1、,浪漫诗词赏析,屈原诗赏析,九歌山鬼 屈原 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。 被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 表独立兮山之上，云容容兮而在下。 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？ 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏， 君思我兮然疑作。 雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。,赏析 山鬼不是屈原最重要的作品，但是屈原作品中比较活泼灵动的一篇，是屈原九歌中 的一篇。作品
2、描写了一位巫儿，一位极其有气质的美女去迎接山鬼的故事。山鬼是传说中的 山林女神，未被封为正神，故称鬼，是一位半神半人半鬼的形象。作品没有直接描写山鬼， 但根据当时祭祀的习俗，巫儿去迎接山鬼，应该打扮成与山鬼一模一样的形象，所以巫儿的 形象就是山鬼形象的折射，也就是山鬼的形象。,踏莎行 月华如水 清纳兰性德 月华如水，波纹似练，几簇淡烟衰柳。塞鸿一夜尽南飞，谁与问倚楼人瘦。 韵拈风絮，录成金石，不是舞裙歌袖。从前负尽扫眉才，又担阁镜囊重绣。,宋词的浪漫之美苏轼作品赏析,水龙吟 次韵章质夫杨花词 宋代：苏轼 似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼， 欲开还闭
3、。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土， 一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。,苏词向以豪放著称，但也有浪漫之作，这首水龙吟即为其中之一。它藉暮春之际“抛家傍路”的杨花，化“无情”之花为“有思”之人，“直是言情，非复赋物”，幽怨缠绵而又空灵飞动地抒写了带有普遍性的离愁。篇末“细看来，不是杨花，点点是离人泪，”实为显志之笔，千百年来为人们反复吟诵、玩味，堪称神来之笔。上阕首句“似花还似非花”出手不凡，耐人寻味。它既咏物象，又写人言情，准确地把握住了杨花那“似花非花”的独特“风流标格”：说它“非花”，它却名为
4、“杨花”，与百花同开同落，共同装点春光，送走春色；说它“似花”，它色淡无香，形态细小，隐身枝头，从不为人注目爱怜。次句承以“也无人惜从教坠”。一个“坠”字，赋杨花之飘落；一个“惜”字，有浓郁的感情色彩。“无人惜”，是说天下惜花者虽多，惜杨花者却少。此处用反衬法暗蕴缕缕怜惜杨花的情意，并为下片雨后觅踪伏笔。“抛家傍路，思量却是，无情有思”三句承上“坠”字写杨花离枝坠地、飘落无归情状。不说“离枝”，而言“抛家”，貌似“无情”，犹如韩愈所谓“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”（晚春），实则“有思”，一似杜甫所称“落絮游丝亦有情”（白丝行）。咏物至此，已见拟人端倪，亦为下文花人合一张本。,唐诗的浪漫之美
5、李白作品赏析,李白，号青莲居士，出生于盛唐时期，诗名满天下。他的诗以抒情为主，擅用夸张，想象丰富新奇，意境奇伟瑰丽，语言清新明快、流转自然，妙语天成，不露斧凿痕迹，形成奔放、飘逸、洒脱的艺术风格，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，代表了我国古代浪漫主义诗歌的最高峰。,月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。,李白作为盛唐诗人的代表，所以为后人推崇备至，正是因为他诗歌中表现出来的那种与生俱来的旷达与出神入化的浪漫。乾隆皇帝也是从这一角度对
6、月下独酌加以肯定的，“千古奇趣，从眼前得之。尔时情景虽复潦倒，终不胜其旷达。“,我歌月徘徊，我舞影零乱。,现代浪漫之美 徐志摩作品欣赏,-,-,，,，,这海边还不是你我的家，,你看那边鲜血似的晚霞；,我们要寻死，,我们交抱着往波心里跳，,绝灭了这皮囊，,好叫你我的恋魂悠久的逍遥。,这时候的新来的双星挂上天堂，,放射着不磨灭的爱的光芒。,夕阳已在沉沉的淡化，,这黄昏的美，,有谁能描画？,莽莽的天涯，,哪里是我的家，,哪里是我的家？,爱人呀，我这般的想着你，,你那里可也有丝毫的牵挂？,我只要一分钟,我只要一点光,我只要一条缝，,象一个小孩爬伏,在一间暗屋的窗前,望着西天边不死的一条,缝，一点,光，
