1、医 宗 金 鉴 三 十 五 卷运 气 要 诀 经 曰 : 夫 五 运 阴 阳 者 , 天 地 之 道 也 , 万 物 之 纲 纪 , 变 化 之 父母 , 生 杀 之 本 始 , 神 明 之 府 也 , 可 不 通 乎 ? 又 曰 : 治 不 法 天 之 纪 、 地之 理 , 则 灾 害 至 矣 . 又 曰 : 不 知 年 之 所 加 , 气 之 盛 衰 , 虚 实 之 所 起 ,不 可 以 为 工 矣 . 由 是 观 之 , 不 知 运 气 而 为 医 , 欲 其 无 失 者 鲜 矣 . 兹 将 内 经 运 气 要 语 , 编 成 歌 诀 , 并 列 图 于 前 , 使 学 者 一 览 即
2、明 其 大 纲旨 要 之 所 在 , 然 后 遍 求 全 经 精 义 , 庶 乎 有 得 云 . 太 虚 理 气 天 地 阴 阳 歌1. 无 极 太 虚 气 中 理 , 太 极 太 虚 理 中 气 . 乘 气 动 静 生 阴 阳 , 阴 阳 之 分为 天 地 . 未 有 天 地 气 生 形 , 已 有 天 地 形 寓 气 . 从 形 究 气 曰 阴 阳 , 即 气观 理 曰 太 极 .【 注 】 太 者 , 极 其 至 大 之 谓 也 : 虚 者 , 空 虚 无 物 之 谓 也 . 盖 极 大 极 虚, 无 声 无 臭 之 中 , 具 有 极 大 极 至 之 理 气 焉 . 理 气 未 分 ,
3、 而 混 沌 者 , 太虚 也 . 太 虚 曰 无 极 者 , 是 主 太 虚 流 行 之 气 中 主 宰 之 理 而 言 也 . 太 虚 曰太 极 者 , 是 主 太 虚 主 宰 之 理 中 流 行 之 气 而 言 也 . 故 周 子 曰 : 无 极 而 太极 者 , 亦 是 以 极 无 而 推 极 有 也 . 盖 极 无 中 无 是 而 非 理 , 极 有 中 无 是 而非 气 . 不 以 极 无 之 理 而 推 极 有 之 气 , 何 以 知 有 是 气 也 . 不 以 极 有 之 气, 而 推 极 无 之 理 , 何 以 知 有 是 理 也 . 是 则 可 知 理 气 以 其 分 殊
4、而 言 之 二也 , 以 其 浑 合 而 言 之 一 也 . 有 是 理 则 有 是 气 , 有 是 气 则 有 是 理 , 名 虽有 二 , 其 实 则 一 , 本 无 有 无 , 一 二 , 先 后 之 可 言 也 . 乘 气 动 静 生 阴 阳者 , 谓 太 极 乘 气 机 之 动 而 生 阳 , 乘 气 机 之 静 而 生 阴 , 即 周 子 曰 : 太 极动 而 生 阳 , 静 而 生 阴 之 谓 也 . 然 不 曰 无 极 动 而 生 阳 , 静 而 生 阴 , 而 曰太 极 动 而 生 阳 , 静 而 生 阴 者 , 盖 以 无 极 专 主 乎 理 , 言 理 无 动 静 故 也
5、 ,太 极 兼 主 乎 气 , 言 气 有 动 静 故 也 . 阴 阳 之 分 为 天 地 者 , 谓 阴 阳 流 行 ,相 生 不 巳 , 积 阳 之 清 者 为 天 , 积 阴 之 浊 者 为 地 . 故 周 子 曰 : 分 阴 分 阳, 两 仪 立 焉 也 . 未 有 天 地 气 生 形 者 , 谓 未 有 天 地 , 惟 太 虚 中 之 一 气 化生 天 地 之 形 也 . 巳 有 天 地 形 寓 气 者 , 谓 巳 有 天 地 , 而 太 虚 之 气 即 巳 寓于 天 地 之 形 也 . 是 以 天 得 之 以 资 万 物 之 始 , 地 得 之 以 资 万 物 之 生 也 .从 形
6、 究 气 曰 阴 阳 者 , 阴 阳 即 理 中 流 行 之 气 也 . 即 气 观 理 曰 太 极 者 , 太极 即 气 中 主 宰 之 理 也 . 故 周 子 曰 : 阴 阳 一 太 极 者 , 是 指 气 之 极 者 而 言也 , 太 极 本 无 极 者 , 是 指 理 之 极 者 而 言 也 ( 图 一 , 二 ) .【 按 】 吴 澄 曰 :太 极 无 动 静 ,动 静 者 气 机 也 ,是 以 大 极 专 主 乎 理 言 也 . 朱子 曰 ; 太 极 之 有 动 静 , 是 天 命 之 流 行 也 ,是 以 太 极 兼 主 乎 气 言 也 . 又 曰: 太 虚 者 , 本 然 之
