1中国古代文化常识总汇一、人的称谓姓名字号古人的姓名字号十分复杂。有关内容见必修古代文化常识P95-96。【直称姓名】三种情况:(1)自称姓名或名。如“相如请得以颈血溅大王矣”,“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”,“柳敬亭者,扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人
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1、1中国古代文化常识总汇一、人的称谓姓名字号古人的姓名字号十分复杂。有关内容见必修古代文化常识P95-96。【直称姓名】三种情况:(1)自称姓名或名。如“相如请得以颈血溅大王矣”,“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”,“柳敬亭者,扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。【称字】古人幼时命名,成年(男 20 岁、女 15 岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原,司马迁为司马子长,陶渊明为陶。
2、中国古代文化文学常识一、人的称谓谦称 :1、 古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、 “舍”等谦词。 “家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。 “舍 ”用以谦称自己的家或自己的单幼亲属 ,前者如塞舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。2、 自称:愚、敝、卑、臣、仆3、 帝王自称:孤、寡人、朕4、 古代官吏自称:下官、末官、小吏5、 读书人自称:小生、晚生、晚学、不才、不肖6、 其他自谦词:尊长者自称:在上 晚辈自称:在下 老人自称:老朽、老夫 女子自称:妾敬称:表示尊敬客气的态度,叫做“。
3、 - 1 - 中国 古代文化常识汇编 目录 一、人的称谓 . - 8 - 直称姓名 . - 8 - 称字 - 8 - 称号 - 8 - 称谥号 - 8 - 称斋名 - 9 - 称籍贯 - 9 - 称郡望 - 9 - 称官名 - 9 - 称爵名 - 10 - 称官地 - 10 - 兼称 - 11 - 谦称 - 11 - 敬称 - 11 - 贱称 - 13 - 特殊称谓 . - 13 - 二、古代职官 . - 14 - 爵 . - 14 - 丞相 - 14 - 太师 - 15 - 太傅 - 15 - 少保 - 15 - 尚书 - 15 - 学士 - 15 - 上卿 - 16 - 大将军 - 16 - 参知政事 . - 16 - 军机大臣 . - 16 - 军机章京 . - 16 - 御史 - 17 - 枢密使 - 17 - 左徒 - 17 - 太尉 - 17 - 上大夫 - 17。
4、中国古代文化常识汇编目录一、人的称谓 - 5 -直称姓名 .- 5 -称字 - 5 -称号 - 5 -称谥号 - 5 -称斋名 - 5 -称籍贯 - 5 -称郡望 - 5 -称官名 - 5 -称爵名 - 6 -称官地 - 6 -兼称 - 6 -谦称 - 6 -敬称 - 7 -贱称 - 7 -特殊称谓 .- 7 -二、古代职官 - 8 -爵 .- 8 -丞相 - 8 -太师 - 8 -太傅 - 8 -少保 - 8 -尚书 - 8 -学士 - 9 -上卿 - 9 -大将军 - 9 -参知政事 .- 9 -军机大臣 .- 9 -军机章京 .- 9 -御史 - 9 -枢密使 - 9 -左徒 - 9 -太尉 - 9 -上大夫 - 10 -大夫 - 10 -士大夫 - 10 -太史 - 10 -洗马 - 10 -长史 - 10 -侍郎 - 10 -侍中 - 。
5、1,中国古代文化史常识,姓名,2,姓,1、何谓“姓”? 姓最初是代表有共同血缘关系的氏族称号,简称族号。作为族号,它不是个别人或个别家庭的,而是整个氏族部落的称号。 姓的目的:据文献记载,是为了“别婚姻”,“明世系”、“别种族”。 “姓”产生的时间:大约在原始社会的母系氏族公社时期。,3,姓,许慎说文解字卷二四“女部”:“姓,人所生也,从女、生,生亦声。” “姓”的造字属于会意字,明代学者郑晓考订出上古“八姓”:姜、姬、妫、姒、嬴、妘、姞、姚。 上古“八姓”,多加女旁,反映出我国最早的姓带有母系氏族社会的痕迹。,。
