1、第四章 艺术功能论,问题,1、人类为什么需要艺术？其他动物有艺术活动吗？ 2、如果没有艺术人类将会怎样？ 3、为什么艺术能满足人类的精神需求，与其他精神需求的满足有什么不同吗？ 4、艺术对我们有什么作用价值？ 5、艺术的认识作用与教科书有什么区别？ 6、艺术一定要有教育作用吗？ 7、艺术仅仅是满足我们的娱乐需求吗？ 8、艺术的娱乐与其他娱乐方式有什么质的不同？ 9、为什么崇高的、悲剧的、荒诞的、丑的、奇异的艺术也能够使我们得到审美的满足？ 10、艺术还有哪些作用？试举例说明！,第一节 人类的需求层次 第二节 艺术是人类心灵自由的存在方式 第三节 艺术的审美功能 第四节 艺术教育,第四章 艺术功
2、能论,第四章 艺术功能论,要想真正揭示艺术的本质，还应该进一步从人这个角度、人的整体活动、人的社会实践，人的精神需求等角度来考察艺术在人的活动这个坐标系上的位置及其艺术所发挥的功能和作用。 人是社会的主体，人是“宇宙的精华，万物的灵长”。,第一节 人类的需求层次,人的活动与动物的活动有什么重要区别？人类特有的存在方式是什么？人类为什么需要艺术？ 动物的活动是本能的、单纯的、被动性的生命活动。马克思“动物和它的生命活动直接同一的。它没有自己和自己生命活动之间的区别。它就是这种生命活动。” 人类是自觉的有意识的社会存在物，“有意识的生活活动直接把人跟动物的生命活动区别了开来。”（马克思）,劳动创造
3、了人。人类通过劳动认识了大自然、改造了大自然，也认识了人自身、改造了人自身。 人的活动是自觉的有意识的，合目的性，合规律性。目的性、计划性、观念性、行动性、积极性、能动性、反思性、统一性、理性。等等。 人的活动是按照美的规律来创造的。原始先人对物体的匀称、和谐、舒适、明净、光洁以及对色彩、有节奏的声响、富有形式感的形状体积等等的不自觉的追求和创造，人的主体发现和张扬，肯定自我的自豪、骄傲、兴奋、喜悦、满足、乐趣等等，逐步发展为精神性、文明性、美性的追求和创造。,当然，人的活动是和人的生存、发展、丰富、提高等不同层次的需求有关的。“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等
4、等”。（恩格斯） 低级需求：生存、生活所需的物质需求 高级需求：精神、文化、美性的高级需求 真正全面完善的人应该在两种层次上都获得相当的满足。共产主义社会人人都是劳动者，人人都是享受者，人人都是创造家，人人都是艺术家。,马斯洛“需求层次论” 自我实现需求：实现个人的一切潜能，全面实现作为人的价值。 审美需求：对称、秩序、美（包括艺术）。 认知需求：求知、理解和探索。 尊重需求：胜任工作，得到赞许和认可。 社会需求：爱与归宿的需求，与他人亲近，受到接纳，有所依归。 安全需求：生活有保障而无危险； 生命需求：生存、生理的需求，饮食、性欲等生理生命本能的需要等等。,需求层次论,当代人本主义思想家马斯
5、洛,自我实现的需求 尊重需求 社会需求 安全需求 生存生理的需求,美的需求,认知需求,高峰体验 马斯洛在调查一批有相当成就的人士时，发现他们常常提到生命中曾有过的一种特殊经历，“感受到一种发至心灵深处的颤栗、欣快、满足、超然的情绪体验，”由此获得的人性解放，心灵自由，照亮了他们的一生。 马斯洛把这种感受称之为“高峰体验”。一种从未体验过的兴奋与欢愉的感觉，那种感觉犹如站在高山之颠，那种愉悦虽然短暂，但却可能尤其深刻，那种感觉是语言无法表达的。 “高峰体验”往往产生在人自我实现的创造性过程中，这个时候是人处于最激荡人心的时刻，是人的存在的最高、最完美、最和谐的状态，一个人意识到自己的真正价值之所