7、妙 也 , 动 静 者 , 所 乘 之 机 也 . 本 然 之 妙 即 太 极 , 指其 本 然 主 宰 , 是 动 是 静 之 妙 之 理 也 . 所 乘 之 机 即 动 静 , 指 其 天 命 流 行, 乘 动 乘 静 之 机 之 气 也 . 当 依 朱 子 为 是 . 五 行 质 气 生 克 制 化 歌2. 天 地 阴 阳 生 五 行 , 各 一 其 质 各 一 气 , 质 具 于 地 气 行 天 , 五 行 顺 布 四时 序 . 木 火 土 金 水 相 生 , 木 土 水 火 金 克 制 , 亢 害 承 制 制 生 化 , 生 生 化化 万 物 立 .【 注 】 天 地 既 立 , 而
8、 阴 阳 即 在 天 地 之 中 , 阳 动 而 变 , 阴 静 而 合 , 生 五行 也 . 天 一 生 水 , 地 六 成 之 ; 地 二 生 火 , 天 七 成 之 ; 天 三 生 木 , 地 八成 之 ; 地 四 生 金 , 天 九 成 之 ; 天 五 生 土 , 地 十 成 之 , 是 五 行 各 一 其 质也 . 东 方 生 木 , 木 之 气 风 ; 南 方 生 火 , 火 之 气 热 ; 中 央 生 土 , 土 之 气湿 ; 西 方 生 金 , 金 之 气 燥 ; 北 方 生 水 , 水 之 气 寒 , 是 五 行 各 一 其 气 也. 在 地 曰 木 , 在 天 曰 风 ;
9、在 地 曰 火 , 在 天 曰 热 ; 在 地 曰 土 , 在 天 曰 湿; 在 地 曰 金 , 在 天 曰 燥 ; 在 地 曰 水 , 在 天 曰 寒 , 是 五 行 质 具 于 地 , 气行 于 天 也 . 木 位 东 方 , 风 气 布 春 ; 火 位 南 方 , 热 气 布 夏 ; 土 位 中 央 四维 , 湿 气 布 长 夏 ; 金 位 西 方 , 燥 气 布 秋 ; 水 位 北 方 , 寒 气 布 冬 , 是 五气 顺 布 四 时 之 序 也 . 即 周 子 曰 : 阳 变 阴 合 , 而 生 水 , 火 , 金 、 土 . 五气 顺 布 , 四 时 行 焉 . 木 生 火 , 火
10、 生 土 , 土 生 金 , 金 生 水 , 水 复 生 木 ,是 五 行 相 生 , 主 生 养 万 物 者 也 . 木 克 土 , 土 克 水 , 水 克 火 , 火 克 金 ,金 克 木 , 木 复 克 土 , 是 五 行 相 克 , 主 杀 害 万 物 者 也 . 相 克 则 死 , 相 制则 生 . 木 亢 害 土 , 土 亢 害 水 , 水 亢 害 火 , 火 亢 害 金 , 金 亢 害 木 , 此 克其 所 胜 者 也 . 然 我 之 所 胜 之 子 , 即 我 之 所 不 胜 者 也 . 我 畏 彼 子 出 救 母害 , 不 敢 妄 行 , 承 受 乃 制 , 制 则 生 化
11、, 则 各 恒 其 德 , 而 生 化 万 物 、 无不 俱 也 . 假 如 木 亢 太 过 , 土 受 害 矣 , 是 我 胜 其 我 之 所 胜 者 也 . 土 之 子金 , 承 而 制 焉 , 则 我 畏 我 之 所 不 胜 , 自 然 承 受 乃 制 , 制 则 生 化 矣 . 火亢 太 过 , 金 受 制 矣 , 金 之 子 水 , 承 而 制 焉 . 土 亢 太 过 , 水 受 制 矣 , 水之 子 木 , 承 而 制 焉 . 金 亢 太 过 , 木 受 制 矣 , 木 之 子 火 , 承 而 制 焉 . 水亢 太 过 , 火 受 制 矣 , 火 之 子 土 , 承 而 制 焉 .
