语文语文版九年级上扁鹊见蔡桓公课件

1、扁 鹊 见 蔡 桓 公,韩非子喻老,韩非，战国末期思想家，先秦法家学说集大成者。其散文长于推论事理，词 锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问 题。与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。,“喻老”：用比喻来说明老子的观点,图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 老子.六十三章,计划克服困难，要着手于它还容易的时候；干大事，要着手于它微细的时候。天下的难事，一定开始于简易；天下的大事，一定开始于微细。,扁鹊见蔡桓公,扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在,扁鹊出，桓公曰：“医之好治不病以为。

2、学优中考网 www.xyzkw.com扁鹊见蔡桓公同步练习一、 解释下列加点的词语。1.不治将益深 将：_ 益：_ 深：_2.扁鹊望桓侯而还走 还： _ 走：_3.桓侯故 使人问之 故：_ 使：_4.汤熨之所及也 汤：_ 及：_5.臣是以无请也 是以：_6.使人索扁鹊 索：_7.火齐之所及也 齐：_8.立有间 间：_9.医之好治不病以为功 好：_10.桓侯不应 应：_11.居十日 居：_二、简答。1. “扁鹊望桓侯而还走”的原因是什么？_2. 这则故事告诉了我们什么道理？_。

3、22 扁鹊见蔡桓公一、教学目的： 、借助工具书和文下注释,掌握“居” 、 “间” 、 “还” 、 “请”等词的意 义，对课文内容有整体感知。 、学习本文“寓理于事”的写法，并用简洁语言概括其道理。 、培养学生正确对待批评帮助，提高自身修养。 二、教学重点： 、朗读、复述课文。 、课文注释中必须掌握的词语。 、学习寓言故事告诉我们的道理。 三、教学难点： 正确把握人物形象及其隐含的寓义。 四、教学设想： 本课教学计划两课时，教学过程拟采用“主体参与式”语文活动设计。第一课时开展 4 个活动“我会说”；“我能读”；“我会译。

4、22、扁鹊见蔡桓公教学目标1学会独立读懂文言文2理解本文寓意3学会多角度地解读文本重点、难点1理解本文的寓意2学会多角度地解读文本教学时间:2 课时教法学法：朗读法与问题法教学过程 第一课时一、预习1诵读课文，读准字音。2看注解，试翻译课文。二、导入解题：本课节选自韩非子?喻老“喻老”，意思是用比喻来说明老子的观点。作者叙述扁鹊见桓公的故事，本意说明老子“图难于其易”“为大于其细”这一观点的。三、整体感知1教师范读课文，请学生注意预习中划出生字注音是否正确。2学生结合注释，翻译课文，教师点评。3课文写了扁鹊几次。

5、22.扁鹊见蔡桓公韩非,本文的出处是什么？,韩非子喻老,韩非子是什么时期、哪国人？哪家的代表人物？,战国末年、韩国、法家,诸子百家 传统上关於百家的划分，最早源於司马迁的父亲司马谈。他在论六家要旨中，将百家首次划分为：阴阳、儒、墨、名、法、道等六家。后来，刘歆在七略中，又在司马谈划分的基础上，增纵横、杂、农、小说等为十家。班固在汉书艺文志中袭刘歆，并认为：诸子十家，其可观者九家而已。后来，人们去小说家，将剩下的九家称为九流。自此，中国古代学术界都依从班固，百家就成了九流。今人吕思勉在先秦学术概论一书中再。

6、,扁 鹊 见 蔡 桓 公,选自韩非子-喻老,1韩非 扁鹊,2字词注音,3字词解释,4内容理解,5板书,7练习,6表演,8归纳“之”字,韩非，战国末 期思想家，先秦法家 学说的集大成者，其 散文长于推论事理， 词 锋犀利，剖析入微， 他与孟子、庄子和荀 子，并称战国散文四 大家。,返回,扁鹊姓秦，名越人，春秋战国时期渤海（今河北省任邱县 ）人。先秦时期医家的杰出代表,一代名医.他能药到病除，妙手回春，简直和传说中神医扁鹊一样，人们就干脆把他叫做扁鹊，秦越人这个本名反而被人们忘却了。 扁鹊成名后，周游各国，为人治病，常因地域不同，随俗而变。

