神奇的中国文化,旗袍,现在旗袍已经作为最能衬托中国女性身材和气质的中国时装代表。国外,还有不少设计大师以旗袍为灵感,推出了有国际风味的旗袍,甚至是中国旗袍与欧洲夜礼服的结合产物。,现 代 旗 袍,十年代后期和三十年代,旗袍在长短、宽窄、开衩高低以及袖长袖短、领高领低等方面的改动尺度有所反复。 192
中国文化的起源课件Tag内容描述:
1、神奇的中国文化,旗袍,现在旗袍已经作为最能衬托中国女性身材和气质的中国时装代表。国外,还有不少设计大师以旗袍为灵感,推出了有国际风味的旗袍,甚至是中国旗袍与欧洲夜礼服的结合产物。,现 代 旗 袍,十年代后期和三十年代,旗袍在长短、宽窄、开衩高低以及袖长袖短、领高领低等方面的改动尺度有所反复。 1929年,受欧美短裙影响,原来长短适中的旗袍开始变短,下摆上缩至膝盖,袖口变短变小。后来又有校服式旗袍,下摆缩至膝盖以上1寸,袖子采用西式。这一改变遭非议,1931年后旗袍又开始变长,下摆下垂。三十年代中期发展到极点,袍。
2、中国文化的骨骼,王富仁,中国志气 作词:戚建波 作曲:曲波 演唱:付笛声 中华好儿孙,落地就生根。 脚踏三山和五岳,手托日月和星辰。 来带一腔血,去带清白身。 活着给祖先争口气,誓不留悔恨。 有啥也别有病,没啥也别没精神。 人有精神老变少,地有精神土生金。 宁肯咱少长肉,瘦也得先长筋。 男儿膝下有黄金,只跪苍天和娘亲。 有啥也别有病,没啥也别没精神。 人有精神老变少,地有精神土生金。 宁肯咱少长肉,瘦也得先长筋。 堂堂七尺男儿身,顶天立地掌乾坤。,一、教学目标,1、学习作者写文章的独特视角 2、明确“中国文化的骨骼”。
3、韩国文化对中国文化的影响,韩流,“韩流”这个词在中国几乎是无人不晓,而“韩流”文化也压倒了同时在中国的所有境外文化,毫无疑问的成为一种潮流,甚至是主导。,韩剧篇,进入二十一世纪,随着蓝色生死恋、冬季恋歌、天国的阶梯、大长今等剧在各地热播,韩国电视剧已经不仅仅局限于本土,俨然成为流行于亚洲各国的文化势力。仅2002年中国大陆引进播放的韩剧就有67部之多。随着韩剧的热播,中国本土电视剧也受到了一定冲击。而韩剧中出现的一些诸如“欧巴”“怀挺”之类的词汇也成了中国人口中的流行词汇。,在中国热播的韩剧,蓝色生死恋,原。
4、中 国 文 化 的 未 来 丰 富 的 文 化 需 要 人 们 的 接 受 才 能 转 化 为 精 神 力 量 , 但是 很 不 幸 的 是 , 中 国 人 对 于 文 化 的 接 受 程 度 并 不 高 , 有 调查 显 示 , 日 本 人 每 天 的 阅 读 时 间 将 近 一 个 小 时 , 而 中 国 只有 不 到 五 分 钟 , 在 一 些 偏 远 地 区 和 乡 村 则 更 低 , 村 民 农 闲时 的 活 动 , 其 中 打 牌 , 打 麻 将 , 聊 天 所 占 的 人 数 最 多 , 而看 报 纸 , 听 收 音 机 的 人 数 则 十 分 稀 少 , 且 大 多 集 中 于 中 老年 人 , 这 在 一 个 逐 渐 崛 起 的 大 国。
5、 中国文化的特征传统文化是一个民族的根,是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。源远流长的中国传统文化,在数千年的历史发展过程中,形成了以伦理政治为轴心的文化特征。和天人合一的中国古代自然观的重要特征。这两大基本特征对华夏民族的形成和发展有着深远的影响。本着创立“和谐”社会的今天,传统文化也起了积极作用,形成了中国传统文化的自然延续。中国传统文化是一种伦理型文化,按照中国古代的传统说法,可以把中国传统文化叫作“崇德”型文化。中国传统文化最重要的社会根基,是以血缘关系为纽带的。
6、第六讲: 中国文化的特质,伦理中心人文传统多元一统延绵韧性重政轻艺整体直觉,伦理中心,内涵:道德学说成为维系社会的精神支柱和各类观念的出发点、归结点表现:1.以道德修养水准作为评价人物事件的标准。2.“治道”特别注重道德感化3.文学:强调“教化”的功能4.史学:以”寓褒贬、别善恶”为宗旨5.教育:德育统驭智育6.价值观:“贵义贱利”影响:1.具有双重意义2.中国文化德力分离,恩格思:“中世纪是神学世界观,近代是法学世界观,现代是唯物史观。”,梁漱溟,伦理的中心,司马迁:“德胜才为君子,才胜德为小人。”,以道德修养水准作为。