12、 五 行 皆 若 此 也 . 此 所 以 相生 而 不 害 , 相 制 而 不 克 也 . 而 生 生 化 化 , 万 物 立 命 之 道 , 即 在 于 是 矣, 此 五 行 生 克 制 化 之 理 , 不 可 不 知 者 也 ( 图 三 , 四 ) 运 气 合 脏 腑 十二 经 络 歌3. 医 明 阴 阳 五 行 理 , 始 晓 天 时 民 病 情 . 五 运 五 行 五 气 化 , 六 气 天 地阴 阳 生 . 火 分 君 相 气 热 暑 , 为 合 人 之 脏 腑 经 . 天 干 起 运 地 支 气 , 天 五地 六 节 制 成 .【 注 】 学 医 业 者 , 必 要 明 天 地 阴
13、 阳 , 五 行 之 理 , 始 晓 天 时 之 和 不 和 ,民 之 生 病 之 情 由 也 . 人 皆 知 五 运 化 自 五 行 , 五 质 , 五 气 也 , 而 不 知 六气 化 自 天 地 阴 阳 、 六 质 、 六 气 也 . 六 质 者 , 即 经 曰 木 , 火 , 土 , 金 ,水 , 火 , 地 之 阴 阳 也 . 生 , 长 , 化 , 收 , 藏 下 应 之 也 . 六 气 者 , 即 经曰 风 , 暑 , 湿 , 燥 , 寒 , 火 , 天 之 阴 阳 也 , 三 阴 三 阳 上 奉 之 也 . 是 以在 地 之 火 分 为 君 火 , 相 火 ; 在 天 之 气
14、分 为 热 气 , 暑 气 , 为 合 人 之 五 脏六 腑 , 包 络 十 二 经 也 . 天 干 阴 阳 合 而 为 五 , 故 主 五 运 . 甲 化 阳 土 , 合人 之 胃 . 己 化 阴 土 , 合 人 之 脾 . 乙 化 阴 金 , 合 人 之 肺 . 庚 化 阳 金 , 合人 大 肠 . 丙 化 阳 水 , 合 人 膀 胱 . 辛 化 阴 水 , 合 人 之 肾 . 丁 化 阴 木 , 合人 之 肝 . 壬 化 阳 木 , 合 人 之 胆 . 戊 化 阳 火 , 合 人 小 肠 . 癸 化 阴 火 , 合人 之 心 . 相 火 属 阳 者 , 合 人 三 焦 . 相 火 属 阴
15、 者 , 合 人 包 络 . 此 天 干 合人 之 五 脏 六 腑 十 二 经 也 . 地 支 阴 阳 合 而 为 六 , 故 主 六 气 . 子 午 主 少 阴君 火 , 合 人 之 心 与 小 肠 也 . 丑 未 太 阴 湿 土 , 合 人 之 脾 与 胃 也 . 寅 申 主少 阳 相 火 , 合 人 之 三 焦 包 络 也 . 卯 酉 主 阳 明 燥 金 , 合 人 之 肺 与 大 肠 也. 辰 戌 主 太 阳 寒 水 , 合 人 之 膀 胱 与 肾 也 . 巳 亥 主 厥 阴 风 木 , 合 人 之 肝与 胆 也 . 此 地 支 之 合 人 五 脏 六 腑 十 二 经 也 . 天 数
16、五 , 而 五 阴 , 五 阳 ,故 为 十 干 . 地 数 六 , 而 六 阴 、 六 阳 , 故 为 十 二 支 . 天 干 之 五 , 必 得 地支 之 六 以 为 节 , 地 支 之 六 , 必 得 天 干 之 五 以 为 制 , 而 后 六 甲 成 , 岁 气备 . 故 一 岁 中 运 , 以 七 十 二 日 五 位 分 主 之 , 六 气 以 六 十 日 六 步 分 主 之也 ( 图 五 , 六 ).【 按 】 十 二 经 天 干 歌 内 云 : 甲 胆 乙 肝 丙 小 肠 , 丁 心 戊 胃 己 脾 乡 , 庚 属大 肠 辛 属 肺 , 壬 属 膀 胱 癸 肾 脏 三 焦 亦 向
17、 壬 中 寄 , 包 络 同 归 入 癸 方 . 此以 方 位 言 天 干 所 属 , 配 合 脏 腑 , 岁 岁 之 常 也 . 今 以 五 运 言 天 干 所 化 ,配 合 脏 腑 , 年 年 之 变 , 所 以 不 同 也 . 十 二 经 地 支 歌 内 云 : 肺 寅 大 卯 胃辰 宫 , 脾 巳 心 午 小 未 中 , 申 胱 酉 肾 心 包 戌 , 亥 焦 子 胆 丑 肝 通 . 此 以 流行 言 地 支 所 属 , 配 合 脏 腑 , 日 日 之 常 也 . 今 以 六 气 言 地 支 所 化 , 配 合脏 腑 , 年 年 之 变 , 所 以 不 同 也 . 读 者 审 之 .
