郑人买履 课件 北京版

1、,滥竽充数 自相矛盾守株待兔买椟还珠,郑人买履,韩非子,寓 言,寓言是一种历史悠久的文学体裁，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人、夸张、讽喻等表现手法或修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，给人以劝诫作用。（简言之：通过短小的故事，表达深刻的道理）,韩非,战国末年著名的哲学家，法家的主要代表人物，出身于韩国贵族家庭。在政治上主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用。于是他转而埋头著述之中。他的作品传到秦国后，受到了秦王的高度重视。继而受到秦王的重用。他的著作后人。

2、郑 人 买 履,语文A版 五年级 语文 上册 第八单元,郑 人 买 履,郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”,履： 鞋。,且：将要，打算。,置：备办，这里当“购买”讲。,自度其足：自己量了脚的尺码。 度，量长短。,置： 放。,之：指量好的尺码。,坐：同“座”，座位。,至： 到， 等到。,之： 往，去。,市： 集市。,忘操之：忘了拿尺码。 操，拿。,得：拿到，这里是挑好的意思。,乃： 才。,吾： 我。,持度。

3、郑人买履,韩非子：战国人韩非的著作，也有许多为后世流传的经典语言。,履1、踩、走：（如履薄冰）2、脚步：（步履）3、履行：（履约）4、鞋：（削足适履）,课时目标：1、正确流利地朗读寓言。2、了解古今词义和表达上的不同，弄懂这则寓言的寓意，并用自己的话进行表达。3、从这则寓言中领悟一些生活的道理。,生字词我会读,寓言 宝剑 楚人 涉江 坠入 子曰 渡江 岂不 糊涂 市罢寓意 公寓 剑气 剑客 楚国 姓楚 涉猎 涉足 坠地 坠毁 吾身 岂非 涂抹 罢工 罢休刻舟求剑 四面楚歌 楚楚动人 跋山涉水 誓不罢休 唇枪舌剑,du（ ） nng（ ） 度 宁 。

4、寓言二则 郑人买履,韩非子全书10余万言，是战国法家的代表作。全书有寓言故事三四百则。作者善于巧妙地运用寓言故事来说理。郑人买履就是其中一个寓言故事。,度： 先自度其足而置之其坐 吾忘持度 宁信度，无自信也,du，量长短,d，计量长短的标准或工具，在本文中指的是尺寸,d， 量好的尺寸,nng （ ）宁 nng （ ）,之： 先自度其足而置之其坐 至之市而忘操之 反归取之,量好的尺寸,量好的尺寸,量好的尺寸,来到,郑人买履,郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。

5、郑人买履,目录,一、文学常识,郑人买履选自韩非子，是战国韩国贵族韩非所著。韩非子，师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家，法家的代表人物之一，后世称“韩子”或“韩非子”。 代表作：孤愤、五蠹。,二、课前回顾,“龟兔赛跑”：乌龟跟兔子赛跑，结果兔子失败。 寓意：骄傲使人落后、失败。“守株待兔”：种田人放弃劳作，想不劳而获。寓意：成果靠劳动取得，不劳而获的侥幸心理是危害自己的。,什么是寓言呢？,三、整体感知,想一想,寓言是一种具有讽喻性、劝诫性特点的文学体裁，即含有讽喻或明显教训意义的故事。。

6、,滥竽充数 自相矛盾守株待兔买椟还珠,郑人买履,韩非子,寓 言,寓言是一种历史悠久的文学体裁，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人、夸张、讽喻等表现手法或修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，给人以劝诫作用。（简言之：通过短小的故事，表达深刻的道理）,韩非,战国末年著名的哲学家，法家的主要代表人物，出身于韩国贵族家庭。在政治上主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用。于是他转而埋头著述之中。他的作品传到秦国后，受到了秦王的高度重视。继而受到秦王的重用。他的著作后人。

