1、玛瑙羊首杯 唐青玉双联洗 清第三节古玉的形制玉琮 良渚文化1中国古代玉器涉及到人们生活的各个方面，按其用途可分为 八类 ：礼器丧葬玉兵器首饰类陈设品 及 生活用品文房用具其它杂器在华夏文明的发展过程中， 古玉的形制和用途处于不断的变化中。 虎形佩 春秋鸡心佩 清2玉作为礼器用于 祭祀活动和其他 礼仪活动 ，系统使用方法最早见载于 周礼 ， 周礼 大宗伯 有 六器 、六瑞之说 。六器 专用于礼拜神灵。1、礼器 3按 周礼 大宗伯 的说法：“以玉作六器，以礼天地四方 ”。即：“以苍 璧 礼天 ”： 用青色玉璧来祭天 天神；“以黄 琮 礼地 ”： 用黄色玉琮来祭地 地祇 q ；“以 青 圭 礼 东方
2、 ”：用青色玉圭来祭东方之神 青龙；“以 赤 璋 礼 南方 ”：用红色玉璋来祭南方之神 朱雀；“以 白 琥 礼 西方 ”：用白色玉琥来祭西方之神 白琥；“以 玄 璜 礼 北方 ”：用黑色玉璜来祭北方之神 玄武；六器为： 璧 、 琮琮 、 圭 、 璋 、 琥琥 、璜4六瑞 ： 以玉作六瑞 ，以 等 邦国。镇圭 ： 12寸的圭，孔在中间， 王执镇圭 ； 桓圭 ： 9 寸的圭，孔在下端， 公执桓圭 ； 信圭 ： 7 寸的圭，孔在下端， 侯执信圭 ； 躬圭 ： 5 寸的圭，孔在下端， 伯执躬圭 ； 谷璧 ：无规定尺寸的谷纹璧， 子执谷璧 ； 蒲璧 ：无规定尺寸的蒲纹璧， 男执蒲璧 。六瑞 ：符信玉器，
3、是朝廷命官的凭证。古代以玉作瑞信之物，用于朝聘，计六种，故名 “六 瑞 “。 5圆形、片状，中部有圆孔，边径大于孔径，即 “肉倍好，谓之璧 ”。 古人认为 “璧圆象天”，因此 “以苍璧礼天 ”。 镂空螭虎纹合壁 战国 白玉蟠螭纹壁 清璧6大璧： 直径一尺二寸。天子祭天时执。公、侯、伯、子、男爵朝见天子所献的也是大璧。谷璧 ： 饰 谷状的凸纹 ，礼仪活动中 子爵 执的器物。蒲璧 ： 饰 蒲席状凸纹 ，礼仪活动中 男 爵 执的器物。璧 ： 常见量多、用途广、使用年代长久， 从新石器时代开始一直延续到清代 。璧在古代最重要的作用是祭天、祭祖先。青玉蟠螭谷纹壁 汉青玉蒲纹兽面纹壁 汉7玉琮最早见于新石
4、器时代良渚文化，至 汉初已基本消失 ，明清有仿制品。琮外方内圆的柱状玉器 。中心有一贯通两端的通孔，两端高出的圆口称为 “射 ”。古人认为 “琮八方象地 ”，故 “以黄琮礼地 ”。除礼地外，玉琮在葬礼中也是重要的礼器，放在尸体的腹部。据 周礼 春官 典瑞 载：疏璧、琮以敛尸 。 “璧在背、琮在腹 疏璧琮者通天地 ”。带座玉琮 汉 8璜 弧形扁平 的玉器。据 周礼 春官 大宗伯 ： “半璧曰璜 ”。玉璜 新石器时代新石器时代的玉璜有的相吻合，商周以后往往由 “璧 ”、 “环 ”、“瑗 ”切割成两、三半而成。玉璜 最早出现于新石器时代 。玉璜 春秋9用途：（ 1） “以玄璜礼北方 ”。即立冬时用黑
5、色玉璜祭祀北方的神灵 -黑精之帝。（ 2） 朝聘 。天子或诸侯酬宾时作敬宾的礼物。（ 3） 丧葬 。据 周礼 春官 大宗伯 郑玄注： “琥在右，璜在足 ”。即将玉琥放在尸体的右边，玉璜放在尸体足部位置。（ 4） 佩饰 。如春秋战国时代的成组玉佩是由璜、璧、环等组成。一般大璜为礼器，小璜为佩饰。汉代 以后大璜逐步消失。虎形璜 春秋 10圭扁平长条形玉器 ，下端大体平齐，早期多为 平首 ，晚期多为 尖首 。圭产生于新石器时代，流行于商至汉代 。 古文献中玉圭的名目繁多，天子及诸侯所用的玉圭有严格的等级差别。11用途：（ 1） “以青圭礼东方 ”。即春分时用青色的玉圭祭祀东方的神灵 -青精之帝。（
6、2） 瑞器 。 周礼 春官 大宗伯 ： 王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧 ”。（ 3） 测量 。五寸长的土圭在冬夏用来测量日影，春秋用来测量月影，并根据土圭所测的影子的长短来划分诸侯国的疆域。（ 4） 赠品 。据 周礼 春官 典瑞 载： “谷圭以和难、以聘女 ”。谷圭的纹饰象征和美好，是古代帝王使者所持的瑞节，用以讲和或天子聘女。12琥用途：（ 1） “以白琥礼西方 ”。虎形象凶猛，象秋肃杀之气，立秋时用白玉制作祭祀西方神灵 -白精之帝。（ 2） 赠物 。诸侯朝见天子或诸侯间相酬时，玉琥和玉璜常被用作敬宾的礼器。（ 3） 丧葬 。随葬礼器放置在尸体的右方。（ 4） 佩
