1、诗歌鉴赏专题,考查内容：1、情感（感情、情怀、心情、思想感情）8次2、赏析：6次（赏析角度不外乎四个：形象、语言、技巧、情感。）3、技巧手法：3次4、意象（形象、画面）：3次5、情与景的关系（写景抒情的特点）：2次6、结构：2次7、妙处（表达效果）：2次8、探究题：2次9、虚与实的关系：1次,诗歌鉴赏考查内容,是什么？(内容) 鉴赏古代诗歌的形象和意境为什么？（目的） 评价诗歌的内容和作者的观点态度（思想、情感）怎么样？（方法） 鉴赏古代诗歌的语言和表达技巧,答题流程,语言技巧,形象意境,思想感情,终点,重点,起点,古诗词复习,第一、阅读诗歌，真正读懂诗歌。第二、阅读题干，了解出题意图。第三、
2、结合术语，完美回答问题。,古诗词复习读懂,如何读懂？第一、必须有积累。 （识记三百首古典诗歌，并且认真揣摩、研读，做到了然于胸。） 第二、必须有诵读。 “读”，是从文本中获取大部分第一手材料（感性材料）的唯一途径。对诗歌而言，“读”显得尤为重要，因为从读诗中获取的第一手材料是鉴赏诗歌的先决条件。,读懂内容,练就真功,一、题目披沙拣金二、学会知人论世三、掌握传统意象四、借助分类推断五、尾句直捣黄龙六、选准关键字词七、理解特殊词义八、由己推人感悟,题目披沙拣金 学会知人论世,诗歌的题目,在某种意义上是天机的泄漏者,因为标题往往是对诗歌广泛丰富的内容有很明显的提示总括作用.抓住了题目,也就大体抓住了
3、诗歌的基本内容。入选高考题的的诗歌材料,多为律诗、绝句，短小精悍，含蓄蕴藉。要在极短的篇幅内详叙其事相当困难，直抒其情难免空泛，为了解决含蓄蕴藉与表情达意的矛盾，诗人就打起了题目的主意。 （题干、题目、作者、注释等相关隐含信息）,标题是诗歌鉴赏的切入点。因为标题富含着诸多信息（时间、地点、人物、事件以及诗人的心情、诗歌的意境、诗歌的类型等）。可以这样说，诗歌的题目是诗歌鉴赏的向导。它或点明主旨，或表明诗人的情感基调。,梦游天姥吟留别 内容梦游天姥山的经历 目的赠别抒发人生感慨静夜思 环境：静夜安静的夜晚 情感：“思”表达思念情感？ “低头思故乡”启示：对题目一定要“咬文嚼字”,阅读下面这首唐诗
4、，完成89题。春日秦国怀古周朴 荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村。牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。注周朴(?878)：字太朴，吴兴(今属浙江)人。消魂：这里形容极其哀愁。泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。,8. 这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析（5分）答：表现了怀古伤今之情。诗人春日眺望经水之滨，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝的国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。9你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的?(6分) 答：触景生情；寓情于景； 写
5、哀景抒哀情。,在题目中叙事,阅读下面一首唐诗，回答问题： 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（1）这首诗表达了作者怎样的情感？你为什么这样认为？（2）第一、二句都借景抒情，这两句的“景”有什么不同？对表达中心有什么作用？,思路点拨枫桥泊船之地；夜时间；泊事件；人物-？-作者（羁旅游人） 鉴赏分析首句:景 月落 幽寂 羁旅 正面 乌啼 冷清 伤感 衬托 冷 物 繁霜 氛围 心情 客愁 客愁次句:景 江枫 亮色 忘记 反衬 暖 物 渔火 暖意 孤独 客愁三句 夜半 以响衬静夜的静谧 难以言传 的尾句 听钟 游子辗转反侧，夜不能寐 思乡之情,参考答案,
6、（1）表现了羁旅游子的思乡之情。因为题目中的“泊”和诗中的“客”字，都表明作者是漂泊在外，是羁旅游子。而“客”与“对愁眠”的“愁”结合，就成为了“客愁”，这就是这首诗要表达的思想感情。（2）第一句写景，句中景物都带有凄凉特点，从所见所闻所感的角度，渲染了一种清冷幽寂的氛围，正面衬托了作者的“客愁”；第二句的景物多少显出了些亮色和暖意，让作者似乎忘记了羁旅的孤独伤感，但作者如此写景，正是为了反衬“客愁”。,如果此处还有小注？,（北京卷）阅读下面这首诗，完成12、13题示秬秸 张耒北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬秸。 城头月落霜如雪，楼头
7、五更声欲绝。 捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。 业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。,注释： 秬秸：张耒二子张秬、张秸。张耒，北宋著名文学家，曾官太常寺少卿。,联想：陆游示儿 司马光训俭示康白居易卖炭翁可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。,猜一猜,洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。,近试上张水部 朱庆馀,点拨： 诗人以“新妇”自比，以“舅姑”比主考官，以“画眉”比自己的诗文。以“夫婿”喻指当时在诗文上颇有名气而且又乐于提拔后进的水部郎中张籍。通过优美的诗韵，巧妙地表达了一名应试举子，在面临关系到自己仕途的一场考试前，那种特有的不安和期待心
8、情。,掌握传统意象,发如雪在周杰伦十一月的萧邦繁体字版的歌词本中，其发如雪的歌名下有一行引言，原句如下：“极冻之地，雪域有女，声媚，肤白，眸似月，其发如雪；有诗叹曰：千古冬蝶，万世凄绝。”这段引言并非出自任何古史资料，实为作者为营造发如雪的古典气质所刻意杜撰之文言文形式的句子。发如雪的歌名灵感来自于李白将进酒中的诗句：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。作者阅后感叹其青丝华发一夕成雪，遂得发如雪一词。,伊人伊人这句话的语汇出处最早可上溯至二千五百多年前的诗经、秦风、蒹葭篇里有：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。伊人犹言彼人，其用法主要是指那