7、,中国文化的目的,学习,多 一点狐假虎威 少 一点愚公移山,多一点狐假虎威 少一点愚公移山读书札记之一何伟文通读我国古代典籍,发现对两个成语感情色彩的错误判断,直接影响了中华民族的思维能力和智慧水平。,多 一点狐假虎威 少 一点愚公移山,第一个成语是“愚公移山”。我认为这个成语应该是个完完全全的贬义,而现实生活中,绝大多数人都把它作为褒义使用。一个老人因为两座山阻碍了他出行的方便,在此情况下,他不加思索地选择了去移掉这两座山,当有人出面阻止时,他却不听劝阻,仍然我行我素,在愚公移山的整个行为过程中,没有体现。
8、外国文化对中国文化的利弊文化是一个民族和国家赖以生存发展的重要根基,也是区别于其他民族和国家的重要标志。世界各国人民都以文化来界定自身,以文化核心来界定自己的民族才有长久的立足之地。一个民族,如果丧失了其文化的独立性,也就丧失了民族的独立性。曾几何时,受外来文化的影响,一些“灰色文化”逐渐流行、泛滥,在越来越多的场合侵蚀了主导文化的空间。中国优秀的传统文化,以及传统文化孕育的价值观念,如:重义轻利、舍生取义、富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移等等,受到了空前的、巨大的挑战。尤其入世后,以美国为首。
9、美国文化对中国文化的渗透美国文化价值观主要是通过以下三种途径来影响中国青少年的。1.利用文化产业的优势进行文化渗透20 世纪 90 年代,美国文化随着经济全球化形成了一股强大的美国式力量,向世界各国辐射,对地球上几乎所有国家进行着价值观念与生活方式的单方面输出,并施加影响。目前美国的文化产业居世界首位,成为最大的文化输出国,繁杂的美国文化商品超越地域、时空限制,到达五大洲的每个角落。可口可乐、麦当劳、肯德基、迪斯尼、CNN(美国有线新闻网)、MTV 流行音乐风行全球,好莱坞电影更是深得青年人的青睐。面对美国消费。
10、第一节 文化的概念,在古代中国 :“文化”有着特殊的指向 观乎“文”以“化”成天下 “文治教化和社会伦理规范”主要强调人的内在教育、德行以及与之相关的东西。,在古代西方: 最先, “田园耕作”外在自然的人化后来,融入“培养、教育、发展、尊重”内在自然的人化,第一节 文化的概念,一、广义的文化广义的文化泛指人类创造活动成果(物质的、制度的、精神的财富)的总和;或指人类改造自然、陶冶自身发展其社会的一切活动成果的积淀。 二、狭义的文化狭义的文化是指一定物质资料生产方式的基础上发生、发展的社会精神生活形式的总和,。
11、第十章 中国古代艺术,主讲:周梦瑄,第一节 辉煌的远古艺术,18000年前山顶洞人的装饰品,说明审美观念已经产生8000年前出现的彩陶、岩画、玉器,可以算作中国艺术的开始到6000年前的仰韶文化,彩陶已经达到一定的艺术高度,且分布地域广阔,数量众多,成为一种最能体现中国艺术和文化性格的东西,一、原始彩陶,时间:从6000多年前的仰韶文化到4000多年前的大汶口文化,空间分布:中原、西北和东南沿海地区,装饰图案类型:人物纹样、动物纹样、植物纹样、几何纹样,两个特点:彩陶图案从具象到抽象的过程与中国文化观念的演进同步彩陶图案的结。
12、中国文化的骨骼,王富仁,课件制作:鳌中无聊小鸭121,一、检查预习,1、正音搅和 散 架 封妻荫 子 偌 大 骨髓 腮,huo,sn,yn,ru,su,sn,2、释词,(1)时过境迁:事情已经过去,情况已经改变。 (2)委曲求全:曲意迁就,以求保全。 (3)封妻荫子:妻子得到封号,子孙得到官爵。指建立功业,显要门庭。 (4)鸡犬升天:鸡和狗都升天成仙了。比喻一人得势,有关的人也跟着沾光。 (5)青史留名:青史:史书。在历史上留下好名声。 (6)光宗耀祖:为祖宗增添光彩荣耀。 (7)力挽狂澜:竭力扭转险恶危急的局势。,二、作者简介,王富仁,1941年生。