7、饰 。 虎形的玉器 。最早见于殷墟妇好墓。流行于春秋时代 。13璋用途：（ 1） “以赤璋礼南方 ”。立夏时要用赤璋敬南方神灵 -赤精之帝。赤，象征南方，含有万物荣盛之意。（ 2） 聘礼 。诸侯聘女要用长七寸的大璋，以明尊卑高低等次之分。（ 3） 发兵 。牙璋即是饰有牙脊的玉璋，牙齿为兵象。上端呈斜角，下端方形 的玉器。据 说文解字 ： “半圭为璋 ”。但真正属半圭形的璋很少。142、 葬玉 古时人们对死亡存在着恐惧，生前总想长生不死，当希望破灭后，开始感悟人生难免一死。因此，退求其次，希望死后身体不朽，具有神秘色彩和崇高地位的玉就成了最佳的用料，丧葬玉大量使用于汉代，常见有玉衣、玉琀、玉塞和
8、握玉。握玉（猪）金缕玉衣玉（蝉）琀153、 玉兵器 最初用于部落间战争和原始狩猎，随社会进步、生产发展，玉的兵器作用逐渐淘汰，代之更加坚韧锋利的青铜兵器。由于古人对玉崇拜至极，认为玉是祥瑞的象征。因此，实用性的兵器 转化为非实用性的礼仪玉器 。主要用于与战争有关的祭祀活动，祈求神灵的保佑。 西周以后便逐渐消失 。16玉戈 ：新石器时代已使用，考古中曾出土一件商中期的玉戈，长达 93厘米，厚却不足 1厘米。玉钺 ：钺是斧的一种，近似长方形，很薄，一端为弧状刃。斧为生产工具，钺为兵器，是兵权、军权的象征。主要出土于 新石器时代 。玉钺 新石器时代 玉戈 商17玉剑饰用于 装饰 铜剑或铁剑 的玉器。
9、用玉所饰之剑称为 “玉具剑 ”。 玉具剑是一种 仪仗器物 ，以显示佩戴者的身份和地位。玉剑饰 始于春秋晚期 ， 战国及两汉时期成为时尚 ， 一直延续到清代 。完整的玉剑饰一般由 玉剑首、玉剑格 (也称玉 琫(beng)、玉璏 （ zhi） (也称玉 瓗 (qiong)、 玉珌 (bi)四件器物组成 。18194、 首饰类 1、 玉笄 j ：也称 “玉簪 zn ”。作用有： 连冠于发。仅供男子使用， “天子诸侯以玉，大夫以象牙，士以骨 ”有等级之分，玉笄是天子诸侯的专享。 固定头发。男女均可使用。2、 玉玦 ： “环而不周 ”谓之玦。出土时多位于死者耳部，故推测它一种耳佩。主要出土于新石器时代遗
10、址中。最早的一对白玉玉玦出土于辽宁兴隆洼文化。3、 发冠、串饰、玉镯、指甲套 等。 玉玦发冠 唐 20鸡心佩 流行于战国至汉代的 玉佩 。鸡心状主体部分中间穿孔，其外雕有各种附饰的扁平玉佩，由玉韘 sh转变而来。21玉步摇古代妇女发髻上插的一种首饰，下饰珠宝等垂饰物。白玉垂宝石花佩 明 22玉手串也称 “十八子 ”。即以 18颗圆珠制成串。原是 佛门弟子念经时记数 用的，取十八罗汉之意，以 消灾辟邪 ，明清时非常流行 。常以青金石、玛瑙、绿松石、珊瑚、琥珀为玉料。23玉扳指 套在大拇指上的一种 装饰玉器 。源于古人 射箭 时套在手指上的韘 (she)，起保护拉弦手指的作用。清代时演变为流行的装
11、饰品，以示不忘武功。245、 陈设品及生活用品翠玉兽面纹双耳炉 清 青玉天鸡尊25如意 清 代流行 的一种 具有 吉祥寓意 的装饰玉器。在战国时已出现，源于古人搔背之痒，其能如人意，故称 “如意 ”。皇帝登基大典，臣下敬献如意祝愿新政顺利；会见外国使节，馈赠如意表示缔结友好；帝后、妃嫔的寝室中如意，以颐神养性等。“九如意 ”是如意头为灵芝形状，个头较小，往往是九只搁在一个扇面形的匣子里，寓意 “长久如意 ”。清26玉插屏 始于汉代， 流行于明清 ，以清代最盛行。 一种雕琢有各种精美图案的长方形、圆形的玉石薄板，以山水、人物画面为常见 汉27玉山子 大块玉料通体圆雕山水人物或历史故事的大型场景。气势宏大，尤以乾隆年代最为突出。如 “大禹治水图 ”。人物山水 清28炉、瓶、盒炉、瓶、盒三式组成，盒用于贮放香料，炉用于燃香，瓶用于插放夹取香料的金属夹和勺。是乾隆年间盛行的 文房陈设品 。清29鼻烟壶口小腹大的扁圆、扁长方造型，顶部有盖，用于装盛鼻烟。流行于清代 。玉鼻烟壶是鼻烟壶中的精品，鼻烟用上等烟草加各种名贵药材及香料磨成粉末，供人们吸闻用的。清30