9、个人、或意中人，属于第三人称。在古代男女通用，现今大多专指年轻女性而言，“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女生。伊人这句话的另一个转借用法，则是影射为明君或贤臣，或者亦指遵循著善良风俗的布衣百姓。如晋朝陶渊明的桃花源诗中有：“嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”诗句中的伊人亦云逝指的就是“居住在桃花源中的人也离开了秦国之地”。,惹尘埃据六祖坛经所记载，禅宗五祖弘忍某日欲知门下众僧悟道的境界，叫众门徒书写偈语，自道心得，大弟子神秀率先提笔作偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”六祖惠能则反驳说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”神秀偈语的意思是，
10、身为佛门弟子，理应洁身自爱，力抗诱惑，不能让佛法蒙羞；六祖惠能则认为佛法本来就不是什么具象的器皿，既然一开始就什么表象也不存在，那又那里来的空间沾惹尘埃呢？二人对禅宗佛法顿悟的境界不同，常被后世拿来引用解读对佛法参悟的程度,邀明月发如雪歌词中：“邀明月，让回忆皎洁”与“我举杯，饮尽了风雪”此二句借用李白的诗句月下独酌中：“花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人”。作者将“举杯邀明月”拆开成“举杯”与“邀明月”分别溶入歌词中使用，但仅取其诗句的流传度与熟悉感，与原句之意涵无关。举杯邀明月，对影成三人，此句中的三人指的是李白、月亮、以及李白自己的影子。,菊 花 台,意象是诗歌艺术的精灵，是
11、诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。如果我们熟悉并掌握这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。,一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）,1. 杨柳。它源于诗经小雅采薇“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永雨霖铃词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”等。2. 长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信哀江南赋：“十里五里
12、，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永雨霖铃中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。,一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）,3.春草 这一意象在中国古典诗歌中喻离恨。如楚辞 招隐士：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。” 赋得古原草送别 白居易“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。”诗前半写草，暗寓送别；后半写别，不离春草。使“春草”和“别情”相联系。开头实写，结尾转为虚拟。本诗以古原上离离的春草形象，寄托了送别友人的深情厚意。 李煜清平乐：“离恨恰如春草，更
13、行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。 李叔同送别：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”以碧草连天，表现离别羁旅之情。 4. 酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的渭城曲中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易琵琶行中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。,二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）,1. 月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白静夜思：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，
14、低头思故乡。”特别是苏轼水调歌头明月几时有：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长，用深邃而又美妙的自然境界体会人生。 （满月 、残月） 2. 鸿雁。鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照一剪梅中“雁字回时，月满西楼” 。元代西厢记结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。,二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）,3、高楼（层楼、西楼、小楼、危楼、危栏）思国、思家、思亲、思远、思人孤独
15、、寂寞、思念、悲怆明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。苏幕遮 范仲淹 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路 。 蝶恋花晏殊,二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）,浮云（因漂移不定，喻在外漂泊的游子）“浮云游子意，落日故人情”； 其他如寒山、烟、暝色、宿鸟、日暮等。特别是暝色、日暮时分，妻子独守空房，当会思念远方的游子；漂泊的旅人停泊休憩，羁旅愁思也会蓦然而生。与日暮、暝色相近的意象还有暮霭、落日、夕阳也可表现游子思乡。,二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）,此外，还有行为类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，