18、主 运 歌 4. 五 运 五 行 御 五位 , 五 气 相 生 顺 令 行 . 此 是 常 令 年 不 易 , 然 有 相 得 或 逆 从 . 运 有 太 过不 及 理 , 人 有 虚 实 寒 热 情 . 天 时 不 和 万 物 病 , 民 病 合 人 脏 腑 生 .【 注 】 主 运 者 , 主 运 行 四 时 之 常 令 也 . 五 行 者 , 木 , 火 , 土 , 金 , 水也 . 五 位 者 , 东 , 南 , 中 , 西 , 北 也 . 五 气 者 , 风 , 暑 , 湿 , 燥 , 寒也 . 木 御 东 方 风 气 , 顺 布 春 令 , 是 初 之 运 也 . 火 御 南 方
19、暑 气 , 顺 布 夏令 , 是 二 之 运 也 . 土 御 中 央 四 维 湿 气 , 顺 布 长 夏 之 令 , 是 三 之 运 也 .金 御 西 方 燥 气 , 顺 布 秋 令 , 是 四 之 运 也 . 水 御 北 方 寒 气 , 顺 布 冬 令 ,是 五 之 运 也 . 此 是 天 以 五 为 制 , 分 五 方 主 之 , 五 运 五 气 相 生 , 四 时 常令 , 年 年 相 仍 而 不 易 也 . 然 其 中 之 气 化 , 有 相 得 或 不 相 得 , 或 从 天 气, 或 逆 天 气 , 或 从 天 气 而 逆 地 气 , 或 逆 天 气 而 从 地 气 . 故 运 有
20、 太 过 不及 、 四 时 不 和 之 理 , 人 有 脏 腑 经 络 、 虚 实 寒 热 不 同 之 情 , 始 招 外 邪 令化 而 生 病 也 . 天 时 不 和 , 万 物 皆 病 , 而 为 民 病 者 , 亦 必 因 其 人 脏 腑 不和 而 生 也 ( 图 七 ). 主 气 歌5. 主 气 六 位 同 主 运 , 显 明 之 右 君 位 知 . 退 行 一 步 相 火 治 , 复 行 一 步土 治 之 , 复 行 一 步 金 气 治 , 复 行 一 步 水 治 之 , 复 行 一 步 木 气 治 , 复 行一 步 君 治 之 .【 注 】 主 气 者 , 厥 阴 风 木 , 主
21、春 初 之 气 也 ; 少 阴 君 火 , 主 夏 二 之 气 也; 少 阳 相 火 , 主 盛 夏 三 之 气 也 ; 太 阴 湿 土 , 主 长 夏 四 之 气 也 ; 阳 明 燥全 主 秋 五 之 气 也 ; 太 阳 寒 水 , 主 冬 六 之 气 也 . 此 是 地 以 六 为 节 , 分 六位 主 之 . 六 气 相 生 , 同 主 运 五 气 相 生 , 四 时 之 常 令 也 . 显 明 者 , 正 南之 位 , 当 君 位 也 . 而 君 火 不 在 位 治 之 , 反 退 位 于 次 , 以 相 火 代 君 火 ,司 化 则 当 知 , 即 经 云 : 少 阴 不 司 气 化
22、 之 义 也 . 正 南 客 气 , 司 天 之 位 也, 司 天 之 右 , 天 之 右 间 位 也 ; 在 主 气 为 二 之 气 位 , 是 少 阴 君 火 之 位 ,主 行 夏 令 之 气 也 . 故 曰 : 显 明 之 右 , 君 火 之 位 也 . 君 火 之 右 , 退 行 一步 , 乃 客 气 司 天 之 位 也 ; 而 主 气 为 三 之 气 位 , 是 少 阳 相 火 之 位 , 主 行盛 夏 之 令 之 气 也 . 不 曰 复 行 , 而 曰 退 行 者 , 以 臣 对 君 之 面 , 承 命 司 化, 不 敢 背 行 , 故 曰 退 行 一 步 , 即 复 行 一 步
23、也 . 复 行 一 步 , 土 气 治 之 ,乃 客 气 天 之 左 间 位 也 ; 而 主 气 为 四 之 气 位 , 是 太 阴 湿 土 之 位 , 主 行 长夏 令 之 气 也 . 复 行 一 步 , 金 气 治 之 , 乃 客 气 地 之 右 间 位 也 ; 在 主 气 为五 之 气 位 , 是 阳 明 燥 金 之 位 , 主 行 秋 令 之 气 也 . 复 行 一 步 , 水 气 治 之, 乃 客 气 在 泉 之 位 也 ; 在 主 气 为 六 之 气 位 , 是 太 阳 寒 水 之 位 , 主 行 冬令 之 气 也 . 复 行 一 步 , 木 气 治 之 , 乃 客 气 地 之 左
24、 间 位 也 ; 在 主 气 为 初之 气 位 , 是 厥 阴 风 木 之 位 , 主 行 春 令 之 气 也 . 复 行 一 步 , 君 火 治 之 ,即 前 君 火 之 位 治 之 也 ( 图 八 ). 客 运 歌6. 五 天 苍 丹 ? 玄 素 , 天 气 天 干 合 化 临 , 甲 己 化 土 丙 辛 水 , 丁 壬 化 木乙 庚 金 , 戊 癸 化 火 五 客 运 , 起 以 中 运 相 生 轮 . 阴 少 乙 丁 己 辛 癸 , 阳 太甲 两 戊 庚 壬 .【 注 】 五 天 者 , 苍 天 , 天 之 色 青 者 也 ; 丹 天 , 天 之 色 赤 者 也 ;? 天 ,天 之 色
