1、必修一 文言文虚词整理劝学1于青，取之于蓝而青于蓝(从；比)君子生非异也，善假于物也(向)2而青，取之于蓝而青于蓝(表转折)君子博学丽日参省乎已(表递进)锲而舍之(表承接)知明而行无过矣(表并列)吾尝终日丽思矣(表修饰)臂非加长也，而见者远(表转折)积善成德，而神明自得(表因果)登高而招(表承接)3者有蒋氏者(表停顿，无义)假舟楫者，非能水也(的人)而安陵以五十里之地存者，徒_以有先生也(的原因) 虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(表判断)师说1之师道之不传也久矣(主谓之间，取消句子独立性)彼童子之师，授之书而习其句读者(代词，代童子) 句读之不知(宾语前置的标志)郯子之徒(这些)蚓无爪牙之利，
2、筋骨之强(定语后置的标志)古之学者必有师(助词，的)辍耕之垄上(动词，到)久之，目似瞑(用在时间词后，无义)2焉积土成山，风雨兴焉(兼词，于之)于其身也，则耻师焉(句末语气词)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉(句末语气词)3乎生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，“在”；介 词，“比”)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气词，用于句末，表示反诘 语气)嗟乎!师道之不传也久矣(与“嗟”组成固定结构，表示感叹) 圣乡所以为圣其皆出于此乎(句末语气词，表示推测)4其今之众人，其下圣人也亦远矣(代词，代指“众人”)圣人之所以为圣其皆出于此乎(句中语气词，表揣测) 爱其子，择师而教之，于其身也，
3、则耻师焉(代词，他他们) 授之书而习其句读者(代词，代“书”)其可怪也欤(指示代词，“这”)今其智乃反不能及(代词，指前文的“君子”，即“士大夫”)5于君子生非异也，善假于物也(向)而耻学于师(向)于其身也，则耻师焉(对于)师不必贤于弟子(比)不拘于时(被)其皆出于此乎(从)6也师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣(句中起舒缓语气 作用，“啊”或不译)先生不知何许人也(用于一般陈述句或语气轻微的感叹句 句末，表示认定，“啊”)孔文子何以谓之文也(用于句末，与疑问代词“何”呼应，表示反问，“呢”)7则于其身也，则耻师焉(连词，表转折，“却”)三人行，则必有我师(连词，表条件与结果的关系，“那么”)
4、 此则岳阳楼之大观也(副词，用在谓语前面，帮助表示判断， “就是”)8所以师者，所以传道受业解惑也(用来的)圣人之所以为圣(的原因)赤壁赋1曾天地曾不能以一瞬(副词，用来加强语气。竟，简直，常与 “不”连用，译为“连都”)曾不知老之将至(副词，用来加强语气。竞，简直，常与“不” 连用，译为“连都”)2苟苟非吾之所有(如果)欲苟顺私情(姑且)3虽虽一毫而莫取(即使)虽无丝竹管弦之盛(虽然)4卒盈虚者如彼，而卒莫消长也(终于)初，鲁肃闻刘表卒(死)戍卒叫，函谷举(士卒)天下大乱，豪杰并起，在仓卒之际，强弱未分(同“猝”)始得西山宴游记1为自余为俘人(成为)故为之文以志(写)2乎“月明星稀，乌鹊南飞