7、古文两篇扁鹊见蔡桓公韩非,本文的出处是什么？,韩非子喻老,韩非子是什么时期、哪国人？哪家的代表人物？,战国末年、韩国、法家,韩非子，战国末年韩国公子，思想家，法家学派的重要代表人物，和李斯为同窗，口吃，但文章很有思辨性，很得秦始皇赏识，并采纳了他的部分思想。,本文的扁鹊，其真实名字叫什么？,秦越人,真正的扁鹊实际上是谁？,传说中的上古名医,扁鹊一共见了蔡桓公几次？,每一次见面两人的对话内容是什么？,一见,二见,三见,四见,在腠理,在肌肤,居十日,在肠胃,在骨髓,将恐深,将益深,无奈何也,汤熨,针石,火齐,无疾,不应，不悦,。

8、2019/1/9,该课件由【语文公社】www.yuwen520.com友情提供,扁鹊见蔡桓公,从扁鹊见蔡桓公探究（韩非）的寓意内涵,执教者 周艳萍,走 近 韩 非,2019/1/9,该课件由【语文公社】www.yuwen520.com友情提供,扁鹊见蔡桓公,韩非：（约公元前280年公元前233年）出身韩国贵族。战国时代重要思想家，法家代表人物。韩非曾向韩王建议变法图强，未被采纳，于是他就发愤著书。书传到秦国，为秦王所赞赏。后来他到了秦国还没有得到信用，就受到李斯等人的妒忌和陷害，死于狱中。,扁鹊：战国时代伟大的医学家，原名秦越人，遍游各地行医，为人民治病，博得当。

9、扁 鹊 见 蔡 桓 公,韩非子喻老,韩非，战国末期思想家，先秦法家学说集大成者。其散文长于推论事理，词 锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问 题。与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。,“喻老”：用比喻来说明老子的观点,图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 老子.六十三章,计划克服困难，要着手于它还容易的时候；干大事，要着手于它微细的时候。天下的难事，一定开始于简易；天下的大事，一定开始于微细。,扁鹊见蔡桓公,扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在,扁鹊出，桓公曰：“医之好治不病以为。

10、,扁鹊见蔡桓公,韩非子-喻老,“喻老”：用比喻来说明老子的观点：,图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 老子.六十三章,计划克服困难，要着手于它还容易的时候；干大事，要着手于它微细的时候。天下的难事，一定开始于简易；天下的大事，一定开始于微细。,韩非，战国末期思想家，先秦法家学说集大成者。其散文长于推论事理，词 锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问 题。与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。,“讳” ：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯。

11、扁鹊见蔡桓公,韩非子,韩非子,韩非（约前280前233），原系韩国贵族。史记说他“为人口吃，不能道说，而善著书“。他和李斯同出于荀况门下，李斯自以为不如他。韩非见韩国之势日益削弱，曾向韩王建议变法图强，未被采纳。后奋力著书，传到秦国，受到秦始皇赏识，发兵攻韩，索取韩非。韩王遣韩非使秦，被留秦国，尚未见用，遭李斯、姚贾的嫉妒谗毁，下吏治罪，死于狱中。,1.立有间（ ） 2.君有疾（ ）在腠（ ）理 3.寡人（ ） 4.医之好治不病（ ） 5.桓（ ）侯不应（ ） 6.汤（ ）熨（ ） 7.骨髓（ ） 8.桓侯遂（ ）死,给下列句中的斜体字注。

12、扁鹊见蔡桓公,韩非子,韩非是战国末年法家的主要代表人物，也是我国历史上著名的思想家。 韩非是先秦法家思想的集大成者。他的政治主张，虽然他没有来得及亲自推行，但后来秦朝统一全国后，却基本上都采用了。 韩非在文学方面也有较高的成就。善于用寓言说明问 题。,扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医术高明，所 以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。 蔡桓（hun）公，蔡国（现在 河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”。,主要人物,一见,扁鹊见蔡桓公，立有间， 扁鹊曰：“君有嫉在腠理，不治将恐深。” 桓侯曰：“寡人无嫉。。

13、,扁鹊见蔡桓公,韩非子,教学目标： 1。文言诗词的积累 2。理解基础上的背诵 3。对于课文的感悟,扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医术高明，所 以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。 蔡桓（hun）公，蔡国（现在 河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”。,主人公介绍,通假字还 旋(xun)汤 烫(tng)齐 剂 (j),一见,扁鹊的诊断结果,疾在腠理,二见,病在肌肤,三见,病在肠胃,四见,（望）,（病在骨髓）,蔡桓公,“寡人无疾” “医之好治不病以为功”,不应、又不悦,又不应、又不悦,故使人问,哼！,恐深,益深,益深,无奈何也,对症下药,汤熨之所。