7、郑人买履,韩非子,教学目标,1、借助注释和工具书读懂浅显文言；2、理解寓言所蕴含的道理；3、体会旨在塑造形象的寓言特征；4、初步培养学生学习文言的兴趣。,寓言特征,一种文学体裁，在短小的故事里寄寓较深的道理，进行劝喻或讽刺，常用比喻、夸张、拟人、象征等手法。,检查预习卡片：,文学常识生字词拼写 宁信度 欲买履者 自度其足,作者韩非，战国末期哲学家，法家主要代表人物，师从荀子，著有韩非子其书，这是先秦理论散文集大成者的著作。代表作品有孤愤、五蠹等。,简介作者：,指导学习文言的基本方法：,1、熟读课文，分清句读（停顿。

8、两只小船无浆无蓬十个小孩分坐船中白天来来去去晚上人去船空,谜底：鞋,韩非子,郑人买履,寓言,寓言是文学作品的一种体裁，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人、夸张、讽喻等表现手法或修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，常带有讽刺或劝诫的性质。（简言之：通过短小的故事，表达深刻的道理）如：自相矛盾，守株待兔，买椟还珠,走进作者,韩非：战国末年哲学家，法家的主要代表人物，出身于韩国贵族家庭。在政治上主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用，于是他转而埋头著述之中。他的。

9、（战国）韩非子,郑人买履,韩非子：即韩非。战国末期的哲学家，是法家的主要代表人物。他的著作后人称韩非子。韩非子非常擅长用寓言故事这种形式来讲道理，例如我们所熟知的滥竽充数、自相矛盾、守株待兔等寓言故事都出自韩非子一书。,郑人买履 郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”,初读课文，读准字音,评比标准：声音洪亮、停顿恰当、读音准确、读出感情,请自由朗读课文，用横线勾画出文中你认为重。

10、郑人买履,韩非子,韩非子,法家的重要著作，全书五十五篇，大部分为韩非自著。 韩非子：即韩非。战国末期思想家、政治家，哲学家。是当时思想家荀子的学生。他继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他的法家学说，成为法家的主要代表人物。他的著作后人称韩非子。他喜欢用小故事讲大道理，他书中有许多生动的寓言故事。如滥竽充数，买椟还珠，自相矛盾，守株待兔等等。,寓言,寓言是文学作品的一种体裁，它通常是通过讲诉一个生动而又有趣的小故事来说明一个深刻道理的文章，常带有讽刺或劝诫的性质。（简而言之：通过短小的故事，表达深刻的道。

11、郑人买履（鞋子）郑人/有欲买履者，先/自度（du）其足，而/置之其坐。至之市/而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（d）。”反归/取之。 及反，市罢， 遂（su） /不得履。人曰：“何不/试之以足？ ”曰：“宁（nng）信度，无自信也。”,郑人/有欲买履者，先/自度（du）其足，而/置之其坐。,郑国有一个想要买鞋的人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。,欲：将要，想要。 者：.的人。先：首先。 度（du）：测量。而：连词，表示承接。 置：放置，搁在。之：代词，代它，此处指量好的尺码。其：他的。 坐：通假字，同“。

12、郑人买履（鞋子）郑人/有欲买履者，先/自度（du）其足，而/置之其坐。至之市/而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（d）。”反归/取之。 及反，市罢， 遂（su） /不得履。人曰：“何不/试之以足？ ”曰：“宁（nng）信度，无自信也。”,郑人/有欲买履者，先/自度（du）其足，而/置之其坐。,郑国有一个想要买鞋的人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。,欲：将要，想要。 者：.的人。先：首先。 度（du）：测量。而：连词，表示承接。 置：放置，搁在。之：代词，代它，此处指量好的尺码。其：他的。 坐：通假字，同“。

13、两只小船无浆无蓬十个小孩分坐船中白天来来去去晚上人去船空,谜底：鞋,韩非子,郑人买履,寓言,寓言是文学作品的一种体裁，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人、夸张、讽喻等表现手法或修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，常带有讽刺或劝诫的性质。（简言之：通过短小的故事，表达深刻的道理）如：自相矛盾，守株待兔，买椟还珠,走进作者,韩非：战国末年哲学家，法家的主要代表人物，出身于韩国贵族家庭。在政治上主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用，于是他转而埋头著述之中。他的。