5、”，此非曹孟德之诗乎(表反问语气，译 为“吗”“呢”)洋洋乎与造物者游，而不知其所穷(形容词，副词词尾，译为 “的样子”)知不可乎骤得，托遗响于悲风(用于句中，起调节音节的作 用，不译)3而觉而起，起而归(表顺承，译为“就”“然后”)其隙也，则施施而行，漫漫而游(表修饰，译为“地”“着”) 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎(表承 接；表因果，译为“因而”“所以”)必修二 文言文虚词整理六国论1以不赂者以赂者丧(介词，因为)秦以攻取之外(介词，凭借)暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地(连词，才)举以予人(连词，来)以地事秦，犹抱薪救火(介词，用)至丹以荆卿为计(介词，用)洎牧以谗诛(介词
6、，因为)以赂秦之地封天下之谋臣(介词，用)日削月割，以趋于亡(连词，表结果，以致)苟以天下之大(介词，凭借)2之较秦之所得(取消句子的独立性，助词)秦之所大欲(取消句子的独立性，助词)以有尺寸之地(的)子孙视之不甚惜(代词，土地)诸侯之地有限，暴秦之欲无厌(的)奉之弥繁，侵之愈急 (前一个代指奉秦之物，后一个代指 赂秦的各国)此言得之(代词，指代上面说的道理)3而 与战胜而得者，其实百倍(因果承接)起视四境，而秦兵又至矣(可是，表示转折)故不战而强弱胜负已判矣(就，承接关系)阿房宫赋1之一人之心，千万人之心也(结构助词，的)杳不知其所之也(动词，到)秦人视之，亦不甚惜(代词，代珠宝)2而骊山北
7、构而西折(表承接)一日之内，一宫之间，而气候不齐(表转折)缦立远视，而望幸焉(表承接)使天下之人，不敢言而敢怒(表转折)秦人不暇自哀，而后人哀之(表转折)后人哀之而不鉴之(表转折)必修三 文言文虚词整理指南录后序1以意北亦尚可以口舌动也(用)以资政殿学士行(凭身份)夜则以兵围所寓舍(用，率领)贾余庆等以祈请使诣北(凭身份)然而隐忍以行(相当于“而”，表修饰)莆人云：“将以有为也。”(凭)即具以北虚实告东西二阃(把)约以连兵大举(用，拿)展转四明、天台，以至于永嘉(从而)挟匕首以备不测(来) 至通州，几以不纳死(因为)以小舟涉鲸波出(用，乘)间以诗记所遭(用)以父母之遗体行殆(用，拿)生无以救国
8、难(用来)死犹为厉鬼以击贼(来)2而予更欲一觇北，归而求救国之策(顺承)夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣(因而)北驱予并往，而不在使者之目(然而，却)死而死矣，而境界危恶(第一个“而”，就；第二个“而”，然而) 以父母之遗体行殆，而死有余责(即使，如果)3于萃于左丞相府(在)从王于师(到)然微以自文于君亲(在)予之及于死者(跟，与)将藏之于家(在)将请罪于君，君不许(向)不幸吕师孟构恶于前(在)日与北骑相出没于长淮间(在)4之而死固付之度外矣(代词，死)维扬帅下逐客之令(的)予之及于死者，不知其几矣(主谓之间，取消句子独立性)5为将以有为也(作为)为巡船所物色(被)而幸生也何为(为了)所求乎为臣
9、(做)自海道至永嘉，来三山，为一卷(是)五人墓碑记1之予犹记周公之被逮(取消句子独立性，助词) 哀斯墓之徒有其石也，而为之记(代词，他们) 待圣人之出而投缳道路(取消句子独立性，助词) 凡富贵之子(的，结构助词)吾社之行为士先者(的，结构助词)发其志士之悲哉(的，结构助词)凡四方之士无不有过而拜且泣者(的，结构助词) 非常之谋难于猝发(的，结构助词)为之声义(他，代词)去今之墓而葬焉(协调音节，助词)四海之大(定语后置的标志，助词)佯狂不知所之者(往，去，动词)2焉去今之墓而葬焉(他们，代词)激于义而死焉者也(于此，兼词)3而去今之墓而葬焉(表承接，连词)疾病而死(表修饰，连词)4以以旌其所为
