1、聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌,诗经两首,诗经是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌305篇，又称“诗三百” 。,风（十五国风）多是各地民歌 雅（大雅、小雅）西周王城区域朝会宴饮所用诗歌 颂（周颂、鲁颂、商颂）多为宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容,表现手法,赋 比 兴,“赋者，敷陈其事而直言之者也”，即铺陈直叙。,“比者，以彼物比此物也”，即比喻。,“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，即借助其它事物为所咏之内容作铺垫。,诗经“六义”:,汉武帝将 称为“五经”。,尚书,礼记,周易,风、雅、颂、赋、比、兴。,诗书礼易春秋,全部
2、小说目录大全 http:/www.jiezhong.org/all.html,诗经以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句（复沓句)的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。,一、反映人民大众苦于剥削压迫 二、反映人民苦于战争和徭役 三、反映爱情生活和婚姻问题 四、反映劳动生活 五、讽刺当权者的残暴无耻,诗经是我国诗歌现实主义传统的源头。,关 雎,【诗经国风周南】,关雎是诗经的第一篇，古人冠以三百篇之首。周南，一般指的是洛阳以南到湖北一带的地方。这是一首热情的恋歌，它表现了一男子对女子热
3、切的爱慕和大胆执着的追求以及求之不得的思念和想像中与其亲近的喜悦。,关睢,关关睢鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。,qi,xng,w mi,s,mo,读准字音,l,yo,tio,ho,词语识记：,关关：拟声词。雌雄二鸟相互应和的叫声。 洲：水中的陆地。 窈窕：文静美好的样子。 逑：配偶。 参差：长短不齐。 流：捞取。 寤寐：日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。 思服：思念。 琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近。 芼：挑选。,罪恶之城
4、 罪恶之城权利 罪恶之城酷匠网 http:/www.jiezhong.org/book/4826/,雎鸠,雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟，其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。,关 雎,关关雎鸠， 在河之洲。 窈窕淑女， 君子好逑。,逑：配偶。,译文 雎鸠鸟不停鸣叫， 在河心小洲上。 文静美好的女子， 是男子的好配偶。,第一节以起兴手法开篇，由雎鸠立在水中沙洲上鸣叫起兴，引出淑女是君子喜爱的配偶的联想。,统领全诗,诡镯 诡镯左耳听不见 诡镯酷匠网 http:/www.jiezhong.org/book/160/,叁差荇菜， 左右流之。 窈窕淑女， 寤寐求之。,求之不得， 寤寐思服。 悠哉悠
5、哉， 辗转反侧。,译文 长短不齐的荇菜， 在船的左右两边捞。 文静美好的女子， 日日夜夜追求她。追求她成了空想， 日日夜夜思念她。 思悠悠，思悠悠， 辗转反侧睡不着。,第二节：诗歌以眼前景物为比喻，以时而向左时而向右采摘荇菜的动作，隐喻君子对淑女锲而不舍的追求。,第三节：通过对君子求之不得的具体情态（心理、动作）的细致描写，极其逼真地表现了这位君子对心目中恋人的痴情和执着。,参差荇菜， 左右采之。 窈窕淑女。 琴瑟友之。 参差荇菜， 左右芼之。 窈窕淑女， 钟鼓乐之。,乐：使快乐。,译文 长短不齐的荇菜， 采荇人左采右采。 文静美好的姑娘， 弹琴瑟接近她。长短不齐的荇菜， 采荇人左拣右拣。 文
6、静美好的姑娘， 敲击钟鼓使她快乐。,第四、五节是描写这位君子在想象中与这位淑女相会的情景。诗歌仍以来采摘荇菜的眼前情景起兴，设想这位女子已经答应自己的要求，于是这位君子兴奋地弹奏琴瑟，敲击钟鼓来亲近她，并使她快乐。诗歌通过对这种幻想的烘托渲染，将主人公追求爱情的炽烈专一表现得淋漓尽致。,全诗可分为三章。第一章（前四句）爱慕：一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘，于是萌发了爱慕之情。开头用“关关睢鸠”起兴，同时运用“比”的手法，由雎鸠鸟相和而鸣，引出河边文静美丽的姑娘是男子思慕的对象。,第二章（中间八句）思念：男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。表现了小伙子追求心上人而未得的忧思。还是以“兴
7、”写起，同时运用“比”的手法，“窈窕淑女”就像长短不齐的荇菜难以采择，就应当醒着梦着都念念不忘、执着追求。既有直接的心理描写“悠哉悠哉”，又有动作描写“辗转反侧”非常生动形象地表现出男子对心中姑娘思念之深，追求不到而痛苦难眠的样子。,第三章（最后八句）愿望：表达了希望与姑娘成婚的美好愿望。仍然运用“比兴”手法写小伙子因苦恼而成梦，在幻想中得到了心上人，亲近她，爱慕她，为她弹琴鼓瑟，敲钟打鼓，取悦于她，欢喜之情溢于言表。,这首诗采取了重章叠句的手法，每一章都有句子反复咏唱，将男子真挚热烈的感情一步步推向高潮。同时“兴”与“比”巧妙结合，以物喻人，借景抒情，将自然景象与人物的内心情感和谐交融。,诗
