1、清代 蒲松龄,聊斋故事,1苕（tio条）溪：又名苕水，在浙江吴兴县境。有两源，分出浙江天目山南北，合流后入太湖。 2意致清越：意态风度清雅脱俗。此从二十四卷抄本，底本无“致”字。 3姝丽：美女。 4断袖之癖：指癖好男宠。汉书董贤传：“（董贤）常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”董贤是汉哀帝的臣，后因以断袖喻癖好男宠。 5神出于舍：心神不定；心往神驰。神，心神；舍，人的躯体。6落日冥：太阳落山，旷野昏暗。冥，幽暗不明。又作“冥蒙”。文选左思吴都赋：“旷瞻迢递，迥眺冥蒙。”7兴辞：起身告辞。 8便道相过：路过时乘便相访。过，过访。 9凝思：犹云结思，形容思念集中。
2、 10眺注：注目远望。 11日衔半现：太阳半落西山。半规，半圆，指半边落日。文选谢灵运游南亭诗：“密林含馀清，远峰隐半规。” 12要（yo邀）：遮路邀请。 13馆童：即斋童，书房侍童。 14弟九：排行（同祖兄弟间按年岁排列次序）第九。 15童子无字：礼记擅弓：“幼名冠字。”旧时未成年的男孩只有名和乳名，二十岁才有字，以便应酬社会交往。 16家慈：犹言家母。 17捉臂：此从二十四卷抄本，底本作“掉臂”。遮留：遮（挡）道留客。 18下管钥：关门上锁；表示恳留。管钥，旧式管状有孔的钥匙；开锁后钥匙留在锁上，上锁后才能取下来，所以“下管钥”就是上锁。 19赪（chng撑）颜复坐：红着脸又坐了下来。，赤
3、色。颜是羞惭、困窘、尴尬的表情。 20处子：处女。 21游戏：犹言调戏。 22睡恶：睡相不好；睡觉不老实。 23髀（b闭）：股，大腿。 24禽处而兽爱：以禽兽之道自处和相爱。 25荧荧：微亮的样子。 26蹀躞：小步踱来踱去。义同蹀踱、徘徊。 27镂肺膈：犹“铭肺腑”，谓牢记不忘。 28纠缠：此从青柯亭本，底本作“纠缕”。 29邑邑：通悒悒，忧郁不乐的样子。 30忘啜废枕：废寝忘食，形容焦虑思念之深。 31委悴：委顿憔悴：谓疲困消瘦，委靡不振。 32涔涔（cncn岑岑）：泪水下流的样子。 33勉承：此从二十四卷抄本，底本作“免承”。 34上手：拱手。是致谢或致歉谢过的表示。 35报柯斧：以作媒相
4、报答。诗豳风伐柯：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”后因以执柯斧喻作媒。报，二十四卷抄本作执。 36诮（qio俏）让：谴责。诮和让都是责备的意思。 37燕会：燕婉之会，即欢会，幽会。 38鬼脉：谓脉像沉细有鬼气，为将死之兆。 39少阴：人体经络名，即肾经。病在少阴者，脉常微细，嗜睡。 40魂气己游墟莽：谓精气已消散殆尽，濒于死亡。魂气，精神和元气。墟莽，荒陇，丘坟。 41秦缓：春秋时秦国的良医，名缓。他曾奉命为晋景公治病，发现晋景公已病入膏肓，不能医治。晋景公称他为“良医”，赠之厚礼。见左传成公十年。 42共笔砚：共用笔砚，指共桌同塾的同学。 43秦藩：秦地藩台，即陕西省布政使。 4
5、4朝士：泛指在朝官员。 45抗疏：上书直言。劾：弹劾、检举。 46越俎：越俎代庖，见庄子，逍遥游。谓各人有专职，虽他人不能尽责，也不必越职代作。翰林职司不在谏议纠弹，所以被当权者加上越职言事的罪名。 47中丞：明清巡托的代称。中丞，御史中丞，相当于明清时都察院副都御史；明清各省巡抚多带此京衔，故以代称。 48英称：犹英声，谓名声出众。英，杰出。称，名。 49邀：博取、获得。青盼：即青眼；意为看重。晋阮籍能为青白眼，见凡俗之士，则以白眼对之，惟嵇康赍酒携琴来访，乃以青眼相对。见世说新语简傲注引晋百官名。青眼是以瞳子相向，即正眼看人。叛王：清初藩王叛清者有吴三桂、尚之信、耿精忠等，此未详所指。 5