7、一分钟。,题剔空菩提叶,作者简介,徐志摩，（1897年1月15日1931年11月19日），现代诗人、散文家。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国克拉克大学学习银行学。 1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学、大夏大学和南京中央大学（1949年更名为南京大学）教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。1
8、931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有再别康桥，翡冷翠的一夜,再别康桥 作者: 徐志摩 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。 软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。,现代浪漫之美 郭沫若作品欣赏,凤凰涅槃
9、 我们新鲜，我们净朗，我们华美，我们芬芳，一切的一，芬芳。一的一切，芬芳。芬芳便是你，芬芳便是我。芬芳便是他，芬芳便是火。火便是你。火便是我。火便是他。火便是火。翱翔！翱翔！欢唱！欢唱！我们热诚，我们挚爱。我们欢乐，我们和谐。一切的一，和谐。一的一切，和谐。和谐便是你，和谐便是我。和谐便是他，和谐便是火。火便是你。火便是我。火便是他。火便是火。翱翔！翱翔！欢唱！欢唱！我们生动，我们自由。我们雄浑，我们悠久。一切的一，悠久。一的一切，悠久。悠久便是你，悠久便是我。悠久便是他，悠久便是火。火便是你。火便是我。火便是他。火便是火。翱翔！翱翔！欢唱！欢唱！我们欢唱，我们翱翔。我们翱翔，我们欢唱。一切的
10、一，常在欢唱。一的一切，常在欢唱。是你在欢唱？是我在欢唱？是他在欢唱？是火在欢唱？欢唱在欢唱！欢唱在欢唱！只有欢唱！只有欢唱！欢唱！欢唱！欢唱！,现了强烈的爱国激情和狂飙突进的时代精神。诗人笔下的凤凰形象壮美而崇高。她大胆否定,旧现实的一切，扬起因袭的旧我，严厉斥责浅薄猥琐的群丑，热烈向往新鲜、净朗、华美、,芬芳的新世界，体现了彻底反帝反封建的精神和战斗的乐观主义气概，充分表达了作者彻底,破坏旧事物创造现世光明的进步社会理想。这凤凰不仅是青年诗人的化身，也是民族和祖国,的象征。可以说，凤凰涅槃是民族觉醒的诗的宣言。,凤凰涅槃 选自诗集 女神。它借凤凰 “集香木自焚，复从死灰中更生”的古老传说，
11、表现了强烈的爱国激情和狂飙突进的时代精神。诗人笔下的凤凰形象壮美而崇高。她大胆否定旧现实的一切，扬起因袭的旧我，严厉斥责浅薄猥琐的群丑，热烈向往新鲜、净朗、华美、芬芳的新世界，体现了彻底反帝反封建的精神和战斗的乐观主义气概，充分表达了作者彻底 破坏旧事物创造现世光明的进步社会理想。这凤凰不仅是青年诗人的化身，也是民族和祖国 的象征。可以说，凤凰涅槃是民族觉醒的诗的宣言。,诗作想象瑰丽，色彩明丽，富有浪漫主义特色。同时，诗作把宇宙万物和自我融汇在一起， 造成一种万物同源、和谐一致的境界，既表现诗人与祖国人民溶合为一的愿望，也具有浓厚 的泛神论色彩。在诗歌形式上，它彻底打破旧诗格律的镣铐，大胆借鉴
12、西方近代自由体诗， 做到形式自由奔放，实现了诗体的大解放。此外还大量采用设问、排比、反复、重奏的手法， 使诗情获得酣畅的表达，又做到节奏谐美，适于讽诵。,凤凰涅槃的浪漫主义特征主要表现在以下几个方面： 首先，诗作中表现出来的火山爆发式的激情。狂风暴雨般的气势与表现破旧立新的理想构成 了和谐统一。诗人曾说： “诗非抒情之作，根本不是诗。”在 “ 五四” 时期，诗人的感情是兴奋激越的。他把这种感情，充盈在诗里，诉诸于诗的形象中，因而具有强烈的感人力量。例如，在“凤歌 ”里，凤对着宇宙大声呼号，一口气问了十七句，句句尖锐有力，愤慨的激情，有摇撼山岳的气势。由质问而诅咒，火山爆发式的激情达到了定点。及
13、至凤凰更生后，唱出的欢快歌声，又似春雷顿发，催人振奋。凤凰翱翔、欢唱，勇迈绝伦。诗情倾泻，犹如奔腾咆哮的江水。,国外浪漫之美 泰戈尔作品欣赏,世界上最遥远的距离 世界上最遥远的距离 不是；生与死 而是；我就站在你面前；你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是；我就站在你面前；你却不知道我爱你 而是；明明知道彼此相爱；却不能在一起 世界上最遥远的距离 不是；明明知道彼此相爱；却不能在一起 而是；明明无法挡抗这股想念；却还得故意装作丝毫没有把你放在心上 世界上最遥远的距离 不是；明明无法抵挡这股想念；却还得故意装作丝毫没有把你放在心上 而是；用自己冷漠的心；对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠,读印
