1、2019/9/30,梦游天姥吟留别,李白,2019/9/30,导言:他喝起酒来”天子呼来不上船”;他作起文章来”曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”;他是五岳寻仙,浪迹山水.他是”梦长庚星而诞”,死又是”乘酒捉月.遂沉水中”.他有”济苍生,安黎民”的远大抱负.但政治上却屡屡受挫,他-就是 台湾著名诗人余光中曾这样的评价：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐,”的李白. 本篇作于李白在长安受排挤出京第二年,借梦游,表示自己对现实的不满和反抗.,2019/9/30,一、作者介绍 李白（701762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，大体
2、上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”（这是他一直都没有放弃的一个信念）的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官）。这时他已四十二岁了，满以为可实现自己的政治思想，但因玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次年李白被排挤出长安。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。,2019/9/30,天姥山，
3、道书第福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首梦游天姥吟留别的古风，使它驰誉遐迩。,2019/9/30,从白鹤镇万年山片里林村下坡约半里，转过一处可供行人遮阳避雨的山洞，就可以看到高余米的天姥岩：头部方正微圆，侧面的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨，脑后的 髻更是历历分明，显出一付慈容可掬的老妇人神态。腹部鼓出，两臂在前面合拱，宽衣广袖，裙裾下露出圆头鞋。可谓身广体胖，华贵雍容，一付非凡的气度。,2019/9/30,景点欣赏,鉴湖泛舟,天台顶峰,岩泉龙吟,2019/9/30,蜀,长安,齐,吴 越,汉水,梁 宋,返回,第一次漫游： 第二次漫游：
4、,江夏,洞庭湖,庐 山,金陵,扬州,淮南,姑苏,荆门,安陆,襄阳,终南山,洛阳,齐州,镜湖,天姥山,李白一生漫游图,2019/9/30,瀛洲 天姥 剡溪 渌水 脚著 谢公屐 倚石 澹澹 石扉 訇然 鸾 魂悸 长嗟 觉时 天台ti,读准字音,yn,m,shn,l,zhu,j,y,dn,fi,hn,lun,j,ji,ju,2019/9/30,解题，进入本诗 梦游:说明内容的虚实； 天姥:所梦内容； 吟:是古文体的一种，也称“引”。梦游:梦中游历。留别:临别留下的赠言 .他有“济苍生，安黎民”的远大抱负，但每每受挫。李白诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷之上。本篇作于李白在长安受到权贵排挤出
5、京的第二年，借梦游表示自己对现实的不满和反抗。 佛洛依德认为文学家的创作是做白日梦，那本诗就是李白做的一个白日梦。播放录音，指导朗读,2019/9/30,海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。 越人语天姥， 云霞明灭或可睹。,信：语：或：,确实,谈到、说起。,有时,瀛 洲天姥山,虚,实,联想对比 以虚衬实,2019/9/30,天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈， 对此欲倒东南倾。,横： 拔： 东南：,遮断 超过向东南。名状。,对比 夸张 衬托,意境（天姥）： 峻拔雄伟,感情： 热情向往,2019/9/30,1齐读段并思考： 既然题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”?,“烟涛微茫”的瀛洲与
6、“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难 求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。,2019/9/30,2李白是用什么手法表现天姥山的雄奇和高大 的？,李白用夸张和幻想来写天姥山。现实中的天姥山自然不如五岳，李白却说“形势拔五岳掩赤城”，比五岳更高大。连有名的天台山也好像拜倒在天姥山的脚下。李白所写的是他幻想中的天姥山，这座火烧山是现实天姥山的被夸张后的幻影。,2019/9/30,2除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何用?,还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻
7、巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。,小结：第一段写入梦之由。 第一段 入梦之由瀛洲难求，天姥可睹。,2019/9/30,赤城山又名烧山，因为形如雉堞，岩色赤赭，每当晨曦当照，满山紫气氤氲，霞光笼罩，故名“赤城栖霞”，是天台山八大景之一。赤城山高338.8米，在近郊四面青山中独树一帜，历来被看作天台山的南门和标志。山的东南面向阳和煦，分面着18个岩洞，其中玉京、紫云、华阳、瑞霞诸洞天，自唐末以来就有建筑.,2019/9/30,我欲因之梦吴越, 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影, 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼。,点明了“梦游”,（浪漫之笔）,由现实转入梦境,因： 飞： 尚：,依
8、据 像飞一样 还,意境（山脚）： 凄清幽静,感情： 心驰神往,2019/9/30,脚著谢公屐， 身登青云梯。 半壁见海日， 空中闻天鸡。 千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。,意境（山上）： 壮美雄奇,千岩： 万转： 迷花： 暝：,重叠的岩山路弯曲不断被花迷住 天色昏暗,感情： 流连忘返,2019/9/30,熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。,殷：栗： 惊：,动词，震响。“殷岩泉”为主谓倒置句，即“岩泉殷”。 使战栗，形容词作使动词。 使震惊，形容词作使动词。,意境（山上）： 壮美雄奇,夸张,2019/9/30,云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。,青青： 澹澹：,黑沉沉的。,水波摇动的样子。,蓄势,
9、2019/9/30,列缺霹雳， 丘峦崩摧。 洞天石扉， 訇然中开。 青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。,霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。,想象夸张,意境： 神奇壮丽 和穆陆离,2019/9/30,霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。,许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。,他们在干什么？,也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。,意境： 天
