1、导入新课,.知识和能力目标：理清文章结构，整体把握文章内容，概括理解文章的思想。2.过程和方法目标：以“阅读理解概括鉴赏探究迁移”的思路，用联想、比较等方法，自主探究，师生共同探讨，解决问题。3.情感和态度目标：通过对关键语句的鉴赏，领悟课文蕴含的哲理，使学生对人生有更深刻的思考和认识,丰子恺,渐,教学目标 1.理清文章结构，整体把握文章内容，概括理解文章的思想。2.以“阅读理解概括鉴赏探究迁移”的思路，用联想、比较等方法，自主探究，师生共同探讨，解决问题。3. 通过对关键语句的鉴赏，领悟课文蕴含的哲理，使学生对人生有更深刻的思考和认识,重难点：鉴赏关键语句，把握作者有关人生的态度。,丰子恺先
2、生简略 丰子恺（1898-1975）名仁，号子恺，浙江桐乡人。现代画家、文学家、艺术教育家。早年曾从李叔同学习绘画、音乐，深受其佛学思想影响。丰子恺是我国新文化运动的启蒙者之一，著有子恺漫画、 子恺画集、缘缘堂随笔、 车厢社会、 率真集、 艺术概论、 音乐入门、 西洋名画巡礼等著作。丰子恺禀赋极高，多才多艺，擅长美术音乐，又工散文。日本一位评论家曾用“鹤立鸡群”来评价他的散文，比喻他在当时上海作家中的特殊地位。皈依佛教之后，他的为人，从行为到思想，都深受佛家的影响。他的散文集名为缘缘堂随笔，缘缘堂是丰子恺居所的名字，从这个名字可见出他的人生取向。他一生淡泊，洁身自好，自称占据他的心灵的，唯有“
3、天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童”。他的散文，多为关于艺术、儿童和人生的感怀和颖悟。李叔同又名李息霜、李岸、李良，祖籍浙江，客居天津。中国话剧的开拓者之一。在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法号弘一。,逝者如斯夫,漫画：,画人间：,邻人,画儿童:,画诗词：,一江春水向东流,落红不是无情物，化作春泥更护花,人散后，一钩新月天如水,在时间这个话题里，朱自清拈出一个“匆匆”，丰子恺则拈出一个“渐”字，作成一篇好文章。渐是缘缘堂随笔的开卷首篇，在所有的丰子恺散文选本中都是必录的首选。就是在这第一篇里，丰子恺业已为自己平生的文章定下了调子，入
4、渐知微，这便是丰子恺全部文字的品貌和格调。,字音,鞭笞（ch）纨（wn）绔（k）骤（zhu）雨佣（yng）工牛犊（d）布衾（qn）浩劫（ji）轧：（g）轧帐轧朋友（y）倾轧轧棉花（zh）轧钢轧辊佣：（yng）佣金佣钱（yng）雇佣女佣,字形,阴（yn）阴暗荫（yn）荫庇腊（l）腊月蜡（l）蜡烛蔽（b）浮云蔽日敝（b）敝帚自珍誉（rng）荣誉誊（tng）誊写,整体把握,作者是如何一步一步阐述“渐”的？请找出文中有“渐”字的关键句。明确：文中有关“渐”字的关键句:1、使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。2、人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。3、阴阳潜移
5、，春秋代序，以及物类的衰荣杀生，无不暗合于这法则。4、“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的办法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变；5、我没有变，还是留连着我的生，可怜受尽“渐”的欺骗！6、“渐”的本质是“时间”。7、他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。,使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。,人生阶段,人生境遇,自然社会,季节,昼夜,儿女成长,植物花开,渐的作用,渐的外在表现,渐的实质,“大人格”，“大人生”的人，不为“渐”所迷，不为造物主所欺,思考讨论,1、如何理解“使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如
6、渐；造物主骗人的手，也莫如渐。”中“圆滑”和“微妙”二词？,“圆滑”令我们想到人生就是像鹅卵石一样由于岁月的不断冲刷所造成，被冲掉了棱角，冲刷掉了自己的本质。作者用“圆滑”可以说概括了人的一生的整体变化。,“微妙”一词的使用非常贴切。作者指出人生的变化在于“渐”字，而“渐”字的表现是无声无息，令人毫不知觉的。而“微妙”一词正好是这种特点表现的概括。,2、“渐”在文中指什么？作者认为“渐”有什么作用？文章中的“渐”是一个关于时间推移、事物变化的程度的修饰词，意谓“渐渐”。作者认为事物的变化是在“渐渐”的过程中发生的， “犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界