14、度诗人泰戈尔的世界上最遥远的距离令我潸然泪下。是的，有一种比生与死更遥远的距离，不是时间上的跨古今，也非空间上的囊括宇宙，而是一种最难逾越的距离，心与心的距离。 生与死本是一种永远无法溶合的距离，而近在咫尺却形同陌路是单相思者的心与所爱的人更遥远的距离。相爱却不能相处，有情人不能成眷属，是千古遗憾的情人间的距离，而明明爱着却装着不放在心上，是矛盾而痛苦，逆离真心的距离。可，比这更遥远的距离，你可知？是心的冷漠，是对爱的藐视，是面对爱自己的人断然掘上一条无法跨越的沟渠，把爱远远拒绝在世界上最遥远的距离外。 距离原本可以产生美，但这样一种世界上最遥远的距离却是痛苦的。全诗以爱为主线，诗人敏感的字里
15、行间，流露着痛苦而无奈的情感，不能不令人从容。诗歌简短而整齐，全诗由四组“不是而是”构成，采取对比的手法，层层深入，把读者带到了那种痛苦的最遥远的距离，并把诗人情怀感染给每位读者。读至最后令人恍然大悟时世界上最遥远的距离实际上是心与心的距离，早已泪眼模糊。 人，为何不放下心的冷漠，把心与心的距离拉近，好好去感受别人赋予你的爱呢？ 别让心与心成为世界上最遥远的距离吧！这是一种悲哀。,蜀道难与行路难,将进酒,将进酒李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹
16、丘生，将进酒，杯莫停。,与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。,【清】沈德潜唐诗别裁集谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。,唐诗的沧桑之美杜甫作品赏析,苏轼首倡杜诗“集大成”说，其书唐氏六家书后一首诗云：“杜子美诗，格力天纵，奄有汉、魏、晋、宋以来风流。”,兵车行杜甫车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 道旁过者问行人，行人但云点行频
17、。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。,君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。 长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！,石壕吏,石壕吏杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，唯有乳下孙。有孙母未去，出入无
18、完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。,茅屋为秋风所破歌,茅屋为秋风所破歌杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢， 下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力， 忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。 唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜， 风雨不动安如山！ 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！,登高杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
19、 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。,唐诗的朦胧之美李商隐作品赏析,晚唐的靡丽诗歌，其实是对于大唐 繁华盛世的回忆。,李商隐（813858），字义山，号玉溪生。晚唐最著名的诗人。李商隐与杜牧齐名，两人并称“小李杜”；李商隐又与李贺、李白合称“三李”；与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，缠绵悱恻，被广为传诵。所写无题诗隐晦迷离，难于索解，故有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。,周昉的簪花仕女图,荷叶生时春恨生 荷叶枯时秋恨成,晚唐是大唐繁华的沉淀，在这种沉淀当中，还可以看到疏疏落落的繁华在降落。另一方面诗人开始比
20、较安静地去面对繁华，繁华当然可能真的是虚幻，其实虚幻本身也可能很华丽。,丰富的内涵欲吐未吐，深沉蕴籍，需要读者自己去发掘、去思考，才知其中三昧。这种境界，我们就称之为含蓄性意境。,刘勰在文心雕龙隐秀篇着意将“隐”和“秀”两种境界加以区别：“文之英蕤，有隐有秀。隐者也，文外之重旨也”，“情在词外曰隐，状溢目前曰秀”。,无题 李商隐,留得残荷听雨声,锦瑟李商隐 锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆， 只是当时已惘然。,品读,白门寥落意多违 ， 红楼隔雨相望冷。,晚唐的诗歌非常靡丽，这种靡丽里面有一种大唐盛世延续下