10、马行空 瑰丽奇幻,感情： 向往自由 追求乐土,想象夸张,鼓：,演奏。名动。,2019/9/30,忽魂悸以魄动， 恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。,悸： 以： 嗟： 向来：,心惊 “而”,表并列 感叹原来,忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。,诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。,2019/9/30,“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”这两句诗反映了李白怎样的人生态度？,这反映了李白有人生如梦的消极情绪，但他人生态度的基调还是积极向上的。,2019/9/30,诵读并分析段
11、 或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用12个词归纳每一幅图景的特色。,月下清丽之景1至3句（飞：夸张，形容心情急切。送：拟人） 梦游天姥 日升明快之景4、5句（引人入胜景）,山中奇幻之景6至10句（殷：作动词用。栗、惊：使动用法）,天空盛大之景11至13句 烟霞如仙人,梦醒14至15句,面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢?,2019/9/30,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,洞天仙境,洞天雷,洞天门,洞天境,洞天仙,：霹雳,：石扉,日月照,金银台,霓衣风马,虎瑟鸾车,麻列纷下,神奇壮丽 和穆陆离,向往自由 追求乐土,梦游之景,天马行空 想落山外,想
12、象夸张,浪漫主义,2019/9/30,请一位同学诵读段，其余的同学思考：段中反映了李白怎样的思想性格（讲解一些李白的人生经历及思想性格作提示）?,2019/9/30,世间行乐亦如此， 古来万事东流水。 别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。,世间赏心乐事也像这样（虚幻），自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。,这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。,追求乐土,2019/9/30,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。,怎么能够低头弯腰伺候那些有权
13、有势的人，使我不能够心情愉快呢！,思想感情：对统治者的蔑视和反抗。,留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。,梦游天姥,直抒胸臆,2019/9/30,“别君”二字照应题目“留别”。 段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反 抗精神。(蔑视权贵，傲岸不屈) 同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵,2019/9/30,诗眼：,为什么说“安能摧眉折腰事权贵
14、，使我不得开心颜”这两句诗是诗眼？它反映了诗人什么性格？,它表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。,因为它点明了诗的主旨。这首诗虽然主要写的是梦境，是幻想世界，但是它是用幻想世界的美好衬托现实的丑恶，用诗人在幻想中的自由遨游衬托他在现实世界中的失意。,2019/9/30,全诗三节各写何内容？归纳层意。,一、梦游之 由（起）,二、梦游之 景（见）,三、梦游之 吟（叹）,写作思路,议论、抒情,描写,叙述,2019/9/30,结构提纲(一)写天姥山的雄奇壮丽(二)梦游过程(三)慨叹述志,归结”留别”题面揭明主旨,作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?,2019/9/30,梦中
15、仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”,2019/9/30,艺术特色：,1、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。,2、大胆的夸张，丰富的想像。,3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。,2019/9/3
16、0,主 题,本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。,2019/9/30,英国诗人柯尔律治说：“诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。”读至此，再体会1、2两段，我们心里豁然开朗：高大雄奇的天姥山，不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗？富丽堂皇，超脱尘世，和睦美好的仙境不正是诗人对世俗生活的超越，对美好人生的追求吗？抒情主人公最后发出的感慨和呼喊，不也正是为梦中图景心旌激荡的结果吗？我们知道了，诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往，正是因为人生征和的激情的驱动，虽然有苦闷，但洋溢着热情！诗歌也由此气势流注，奔放飘逸，形成了内
17、在强大的精神力量。,2019/9/30,本课重点字词,1、烟涛微茫信难求（信，的确、实在） 2、云霞明灭或可睹（灭，暗） 3、势拔五岳掩赤城（拔，超出） 4、訇然中开（打开，动词） 5、使我不得开心颜（舒展，动词） 6、古来万事东流水（事情，名词） 7、虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏）,2019/9/30,本课重点字词,8、安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍 奉） 9、云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨 10、对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾” 的状语，表示动作的方向，向东南） 11、訇然中开（“中”用作“开”的状语，在中间） 12、古来万事东流水（方位名词“东”用
18、作“流”的 状语，表示动作的方向，向东） 13、栗森林兮惊层巅（栗，使颤栗；惊，使惊）,2019/9/30,个性化的浪漫, 与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠不同，李白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。, 与一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同，李白竟调来“如麻”的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。, 与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同，李白让自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。,2019/9/30,在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界孔没有丝毫自惭形秽。这是因为