7、，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变” 。 “渐”的作用就是“用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹”。,3、作者用怎样的方法把抽象的道理讲明白？,举例论证、比喻论证,举了一些非常贴近现实生活的例子来分析人生的发展变化是在不知不觉中微妙进行的。“巨富子弟”的变化、昼夜季节的变化、儿女的成长、植物的花开、抱犊过沟等。 把看不见的人生变化比喻成人们熟悉的走路，音乐符号、时钟等，说理形象而到位。,4、 “然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是大人格，大人生”。,怎样才是“大人格”、“大人生”？,对社会、对人生有所助益、不计个人得失，追求一种超越的心态，执着追求人生的意
8、义。,5、“我觉得百年的寿命，定得太长。象现在的世界上的人，倘定他们搭船乘车的期间的寿命，也许在人类社会上可减少许多凶险残惨的争斗，而与火车中一样的谦让，和平，也未可知。”,强调渐变对人的影响，认为缺少谦让、和平，与凶险残惨的争斗的原因是由于人们寿命意识“定得太长”。,你同意这种看法吗？,6、中国古诗人（白居易）说：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。”英国诗人也说：“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。”如何理解这几句话？人活在世上，就像局促在那小小的蜗牛壳里，空间那样狭窄，还有什么好争论呢？生命短暂，就像石头相撞的那一瞬间所发出的一点火光，人生就这样过去了。人生在
9、世，是如此的渺小、短暂，又何必斤斤计较呢？在生命的长河里，我们就如岸边一树、一草、一花，荣枯无序，花落有声。懂得感激生命，才会晓得生命的珍贵。,7、作者写作此文的目的是什么？,唤醒人们的时间意识，激励人们要把握好时间，把握好人生。 做一个有“大人格”、 “大人生”的人。,品读语言，体会感悟，归纳写作意图,在揭示了“渐”的本质后，作者有什么感悟？找出文章中表明作者感悟的句子，思考作者写“渐”的目的是什么？“我觉得百年的寿命，定得太长。象现在的世界上的人，倘定他们搭船乘车的期间的寿命，也许在人类社会上可减少许多凶险残惨的争斗，而与火车中一样的谦让，和平，也未可知。”强调渐变对人的影响，认为缺少谦让
10、、和平与有凶险残惨的争斗的原因是由于人们寿命意识“定得太长”。追问：真的是寿命定得太长吗？,品读语言，体会感悟，归纳写作意图,“然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是大人格，大人生”。怎样才是“大人格”、“大人生”？高瞻远瞩的目光；智慧、明达的思维；海纳百川的气度与胸怀；谦让、平和的人生态度；,品读语言，体会感悟，归纳写作意图,中国古诗人（白居易）说：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。”英国诗人也说：“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。”如何理解这几句话？人活在世上，就像局促在那小小的蜗牛壳里，空间那样狭窄，还有什么好争论呢？生命短暂，就像石头相撞的那
11、一瞬间所发出的一点火光，人生就这样过去了。人生在世，是如此的渺小、短暂，又何必斤斤计较呢？在生命的长河里，我们就如岸边一树、一草、一花，荣枯无序，花落有声。懂得感激生命，才会晓得生命的珍贵。,品读语言，体会感悟，归纳写作意图,作者写作此文的目的是什么？唤醒人们的时间意识，激励人们要把握好时间，把握好人生，做一个有“大人格”、“大人生”的人。,写作特点,1、善于从日常生活的琐事中感悟生命的真谛。,2、语言平易朴实，分析道理深入浅出，通俗易懂。,匆匆 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？是有人偷了他们罢：那是
12、谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？ 我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。 去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上
13、跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？ 你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ 年月日 （原载年月日时事新报文学旬刊第期）,小作文： 你是否感到“渐”对你的影响，这影响是好是坏？你今后该如何把握你的生命？请你写四百字左右的感受与体会。,逝者如斯夫,