8、人思想感情变化的过程,受挫,幻想,河边邂逅，一见钟情（第一节）,朝思暮想，辗转反侧（第二三节）,琴瑟钟鼓，欢庆娱乐（第四五节）,主 题： 这是一首青年男子的恋歌，描绘他对一位姑娘一往情深的追求和对美满婚姻的渴望。,孔子曰:乐而不淫,哀而不伤。,蒹葭,蒹 葭,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。,检查字词掌握情况。,给下列词语中加点字注音。,蒹 葭 伊 人 溯 洄 萋 萋 晞 湄 跻 坻
9、涘 沚,jin ji,y,s hu,q q,x,mi,j,ch,s,zh,译文,芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜。心上的人儿,伫立在那河水旁。逆流而上去找她,道路险阻又漫长。顺流而下去寻她,仿佛站在水中央。 芦苇茂盛密又繁,晶莹露水还未干。心上的人儿,伫立在那岸边。逆流而上去找她,道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她,仿佛站在水中高地上。 芦苇片片根连根,晶莹露珠如泪痕。心上的人儿,伫立在那河水边。逆流而上去找她,路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她,仿佛站在水中小块陆地上。,蒹葭的结构内容：,全诗共三章，每章前两句写景，后六句抒情。,一、用水岸边的秋景起兴，抒发了主人公与日夜相思的心上人欢会艰难之情。二、
10、用反复咏叹方法，更深入一层把主人公企求和失望的情绪推向高潮。三、反复咏叹，表现了依然是可望而不可即、深沉的相思之情。,蒹 葭 苍 苍 ， 白 露 为 霜 。,蒹 葭 萋 萋 ， 白 露 未 晞 。,蒹 葭 采 采 ， 白 露 未 已 。,写景：,描绘了一幅凄清萧瑟、露凝霜结的晚秋图，渲染了浓烈的凄清惆怅气氛， 衬托了主人公凄婉惆怅之情。,抒情,每章三四句，写心上人可望而不可即，表现主人公的惆怅之情。,每章五到八句，写道路的险阻，表现主人公对爱情的执着追求和怅惘情怀。,诗歌大量运用了重章叠句的表达方式，在感情的表达上有什么作用？请从诗中找出一处，加以分析。,诗歌二、三章只换了几个词，内容与首章基
11、本相同，是第一章主人公隔水远望，苦苦追寻，伊人若即若离的反复咏叹，从而突出了主人公追寻之路的艰险与漫长，渲染主人公感情的绵长持久，表现出主人公不能走近伊人，又永远点亮希望之火的情感状态。首章的“苍苍”，次章的“萋萋”，末章的“采采”，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。,白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地画出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。表现了他对伊人的执著追求以及心情的焦急与惆怅!,请展开丰富的联想和想像，描绘“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”的画面。
12、,在那萧疏冷清的晚秋的早晨，微微的秋风送着袭人的凉意，茫茫的秋水泛起浸人的寒气。那生长在河边的一片片茂密的芦苇，颜色苍青，芦花茫茫，芦叶瑟瑟。那晶莹透亮的露水珠已凝结成白花花的浓霜。这时诗人时而静立，时而徘徊，时而翘首眺望，时而蹙眉沉思他神情焦灼、心绪不宁，原来他是在思慕追寻着一个心上人。而他那日夜思念的心上人啊，就在河水的那一边。,主要内容,这首诗描写了一个小伙子 对意中人的爱慕和追寻，表现了他可望而不可即的失望、惆怅、寂寞的心情。,、起兴手法，触景生情，借景抒情。,、重章叠句，一咏三叹。三章句式相同，每句只更换一两字，反复咏唱，表现了主人公内心焦急、惆怅心情。,写作手法,因为诗的朦胧，丰富
13、了诗的内容，想一想： 从抒情主人公身上你领悟到了什么？主人公追寻的伊人是否有更深一层的含义？,“路漫漫其修远兮。吾将上下而求索！” 在生活中不要忽视求索本身！,一种目标，一种尽善尽美的象征，一种指向理想的超越！,关雎和蒹葭都可看作爱情诗，但无论风格，还是表现手法都有很大差别，试作简单分析。,关雎一诗着重于叙事，我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。蒹葭中却没有明确的故事，第一章就写到主人公隔水远望，苦苦追寻，伊人却若即若离。第二章、第三章是第一章的反复咏叹，突出追寻之路的艰险与漫长，渲染主人公感情的绵长持久，表现出主人公不能够走近“伊人”，又永远点亮希望的情感状态。与关雎相比，蒹葭的情感韵味更浓郁。在艺术手法上，蒹葭比关雎“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体。,比较阅读,1、诗经是我国 诗歌总集，共有 篇。 2、诗经六义指的是。 3、关雎是诗经的第一首，孔子形容它：。,第一部,三百零五,风、雅、颂、赋、比、兴,乐而不淫，哀而不伤,
