易筋经全文

1、易筋经习练心得后记: 后为后者先，故而先说。此皆体会、感悟、教训，进而不得不说。此功作重是在锻炼躯干、脊椎一线，也即任督二脉，平常的运动是很难练到这里的。此功对健身很有奇效，盖因抻筋拔骨、内劲较力，并配之以吐纳。也正因为内劲较力，运用不当会使肌肉拉伤，而拉伤者又常为深层肌肉，只有在做某些动作时才会隐隐作痛，并出现在身体的深处，摸不着按不到，但感觉得到。为此，也常被叫做走火入魔，而让人望而生畏。因此，习练时，切忌动作过猛，特别是惊吓似的突变。不过，不要怕，只要循序渐进，动作的深度，内劲的力度，都逐步。

2、易筋经内功图说第一式 正身图说第二式 侧身图说第三式 半身图说第四式 屈身图说第五式 折身图说第六式 扭身图说第七式 倒身图说第八式 翻身图说第九式 行身图说第十式 坐身图说前 言那是二十世纪九十年代初，余接触到增益易筋洗髓内功图说这部典籍。细阅之下，深为赞叹，信为佛门性命双修之正典，且尤合道家性命兼炼之旨。这不仅 是就理法而言，还就其见识、襟怀而言。在中国的宗教文化历史上，自佛教传人中国后，儒释道三教文化从来都是互相交流融贯的；不拘门户之见的三教圣哲，从来 都是持“以广采博收的真理通融为胸怀” （孔德仙学纲。

3、武功秘藉：少林嫡传十二式易筋经（图文）武功秘藉中国武术武功秘籍 加入时间：2007-5-13 22:09:01 武术中华昌龙网 点击：不详作者：曹英峰/图文 关键字：易筋经 少林嫡传十二式易筋经 武功秘藉 少林寺 少林功夫第一式 韦驮献杵 口诀：立身期正直，环拱手当胸。气定神皆敛，心澄貌亦恭。 此势与第二式、第三式是易筋经动功的基础、练气的入门。这个架子开始运用平心静气、敛神的原则，结合人体的经络走向，运用得非常合理，深得“动中含静”、“动静两盖”的精义，尤其对于调节肺气，发挥“肺主均衡”的作用，一开始便从这里下手，单刀直人。

4、易筋经十二式 韦驮献杵第一势 立身期正直，环拱手当胸。 气定神皆敛，心澄貌亦恭。 先挺直两膝盖，同时让两脚跟内侧相抵，成八字立正姿势，使头顶的百会穴与裆下的长强穴成一条直线；使两掌自然下垂于身体两侧；两眼平视，定心凝神；然后双手从两侧分别抬起，举到头顶再回到胸前膻中穴外，然后以这个姿势静站一分钟。 韦驮献杵第二势 足趾挂地，两手平开， 心平气静，目瞪口呆。 接着，将两手从胸前向身体两侧平伸，使手心朝上，两臂成一字；同时上提两脚后跟，使脚尖着地，两眼平视；保持心平气静，并以这个姿势静站半分钟。 韦驮献杵第。

5、易筋经半身图二十七势第一式马上献杵式易筋经半身图二十七势第二式马上抛缰式易筋经半身图二十七势第三式马上收缰式易筋经半身图二十七势第四式马上振衣式易筋经半身图二十七势第五式马上整盔势易筋经半身图二十七势第六式马上乘风势易筋经半身图二十七势第七式向左勒马势。

6、易筋经内功心法筋经内功心法以内功为本，外功为用内为兼修体用和一是上乘武功的基本特征之一。今将少林绝学易筋经的内功修炼法做一较为详细的整理和介绍。意在为读者朋友们提供一套行之有效的强身健体工夫。 一，日精月华 后天的万事万物虽然具有各自不同的的特性和表象。但先天的统一性使他们之间保持着互通互 化的关系。正因为这样古今中外的修行家莫不注重借助天地万物所呈现的信息和释放的能量对自 己的功力进行有效的提升和本质的超越，就是古人所说的“以天炼人，以物炼人”的本义所在。 太阳和月亮是地球外围的两大能量宝库，它们。

7、真传易筋经补编 张义尚笔者前辑真传易筋经 ，乃将黄克刚老师当年所授舆公山人世代秘传之易筋经加以整理。发表于气功杂志 1995 年 69 期，旨在为有志于修习道家功法者指出一条简捷而效速之途。此后函询者纷纷，实难一一遍答，为进而阐释该法，使读者更为明了，故今作此补编。道家养生功法之第一步就是筑基。筑基有先后天之分，古哲多未明示。唯孙汝忠金丹真传有明白指示，此外练道家获大成就者张三丰有“后天筑基”歌，歌曰：“气败血衰宜补接，明师亲授口中诀。华池玉液随时吞，桃坞琼浆逐日吸。绝虑亡思赤子心，归根复命仙人业。丹田漫暖。

8、少林易筋经原文总 论 译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二:一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也;脱换者，易筋是也。 其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡八圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者，欲清其内;易筋者，欲坚其外。如果能内清静、外坚固，登寿域在反掌之间耳，何患无成? 且云易筋者，谓人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋。