25、 黄 也 ; 玄 天 , 天 之 色 黑 者 也 ; 素 天 , 天 之 色 白 者 也 . 天 气 者 ,苍 天 之 气 , 木 也 ; 丹 天 之 气 , 火 也 ; 天 之 气 , 土 也 ； 玄 天 之 气 , 水 也; 素 天 之 气 , 金 也 . 天 干 者 , 甲 , 乙 , 丙 , 丁 , 戊 , 己 , 庚 , 辛 , 壬, 癸 也 . 古 圣 仰 观 五 天 五 气 , 苍 天 木 气 下 临 丁 壬 之 方 , 故 识 丁 壬 合 化而 生 木 运 也 ; 丹 天 火 气 下 临 戊 癸 之 方 , 故 识 戊 癸 合 化 而 生 火 运 也 ; ?天 土 气 下 临
26、甲 己 之 方 , 故 识 因 己 合 化 而 生 土 运 也 ; 玄 天 水 气 下 临 丙 辛之 方 , 故 识 丙 辛 合 化 而 生 水 运 也 ; 素 天 金 气 下 临 乙 庚 之 方 , 故 识 乙 庚合 化 而 生 金 运 也 , 此 天 气 天 干 合 化 , 加 临 主 运 五 位 之 客 运 也 . 起 以 所化 , 统 主 本 年 中 运 为 初 运 , 五 行 相 生 , 以 次 轮 取 . 如 甲 己 之 年 , 土 运统 之 , 起 初 运 . 土 生 金 为 二 运 , 金 生 水 为 三 运 , 水 生 木 为 四 运 , 木 生火 为 五 运 . 余 四 运
27、 皆 仿 土 运 起 之 . 乙 , 丁 , 己 , 辛 , 癸 属 阴 干 , 为 五阴 年 , 主 五 少 不 及 之 运 . 甲 , 丙 , 戊 , 庚 , 壬 属 阳 干 , 为 五 阳 年 , 主五 太 太 过 之 运 也 ( 图 九 ). 客 气 司 天 在 泉 间 气 歌7. 子 午 少 阴 君 火 天 , 阳 明 燥 金 应 在 泉 . 丑 未 太 阴 太 阳 治 , 寅 申 少 阳厥 阴 联 . 卯 酉 却 与 子 午 倒 , 辰 戌 已 亥 亦 皆 然 . 每 岁 天 泉 四 间 气 , 上 下分 统 各 半 年 .【 注 】 天 干 起 运 , 地 支 起 气 . 此 言
28、 地 之 阴 阳 , 正 化 、 对 化 , 加 临 主 气, 六 位 之 客 气 也 . 如 子 午 之 岁 , 少 阴 君 火 治 之 , 起 司 天 也 . 阳 明 燥 金在 下 , 起 在 泉 也 . 气 由 下 而 升 上 , 故 以 在 下 之 阳 明 起 之 , 阳 明 二 阳 ,二 阳 生 三 阳 , 三 阳 太 阳 , 故 太 阳 寒 水 为 客 初 气 , 即 地 之 左 间 也 . 三 阳, 阳 极 生 一 阴 , 一 阴 厥 阴 , 故 厥 阴 为 客 二 气 , 即 天 之 右 间 也 . 一 阴 生二 阴 , 二 阴 少 阴 , 故 少 阴 为 客 三 气 , 即
29、司 天 之 气 也 . 二 阴 生 三 阴 , 三阴 太 阴 , 故 太 阴 为 客 四 气 , 即 天 之 左 间 也 . 三 阴 阴 极 生 一 阳 , 一 阳 少阳 , 故 少 阳 为 客 五 气 , 即 地 之 右 间 也 . 一 阳 生 二 阳 , 二 阳 阳 明 , 故 阳明 为 客 六 气 , 即 在 泉 之 气 也 . 丑 未 寅 申 之 岁 , 皆 仿 此 法 起 之 . 卯 酉 却与 子 午 倒 换 , 辰 戌 却 与 丑 未 倒 换 , 巳 亥 却 与 寅 申 倒 换 . 谓 卯 酉 之 岁 ,阳 明 燥 金 司 天 , 少 阴 君 火 在 泉 ; 辰 戌 之 岁 , 太
30、 阳 寒 水 司 天 , 太 阴 湿 土在 泉 ; 巳 亥 之 岁 , 厥 阴 风 木 司 天 , 少 阳 相 火 在 泉 ; 彼 此 倒 换 也 . 每 岁司 天 在 泉 在 泉 左 右 四 间 气 者 , 即 六 气 分 统 上 下 , 本 年 司 天 统 主 上 半 年, 在 泉 统 主 下 半 年 之 统 气 也 ( 图 十 ). 运 气 分 主 节 令 歌8. 大 立 雨 惊 春 清 谷 , 立 满 芒 夏 小 大 暑 , 立 处 白 秋 寒 霜 立 , 小 大 冬 小从 头 数 , 初 大 二 春 十 三 日 , 三 运 芒 种 十 日 甫 , 四 运 处 暑 后 七 日 , 五