6、0投缳（hun环）：义同“自经”。缳，绳圈。 51那：底本作“焉”，据文义改。 52悠忧以思：深沉地为之忧虑思索。以，且。 53旷：成年男子无妻叫旷。 54伪为弟也兄者：假称是我的哥哥。弟也兄者，意思是弟（九郎自称） 之兄。礼记檀弓有这类句法。 55君曰“驴子亡”，则诺也：意思是，你说声“驴子跑了！”就算表示应允或相中了。 56停午：正午。 57娥眉秀曼：娥眉，或作“蛾眉”，美女的修眉。秀曼，清秀而有光泽。楚辞大招：“目宜笑，娥眉曼只。”王逸注：“曼，泽也。 蛾眉曼泽，异于众人也。“ 58前言不足以尽：意思是，九郎从前所说，还不足以把他表妹的美貌形容尽致。 59嘤喔：鸟鸣声，形容女子声音娇细动
7、听。 60矢山河：古人常对着山河日月等被认为永恒的物体发誓，表示这些东西不改变，自己的誓言也不变。 61勿令秋扇见捐：不要像对入秋的扇子那样把我抛弃。玉台新咏 载：汉成帝班仔失宠居长信宫，作怨诗一首，以纨扇自喻，叙述了“出入君怀袖，动摇微风发”的受到宠爱；接着又写出“常恐秋节至，凉风夺炎热；弃捐箧笥中，恩情中道绝”的自我忧伤。本句取义于此。捐，弃。62誓以日：指着光明的太阳发誓。 62皦（jio角）日：诗王风大车：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。“ 63色然怒让之：面色改变，怒责九郎。色然，作色，变脸。让，斥责。 64雅似：很像。 65胡再不谋：为什么始终不和我商量？再，再三；引伸为
8、自始至终语出左传襄公二十四年。 66心期：心愿。期，期望。 67蹙蹙（c-c促促）：局促，心情不舒展的样子。诗小雅节南山：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”笺：“蹙蹙，缩小之貌。”68缅述颠末：追述始末。 69比（p毗）：亲近。顽童，即娈（lun峦）童，旧时供戏狎玩弄的美男。书伊训：“比顽童。” 70顶踵所不敢借：意思是不吝身躯，全力以赴。孟子尽心：“摩顶放踵，利天下而为之。” 71谁实为之：是谁造成的？ 72脱令中途雕丧：假若让翰林半道死去。脱，假如。雕，通“凋”。 73族与谋：聚而与之谋划。族，聚。 74致：奉献。 75天魔舞：元顺帝时的一种宫廷舞蹈。由宫女十六人杂佛俗装束，赞佛而舞。天魔又叫天子
9、魔，佛教认为它是“欲界主”，沉溺于世间玩乐，所以元宫作此舞象之。见元史顺帝纪。 76亟请：多次要求。 77不得当：不当其值；出价不够。当，相抵。 78将公命以进：按照翰林的吩咐把九郎献给巡抚。将，秉持，奉行。 79郄（x细）：同“隙”。嫌隙，仇怨。 80动息：犹言动止。 81饮食供具：饮食和其他供应。供具，供应物品。 82辇：用车辆搬运。 83假归公家：告假回到某翰林家。 84都：华美。 85笑判：开玩笑的判词。按：作者这段判词，是游戏之笔，但格调庸俗；注文重在释词，只略疏句意。 86“男女居室”二句：孟子万章：“男女居室，人之大伦也。” 此错综其词，意思是：夫妻之事，是人伦（伦常：又叫五伦：
10、父子、君臣、夫妇、长幼、朋友）关系的重要方面。 87“燥湿互通”二句：燥湿、阴阳，喻男女。正窍，指男女性器。 88“迎风待月”二句：谓男女幽期密约，尚且受到人们的讥讽。唐元稹莺莺传莺莺邀张生诗：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”荡检，逾越礼法的约束。 89“断袖分桃”二句：喜爱男宠，更难免使人厌恶其丑恶不堪。断袖、分桃，均指癖爱男宠。断袖，已见本篇前注。分桃，据刘向说苑杂言： 战国卫君的臣弥子瑕，曾把吃了一半的桃子给卫君吃。这是亵渎国君的行为，而卫君却称赞他“爱我而忘其口味”。掩鼻，谓臭不可闻。 90“人必力士”二句：借用李白蜀道难诗中“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠”，“地