6、在，这时人就具有一种欣喜若狂、如醉如痴的感觉。,人诗意地栖居,充满劳绩， 然而人诗意地， 栖居在这片大地上。,荷尔德林在可爱的蓝色中闪烁着,荷尔德林(Holderlin) 17701843 德国诗人、哲学家,生存关系：人与世界，人与人，人与社会，人与自我，人与自然。多重关系。 人生存于世界之中：人、世界、生存的关系。 人生存具有不同层次：生理、生存、生命；感官，心理；物质，精神；个人，家庭，群体，集团，民族，种族，社会，人类。等等。 人生存的状态、价值和意义的永恒追问，永恒追求，永恒的天问。从古希腊到屈原，从西方现代派画家高更到中国的一个孩子。,屈原,遂古之初， 谁传道之； 上下未形， 何由考
7、之； 冥昭瞢暗， 谁能极之； 冯翼惟象， 何以识之； 明明暗暗， 惟时何为； 阴阳三合， 何本何化 。屈原 天问,我是谁？ 我从哪儿来？ 我将到哪儿去？西方哲学谚语,我们从哪里来？,我们是谁？,我们又到哪里去？,高更,吉祥三宝歌唱： “爸爸，太阳、月亮和星星是什么？” “吉祥三宝”“妈妈，绿叶、花朵和果实是什么？”“吉祥三宝”。“爸爸、妈妈和我是什么？”“吉祥三宝”,吉祥三宝，吉祥如意，永远吉祥。 和谐社会，和谐文化，和谐人生，和谐境界。,得意,失意,年老,年轻,冷清,热闹,凉爽,炎热,生命的意蕴,“对于我们来说唯一重要的问题是，我们要做什么？我们怎样生活？”韦 伯,生命,让世界充满爱,轻轻地
8、捧着你的脸 为你把眼泪擦干 这颗心永远属于你 告诉我不再孤单 深深地凝望你的眼 不需要更多的语言 紧紧地握着你的手 这温暖依旧未改变 我们同欢乐 我们同忍受 我们怀着同样的期待,我们同风雨 我们共追求 我们珍存同一样的爱 无论你我可曾相识 无论在眼前在天涯 真心地为你祝福 祝愿你幸福平安,让世界充满爱,想起来是那样遥远 仿佛都已是从前 那不曾破灭的梦幻 依然蕴藏在心间 是谁在默默地呼唤 激起了心中的波澜 也许还从未感觉 我们已经走过昨天,啊，一年又一年 啊，我们走向明天 当我走过你的身边 我愿带走你的笑脸 心中没有一点阴云 阳光变得更加鲜艳 希望会有那么一天 再也没有眼泪仇怨 再也没有流血离散
9、 共有一个美丽的家园,啊，一年又一年 啊，我们迎接明天 太阳在不停地旋转 自古就没有改变 宇宙那无边的情怀 拥抱著我们的心愿 但愿会有那么一天 大海把沙漠染蓝 和平的福音传遍 以微笑面对祖先 啊，一年又一年 啊，我们拥有明天,小结：艺术活动是人类所特有的精神活动，是人类真正诞生以来就随之产生而且不断发展丰富的一种自由自觉的合乎人性（合目的性与合规律性）的活动，是为了满足人自身高层次需求的一种高级精神活动，主要是满足人的审美需求，即追求美、创造美和欣赏美的需求。,著名工笔画大师 陈之佛作,审美活动的最高级形态是艺术的创造和欣赏。 艺术从本质上看是“立人”之学，具有强烈的人文精神， 目的就在于“人
10、”，解放人，充实人，丰富人，提升人。满足人类生命个体的需求，满足实现生命价值、意义的期望，实现高层次的美学的、创造的、高度个性化的、自由自觉的精神需求。,著名国画大师 刘海粟作,丞相源 刘海粟作 (93岁),黑虎松写真 刘海粟 (86岁),一枝画笔舞东风 刘海粟 (89岁),第二节 艺术是人类心灵自由的存在方式,和人类的其它精神活动相比，只有艺术能够全面满足人类的精神心理的需求。 人的心灵构造极其复杂丰富、精细微妙。心理学把人的心理构造主要分为：感觉、知觉、意识、情感、情绪、联想、想象、理智、意志、人格等等。 科学求真：主要作用于人的理智，在求知过程中逐步扬弃感性认识，通过分析、归纳、概括、抽