31、运立 冬 四 日 主 .【 注 】 天 以 六 为 节 , 谓 以 二 十 四 气 六 分 分 之 , 为 六 气 之 六 步 也 . 地 以五 为 制 , 谓 以 二 十 四 气 五 分 分 之 , 为 五 运 之 五 位 也 . 二 十 四 气 , 即 大寒 , 立 春 , 雨 水 , 惊 蛰 , 主 初 之 气 也 ; 春 分 , 清 明 , 谷 雨 , 立 夏 , 主二 之 气 也 ; 小 满 , 芒 种 , 夏 至 , 小 暑 , 主 三 之 气 也 ; 大 暑 , 立 秋 , 暑, 白 露 , 主 四 之 气 也 ; 秋 分 , 寒 露 , 霜 降 , 立 冬 , 主 五 之 气
32、也 ; 小 雪, 大 雪 , 冬 至 , 小 寒 , 主 终 之 气 也 . 此 主 气 、 客 气 分 主 六 步 之 时 也 .大 寒 起 , 至 春 分 后 十 二 日 , 主 初 运 也 . 春 分 十 三 日 起 , 至 芒 种 后 九 日, 主 二 运 也 . 芒 种 十 日 起 , 至 处 暑 后 六 日 主 三 运 也 . 处 暑 七 日 起 , 至立 冬 后 三 日 , 主 四 运 也 . 立 冬 四 日 起 , 至 小 寒 末 日 , 主 五 运 也 ? 此 主运 客 运 分 主 五 位 之 时 也 ( 图 十 一 、 十 二 ) 五 音 主 客 太 少 相 生 歌9. 主
33、 运 角 征 宫 商 羽 , 五 音 太 少 中 运 取 . 如 逢 太 太 征 太 商 年 , 必 是 少角 少 宫 羽 . 若 逢 太 角 宫 羽 年 , 必 是 少 商 与 少 征 . 以 客 取 主 太 少 生 , 以主 定 客 重 角 羽 .【 注 】 主 运 之 音 , 必 始 角 而 终 羽 者 , 乃 五 音 分 主 四 时 , 顺 布 之 常 序 也. 然 阳 年 为 太 , 阴 年 为 少 者 , 是 五 音 四 时 太 过 不 及 之 变 化 也 . 如 逢 戊年 太 征 庚 年 太 商 之 年 , 则 主 运 初 运 , 必 是 少 角 , 二 运 则 是 太 征 ,
34、三 运必 是 少 宫 , 四 运 则 是 太 商 , 终 运 必 是 少 羽 . 若 逢 壬 年 太 角 , 甲 年 太 宫, 丙 年 太 羽 之 年 , 则 主 运 初 运 则 是 太 角 , 二 运 必 是 少 征 , 三 运 则 是 太宫 , 四 运 必 是 少 商 , 终 运 则 是 太 羽 也 . 故 曰 太 少 皆 以 中 运 取 , 此 是 以客 之 中 运 取 主 之 五 运 , 太 少 相 生 之 义 也 . 又 以 主 之 太 少 , 定 客 之 五 运, 太 少 相 重 之 法 , 以 发 明 相 加 相 临 , 太 过 不 及 之 理 也 ( 图 十 三 ).五 运 齐
35、 化 兼 化 六 气 正 化 对 化 歌10. 运 过 胜 己 畏 齐 化 , 不 及 乘 衰 胜 己 兼 . 太 过 被 克 不 及 助 , 皆 为 正 化是 平 年 . 气 寅 午 未 酉 戌 亥 . 正 司 化 令 有 余 看 . 子 丑 卯 辰 巳 申 岁 . 对 司化 令 不 足 言 .【 注 】 五 运 之 中 运 , 统 主 一 年 之 运 也 . 中 运 太 过 则 旺 , 胜 己 者 则 畏 其盛 , 反 齐 其 化 矣 . 如 太 宫 土 运 , 反 齐 木 化 ; 太 角 木 运 , 反 齐 金 化 ； 太商 金 运 , 反 齐 火 化 ; 太 征 火 运 , 反 齐 水
36、 化 ; 太 羽 水 运 反 齐 土 化 也 . 即经 所 谓 畏 其 旺 , 反 同 其 化 , 薄 其 所 不 胜 也 . 中 运 不 及 则 弱 , 胜 己 者 ,则 乘 其 衰 , 来 兼 其 化 矣 . 如 少 宫 土 运 , 木 来 兼 化 ; 少 角 木 运 , 金 来 兼化 ; 少 商 金 运 , 火 来 兼 化 ; 少 征 火 运 , 水 来 兼 化 ; 少 羽 水 运 , 土 来 兼化 ; 即 经 所 谓 乘 其 弱 , 来 同 其 化 , 所 不 胜 薄 之 也 . 中 运 戊 辰 阳 年 . 火运 太 过 , 遇 寒 水 司 天 , 则 为 太 过 被 制 ; 中 运
37、乙 卯 阴 年 , 金 运 不 及 , 遇燥 金 司 天 , 则 为 同 气 ; 中 运 辛 卯 阴 年 , 水 运 不 及 , 则 为 相 生 ; 俱 为 不及 得 助 . 凡 遇 此 类 , 皆 为 正 化 平 和 之 年 也 . 气 者 , 六 气 之 客 气 , 统 一岁 之 司 化 之 气 也 . 如 厥 阴 司 巳 亥 , 以 厥 阴 属 木 , 木 生 于 亥 , 故 正 化 于亥 , 对 化 于 巳 也 . 少 阴 司 子 午 , 以 少 阴 为 君 火 , 当 正 南 离 位 , 故 正 化于 午 , 对 化 于 子 也 . 太 阴 司 丑 未 , 以 太 阴 属 土 居 中