11、崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”等句的有关字面（鸟字又变其音读），并用“生开”二字，写男性间发生的不正当关系。 91“洞非桃源”二句：用晋陶潜桃花源诗并记渔人入桃源“洞” 事，并用“误入”，喻男性间发生不正当关系。 92“今某”二句：括何子萧惑于男宠的丑事，领起下文；谓其甘愿舍弃正当的性生活，堕入卑污而不知悔悟。 93“云雨未兴”二句：云雨，本宋玉神女赋，喻性行为。上下其手，本左传襄公二十六年“上其手”、“下其手”，此系借用。 94“阴阳”二句：首句点明同性，下句写不正当关系。 95“华池”二句：意谓好男宠者置妻妾于不顾，假称清心寡欲。华池，太平御览卷三六七养生经：“口为华池。”此处“华池”
12、与“蛮洞” 对举，当为女阴的词。入定，佛教谓静坐敛心，不生杂念；此指寡欲。 96“蛮洞”二句：谓醉心于同性苟合。蛮洞：人迹罕至的荒远洞穴。 不毛之地：瘠薄不长庄稼的土地。见公羊传宣公十二年注。眇帅：唐末李克用骁勇善用兵，一目失明；既贵，人称“独眼龙”。见新五代史唐庄宗纪。称戈：逞雄用武。以上数词皆隐喻。 97“系赤兔”二句：赤兔，骏马名，吕布所骑。见三国志魏志吕布传。辕门射就也是吕布的故事，见后汉书吕布传。辕门，军营大门。这里辕谐音为“圆”，与“赤兔”都是隐喻。 98“探大弓”二句：左传定公八年载：春秋时鲁国季孙的家臣阳虎，曾私入鲁公之宫，“窃宝玉、大弓以出”。斩关：砍断关隘大门的横闩，即破门
13、入关。二句隐喻。 99“或是”二句：直用男色故事，监，国子监。黄，即黄鳝。知交，知己朋友。耳谈载：明南京国子监有王祭酒，尝私一监生。监生梦黄鳝出胯下，以语人。人为谑语曰：“某人一梦最跷蹊，黄鳝钻臀事可疑；想是监中王学士，夜深来访旧相知。”见吕湛恩注引。 100“分明”二句：意谓同性相恋，即使两世如此，也不会生出后代。 朱李，红李。世说新语俭啬：晋“王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。”钻报，钻刺的效应；双关语。 101“彼黑松林”四句：这四句仍是隐喻。前两句指爱男宠者，后两句指男宠。 102“宜断”二句：是“笑判”对故事中同性苟合两方的判决词。前句针对爱男宠者，后句针对男宠。,何师参，字子
14、萧，他的书斋在苕溪东边，门口对着一望无际的原野。有一天傍晚，他出门去散步，看见一个妇人骑着驴走过来，一个少年跟在后面。妇人年纪大约五十多岁，意态不俗。再看少年，年约十五六岁，长得非常俊雅，胜过美丽的女孩子。何子萧素有同性恋的癖好，看到这个少年不禁出了神，直着眼，翘着脚，一直目送他走了老远才回了书斋。 第二天，何子萧一早就出门等那个少年。直到夜幕降临时，少年才又从他门前经过。何生忙上前热情相迎，面带笑容问少年从哪里来。少年回答说：“从外祖父家来。”何生又殷勤地请少年到屋里休息一下，少年推辞说没有时间。何生一定坚持要他坐一会，扯住不放。那少年才勉强进屋。但只坐一会儿，定要告辞，不能再留。何生只好拉
15、着少年的手邀他出门，还殷切地嘱咐再来玩。少年只是唯唯答应着，就走了。 从此后，何生如饥似渴地想念那少年，天天来来去去，心神不定地在门口眺望，脚不停步。一天，太阳刚落了一半的时候，少年忽然来了。何生大喜，赶快向前迎进书斋，急忙命童子摆酒共饮。询问少年姓名，回答说：“姓黄，排行第九，因为年纪小还没有名字。”何又问：“为什么从这里来来去去这样频繁？”少年回答：“母亲在外祖父家，常生病，所以得经常去看她。”酒过几巡，九郎就想走。何生拉住他的手，挡住他的路，又去上了门锁。九郎无可奈何，红着脸只好又坐下。两人点上灯共同说话，九郎温柔得就像个女孩子。何生言词中有戏语时，他便羞答答地脸朝着墙。不多时，何生就拉
16、他一同睡觉，九郎不同意，坚持说两人在一起睡不着。何生勉强再三，九郎解开衣服穿着裤子躺下了。何生吹了灯，过一会就过去与九郎同在一个枕头上，又拥抱他，要求与他私交。九郎生气地说：“我以为你是风雅之士，才住了下来。你这种行为，真是禽兽之爱了！”一会儿，天上晨星闪闪，九郎便起身走了。 何生唯恐九郎绝情不来，还是天天等他，无目的地走来走去，望穿北斗。又过了几天，九郎才又来了。何生高兴地迎接他，并向他道了歉意。强拉入斋，共坐笑谈，偷偷庆幸他不念旧恶。过了一会，上床睡觉，何生又苦苦哀求纠缠九郎。九郎说：“缠绵之意，我已铭记在心。但是互相亲爱，何必一定要这样呢？”何生仍甜言蜜语纠缠他，并且说只要求亲近亲近。九
