片为汉代绢衣长约 15CM。新疆罗布泊高台土墓出土。此件为殉葬所用，图为服装的模型。因为穿用方便，在汉漠至北朝流行，为“胡服”的式样。 素纱禅衣轻雾般的纱縠,对轻薄的
4、丝绸,汉人怀着特殊的爱恋,因为有资财的支持,富贵人家自然是榜样。禅衣为仕宦平日燕居之服，禅为上下连属，样式与袍略同，但无衬里，可理解为穿在袍服里面或夏日居家时穿的衬衣，也可以解释为罩在外面的单衣。马王堆一号汉墓出土了素纱禅衣，衣长 128 厘米，通袖长 190 厘米，由上衣和下裳两部分构成。交领、右衽、直裾。面料为素纱，缘为几何纹绒圈锦。素纱丝缕极细，共用料约 2。6 平方米，重仅 49 克，还不到一两。可谓“薄如蝉翼、轻若烟雾、且色彩鲜艳，纹饰绚丽。它代表了西汉初养蚕、缫丝、织造工艺的最高水平。也是西汉纱织水平的代表作，更是楚汉文化的骄傲。这件素纱禅衣中，襌衣用纱料制成，因无颜色，没有衬里，
5、出土谴册称其为素纱襌衣。现藏于湖南省博物馆,锦、绦锦是以两种以上的彩色丝线显花的多重丝织物。由于用料已费,做工更繁。导致锦价若黄金,锦的做工精美使它是丝绸中声誉最隆的高档品种,其也往往是丝绸以致工业美术装饰的代表, 出土的起绒锦实物，锦面上绒圈有大有小，有长有短，看去有层次感，丰满而美丽，有锦上添花的立体效果。它是后世提花丝绒的前身。汉代起绒锦织造技术的发明，是中国对世界纺织技术的一大贡献。今天美丽而柔软的绒类织物，均是由此发展而来的。绦是一种带状的编织物,常以丝为质料。与江陵马山 1 好墓中的纬编绦不同,今见的汉绦都被认定为经编织物。汉代的绦有无纹的,也有带花的。如同最受称道的马王堆 1 号
6、墓出土的“千金绦” 千金绦”带是我国古代劳动人民在没有机械编织的时候，以精巧的双手，高超的技术，编织出来的。织物结构上具有正反面相同的图形，用不同色彩的经线编织，是汉初提花绦带画意写实的典型代表作品。可以说“千金绦”带是量小、费工、结构复杂的高级工艺品，它充分体现了古代劳动人民的技艺，为我们研究绦带织物发展提供了极有价值的实物史料。印染若不染色,的多数织物仍非成品, 印花丝绸则出土有印花敷彩纱和泥金银印花纱等，其中印花敷彩纱上印出的植物枝蔓，蓓蕾，花蕊和花叶，共使用了五种颜色，包括朱红、粉白、墨、银灰、深灰，这应是多次套印的结果，印花线条婉转，色彩十分鲜明。另一件泥金银印花纱的图案由一些小圆点
7、和细密的曲线组成，小圆点为金色和朱红色，曲线为银白或银灰，点与线的套印十分准确，而且没有渍版，胀线的情形，这种印染工艺已远超前代技法之上。以往文献记载秦汉间有夹缬、绞缬、蜡缬三种印染法,马王堆汉墓出土了世界上最早的彩色印花丝绸。刺绣制作刺绣费工耗财,用绣常被认做是奢侈,秦汉刺绣最集中的发现是马王堆 1 号墓中,出土里 40 件绣品。其中,数量最多也最美丽的是信期绣、长寿绣、乘云绣,她们的命名都是根据遣策的记录。三种刺绣的花纹虽不尽相同,但无论纹样还是构图,都飘逸俊秀、缭绕漫卷,大有风云流动之感,信期绣的花纹尤其细密,表现也最突出。三种刺绣上都有涡旋状纹样。同时在马王堆 1 号墓里,还有茱萸文绣
8、和方棋文绣,如果说前者花纹形象依然婉转优美,映出的审美感受和信期绣等相似,那么,后者则周正单纯,表现车严整规矩的追求。在马王堆 1 号墓里的若干绣品上,依稀可见以细线打稿的痕迹,但修文并不拘泥于稿样,刺绣中还时时修正调整,显示了绣工的精湛技艺和良好修养。丝绸图案除印花和刺绣外,带图案的两汉丝绸主要是锦。西汉的丝绸图案以马王堆的出土物为代表。其中,几何纹样的最多,菱纹则为典型即以大菱纹居中,两侧各套一个小菱纹,形象累死耳杯,释名所谓杯纹当即指此。复合菱纹以粗细线条间隔表现,即严明精致,又有虚实相生,农贷相间的意趣,形象虽然单纯,变化却相当丰富。菱纹还坐轮廓,以包围对鸟等主权。在汉代,丝绸以致工艺
9、美术的装饰题材中,出现最多也最有代表性的是云气纹。它以线形的舒卷起伏为代表形式,成熟不晚于战国,而大圣于两汉,其流行显然同神仙思想有关。云气纹较少单独组成图案,往往用以串联瑞兽灵禽等题材,它增加了图案的动感,进具有分割画面的作用,又能使各装饰区产生统一的效果。汉代工艺美术的重要体现是够构图满密、大量采用动物题材,特别是其丝绸图案的重要现象。西汉丝绸以长沙马王堆为代表,东汉作品多出土于游牧民族生息地的西北和北方,西汉丝织图案常取用散点式构图,而到东汉则多取四方连续,题材繁满紧凑。至于其动物形象,则每每夸张变形,强调动态表现,省略细节刻画,极富装饰性,丝绸是最具展示性的高档服用面料,其装饰荟萃了艺
10、术的精华,标志着时代的潮流,积极传播着新样式,对其他工艺美术每类影响巨大。汉代艺术设计在中国古代艺术设计史上具有特殊的地位。它不仅以其优美的器物造型和卓越的性能为后人所仰慕，更因其包含的丰富文化内涵，塑造了中国古代艺术设计的文化品格而光被后世。无论是从文化史还是从艺术设计史角度看，建立文化背景下的汉代艺术设计思想研究都具有重要理论价值。汉代艺术设计所展示的就是在这一思想文化背景下的多样性特点。在独尊儒术的社会背景下我们不难发现，汉代的文化观念不仅对政治、经济、法律产生了广泛影响，而且它们还使汉代艺术设计具有文化观念的痕迹。它们往往借助于各类艺术设计形式表达他们的思想。生活在这一社会中的设计师也会自觉或不自觉地表达着这一社会中的文化观念。同时，汉代艺术设计诸形式，又以物态文化符号的形式反作用于文化观念。实际上这也正是社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在原理的最好注脚。 历史在延续自身的同时也没有忘记回顾历史。这促使汉丝绸之路的开通和丝绸工艺美术的快速发展。