14、郑人买履,韩非子,韩非子,法家的重要著作，全书五十五篇，大部分为韩非自著。 韩非子：即韩非。战国末期思想家、政治家，哲学家。是当时思想家荀子的学生。他继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他的法家学说，成为法家的主要代表人物。他的著作后人称韩非子。他喜欢用小故事讲大道理，他书中有许多生动的寓言故事。如滥竽充数，买椟还珠，自相矛盾，守株待兔等等。,寓言,寓言是文学作品的一种体裁，它通常是通过讲诉一个生动而又有趣的小故事来说明一个深刻道理的文章，常带有讽刺或劝诫的性质。（简而言之：通过短小的故事，表达深刻的道。

15、郑人买履,26、寓言二则,寓言猜猜看,郑人买履,26、寓言二则,掩 耳 盗 铃,郑人买履,26、寓言二则,鹬 蚌 相 争,郑人买履,26、寓言二则,拔 苗 助 长,打 草 惊 蛇,（1）居住,（2）住的地方,（3）寄托，含蓄在内,寓：,量量,转身,集市已经散了。,我宁愿相信尺码，也不相信自己的脚。,他匆匆忙忙地来到了集市上，找到了要买的鞋。,先写了什么？再写了什么？最后写了什么？,郑国人想（ ），因为他（ ）， 没有买到鞋。他宁愿（ ）， 也（ ）。,他匆匆忙忙地来到了集市上，找到了要买的鞋。,转身就往家里跑。,韩非，是战国时期韩国的公子，学问很高。

16、郑人买履,韩非子,韩非子,法家的重要著作，全书五十五篇，大部分为韩非自著。 韩非子：即韩非。战国末期思想家、政治家，哲学家。是当时思想家荀子的学生。他继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他的法家学说，成为法家的主要代表人物。他的著作后人称韩非子。他喜欢用小故事讲大道理，他书中有许多生动的寓言故事。如滥竽充数，买椟还珠，自相矛盾，守株待兔等等。,寓言,寓言是文学作品的一种体裁，它通常是通过讲诉一个生动而又有趣的小故事来说明一个深刻道理的文章，常带有讽刺或劝诫的性质。（简而言之：通过短小的故事，表达深刻的道。

17、（战国）韩非子,郑人买履,韩非子：即韩非。战国末期的哲学家，是法家的主要代表人物。他的著作后人称韩非子。韩非子非常擅长用寓言故事这种形式来讲道理，例如我们所熟知的滥竽充数、自相矛盾、守株待兔等寓言故事都出自韩非子一书。,郑人买履 郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”,初读课文，读准字音,评比标准：声音洪亮、停顿恰当、读音准确、读出感情,请自由朗读课文，用横线勾画出文中你认为重。

18、两只小船无浆无蓬十个小孩分坐船中白天来来去去晚上人去船空,谜底：鞋,韩非子,郑人买履,寓言,寓言是文学作品的一种体裁，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人、夸张、讽喻等表现手法或修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，常带有讽刺或劝诫的性质。（简言之：通过短小的故事，表达深刻的道理）如：自相矛盾，守株待兔，买椟还珠,走进作者,韩非：战国末年哲学家，法家的主要代表人物，出身于韩国贵族家庭。在政治上主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用，于是他转而埋头著述之中。他的。

19、郑人买履（鞋子）郑人/有欲买履者，先/自度（du）其足，而/置之其坐。至之市/而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（d）。”反归/取之。 及反，市罢， 遂（su） /不得履。人曰：“何不/试之以足？ ”曰：“宁（nng）信度，无自信也。”,郑人/有欲买履者，先/自度（du）其足，而/置之其坐。,郑国有一个想要买鞋的人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。,欲：将要，想要。 者：.的人。先：首先。 度（du）：测量。而：连词，表示承接。 置：放置，搁在。之：代词，代它，此处指量好的尺码。其：他的。 坐：通假字，同“。

20、（战国）韩非子,郑人买履,韩非子：即韩非。战国末期的哲学家，是法家的主要代表人物。他的著作后人称韩非子。韩非子非常擅长用寓言故事这种形式来讲道理，例如我们所熟知的滥竽充数、自相矛盾、守株待兔等寓言故事都出自韩非子一书。,郑人买履郑人有且置履者，先自度其足而置 之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃 曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市 罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”,初读课文，读准字音,评比标准：声音洪亮、停顿恰当、读音准确、读出感情,请自由朗读课文，用横线勾画出文中你认为。