11、象，总结出科学规律，并以公式、定理、定义等加以表述。基本上排斥个人感情、情绪、心灵、意识、爱好、想象等。,宗教求善：宗教主要诉诸人的情感、想象和意志，但宗教给人带来的是扭曲了的人生的幻象、鼓吹狂热的献身的激情，禁止人的正常的生命活动和人生追求，阻碍人的理性健全发展，阻碍人对于自身主体性和客观世界本质规律的认识和把握。蒙昧的宗教戕害人性，危害人类。,艺术求美：只有艺术能够使人类得以全面发展，使人的心灵世界得以自由驰骋，感性和理性、观察和想象、追求和幻想、体验和思考、感悟和抽象、生活和哲理、主体与客体、现象和本质、意志和人格、个性化和人类化、宏观和微观等等各个方面得以健康发展，得以充分融合无间。人
12、的心理机制被充分打通，调动起来，无阻无碍，进入到真正自由解放的审美世界，人性达到高度和谐完满。,感性,艺术,意志,理性,美性,艺术以宇宙（自然）、社会、人生、人自我，物质的世界、精神的世界，宏观的世界、微观的世界，真实的世界、幻象的世界，以及历史、现实、未来、永恒等等所有的一切作为自己反映的对象、表现的对象、想象的对象、创造的对象，同时又能够以这一切的一切作为自己享受的对象、审美的对象，作为人的心灵得以诗意栖居的故乡，这就是艺术的神奇的魅力，艺术得以吸引一代代人生生不已的追求、创造、享受的魅力。,第三节 艺术的审美功能,艺术作为一种特殊的社会意识形态，满足人们的高级的精神需求，使得艺术必然具有
13、重要的独特的不可替代的审美功能。 在艺术生产的过程中，艺术家创造艺术品传达自己的艺术理想，艺术品的审美价值则必须通过欣赏者的欣赏和接受才能够得以实现，欣赏者（观众、听众、读者等）也必须通过对艺术品的解读、欣赏、理解、感悟才能够满足自己的审美需求，社会则需要更加优秀的艺术品来不断提高人民的审美水平，这样才能够美化社会的精神风貌和提高人们的整体素质。,古今中外的艺术理论家都强调艺术的社会功能。 有美学家具体研究了艺术价值的十几种功能，从社会、信息、心理、创造生产等各方面分析出社会组织功能、使人社会化功能、交际功能、教育功能、启蒙功能、认识功能、预测功能、评价功能、劝导功能、净化功能、补偿功能、享乐
14、功能、娱乐功能、启迪功能等等。 艺术最主要的功能就是审美功能，其它一切功能都应通过审美这条主渠道来发挥作用。 艺术最早的功能确实有较大的实用性、功利性，只是随着人类社会和艺术的发展，艺术的功能更多具有精神的功利作用而非物质的功利作用，而精神作用也越来越多的表现为功利性与超功利性的结合了。,主要审美作用,主要有审美认识作用、审美教育作用、审美娱乐作用等。 一、审美认识作用（认知作用） 主要是指人们通过艺术鉴赏活动，可以更加全面深刻地认识自然、社会、人。 孔子：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”（兴：感发志意，观：观风俗之圣衰，群：群居相切磋，怨：怨刺上政
15、。）“兴于诗，立于礼、成于乐”，“礼乐相济”等。,1、认识社会（人生）：水浒传、红楼梦等及西方现实主义艺术作品。史诗性作品、风俗画等等。认识现实、历史、未来等。 2、认识自然（宇宙）：山水画、花鸟画等，文学作品中对自然的描绘等等。 3、认识人自身、人的内心小宇宙：文学、艺术作品中关于人性、人的心理活动、情感活动、潜意识等等。 4、认识事物本质：艺术作品能够帮助我们透过现象看本质，感受事物的复杂丰富，把握事物的辨证关系，洞察事物的本质规律，预见事物的发展趋势等待。红楼梦等等。 5、增强辨析能力：真善美与假恶丑、表象与本质、个性与共性、感性与理性等事物之间的辨证关系，万事万物极其复杂斑驳的色调，荒