17、郎无奈，只好同意。可等九郎睡着了，何生就偷偷去轻薄。九郎醒来，十分气愤，拿起衣服趁夜走了。何生郁郁不乐像失去了什么似的，整日废寝忘食，一天天消瘦、憔悴起来。唯有叫童子天天到处去找九郎。 一天，九郎又从何生门外经过，想直接走掉。童子向前扯住衣服拉他进屋。见何生那副消瘦的样子，九郎大为吃惊，忙问是什么原因。何生以实相告，哭得泪如雨下。九郎小声说：“我的意思实在是因为这样的相爱，既无益于弟，也有害于兄，所以不愿那样做。既然你非要那样不可，我还有什么顾惜的呢？”何生非常高兴。九郎走以后，病马上就好了许多，几天后就完全康复了。九郎果然又来了，于是二人交好。九郎说：“今晚勉强顺从了你的意思，但绝不能当作常
18、事。”接着又说：“我向你提个要求，能办到吗？”何问他有何事，九郎说：“我母亲患心疼病，只有太医齐野王的先天丹能治，你与太医关系很好，我想你一定能求得到。”何生马上答应了。九郎临走又嘱咐再三。 何生入城求了药来，到晚上给了九郎。九郎非常高兴，上去握着何生的手表示感谢。何生又趁机要求九郎交欢，九郎说：“不要再纠缠了！我想给你找一个美人，比小弟强一万倍。”何生问是谁，九郎说：“是我的一个表妹，美丽无比。你若同意，我就给你作媒。”何生只是微笑，没有回答。九郎拿了药就走了。 过了三天，九郎又来求药。何生嫌他隔这么长时间才来，话里带刺。九郎说：“本来我不忍心害你，所以故意疏远你。既然你不谅解我，请你以后不
19、要懊悔！”自此以后，九郎天天来与何生相会，但三天必求一次药。齐太医嫌何生拿药太频繁，说：“我的药吃三副就好，为什么吃了这么多还不好？”一下给了他三副药。齐太医又看着何生说：“你神色不好，生病了吗？”何生回答说：“没有。”齐太医给他试试脉像，惊惧地说：“你有鬼脉，病在少阴。你自己不保重，命就难保了！”何生回来把太医的话告诉了九郎，九郎叹道：“真是神医！我是狐。我们交往久了，恐怕不是你的福气。”何生还怀疑九郎是诳他，没把三付药都给九郎，怕他不再来了。 不久，何生果然病倒了，请齐太医来看病，太医说：“那天你不说实话，现在魂已出壳了，再有名的医生也无能为力了。”九郎天天来看望何生，说：“不听我的忠告，
20、果然有今天！”不久，何生就死了，九郎痛哭而去。 在这以前，本县某太史，少年时与何生同学，十七岁就选入翰林。当时陕西藩台贪污暴虐，因他买通了朝中大官，所以没有敢揭发他的。而这个太史却告发了他的罪行，但却被以越职言事的罪名罢了官。藩台还升了这个省的中丞，天天找太史的把柄。太史少年时小有名气，曾求一个叛王重用自己，中丞买到了他们当年的来往信件，以此威胁太史。太史害怕，就自杀了。他夫人也上吊而死。 太史死了一夜，忽然醒来，自己说：“我是何子萧。”别人问他，说的都是何家的事。大家才明白这是何子萧借尸还魂了。留他住下，他不愿意，出门就跑到何家去了。 抚台怀疑其中有诈，一定要陷害太史，派人向他索取一千两银子
21、。何生只好应着，但却没有银子。正发愁时，忽报九郎来了，何生高兴地和九郎说话，悲喜交集。接着又要求欢爱。九郎说：“你有三条命吗？”何说：“我懊悔活着辛苦，还不如死了安逸。”于是对九郎诉说冤苦。九郎想了半天后说：“幸好我们再次相聚。你现在已是孤身无伴，我以前说过的表妹，聪明有智谋，人又漂亮，必然能替你分忧。”何生想看看她。九郎说：“不难，明天她就陪老母从这里走。你装作我的兄长，到时我来找水喝，你说驴子跑了，便是同意了。”他们谋划好了便分别了。 第二天中午，九郎果然同女郎从何生门前经过。何生拱手相迎，唠唠叨叨与九郎说话，斜眼看了一下女郎，见女郎长得蛾眉秀眼，像仙人一般。九郎要求喝茶，何生请他进屋，九