14、扁鹊见蔡桓公 教案一教学目标（）知识教学点1字词（l）辨形注音 蔡桓公 腠理 骨髓 遂死（2）辨析多音字能指出通假字的意义汤（同“烫”）熨 还（同“旋”）走 火齐（同“剂”）2了解结构基本相同句式的表达作用。3了解本文以时间为顺序，以蔡桓公病情的发展逐层深入进行记叙的特点以及简洁、传神的描写。（二）能力训练点继续学习诵读文言文的方法，能够根据注释和工具书熟读文言文课文，理清文章层次，并在此基础上复述课文。（三）德育渗透点以察桓公为鉴，凡事要防微杜渐，不要麻痹拖延，甚至讳疾忌医，以致不可救药，使学生认识到要正。

15、扁鹊见蔡桓公韩非,本文的出处是什么？,韩非子喻老,韩非子是什么时期、哪国人？ 哪家的代表人物？,战国末年、韩国、法家,韩非子，战国末年韩国公子，思想家，法家学派的重要代表人物，和李斯为同窗，口吃，但文章很有思辨性，很得秦始皇赏识，并采纳了他的部分思想。,本文的扁鹊，其真实名字叫什么？,秦越人,真正的扁鹊实际上是谁？,传说中的上古名医,扁鹊一共见了蔡桓公几次？,每一次见面两人的对话内容是什么？,一见,二见,三见,四见,在腠理,在肌肤,在肠胃,在骨髓,将恐深,将益深,无奈何也,汤熨,针石,火齐,无疾,不应，不悦,医之好治不病以。

16、2 课文朗读,1 作家作品,4课文理解,5练习,6古今词义异同,3古文现象,有关成语,7讨论,本文节选自韩非子喻老。 韩非，战国末期思想家，先秦法家学说集大成者。其散文长于推论事理，词 锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问 题。与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。五蠹 孤愤说难 说林内外储说,“喻老”：用比喻来说明老子的观点,图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 老子.六十三章,计划克服困难，要着手于它还容易的时候；干大事，要着手于它微细的时候。天下的难事，一定开始于简易；天下的大事，一定开始。

17、扁 鹊 见 蔡 桓 公,韩非子喻老,韩非，战国末期思想家，先秦法家学说集大成者。其散文长于推论事理，词 锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问 题。与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。,扁鹊见蔡桓公,扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在,扁鹊出，桓公曰：“医之好治不病以为功。”,腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”,扁鹊见蔡桓公,治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。,居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不,扁鹊见蔡桓公,治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不,居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃。

18、扁鹊见蔡桓公,韩非子,贵阳 木美沉鱼,韩非子其人,韩非是战国末期哲学家，法家主要代表人物。著作有韩非子。 韩非在文学方面也有较高的成就，善于用寓言说明问 题。,扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医术高明，所 以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。 蔡桓（hun）公，蔡国（现在 河南省上蔡县一带）国君，文中又称“桓侯”。,主人公介绍,扁鹊见蔡桓公 韩非扁鹊见蔡桓公，立有间(jin一会儿)，扁鹊曰：“君有疾在腠（cu皮肤）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。” 扁鹊出，桓侯曰：“医之好(ho喜欢)治不病以为功。居十日，扁。

19、扁 鹊 见 蔡 桓 公,韩非子喻老,韩非，战国末期思想家，先秦法家学说集大成者。其散文长于推论事理，词 锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问 题。与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。,“喻老”：用比喻来说明老子的观点,图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 老子.六十三章,计划克服困难，要着手于它还容易的时候；干大事，要着手于它微细的时候。天下的难事，一定开始于简易；天下的大事，一定开始于微细。,扁鹊见蔡桓公,扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在,扁鹊出，桓公曰：“医之好治不病以为。

20、,扁 鹊 见 蔡 桓 公,选自韩非子-喻老,1韩非 扁鹊,2字词注音,3字词解释,4内容理解,5板书,7练习,6表演,8归纳“之”字,韩非，战国末 期思想家，先秦法家 学说的集大成者，其 散文长于推论事理， 词 锋犀利，剖析入微， 他与孟子、庄子和荀 子，并称战国散文四 大家。,返回,扁鹊姓秦，名越人，春秋战国时期渤海（今河北省任邱县 ）人。先秦时期医家的杰出代表,一代名医.他能药到病除，妙手回春，简直和传说中神医扁鹊一样，人们就干脆把他叫做扁鹊，秦越人这个本名反而被人们忘却了。 扁鹊成名后，周游各国，为人治病，常因地域不同，随俗而变。