16、也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。,秋歌是以间接方式塑造了长安女子的群像，冬歌则通过个体形象以表现出社会普遍现象，二歌典型性均强。,三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）,1. 梧桐。在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照声声慢：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”元人徐再思双调水仙子夜雨：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。（李煜：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”（相见欢） ）2. 芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清照添字丑奴儿：“窗前谁种芭蕉树，阴满中
17、庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。伤心枕上三更雨，点滴霖淫，点滴霖淫。愁损北人不惯起来听。 ”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。,双调水仙子夜雨 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。 落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。,三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）,3. 流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运
18、无常的感伤与哀愁。如：唐代李白宣州谢朓楼饯别校书叔云：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”刘禹锡竹枝词：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜浪淘沙：“流水落花春去也，天上人间。”李煜虞美人：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”宋代欧阳修踏莎行：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”秦观江城子：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。”4. 猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如：北魏地理学家、散文家郦道元水经注江水中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”唐代杜甫登高：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏忆山
19、阳：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。”,三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）,5.杜鹃鸟。（杜鹃、杜宇、子规、布谷）古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代李白蜀道难：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易琵琶行：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”宋代秦观踏莎行：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”等等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 另外，斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐乐游原
20、：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维使至塞上：“大漠孤烟直，长河落日圆。”宋代王安石桂枝香金陵怀古：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。”,四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）,1.菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原离骚：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。宋人郑思肖寒菊中“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”，宋人范成大重阳后菊花二首中“寂寞东篱湿露华，依前金
21、靥照泥沙”等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质。毛泽东采桑子重阳里有“战地黄花分外香”句，把菊花置于一个战争环境，“分外香”三个字凸现了毛泽东的革命乐观主义精神。,四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）,2.梅花。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮梅花：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石梅花：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名
22、词作咏梅：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕墨梅：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。,四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）,3.松柏。论语子罕中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境高远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。三国人刘桢赠从弟：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。唐人李白赠书侍御黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规