38、 , 王 于 西 南 未 宫 ,故 正 , 化 于 未 , 对 化 于 丑 也 . 少 阳 司 寅 申 , 以 少 阳 属 相 火 , 位 卑 于 君火 , 火 生 于 寅 , 故 正 化 于 寅 , 对 化 于 申 也 . 阳 明 司 卯 酉 , 以 阳 明 属 金, 酉 为 西 方 金 位 , 故 正 化 于 酉 , 对 化 于 卯 也 . 太 阳 司 辰 戌 , 以 太 阳 为水 , 辰 戌 属 土 , 然 水 行 土 中 , 而 戌 居 西 北 , 属 水 渐 王 之 乡 , 是 以 洪 范五 行 , 以 戌 属 水 , 故 正 化 于 戌 , 对 化 于 辰 也 . 是 以 寅 ,
39、午 , 未 , 酉 ,戌 , 亥 为 正 化 , 正 化 者 , 令 之 实 , 主 有 余 也 . 子 , 丑 , 卯 , 辰 , 巳 ,申 为 对 化 . 对 化 者 , 令 之 虚 , 主 不 足 也 ( 图 十 四 、 十 五 ). 六 十 年运 气 上 下 相 临 歌11. 克 运 中 运 主 一 岁 , 客 气 天 泉 主 半 年 . 气 生 中 运 曰 顺 化 , 运 被 气 克天 刑 言 . 运 生 天 气 乃 小 逆 , 运 克 司 天 不 和 愆 . 气 运 相 同 天 符 岁 , 另 有天 符 岁 会 参 .【 注 】 客 运 之 初 运 , 即 统 主 一 岁 之 中
40、运 也 . 经 曰 : 甲 己 之 岁 , 土 运 统之 云 云 者 是 也 . 客 气 司 天 之 三 气 , 六 气 即 统 主 上 半 年 ; 在 泉 , 统 主 下半 年 之 气 也 . 经 曰 : 岁 半 以 前 , 天 气 主 之 ; 岁 半 以 后 , 地 气 主 之 者 是也 . 六 十 年 中 , 运 气 上 下 临 遇 , 则 有 相 得 , 不 相 得 者 也 . 气 生 中 运 者, 谓 司 天 生 中 运 也 . 如 癸 巳 , 癸 亥 木 生 火 也 , 甲 子 , 甲 午 , 甲 寅 , 甲申 火 生 土 也 , 乙 丑 , 乙 未 土 生 金 也 , 辛 卯 ,
41、 辛 酉 金 生 水 也 , 壬 辰 , 壬戌 水 生 木 也 . 六 十 年 中 , 有 此 十 二 年 天 气 生 运 , 以 上 生 下 , 故 名 顺 化, 为 相 得 之 岁 也 . 运 被 气 克 者 , 谓 司 天 克 中 运 也 . 如 己 巳 , 己 亥 木 克土 也 , 辛 丑 , 辛 未 土 克 水 也 , 戊 辰 , 戊 戌 水 克 火 也 , 庚 子 , 庚 午 , 庚寅 , 庚 申 火 克 金 也 , 丁 卯 , 丁 酉 金 克 木 也 . 六 十 年 中 , 有 此 十 二 年 天气 克 运 , 以 上 克 下 , 故 名 天 刑 , 为 不 相 得 之 岁 也
42、. 运 生 天 气 者 , 谓 中运 生 司 天 也 . 如 癸 丑 、 癸 未 火 生 土 也 , 壬 子 , 壬 午 , 壬 寅 , 壬 申 木 生火 也 , 辛 巳 , 辛 亥 水 生 木 也 , 庚 辰 , 庚 戌 金 生 水 也 , 己 卯 , 己 酉 土 生金 也 . 六 十 年 中 有 此 十 二 年 , 运 生 天 气 , 以 下 生 上 , 虽 曰 相 生 , 然 子居 母 上 , 故 为 小 逆 而 主 微 病 也 . 运 克 司 天 者 , 谓 中 运 克 司 天 也 . 如 乙巳 , 乙 亥 金 克 木 也 , 丙 子 , 丙 午 , 丙 寅 , 丙 申 水 克 火 也
43、 , 丁 丑 , 丁 未木 克 土 也 , 癸 卯 , 癸 酉 火 克 金 也 , 甲 辰 , 甲 戌 土 克 水 也 . 六 十 年 中 有此 十 二 年 运 克 天 气 , 以 下 克 上 , 故 名 不 和 , 亦 为 不 相 得 而 主 病 甚 也 .气 运 相 同 者 , 如 运 气 皆 木 , 丁 巳 、 丁 亥 ; 运 气 皆 火 , 戊 子 , 戊 午 , 戊寅 , 戊 申 ; 运 气 皆 土 , 己 丑 , 己 未 ; 运 气 皆 金 , 乙 卯 , 乙 酉 ; 运 气 皆水 , 丙 辰 , 丙 戌 . 六 十 年 中 有 此 十 二 年 运 气 相 同 , 皆 天 符 也