22、郎对女郎说：“三妹不要怕，这是我的盟兄，不妨稍休息一下再走。”九郎扶女郎下驴，把驴子拴在门外。何生趁倒茶之际，看着九郎说：“你上次说的话如不能做到，我今天就到了死期了。”女郎似乎听出了他们的话是算计自己，便起身想走，细声说：“走吧！”何生赶忙大声喊：“驴子跑了！”九郎一听忙去追赶驴子。何生抱住女郎就要求欢。女郎吓得脸色发紫，窘得像被囚禁一样，直喊九兄。九郎也不答应。女郎说：“你有妻子，为什么糟踏别人？”何生说没有家室。女郎又说：“你能对山河起誓，不抛弃我，才能听从你。”何生便对天盟誓，女郎才不拒绝了。 事后，九郎也就回来了。女郎显出很生气的样子，不拿好脸色给他看。九郎说：“这个何子萧，以前是名
23、士，现在是太史，与我最好，可以信赖。就是把这事告诉妗子，她也不会怪罪。”一直到了晚上，何生留女郎住下，女郎怕姑母责怪，坚决要走。九郎愿一人承担，便一人上驴走了。 何生与女郎住了几天，有个妇人带着丫鬟从门前过。妇人年约四十岁，长相、神情与三娘很像。何生叫出三娘偷看，果然是自己的母亲。母亲也看见了三娘，便奇怪地问：“你怎么在这里？”女儿非常羞惭，无话对答。于是何生把母亲请到房里，施礼以后，告知详情。母亲笑着说：“九郎孩子气，为什么不与我商量？”女儿亲自下厨房做饭给母亲吃。饭后母亲便走了。 何生得到佳人三娘，很是高兴。但因愁那千两银子的事，脸上总有忧色。三娘问他原因，他就讲述了经过。三娘笑着说：“这
24、事九郎一人便可以解决，你愁什么？”何生问有什么办法，三娘说：“听说抚台大人爱听歌曲、喜欢男孩子，这都是九兄所长。投其所好，把九郎献给他，旧冤可消，新仇可报。”何生怕九郎不肯去。三娘说：“只管苦苦哀求他。”隔了一天，何生见九郎来，跪下相迎。九郎惊问：“咱们两代世交，凡要我效力的事，从头到脚都不会吝惜，何必做出这种样子？”何生把计谋说了一遍，九郎听了面带难色。三娘说：“我已失身于郎君，这都是谁造成的？假设他中途被害死抛我而去，我可怎么办？”九郎不得已，只好答应。 何生与九郎谋划好后，就写信给原来与他要好的王太史，并介绍九郎前去。王太史领会了信中的意思，设盛宴请抚台前来饮酒，叫九郎扮成美女跳天魔舞，
25、宛然如女郎一般。抚台越看越着迷，于是极力向王太史要求，出重金买九郎，惟恐不成功。王太史假装沉思，像有难处，考虑了很长时间，才表示为了抚台而割爱。抚台高兴得不得了，以前的成见都消了。 抚台得到九郎，便形影相随，片刻不离。原有的妻妾、侍女十几个，全都视如粪土。九郎的一切饮食、用具均与王侯一样，还赐给九郎银子万两。半年的工夫，抚台就病了。九郎知道抚台死期不远了，就载上金银财宝，假装送回抚台原籍去。很快抚台就死了。 九郎拿出银两，盖房子、置家具、雇了仆人、丫鬟，母亲和妗子都来一块住。九郎出出进进，车马随从很多，人们都不知道他是狐。,黄九郎是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。作者描写了一位浙江北部的年
26、轻书生何子萧，偶遇飘逸洒脱、纯真善良的俊美帅哥黄九郎，日夜思慕，终于感动了九郎帅哥，得到了他的真情。,蒲松龄（1640年6月5日1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。 蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。 补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘近42年，直至康熙四十八年（1709年）方撤帐归家。他毕生精力完成聊斋志异8 卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。 郭沫若曾这样评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。 康熙五十四年（1715年）正月病逝，享年76岁。除聊斋志异外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。,
