1、陆川陈肇波祠我的童年是在陆川度过的，1965 年读小学时，是在当时的陆川县第二小学（后来改城镇小学） ，这个小学正是解放后利用陈肇波祠堂建立的。据县志介绍：“1956 年秋，在县城东北角陈肇波祠(今陆城镇小 )后楼开办小学教师业余进修学校 ”“解放后县人民政府接管了学校。1951 年春把南街(今汽车站 ) 小学和北街(今温泉粮所右侧 )小学并入学校建制，成为完小。1956 年改名为县关厢小学后，高小班搬万丈，名为城关一小；初小则搬陈肇波祠成为城关二小。1968 年 9 月改名陆城小学，翌年春易名陆城镇小学” 。当年，我只知道这个地方原来是祠堂，其他的一无所知。最近，看到了网上的陆川县志，才知道
2、是陈肇波祠堂。据网上查到，陈肇波，福建连江人，字紫澜,清代之硕儒也。连江县志.历代主要著述目录陈氏肇波条所列陈氏主要著述有：羼雅 字学金薤退思轩随笔 读史杂咏 湖海诗存 官粤吟草 胜国拾遗录 叶韵辑揽 读经辨异 子史骈语 经史汇腋等，知读史杂咏为其要著焉。我又在网上查到，有人说：“陈肇波的第 25 代后裔于元末清初从浙江台州天台迁于广西陆川大垌” ，估计是陆川这些陈氏后代建设的陈肇波祠吧。上个世纪 60 年代，我在陆川二小读书时所见到的陈肇波祠还是很完好的。陈肇波祠位于县城东北角，回想起来面积大概有四、五百平方米的样子？整个祠堂坐西向东呈凹字型，三个大门面向东开，它共有三个大门、祠堂还有两个小
3、门，一个面向西开，通往北街，另一个面向南开。祠堂中间的那个大门面前，是一个象操场一样的大块平地。作为学校后，设置有秋千、爬竹杆等体育活动设施。我们读小学的时候，南端和中间那个大门进入的是小学，北端那个大门进入的是县邮电局的职工宿舍。陈肇波祠是一座很漂亮的古建筑，见过的人无不称赞。大门的门楼比较高大，有两层。大门外面两边各立一个大青古石制作的东西，形状象倒立的“人”字，可惜我不记得叫作什么了。当年陆川不少房子前面都有这种大石头做的东西，很光滑，小孩喜欢在上面坐着滑来滑去。陈肇波祠是砖木结构，屋顶为青瓦。里面大概有十几间大房间，估计是分别供陈氏子孙的各个分支使用，房间之间全部有走廊连接，风雨无忧，
4、并且中间有天井，利于采光透风。房间的地面是夯实的泥土，或者也许是“三和土” （泥土、熟石灰、沙，过去没有水泥）。走廊和天井则是用青砖铺设。南边的建筑中，从大门进去是花坛，然后是教师办公室，再进去有个大天井，周围有一个好像大殿堂一样的结构，可能是祠堂的中心，当时是小学的乒乓球运动大厅。让人记忆很深的是祠堂处处雕樑画栋，檐下有画、诗，但被涂抹掉了（当年开展“除四旧”运动，毁坏了很多传统文化的东西） ，所以不知道是什么内容。陈肇波祠里面还有两眼水井，都在南边的建筑中，水井旁边放着一根长竹杆和一个木桶，用于从水井中打水。有一眼水井位于大殿堂中间的那个天井，热天为了凉快，学生们在这里常常取水洗脸、冲脚。
5、另一眼水井在祠堂西北角，那里是学校的厨房。多年以后，我还想起，祠堂的结构真是适合用来办学校。那十几间大房间，大的有六七十平方，小的有三四十平方，很合适用来做教室，那些天井很适合学生课余活动。祠堂中还有间落有十几间面积十几平方的小房间，用来做老师的办公室和宿舍。那时，虽然经济条件不好，但学校很正规，老师的住处，校工的住处，门前都钉有小木牌，甚为严整。我进入以祠堂建成的陆川二小时，看到在一些过道和墙角，摆放着一个大瓦盆，里面放有熟石灰，旁边还插有一只竹签，这个东西是用来供人吐痰的，叫做“痰八” （八是其音，陆川把大瓦盆叫做“八” ，具体是哪个字我就不清楚了） 。这个东西我后来没有在任何一个地方看到
6、过，由此可以看到客家人有很好的文明传统。二小（陈肇波祠）的南面，我读书时那里已经建有一个“人民大会堂” ，经常开会、演出、放电影。从公园那边过来的话，经过大会堂东侧，进入学校的大门，然后可以先后经过祠堂的两个大门。祠堂面向南开的小门，通往大会堂的西侧。大会堂东侧就是“中山纪念亭” 。祠堂前面原有一口很大的水塘，长度和祠堂的正面差不多，但后来被学校填平作为操场了。当时学生的劳动课就是填塘，到九洲江边挑沙石，填出两个三个篮球场那么大的平地。后来有一天来了一批劳改犯人，用了一天时间平整出一个或是二个标准的篮球场。大概在上个世纪 70 年代后期，当时已经改名为城镇小学的旧建筑，也就是陈肇波祠被拆毁了，
7、真是令人非常惋惜！陆川著名文人吕梁老先生有文章中说，陆川县城以祠堂多著称，城里外共 47 间各姓宗祠，是城肚的主要建筑群，县衙门左有黄家祠，右有何家祠，前后有罗家祠，三教塘边有吕给新祠；城肚前口吸吕三族祠、谢家族祠、王家祠。里有周家祠、丘家祠、又黄家祠、陈著藏馆、庞家祠、林家祠、同袍祠、北街庞孝子祠、孔庙、陈艮山祠、忠烈祠、土地庙、陈肇波祠、白峯祠、庞家祠、县衙东侧，黎孝子祠、刘家祠、钟家祠、杨家祠。衙后乡贤祠、六合堂，公园边蓝家祠。南街罗家祠、吕文肃祠、冯家祠、江家祠我估计，陆川的众多祠堂可能都修建于清末或者民国早期。遥想当年，生产能力低下，经济并不富裕，但陆川的客家人竟能以民间的绵薄之力，修建了如此规模、如此精湛的祠堂，充分体现了客家人崇敬祖先、不忘根本、秉承传统、团结合作的精神。注：发表此文主要是想为陆川陈肇波祠留下点文字记载，由于是儿童时代的记忆，年代久远，难免有错漏之处，祈求各位读者谅解，也希望了解情况的人士予以指正及补充。