23、劝他，希望他做一个正直的人。唐人刘禹锡将赴汝州，途出浚下，留辞李相公诗中的“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然”，也以松柏来象征孤直坚强的品格。,四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）,4.竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。白居易养竹记中，以竹喻人生，晓以树德修身处世之道：“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。”张九龄的和黄门卢侍御
24、咏竹诗言简意赅地赞美道：“高节人相重，虚心世所知。”苏轼的於潜僧绿筠轩有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”将竹视为名士风度的最高标识。郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。,四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）,5.黍离。“黍离”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。典出诗经王风黍离。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了黍离这首诗寄托悲思。后
25、世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。如姜夔扬州慢中有：“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。”,四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）,6.冰雪、草木。古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄芙蓉楼送辛渐：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。再如张孝祥念奴娇中的名句：“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”表明自己的襟怀坦白和光明磊落。草木类的例子更多，如：姜夔扬州慢：“过春风十里，尽荠麦青青。”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉
26、了。杜甫蜀相：“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。,五、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）,1.红豆。传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维相思诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。 2.莲。与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”采用谐
27、音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。 3.连理枝、比翼鸟。连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。白居易的长恨歌：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”,六、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）,1.投笔。后汉书载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾水调歌头：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。” 2.长城。南史檀道济传记载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到
28、君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的书愤：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”,六、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）,3.楼兰。汉书载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄从军行：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” 4.柳营。指军营。史记绛侯周勃世家记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将
29、为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。,六、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）,5.请缨。汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。岳飞满江红遥望中原：“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。” 6.羌笛。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣凉州曲：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参白雪歌送武判官归京：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益夜上受降城闻笛：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
30、”范仲淹渔家傲：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。,七、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）,1.五柳。陶渊明五柳先生传载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维的辋川闲居赠裴秀才迪：“寒山转苍翠，秋水日潺湲 。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。” 2.东篱。陶渊明饮酒：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照醉花阴：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。” 3.三径。陶渊明归去来兮辞中有“三径就荒，松菊犹存”的句