19、李白认为自己本就属于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，“谪仙”当然应该重返仙界。,嫉恶如仇 狂放浪漫,2019/9/30,走近李白,杜甫 饮中八仙歌（节选） 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙 李白 流夜郎赠辛判官 昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒 气岸遥临豪士前，风流岂肯落人后,2019/9/30,长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 (行路难) 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 (宣州谢眺楼饯别校书叔云) 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。(北风行) 天生我材必有用，千金散尽还复来。 (将进酒) 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
20、。 (将进酒),李白诗名句欣赏,2019/9/30,李白诗名句欣赏,人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 (将进酒) 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 (望天门山) 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 (黄鹤楼送孟浩然之广陵) 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 (望庐山瀑布) 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 (登金陵凤凰台) 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 (南陵别儿童入京),2019/9/30,连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 (蜀道难) 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 (登金陵凤凰台) 浮云游子意，落日故人情。 (送友人) 山随平野尽，江入大荒流。 (渡荆门送别) 平林漠漠烟如织，寒山一带
21、伤心碧。 (菩萨蛮) 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 (闻王昌龄左迁龙标遥有此寄),李白诗名句欣赏,2019/9/30,桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(赠汪伦) 白发三千丈，缘愁似个长。 (秋浦歌) 何日平胡虏，良人罢远征。 (子夜吴歌) 举杯邀明月，对影成三人。 (月下独酌) 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 (早发白帝城) 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 (越中览古),李白诗名句欣赏,2019/9/30,一夫当关，万夫莫开。 (蜀道难 ) 明月出天山， 苍茫云海间。 (关山月) 相看两不厌, 只有敬亭山。(独坐敬亭山) 此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情! (春夜洛城闻笛) 今人不见古
22、时月，今月曾经照古人。 (把酒问月),李白诗名句欣赏,2019/9/30,李白与李贺,相关链接,2019/9/30,梦天,李贺,2019/9/30,李贺（790816），唐代著名诗人，字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。,李白（701762），盛唐诗仙。,2019/9/30,老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。 玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。 黄尘清水三山下，更变千年如走马。 遥望齐州九点烟，一泓
23、海水杯中泻。,梦天,曲喻,2019/9/30,梦天 李贺 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。 玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。 黄尘清水三山下，更变千年如走马。 遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。,梦游与李贺的梦天同写梦游，两诗在主题和意境上有何差异。,题材 游仙诗,从人间来到月宫,从月宫遥望人间,2019/9/30,首联：老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。,老兔寒蟾 泣 天色,-月宫 -下雨 -天色阴沉,云楼 半开 壁斜白,-月宫，仙人住处。王琦、姚文燮、方扶南评注李长吉歌诗 -雨停了，云渐渐散开 -斜挂天空的月宫，屋壁呈现一片雪白。,天色阴沉，天空飘下一阵冷雨，似是月宫里玉兔和蟾蜍在哭泣。,雨停
24、了，乌云逐渐化开，月亮从云缝中跃出，斜挂天空，月宫中屋壁呈现一片白色。,2019/9/30,颔联：玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌 。,玉轮似的月亮仿佛在露水中碾过，月周的圆晕朦朦胧胧，好像沾上了水雾。,玉轮 轧露 湿团光,鸾珮 相逢 桂香陌,-月亮 -像在露水中碾过，沾着湿气。 -月周的圆晕朦朦潮湿。,-佩戴（雕着鸾凤的）玉佩的仙女。 -我和仙女相遇。 -在桂花飘香的小路上,在桂花飘香的小路上，我遇到了带着鸾佩的仙女，来来往往，宁静平和。,2019/9/30,颈联：黄尘清水三山下，更变千年如走马。,从天上遥望人间；三座仙山下的陆地和海洋。（时而陆地变海洋，时而海洋变陆地），人间的沧桑变化，快得
25、就像骏马奔驰。,黄尘 清水 三山下,更变千年 如走马。,-陆地 -海洋 -三座仙山：蓬莱、方丈、瀛洲,-大地上千百年的沧桑变化。 -像骏马奔驰一样快。,2019/9/30,尾联：遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。,从天上遥望中国九州，小得如同九点烟尘；浩瀚的海洋，也只不过像从杯子里倒出来的一汪清水。,遥望齐州 九点烟,一泓海水 杯中泻,-远看中国九洲 -如九点烟尘。,-大地上浩瀚的海洋 -像从杯子里倒出来的一汪清水。,2019/9/30,总结,李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女过着宁静生活，而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨。,2019/9/30,探究从主题看：李贺梦天中诗人求生的意志，对天国的向往和人生的短促、现实的困厄构成尖锐的矛盾，困扰诗人的心灵。这首诗是诗人苦闷的象征。而梦游天姆吟留别虽有人生如梦的消极方面，但更有蔑视权贵、追求个性自由的积极方面。从意境看：李白的诗是明朗、坦率的，李贺的诗则是幽深、神秘的；李白的诗是充分男性化的，充满阳刚之气，李贺的诗则是充分女性化的，显得阴柔、纤弱。,