16、诞、奇异、古怪、丑陋等。,马克思评价19世纪现实主义文学：他们“在自己卓越的，描写生动的书籍中向世界揭示的政治和社会真理，比一切职业政客、政论家和道德家加在一起所揭示的还要多。” 恩格斯高度评价巴尔扎克的人间喜剧：“比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。” 列宁评价托尔斯泰：他的作品是“俄国革命的镜子”，深刻表现了“俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要带来的思想和情绪。” 刘勰文心雕龙 “故象天地，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之奥区，极文章之骨髓者也。” （宗经篇）“故知歌谣文理，与世推移，风动于上，而波震于下者也。” （时序篇）,比较：艺术的认识作用与科学
17、（包括哲学、历史等）不同，它必然包含着欣赏者个人化的情感、想象、理智等活动加以体验、感悟、提炼、升华，把作家描绘的生活画面转化成自己的生活体验，以作家所表达的人生感受丰富自己的人生感受，把作家表现的和作品中包含的审美理想、审美评价转化变成自己的思想感情和审美意识等。 科学认识直接诉诸于理智； 审美认识包含感性和理性、现实和想象、情感和理智、体验和感悟等。调动自己一切的人生体验、感情积累、审美经验及其智力与非智力因素，意识与潜意识因素。,二、审美教育作用 主要是指人们通过艺术欣赏活动，受到真善美的陶冶，思想上受到启迪、认识上得到提高、情感上得到感染、实践上得到准则、道德上得到净化、人格上得到升华
18、。艺术潜移默化的作用，确实能够引起人们在思想、感情、理想、追求、道德、情操等方面发生积极的变化，引导人们树立正确的人生观、价值观、世界观，更加美好的生活和创造。 古今中外的艺术理论家都非常重视艺术的教育作用。,艺术的教育作用必须通过审美的途径。艺术不是道德教科书，应化善为美，“寓教于乐”。对人性的渗透、陶冶、净化、升华。 比较：伦理道德的教育，有时会压抑人的个性化的感性欲望，强化人的意志人格。不适应社会发展的陈旧的传统伦理道德，扭曲人性，摧残人性。,孔子 “兴于诗，立于礼，成于乐” “不学诗，无以言”； “不学礼，无一立” 中国古代哲学家王夫之：“能兴即谓之豪杰，兴者，性之生乎气者也。拖沓委顺
19、，当世之然而然，不然而不然，终日劳作而不能度越于禄位田宅妻子之中，数米计薪，日以挫其志气，仰视天而不知其高，俯视地而不知其厚，虽觉如梦，虽视如盲，虽勤动其四体而心不灵，惟不兴故也。圣人以诗教以荡涤其浊心，震其暮气，纳之于豪杰而后期之于圣贤，” （论语 俟解） 学诗能够使人荡涤浊心，震其暮气，使人自省自立。 学习艺术、欣赏艺术、通过审美教育既是如此。,艺术的审美教育的价值： 认识人性、丰富人性、把握人性，理解人性、提高人性、完善人性。 更好地体验人类广阔丰富的情感世界和精神理念。 更加和谐地处理好人与人、人与自然、人与社会、人与他人的关系。 进一步处理好感性与理性、个体与群体、现实与理想、现象与
20、本质等辨证关系。 在特定历史时期认识与理解某些艺术作品对传统道德观念、价值体系的解构与颠覆，扬弃不适应社会发展、扭曲人性的旧的伦理道德和价值观，呼唤与建构新的伦理道德和价值观。,鼓励人求善向上，奋发上进。个性集体主义爱国主义共产主义个人价值的全面实现与人类的共同利益的追求、共同幸福的实现。层次不断向上。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。每个时代、每个国家、每个民族都有许许多多仁人志士，给人类留下了光辉的思想文化的遗产，为我们树立了人格榜样。 屈原、李白、杜甫、白居易、柳宗元、陆游、辛弃疾、苏轼等等爱国主义诗人。 西方但丁、莎士比亚、歌德、席勒、伏尔泰、狄德罗、拜伦、雪莱、普希金、巴尔扎克、托