10、(用来，连词)卒以吾郡之发愤一击(因，介词)即除逆阉废祠之址以葬之(来，表承接，连词) 于是乘其厉声以呵(地，表修饰，连词)保其首领，以老于户牖之下(而，并且，连词) 中丞匿于溷藩以免(才，表承接，连词) 敛赀财以送其行(来，表承接，连词) 以大中丞抚吴者(凭身份，介词) 余以乾隆三十九年十二月(在，介词) 谈笑以死(表修饰，连词)人皆得以隶使之(能够，动词)5且且立石于其墓之门(并且，连词) 且矫诏纷出(况且，连词)过而拜且泣者(又，连词)6于激于义(被，介词)且立石于其墓之门(在，介词)至于今(到，动词)请于当道(向，介词)重于社稷(对，介词)烛之武退秦师1之惟君图之(代词，指阙秦以利晋)
11、子犯请击之(代词，他们，代秦军)微夫人之力不及此(助词，“的”)烛之武(介于姓、名之间的语助词)臣之壮也，犹不如人(用在主谓之间，取消句子的独立 性；“之也”译为“的时候”，助词)辍耕之垄上(往，到)是寡人之过也(的)2其君知其难也(它的，代词)吾其还也(还是，表商量语气的副词)以其无礼于晋(代郑国，代词)又欲肆其西封(它，代晋国)失其所与(自己的)3以敢以烦执事(拿，介词)以乱易整(用，介词)以其无礼于晋(因，介词)若舍郑以为东道主(把，介词)越国以鄙远(表承接，相当于“而”)焉用亡郑以陪邻(表目的，来)阙秦以利晋(表转折)4焉焉用亡郑以陪邻(哪里，怎么)将焉取之(哪里)朝济而夕设版焉(兼词
12、，于之，在那里)谏太宗十思疏1以夫在殷忧，必竭诚以待下(连词，连接动词及状语) 虽董之以严刑(介词，用)将有作，则思知止以安人(连词，表目的)故临崩寄臣以大事也(介词，引进动作行为所涉及的对象)2所恩所加，则思无因喜以谬赏(助词，放在动词前面，组成名词 性短语)山峦为晴雪所洗(助词，为所，表被动)廉颇蔺相如列传(节选)以以勇气闻于诸侯(凭)愿以十五城请易璧(用，拿)严大国之威以修敬也(来，连词)则请立太子为王，以绝秦望(用以，用来)吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也(因为)鸿门宴为旦日飨士卒，为击破沛公军(介词，替)君为我呼人(介词，替)不者，若属皆且为所虏(介词，被)军中无以为乐(动词，作
13、为)吾令人望其气，皆为龙虎(动词，是)客何为者(动词，是)窃为大王不取也(动词，认为)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(句末语气词)秋水(节选)非攻(节选)1之泾流之大(代词，这样)我之谓也(结构助词，宾语前置的标志)仲尼之闻(结构助词，的)今我睹子之难穷也(主谓之间，取消句子独立性)2焉于是焉河伯欣然自喜(旬中语气词，无义)不入虎穴，焉得虎子(疑问代词，哪里)今吾子又死焉(兼词，于是，在这)3而东面而视，不见水端(表修饰)性贪而狠(表并列)千里马常有，而伯乐不常有(表转折)而翁归，自与汝复算耳(你的)4以以亏人自利也(因为)以今知古(根据)乃入见。问：“何以战?”(凭，凭借)作师说以贻之(来
14、，用来)人多以书假余(把)夫夷以近，则游者众(并且，表并列)必修四 文言文虚词整理季氏将伐颛臾1夫夫颛臾(放在句首，代词，那)今夫颛臾(放在句中，代词，那)夫如是(放在句首，发语词)2于冉有、季路见于孔子日(介词，到)季氏将有事于颛臾(介词，对于)虎兕出于柙(介词，从)寡人之于国也1之五亩之宅(结构助词，的)无如寡人之用心者(主谓之间，取消句子独立性)填然鼓之(动词后没有意义的衬字)无望民之多于邻国也(主谓之间，取消句子的独立性)申之以孝悌之义(代词，他们；结构助词“的”，放在定语和中 心语之间)2于寡人之于国也(对于)移其民于河东(到)无望民之多于邻国也(比)颁白者不负戴于道路矣(在)是何异于刺人而杀之(跟，与，和)3以树之以桑(用)以五十步笑百步(介词，凭借)请以战喻(用)斧斤以时入山林(按照)可以无饥矣(凭借)申之以孝悌之义(用)
