1、哲思短章尊重生命人在什么时候是最具有道德性的呢？我认为，是在有能力帮助别人的时候，是在努力不损害任何一个微小的生命的时候。在这时，他不会去寻思什么样的生命更具有价值，也不会去考虑怎样去减少自己的牺牲，而只是充满了对生命的神圣感。,对生命的尊重是社会生活的基本规则，那么为什么要尊重生命呢？因为，生命是自然所造成的，迫害生命，轻视生命，就是在剥夺自然的权利。无论是名是利，与生命相比，可谓草芥不如。倘若为了这些微不足道的小事就结束了自己的生命，这样的人只能是亵渎生命的弱者。只有自爱的人才能爱别人。知道自己生命的珍贵，才会懂得珍爱他人的生命；而尊重生命，才能有正确的价值观。然而，在当今社会，我们仿佛正
2、在日渐淡忘生命的可贵对“物质”的贪欲，对“成功”的痴迷，正在使我们对生命的意义产生错误的认识。生命对每一个人都只有一次，只有人们对这一问题有了真切的认识之后，社会才会稳定有序。,孟子离娄下赏读：这句话译成白话就是：爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。就是说，你怎样对待别人，别人也会用同样的方法对待你。,修身名句,1.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。,2.苟能以攻人之心而攻己心，则过失不胜其攻矣。宋王令集招学说寄兴叔赏读：如果能像批评别人那样批评自己，那么自己的过失就容易改正了。,知识卡片1写作背景鲁，始建国于公元前11世纪，是周朝诸侯国之一，其辖地在今山东省西南部，
3、都城在曲阜。鲁国的第一代国君是周公旦的儿子伯禽。到第33位国君顷公二十四年，即公元前256年，为楚所灭。,周公，姬旦，亦称叔旦。以其曾祖太王所居周地(今陕西岐山县境)为采邑，故称周公。周公是我国政治史、文化史上一个极为重要的人物。他帮助周武王开创了周王朝八百年的基业，从而也把我国的第一个文明社会形式推向了巅峰，为我国民族融合、政治统一作出了巨大贡献。同时，他所制定的“礼乐行政”，对我国民族文化传统的形式，也具有开山意义，至今在中华民族文化理念之中，仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。,2文体知识史记中的“世家”实际上是为诸侯作的传记。诸侯开国承家，子孙世
4、袭，所以把为他们作的传记叫做“世家”。从西周开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，算是一种例外。史记中共有世家30篇。,缪,穆,虔诚,葆,宝,宝贵,归,馈,奉送,匮,柜,柜子,强葆,襁褓,包裹婴儿用的被子和带子，代指极年幼,畔,叛,背叛,蚤,早,早早地,蚤,爪,指甲,飨,享,享有,说,悦,高兴,孰,熟,成熟,母,亩,田亩,反,返,这里是“召回”之意,忠诚，厚道,(病情)严重,踏踏实实地,同“馈”，奉送,归依,归来,归附,女子出嫁,女子回娘家,你们的,表判断，是,表顺承，就,表转折，却,才,表顺承，来,
5、表因果，因为,已经,表修饰,介词，按照,介词，在,介词，拿，用,安排得系统、合理,平民百姓,散布流言,名词用作动词，下雨,名词作状语，向东,名词的意动用法，以为臣,动词的使动用法，使朝拜,名词用作动词，建都,形容词用作名词，小民大臣,形容词用作动词，表明,形容词的使动用法，使安宁，平定,形容词的为动用法，为忧愁劳苦,判断句,状语后置句,判断句,状语后置句,定语后置句,宾语前置句,被动句,本文详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹，并择要记载了鲁国经历三十四代君主、历时一千余年的历史发展过程。作者用与主人公性格相一致的深沉厚重的语言娓娓道来，为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断，为国家利益辛劳毕生
6、、鞠躬尽瘁的高岸君子形象，表达了司马迁对周公的褒扬之情。,主旨归纳,提示周公胸怀博大、深沉果断，为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁，千百年来感动着后世的有识之士，成为后世为政者的典范。曹操在他的名作短歌行中表达过对周公的敬仰，我们的周恩来总理也因其高尚的政治品格被时人称为“周公”。周公忠诚的品质，德治的思想，卓越的军事、文化才能赢得了后人的尊崇和赞颂。他的所作所为不仅为开创和巩固西周王朝起了重大作用，而且直接影响了数百年后孔孟儒家学说的形成，奠定了我国“文明礼仪”之邦的思想文化基础。,提示文章采用了对比手法来表现周公这一伟大人物，具体如下：(1)将幼时的周公与群子对比，表现他的笃仁纯孝。(2)将周公
7、与管叔、蔡叔对比，表现其光明磊落的情怀。同为武王的弟弟，周公一心为国，忠心耿耿，凡事不计安危名利，而管蔡二人却汲汲于个人私利，甚至率众谋反。周公的形象在这些反面人物的衬托下更为鲜活。(3)将周公与儿子伯禽治国作对比，表现周公简易为政、与民安乐的为政理想，也显现出周公的远见卓识。,1文本审美【角度一】 周公吐哺，天下归心韩诗外传卷三：“成王封伯禽(周公之子)于鲁，周公诫之曰：往矣！子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下，亦不轻矣。然一沐三捉发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”鲁周公“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”，他为国纳才、求贤若渴的所作所
8、为影响了一代代“治国平天下”的英才。曹操曾有“周公吐哺，天下归心”的诗句，以周公自比，以周公礼贤下士的精神自励，招纳贤才，创立了千秋功业。,【角度二】 谨守诺言，忠贞不二周公是一个言行一致、慎守礼仪的政治家。他摄政七年，待成王长大，毅然还政于成王，自己回到臣位，北面事君，恭谨有加，不贪权位，这在中国历史上是罕见的。周公谨守诺言，这一精神品格，真可与日月争光，照耀千古。,2写作迁移【角度一】【示例】 周公姬旦是周文王之子，为了辅佐武王，将封地鲁交给儿子伯禽管理。周公以自己善待贤才之举告诫其子：“我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”只要有贤人求见，周公吃饭时会把嘴里的饭吐掉，洗
9、头时握着湿漉漉的头发出来迎接，使贤人大为感动，纷纷依附效力。周公礼贤之举动，用今天的话来说，叫做“招才引智”。当今，“招才引智”就是为了本地区更好、更快地发展而聚集各类人才。随着经济的发展，人才竞争日趋激烈，尤其是高层次创新型人才奇缺。近年来，各地政府将人才开发提升到前所未有的高度，相继出台了一系列人才开发优惠政策，转变工作职能，为人才搭建成功平台。,周公捉发吐哺，赢得天下归心，被传为千古佳话。在今天建设和谐社会的进程中，我们当效仿古人，虚怀纳贤，在招才引智上出新招，在人才开发上施良策，奏响和谐社会的最强音。,【角度二】【示例】 在周公身上，体现着杰出臣相的高尚品质。在国家危难的时候，他不避艰辛挺身而出，担当起力挽狂澜的重任；在受到成王冤屈的时候，他忍辱负重，为周王朝的发展呕心沥血；当国家转危为安、顺利发展的时候，他毅然还政于王，退回臣位。他以鞠躬尽瘁、克己奉公作为自己政治生命的原则，忠贞不二，殚精竭虑，安分守己，努力为国家、社稷和民众而奋斗不息，为后人树立了卓越的典范。,单击此处进入 活页规范训练,