13、.美:在中国文化中的起源、演进、定型、特点Beauty: its origin, evolution, into a pattern and characteristics张法(中国人民大学哲学院,北京,100872)【内容提要】美字来源于远古羌族的仪式。美在羌之一支的姜族进入华夏与各东南西北各文化的互动中演进,由特殊之美而成为普遍性之美。美起源于羊人仪式整体,是人、羊、器、舞的统一,由此形成中国之美的整合性。羊人之美是在与各文化的牛人之美、羽人之美、玉人之美的互动中,定型为既包含特殊之美而又超越特殊之美的普遍之美。在演进过程中形成了中国之美的特点。Abstract: Beauty。
14、优美的汉字,一、文字起源,1、在没有文字之前,古代人是怎样记事的?,仓颉造字,2、在传说中,我国古代的文字是谁发明的?,结绳记事,“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”!文字一出,人类从此由蛮荒岁月转向文明生活。,二、汉字萌芽,我国文字是由 什么逐渐演变而来?,刻画符号,半坡出土的彩陶盆(距今56006700年 ),盆边上刻画着表示某种特定含义的白色符号,具有汉字的笔画形状,与汉字的产生可能有一定联系。,三、汉字的形成,1、我国最早的比较成熟的文字是:,甲骨文(商代),刻在龟甲和兽骨上,3、甲骨文的主要用途是什么?,主要是占卜,4、甲。
15、中国文化的起源和构成中华民族具有多年连绵不断的文明历史,创造了博大精深的中华文化,为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中国是有着悠久文明的国家。在世界几大古代文明中,中华文明是没有中断、延续发展至今的文明,已经有 5000 多年历史了。我们的祖先在几千年前创造的文字至今仍在使用。2000 多年前,中国就出现了诸子百家的盛况,老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下穷地理,广泛探讨人与人、人与社会、人与自然关系的真谛,提出了博大精深的思想体系。他们提出的很多理念,如孝悌忠信、礼义廉耻、仁者爱人、与人为善、天人合。
16、再谈中国文化的起源 张志伟 张怀胜 宁夏中卫市宣和中学 东园学区 摘 要: 远古时候人类流行的是口头文学, 代表作就是神话传说, 到了后来, 人类有了文字的发明, 开始有了文学记录。文学记录离不开汉字的演变与发展。关键词: 文化; 传说; 汉字; 文学; 作者简介:张志伟, 宁夏中卫市宣和中学;作者简介:张怀胜, 东园学区。我在前面浅析中国文化的起源 (一) 的文章中, 阐述了远古口头创作的文学起源, 这些最早的神话传说如:“女蜗补天”、“精卫填海”、“夸父逐日”、“愚公移山”等等。精卫是一种鸟, 传说她是炎帝的女儿, 到东海去游玩, 不。
17、第一章 中國文化的起源第一節 導 論文化的涵義中國歷史源遠流長,在綿延不斷的歷史進程中,中華民族胼手胝足,創造了璀璨豐富的文化。它是世界文化史上光輝的篇章。文化一詞就其廣義而言,是指人類生活的總體。它是人類從長期經驗中所創造的共同生活方式。因此,舉凡思想活動、民族融合、宗教信仰、社會結構、教育制度、經濟活動、政治組織、科技發展與藝術成就等,都是廣義的文化一詞所包涵的項目。至於狹義的文化一詞,則是指學術思想等精神層面的活動及其成果而言。由於中國文化史是以高中一年級及二年級中國歷史知識為基礎的一門課程。
18、中国文化的起源,考察中国文化的源头, 一是从人种考察, 二是从地理生态环境、 三是从物质生存方式考察。,一、人种,中国人属于蒙古人种,也就是黄种人。 人种是特定的地理生态环境长期选择的结果。,二、地理生态环境,地理生态环境的影响在人类的幼年时代,缺乏克服地理生态环境限制的能力,地理环境的影响远比今天来得大。从地理位置划分,中国位于北半球,位于从热带和温带之间得亚热带,在地貌上,东南临海洋、西北接高原,大陆平原广阔而相对封闭。四季分明的气候,丰盛富饶的物产。,有利于祖先的生活繁衍 有利于手势语言的交际 有利于。