21、尔斯泰等等。,艺术的审美教育的途径和特点 1、以情感人，以美化育。 艺术家的情感、爱憎倾向、评价态度，艺术形象自身的情感世界，形象的美性、语言的激情。 2、日积月累，潜移默化。 艺术的作用不同于政治、军事、经济、法律、纪律、宗教等等的作用，不可能立竿见影。美育是百年工程、千年工程、万年工程。但必须高度重视。读者的作用，美国纽约地铁的小夜曲。 3、寓教于乐，寓教于美。 游戏、娱乐、欢笑、幽默、嘲讽等审美方式、审美途径对人心灵教化、宣泄、解脱、超越、升华等具有重要作用。,三、审美娱乐作用 主要是指通过艺术欣赏活动，使人的审美需求得到满足，获得精神上的愉悦和享受，愉快、兴奋、激动、舒畅等，使身心得到
22、松弛、娱乐和休息，并在自由自觉中得到有益的启迪、良好的影响、教育和引导等等。 悦耳悦目、悦心悦意、悦情悦志 一般人欣赏艺术主要是为了休息、娱乐、游戏，而不是为了主动的去接受教育或寻求知识。尤其是现代工业化社会的工作负担重、生活节奏快、心理压力大，人们更愿意接受和消化文化快餐、艺术快餐。所以感官与心理的愉悦满足非常重要。没有感官与心理的愉悦满足，也无法进入到更深的层次。,亚里斯多德：“精神方面的享受是大家公认为不仅含有美的因素，而且含有愉快的因素，幸福正在于这两个因素的结合。”他还说：音乐使人愉快，使人心畅神怡。（诗学） 贺拉斯：“诗人的愿望应该是给人益处和乐趣，他写的东西应该给人以快感，同时对
23、生活有帮助。” “以文载道，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望” （诗艺） 鲍列夫：“艺术使人们得到快乐，并使人们参与艺术家的创造。古希腊人早就注意到一种特殊的、什么也不像的审美快乐，并把它区别于肉欲的快乐，这种特殊的快乐是一种伴随着艺术的所有功能，使其别具色彩的精神享受。”（美学）,恩格斯：“民间故事书的使命是使一个农民作完艰苦的日间劳动，在晚上拖着疲乏的身子回来的时候，得到快乐、振奋和慰藉，使他忘却自己的劳累，把他的硗瘠的田地变成馥郁的花园”,但随着接受者文化水平、审美水平的提高，生活的富有，闲暇时间增多，也会有越来越多的人们逐步地去欣赏高雅艺术，并从高雅艺术中得到更多的认识、教育、陶冶
24、、净化等精神营养，进一步提高审美水平，提高生命质量，使心灵、人格、节操得到净化、升华，从而进一步全面提高民族文化水平，提高民族人文素质，塑造高尚的民族灵魂。 很多作家、艺术家都以塑造人的灵魂、改造国民的灵魂为己任。 很多欣赏者（包括名人、伟人等）都认为在自己的一生中受到某些优秀的文学艺术作品的极大的影响和教育，受益非浅。,总结,艺术的什么认知作用、审美教育作用、审美娱乐作用三者是一个有机的整体，不可分割，互相交叉，互相依赖，互相渗透。 艺术的审美教育作用必须做到以情感人、潜移默化、寓教于乐，将艺术作品包含的哲学、伦理道德等思想精华与人生经验、事物规律等寓于振奋、激动、愉悦、快乐、快感之中去。,
25、感受欣赏： 长大后我就成了你 长大后我就成了你， 才知道那间教室放飞的是希望，守巢的总是你； 长大后我就成了你， 才知道那块黑板写下的是真理，擦去的是功利。 小时候我以为你很神秘， 让所有的难题成了乐趣； 小时候我以为你很有力， 你总喜欢把我们高高举起。,长大后我就成了你， 才知道那支粉笔画出的是彩虹， 落下的是泪滴； 长大后我就成了你， 才知道那个讲台举起的是别人， 奉献的是自己； 长大后我就成了你。 我就成了你。,书面作业： 艺术的审美功能有哪些？ 结合对长大后我就成了你这首歌曲（或歌词）的欣赏，试从理论和具体事例两方面加以分析（要求结合亲身感受谈谈自己的认识） 。,著名教育家 陶行知,第四节 艺术教育,一、美育与艺术 二、艺术教育的重要意义 三、艺术教育的任务、目标和途径,