6、中国古代文化常识,梁 峻 嵩,课件既了之,时已平明矣。望诸君哀余之辛苦,以笔志之。,一,天文地理,二十八星宿 角、亢、氐、房、心、尾、箕(j)、牛、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴(mo)、毕、觜(z)、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸,分野,古人将天上星空区域与地上的国州互相对应,称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野,某星宿当作某州的分野,或反过来把某国当作某星宿的分野,某州当作某星宿的分野。,如王勃滕王阁序:“豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白蜀。
7、中国古代文化常识文化典籍诸子散文-论语、老子、墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子。风骚-诗经和楚辞的并称。(诗经是我国第一部诗歌总集,开创了中国诗歌的现实主义传统。离骚开创了我国诗歌的浪漫主义传统。)四书五经-“四书“ 指论语、孟子、大学、中庸四部书。“五经“ 指 易 、尚书、 诗、礼、春秋五部儒家的经典。六艺经传-指诗书礼易乐春秋六种经书。六义-“风“雅“颂“ 赋“比“兴“。吕氏春秋- 先秦杂家代表著作,又名吕览,系战国时秦国丞相吕不韦集合门客编成。左传- 春秋左氏传的简称,又名左氏春秋,是我国第一部叙事详备的。
8、中国古代地理常识,中国古代地理名著及名人,1、地理学之祖禹贡,2、山海经,山海经是汉朝形成的,是由山经、海经和大荒经组成,海经和大荒经是后人增补的。 山经可能成书在战国前后,又称五藏山经,山经是山海经一书中写作时间最早和地理价值最大的部分,有2.1 万多字,承袭了自古以来所积累的地理知识。它记述了400 多座山,先按南、北、东、中四区,南、北、东、中、西五个走向,每区分若干山系,每个山系又连接许多山岳。记述以山岳为纲,综合记述了水、动植物、矿产、特产、神话传说等。 海经和大荒经记载大都不准确,包含了很多神话传闻。
9、第七讲 中国古代的礼俗,中国具有五千年文明史,素有“礼仪之邦”之称,中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。 礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分,对中国社会历史发展起了广泛深远的影响,其内容十分丰富。,礼,一、祭祀与斋戒 祭祀活动主要是祭祖先、祭神祇q。 古代,从天子到庶民都祭祖先。 天子、诸侯祭祖先在宗庙。宗庙又叫太庙、祖庙。古人认为君权神授,是依靠祖先得来的,所以古代天子、诸侯都建立宗庙以供祭祀并求取庇佑。,北京太庙,礼禮,国家有了大事,一定到宗庙祭告,以示对祖先的尊敬。 宗庙是国家的象征。其数量。
10、中国古代文化常识一导入:想要更好地理解古代文言作品,除了要学习大量的文言现象外,还应当适当掌握一些文化常识,今天我们就来对这方面的知识作一基本探讨。二人的称谓:【直称姓名】大致有三种情况:(1)自称姓名或名。如“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣” , “庐陵文天祥自序其诗” 。(2)用于介绍或作传。如“ 遂与鲁肃俱诣孙权” , “柳敬亭者,扬之泰州人” 。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后 ”。【称字】古人幼时命名,成年(男 20 岁、女 15 岁) 取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于。
11、中国古代文化常识竞赛,古代文化常识知识问答,中华传统知识文化竞赛,中国传统文化知识竞赛,高中文化常识竞赛,中国传统文化的试题,传统文化之 的知识竞赛,传统知识文化竞赛,古代知识竞赛题,中国传统文化知识禁赛。
12、高二年 语文必修疏理探究古代文化常识,古代文化常识,古代文化常识,地理山川,官 名,纪 年,岁时历法,古代节日及有关习俗,礼仪习俗,1年龄称谓,避讳,谦辞敬辞,科举职官,人名称谓,古代年龄称谓,文化典籍,九卿三公,古诗文集命名例谈,天文,一、天文地理,二十八星宿 角、亢、氐、房、心、尾、箕(j)、牛、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴(mo)、毕、觜(z)、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸,1、六合:指天地四方(即上、下、东、南、西、北)。2、九州:冀州、青州、兖(yn)州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。,3、 八方:四方。
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