21、来的色彩感，与大唐盛世的处理方式又不一样。晚唐诗歌已经把华丽错综复杂地变成好像连接不起来的破碎画面。,周昉的纨扇仕女图,寥落古行宫 宫花寂寞红,宋词赏析,变伶工之词为士大夫之词 （五代）李煜作品赏析,李煜是南唐最后一位君王，被称为李后主。李后主是无能的皇帝，却具有多方面的艺术才能，工书法、善绘画、精通音律，诗、文均有一定的造诣，词的成就尤高。 李煜的作品不多，但在文学史上占有非常重要的地位，被称为“千古词帝”。,王国维在人间词话中对李后主评价极高：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”,李煜,人间词话中说：“词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是
22、后主为人君所短处，亦即为词人所长处。客观之诗人不可不多阅世，阅世愈深则材料愈丰富、愈变化，水浒传、红楼梦之作者是也。主观之诗人不必多阅世，阅世愈浅则性情愈真，李后主是也。”,虞美人,韩熙载夜宴图,这首词表达惨痛欲绝的国破家亡的情感，真可谓“语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，千古哀音”。 “真所谓以血书者也。”（ 王国维语）人间词话,宋词的豪放之美苏轼作品赏析,苏轼（10371101），字子瞻，号东坡居士，眉山人。北宋著名文学家、书画家、诗人、词人，豪放派代表人物，“唐宋八大家”之一。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣
23、最杰出的大家之一。他与父苏洵、弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；其散文与欧阳修并称“欧苏”；诗与黄庭坚并称“苏黄”，又与陆游并称“苏陆”；开辟了豪放词风，与辛弃疾并称“苏辛”。其画则开创了湖州画派。在书法方面成就极大，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。,江城子,墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。,诗朗诵,念奴娇赤壁怀古苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。,苏轼寒食帖（部分）,
24、品读,王国维在人间词话中写到，“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。”,从北宋词到南宋词,苏东坡的词是关西大汉执铁板唱“大江东去”，而柳永的词是十七八岁的小女孩执红牙拍板唱“杨柳岸，晓风残月”。这个比喻实际上是在比较他们两个美学风格的不同 。,宋词，一派是以苏轼为代表的豪放的风格，另一派是以李清照为代表的婉约的风格。这两种风格实际上是两种不同的美学。,王国维在人间词话中说，“古今词人格调之高，无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之意，弦外之响，终不能与于第一流作者也。”,宋词的婉约之美李清照作品赏析,金石录后序,一剪梅,醉花阴李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
25、佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不销魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。,品读,声声慢李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损、如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！,品读,宋张端义贵耳集卷上：炼句精巧则易，平淡入调者难。秋词声声慢：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”此乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士，未曾有一下十四叠字者后叠又云：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”又使叠字，惧无斧凿痕。妇人中有此文笔，殆间气也。,明茅映词的卷四：这用十四叠字，后又四叠字，情景婉绝，真是绝唱。后人效颦，便觉不妥。,沈祖棻宋词赏析：此词之作，是由于心中有无限痛楚抑郁之情，从内心喷薄而出，虽有奇思妙语，而并非刻意求工，故反而自然深切动人。,谢谢大家！,