44、. 虽 曰 同气 , 不 无 偏 胜 亢 害 焉 ( 图 十 六 ). 其 太 乙 天 符 , 岁 会 等 年 , 另 详 在后 . 起 主 客 定 位 指 掌 歌12. 掌 中 指 上 定 司 天 , 中 指 根 纹 定 在 泉 , 顺 进 食 指 初 二 位 , 四 指 四 五位 推 传 , 司 天 即 是 三 气 位 , 在 泉 六 气 位 当 然 . 主 以 木 火 土 金 水 , 客 以阴 阳 一 二 三 .【 注 】 左 手 仰 掌 , 以 中 指 上 头 定 司 天 之 位 , 中 指 根 纹 定 在 泉 之 位 . 顺进 食 指 三 节 纹 , 定 初 之 气 位 , 头 节
45、纹 定 二 之 气 位 . 中 指 上 头 定 三 之 气位 , 即 司 天 之 位 也 . 第 四 指 头 节 纹 定 四 之 气 位 , 二 节 纹 定 五 之 气 位 .中 指 根 纹 定 六 之 气 位 , 即 在 泉 之 位 也 . 主 气 以 木 火 土 金 水 者 , 五 气 顺布 之 五 位 也 . 故 初 之 气 , 厥 阴 风 木 ; 二 之 气 , 少 阴 君 火 ; 三 之 气 , 少阳 相 火 ; 四 之 气 , 太 阴 湿 土 ; 五 之 气 , 阳 明 燥 金 ; 六 之 气 , 太 阳 寒 水. 是 木 生 火 , 火 生 土 , 土 生 金 , 金 生 水 ,
46、 水 复 生 木 , 顺 布 相 生 之 序 ,一 定 不 易 者 也 . 客 气 以 一 二 三 名 之 者 , 三 阴 三 阳 六 气 加 临 也 . 故 厥 阴为 一 阴 , 少 阴 为 二 阴 , 太 阴 为 三 阴 , 少 阳 为 一 阳 , 阳 明 为 二 阳 , 太 阳为 三 阳 . 是 一 生 二 , 二 生 三 , 三 复 生 一 , 阴 极 生 阳 , 阳 极 生 阴 , 六 步升 降 之 次 每 岁 排 取 也 . 以 此 定 位 , 主 气 客 气 , 了 然 在 握 矣 ( 图 十 七). 天 符 太 乙 天 符 岁 会 同 天 符 同 岁 会 歌13. 天 符 中
47、运 同 天 气 , 岁 会 本 运 临 本 支 , 四 正 四 维 皆 岁 会 , 太 乙 天 符符 会 俱 . 同 天 符 与 同 岁 会 , 泉 同 中 运 即 同 司 , 阴 岁 名 曰 同 岁 会 , 阳 年同 天 符 所 知 .【 注 】 天 符 者 , 谓 中 运 与 司 天 之 气 同 一 气 也 . 如 木 运 木 司 天 , 丁 巳 ,丁 亥 也 ; 火 运 火 司 天 , 戊 子 , 戊 午 , 戊 寅 , 戊 申 也 ; 土 运 土 司 天 , 己丑 , 己 未 也 ; 金 运 金 司 天 , 乙 卯 、 乙 酉 也 ; 水 运 水 司 天 , 丙 辰 , 丙 戌也 ,
48、共 十 二 年 . 岁 会 者 , 谓 本 运 临 本 支 之 位 也 . 如 木 运 临 卯 , 丁 卯 年也 ; 火 运 临 午 , 戊 午 年 也 ; 金 运 临 酉 , 乙 酉 年 也 ; 水 运 临 子 , 丙 子 年也 , 此 是 四 正 . 土 运 临 四 季 , 甲 辰 , 甲 戌 , 己 丑 , 己 未 也 , 此 是 四 维, 共 八 年 . 太 乙 天 符 者 , 谓 天 符 之 年 , 又 是 岁 会 , 是 天 气 , 运 气 , 岁支 三 者 俱 会 也 . 如 己 丑 , 己 未 , 中 运 之 土 , 与 司 天 土 同 气 , 又 土 运 临丑 未 也 . 乙
49、 酉 中 运 之 金 , 与 司 天 金 同 气 , 又 金 运 临 酉 也 . 戊 午 中 运 之火 , 与 司 天 火 同 气 , 又 火 运 临 午 也 . 共 四 年 . 同 天 符 、 同 岁 会 者 , 谓在 泉 之 气 , 与 中 运 之 气 , 同 一 气 也 . 以 阳 年 名 曰 : 同 天 符 , 如 木 运 木在 泉 , 壬 寅 , 壬 申 也 ; 土 运 土 在 泉 , 甲 辰 , 甲 戌 也 ; 金 运 金 在 泉 , 庚子 , 庚 午 也 . 以 阴 年 名 曰 : 同 岁 会 , 如 水 运 水 在 泉 , 辛 丑 , 辛 未 也 ;火 运 火 在 泉 , 癸 卯 , 癸 酉 , 癸 巳 , 癸 亥 也 , 共 十 二 年 . 此 气 运 符 会 之不 同 , 人 不 可 不 知 也 . 上 天 符 十 二 年 , 太 乙 天 符 四 年 , 岁 会 八 年 , 同天 符 六 年 , 同 岁 会 六 年 . 然 太 乙 天 符 四 年 , 巳 同 在 天 符 十 二 年 中 矣 .岁 会 八 年 , 亦 有 四 年 同 在 天 符 中 矣 . 合 而 言 之 , 六 十 年 中 只 得 二 十 八年 也 ( 图 十 八 - 二 ) 执 法 行 令 贵 人 歌14. 天 符 执 法 犯 司 天 , 岁 会 行 令 犯 在 泉 ,