31、子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易的欲与元八卜邻先有是赠：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”,借助分类推断,山水田园、闲适隐逸诗羁旅行役、思乡怀人诗即事感怀诗借景抒情诗边塞征战诗咏史怀古诗托物言志（咏物）诗赠友送别诗伤时感世诗思妇闺情诗悼亡游仙诗谈禅说理诗,按内容分，诗歌大致可以分为以下几类：,山水田园诗,山水田园诗较多地通过对大自然山水田园的描写，表现静谧美丽的自然环境，诗人往往从山水中体验人生的真谛或借山水来阐释其人生观、世界观，或表现了古代士人的隐逸情怀，主要抒发诗人的恬静闲适的生活情趣，其语言风格多平淡质朴，清新自然，如杜牧的山行、陶渊明的归园田居、王维的山居秋暝。,
32、水光潋滟晴方好,1思想内容（情感）热爱自然 向往自由 归隐之念 闲适淡泊 悠然自得（在位不在位、得志不得志）2表现手法借景抒情 白描 动静结合3语言特点清新自然 质朴自然 清新洗练 冲淡质朴,分析山水田园诗歌写景的技巧（如何写景的？）A、留意作者观察景物的立足点和描写景物的角度，如高、低、俯、仰、远、近的变化。B、把握和分析作者描写景物的方法，如绘形、绘色、摹形摹声。如“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”(视觉、嗅觉、听觉)C、描写景物的技巧，如虚实结合（“晓看红湿处，花重锦官城”）；动、静相衬（“月出惊山鸟，时鸣春涧中”）；明、暗对比（“野径云俱黑，江船火
33、独明”）；以小见大（“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”）；粗笔勾勒和细部描绘相结合（“千山鸟飞绝，万径人踪灭”与“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”）；比兴手法的运用等。D、其他修辞手法。,情景鉴赏题： 记住下列公式即可关系+景+情。 关系术语：（一 ）结构关系1）纯写景 情景交融、景中含情 2）前景后情触景生情 3）前情后景以景衬情 （二）内在关系 乐景乐情 乐景哀情 哀景哀情 哀景乐情,正,反,分析山水田园诗歌抒情的方法（如何抒情的？）,湖南卷10.阅读下面的古代诗歌，完成题目。（7分）春暮西园 高启绿池芳草满晴波，春色都从雨里过。知是人家花落尽，菜畦今日蝶来多。请任选一个角度赏析本诗。答：,从语言
34、的角度：可分析总体的语言风格；也可抓住“满”“过”“知”等字分析炼字的精当。从形象的角度：可联系诗中意象作具体分析；也可以联系写景状物分析虚实相生，动静皆备的特色。从表达技巧的角度：可分析白描、渲染、衬托等艺术手法；也可在句法上分析承接的特点。从评价作品思想内容的角度：可分析作者对“春暮”的态度，也可评价末句暗点“西园”的用意。如答案不在以上角度内，但言之成理也可。,从语言的角度：可分析总体的语言风格；也可抓住“满”“过”“知”等字分析炼字的精当。 不事雕琢，清新自然，冲淡质朴、明白如话的整体语言风格。 首句“绿池芳草满晴波”，“绿”、“芳”，从视觉和嗅觉两个角度描绘了绿水盈盈、芳草萋萋的春天
35、美景，“晴波”即阳光，“满”字形象地写出阳光洒满水池的景象。次句“春色都从雨里过”，点明春天的气候特点以及春色将尽的情景，从春天的多雨更衬托出阳光的可贵。 三句“知是人家花落尽”，“花落尽”进一步说明已是暮春时节，“知”字表明“花落尽”是作者的推测，为虚写。末句“菜畦今日蝶来多”暗点西园，诗人不因春光逝去而感伤，而是描写“蝶来多”，写出尽管春尽，但仍充满生机和盎然情趣。,小结,古诗词语言从语音上分析，有音乐美、节奏美；从语义上分析，具有语境表层义和特殊深层义，有形象、情感、精练美；从语法上分析有语序颠倒、语句跳跃、词语错位、词性活用、成分省略等，常常会造成特别的艺术效果。语言风格更是呈现多样的
36、变化，如热情奔放、沉郁顿挫、简洁洗练、委婉含蓄、清新淡雅、绚丽飘逸、浑厚雄壮等等。,从形象的角度：可联系诗中意象作具体分析；也可以联系写景状物分析虚实相生，动静皆备的特色。 白雨跳珠，芳草自碧，花落无声，蝶舞有形。动静结合的写景特色。 三句“知是人家花落尽”，“花落尽”进一步说明已是暮春时节，“知”字表明“花落尽”是作者的推测，为虚写。末句“菜畦今日蝶来多”暗点西园，诗人不因春光逝去而感伤，而是描写“蝶来多”，写出尽管春尽，但仍充满生机和盎然情趣。,从表达技巧的角度：可分析白描、渲染、衬托等艺术手法；也可在句法上分析承接的特点。 不事雕琢，清新自然，明白如话。白描手法的运用。 次句“春色都从雨
37、里过”，点明春天的气候特点以及春色将尽的情景，从春天的多雨更衬托出阳光的可贵。,从评价作品思想内容的角度：可分析作者对春暮的态度，也可评价末句暗点西园的用意。 风雨阴晴，夏来春逝。此处花落，彼处蝶飞。朴素的生命哲理，豁达的人生态度。 全诗语言清新自然，通畅流转，意象动静皆备，丰富唯美，写景状物虚实相生，形象地表现了作者对美好的田园生活的喜爱之情。,雨晴 王驾 雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。 蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。（1）本诗前两句是扣住什么来写春景的？这样写表达了诗人怎样的心情？（2）前人评价“却疑春色在邻家”为“神来之笔”，你认为这句诗“神”在何处？,（1）前两句诗扣住象征春色的“
38、花”来写春景。以“雨前”所见和“雨后”所见的情景相对比、映衬，透露出一片惜春之情。（诗人看着雨后花落春残之景，惋惜而扫兴）（2）这句诗由“蜂蝶纷纷过墙去”而来，它不仅写出蜂蝶追捉春色的神念，而且把“春色”写活了，似乎春色真的“有脚”，跑到邻家去了，透露出诗人希望春色没有远去的心情。,何人不起故园情,羁旅行役、思乡怀人诗,“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”在封建社会里，为了生计，为了前途，为了理想，为了抱负，人们不得不离开家乡，转徙各地。这一去，山长水阔，不知何时才能相见。敏感的诗人身在他乡，无处不起思乡之情。,出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的
39、对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。这其中包括了：天涯羁旅的愁思，孟浩然宿建德江、温庭筠商山早行；思亲念友的孤独，王维九月九日忆山东兄弟、苏轼江城子十年生死两茫茫；边关征夫的思乡，范仲淹渔家傲塞下秋来风景异；闺中怨妇的怀人，王昌龄闺怨、欧阳修踏莎行候馆梅残、李白乐府（长安一片月，万户捣衣声）。 无数的诗歌道出了人们思念故乡、思念亲人的深沉执着而又殷切之情。,羁旅愁思：孟浩然宿建德江思念亲友：王维九月九日忆山东兄弟征人思乡：李益夜上受降城闻笛闺中怀人：王昌龄闺怨,常见思想情感,战乱频仍；山长水阔；久戍边关；宦游不归;闺中思人。,思乡缘由,触景伤情：何事吟余忽惆怅， 村桥原树似吾乡。感时生情：中秋
40、望月；重阳登高；渡口停泊 除夕冬至；伤春悲秋；日暮思归托物传情：月、雁、笛、柳因梦寄情：1、夜来有梦登归路， 不到桐庐已及明。 2、因思杜陵梦，凫雁满回塘。妙喻传情：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。,人们在诗中如何表达思乡之情？,（全国大纲卷）12.阅读下面这首宋词，然后回答问题。关河令 周邦彦 秋阴时作渐向暝。变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。 更深人去寂静。但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！【注】周邦彦（1056-1121）：字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。寒声：指秋声，如风声、落叶声、虫鸣声等。雁：古人认为雁能传书。1、从上、下两阙的首句看，这首词是以什么为线索来写的？
41、请简要说明。2、简要分析作者在这首词中所表现的心情。,1、从上、下两阙的首句看，这首词是以什么为线索来写的？请简要说明。 答案：是以时间推移为线索写的。上阕写的情景发生在日间“渐向暝”时；下阕写作者难以入眠的情景已经推移至更深、人去、夜寂静时。2、简要分析作者在这首词中所表现的心情。 答案：作者在词中表现了思家、孤寂的心情。上阕写作者站在庭院等候亲人的消息，但盼来的只是“无雁影”；下阕写作者本想借酒浇愁，酒醒之后，却愁上加愁，于是感叹不已，使孤栖之愁更深一层。,2004高考全国卷 阅读下面这首诗，然后回答问题。秋 思 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 王
42、安石评论张籍诗歌的风格是：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”试析张籍此诗写了生活中哪个“寻常”的细节 ? 表达了他什么样的情感 ? 【答案】 诗中作者写了一个细节：家书将要发出时，又觉得有话要说，故“又开封”。作者客居洛阳见秋风起，从而引起对家乡亲人无限的深切思念，所以又打开信封补写。,鉴赏要点：,古诗词中的思乡怀人情感的抒发往往借助一些特殊的意象，如明月、高楼、归雁、渡口等，此外还有一些常见的意象如芦管（不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡），羌笛、胡笳声（寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣）、角声（故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀），柳、长亭、杜鹃（春山无限好，犹道不如归）、蟋蟀（明月皎皎光，促织鸣
43、东墙）等意象常把我们的思绪带到很远的地方。,一、抓住诗歌意象：,其二、要抓住篇中的梦境描写，了解化虚为实的表现手法，是解答这类诗词的一大关键。,听角思归 顾况 故园黄叶满青苔， 梦后城头晓角哀。 此夜断肠人不见， 起看残月影徘徊。,旅次寄湖南张郎中 戎昱寒江近户慢流声，竹影当窗月乱明。归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。,诗中作者运用记梦来表达乡思之情,我们解答前应先考虑诗中哪些地方是记梦，哪些地方是写梦醒之后的景象，再和诗题中“思归”情结联系起来分析，就不难明白，诗人描写梦中的故园已经荒废，说明离家已久，思情更切，长夜漫漫，梦魂颠倒，梦醒时分更觉断肠，继续入梦已不可能，起看残月，顾影徘徊，复听晓
44、角，更是悲从中来。,其三、领会诗中家信的作用，也是解答这类诗词的一大关键。,逢入京使 岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。注释 故园：指长安。龙钟：即泷冻，湿漉漉的样子。 凭：托。,想立功边疆，封妻荫子，对故乡和亲人虽有思念之情，却不知从何说起，倒不如不写更好些。可见，诗人并非没有纸笔，只是这样写显得更为含蓄。从语言上看，诗人用的是“人人胸臆语”，朴素自然，不假雕饰，极平凡而极亲切感人；从风格上看，表现出诗人豪迈的胸襟。,其五、把乡思之情放在节日这一特殊日子里写，可以表达得更为强烈，这也是解答这类诗词的一大关键。,除夜作 高适旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然？
45、 故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。,不说自己思念家人，而说家人思己，把深挚的乡思之情表达得更为婉曲含蓄，其手法与杜甫的名篇月夜如出一辙。最后诗人还引发出明朝“霜鬓”还将增添几缕的无尽感慨，可谓言已尽而意无穷。,此外，写怀人思乡感情的还有因触景而生情的诗歌。例：,乡 思 李觏gu 人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。,钱钟书说“诗歌里有三种写法：一、天涯虽远，而想望中的人更远；二、想望中的人物虽近，却比天涯还远；三、想望中的人虽远，却近在比邻。作者着眼空间距离来抒写思乡之情。作品极写空间距离之远遥望家乡的视线被碧山、暮云层层阻隔，给人以故乡遥不可及之感，突出诗人归乡无计的无奈和痛苦。表现了诗人对故乡深挚浓厚的思念之情。极远的天涯尚可望到，而故乡却望不到，可见望乡之难超过了极点。这首诗就是属于钱中书说的第一种写法。,咏物诗,内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上、手法上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。 这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的相思（“红豆生南国”）、李白的白鹭、杜甫的归雁、陆游的卜算子咏梅、于谦的石灰吟、王冕的墨梅等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。,