9、熊 序余家世代弓刀，以武职居官时，有将门之誉，或言祖屋使然。余十七岁春光，先伯任粤督标后营守备，请新年酒，当筵对众宾客言，人云将门无弱子，今观儿辈诚风水尾矣。余在座闻之，敢怒不敢言。先父时已弃武就文，在闽为候补道，不乐居官，归作田舍人矣，见余怒状，曰：“你向骄，不然，习易筋正合时矣。 ”余遂矢志从先父学易筋五周年，至二十二岁时，能抱考试武科三百斤石加三张；刀共六百斤，在三丈径之场内，行二十周。以此知腰力有如此矣。又以三指捻香港仙士能摺，以此知指力又如此矣。然虽知力之暴长如此，究未明其所以然。于是先。

10、健身气功 (易经筋)五禽戏、六字诀、八段锦,一、少林易筋经,是一种健身目的十分明确的武术套路。“易“的含义即变易、活动、改变，引伸为增强之义；“筋“指筋脉、肌肉、筋骨；“经“为方法。因此，“易筋经“从字面上理解即活动筋骨，以强身健体，祛病延年的方法。实际上，它更是一种十分经典的气功功法。各位可从下面所转载的练法中仔细体会。,易筋经十二势 第一势：韦驮献杵一势 第二势：韦驮献杵二势 第三势：韦驮献杵三势 第四势：摘星换斗势 第五势：倒拽九牛尾势 第六势：出爪亮翅势 第七势：九鬼拔马刀势 第八势：三盘落地势 第九。

11、1易筋经十二式第一式 韦驮献杵第一式动作一（1）自然站立，两脚并立，全身放松，双手自然放于身体两侧。脊柱竖立端直，不可弓背弯腰，把两肩尖端处，微微向上略抬三四分高，则脊柱自然笔直，不带一点强硬的意味。（2）自然站立，左脚踮脚缓慢向左横跨一步，两脚间距约与肩同宽。（3）左脚从脚尖到脚跟慢慢落地站稳，头颈端正，两膝微微屈曲，成开立势。动作二（1）两臂经身体两侧，由大拇指牵引慢慢向上平举。（2）直至两手抬起与肩同高，掌心相对，指尖向前。（3）利用手臂的力量，将平举的两掌合实。动作三、四（1）两臂屈肘，自然向内。

12、健身气功易筋经口令词健身气功易筋经 预备式 两脚并拢、松静站立 头正颈直、百会虚领 目视前方、目光内含 呼吸自然、心平气和起势 左脚侧开半步 引颈站立、目光内含、神不外驰 韦驮献杵第一势 两臂向前抬起于胸前合掌 目视前下方 韦驮献杵第二势 抬肘、双臂平伸、水平外展 坐腕、立掌、怒目、松腕、摇肘 双臂水平内收 韦驮献杵第三势 翻掌、上举、提踵 上托、握拳、下落摘星换斗势 身体左转、左摘星右换斗 两臂自然平展 身体右转、右摘星左换斗 倒拽九牛尾 撤左脚、握拳 拽、展 拽、展 拽、展 上步 撤右脚、握拳 拽、展 拽、展拽、展 出爪。

13、1达摩易筋经十二式图解 最近更新： 2011-09-21 13:09 浏览次数： 20599 次 收藏次数： 10 次 “达摩易筋 经 ”是我国一种健身的好方法，此功使神、体、气三者， 即人的精神，形体和气息有效的结合起来，经过循序渐进，持之以恒地认真锻炼，从而使五脏六腑、十二经脉、奇经八脉及全身经脉得到充分的调理，进而达到保健强身，防病治病，抵御早衰，延年益寿的目的。 尤其对于强直性脊柱炎患者， 更是有利于纠正体形， 恢复关节受限有着巨大的帮助作用。步骤/方法1. 韦参献杵第一式 自然呼吸，两腿挺膝，两足跟内侧相抵，脚尖外撇，成立正姿式。

14、推 拿 练 功易筋经推拿练功易筋经 （卫生部编）易筋经是达摩所创。易有改变的意思，筋就是肌筋，经指方法，即通过锻炼能改变筋骨，使之强健的练功方法。此功不仅为广大推拿和骨伤医生的常用练功方法之一，也是人们防止疾病，延年益寿的长炼方法。本功特点：身心必练，内外兼修，外练筋骨皮，内练精气神。多种动作与呼吸配合，并采用禁止净用力。练功前要换宽送衣服，穿练功鞋或软底鞋。充分活动肢体，集中注意力。练功中动作尽量舒展缓慢，用力适度，刚柔相济，神态安宁祥和，精神内守。初习者以自然呼吸为宜，到一定程度后可随着动作与呼。

15、女子版少林嫡传易筋经十二式标准示范图例第一式韦驮献杵口诀：立身期正直，环拱手当胸。气定神皆敛，心澄貌亦恭。此势与第二式、第三式是易筋经动功的基础、练气的入门。这个架子开始运用平心静气、敛神的原则，结合人体的经络走向，运用得非常合理，深得“动中含静 ”、“动静两盖”的精义，尤其对于调节肺气，发挥“肺主均衡”的作用，一开始便从这里下手，单刀直人地掌握了“肺为气笥”的关键，控制了全身气运的总枢纽，是非常可贵的方法，比其它各宗派的“起手”架子的确高明得多。细细体会口诀，就会明白了。 要点一：身体要端正直立。

16、易筋经口诀一、 韦驮献杵第一势 立身期正直，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭。 二、韦驮献杵第二势 足指挂地，两手平开， 心平气静，目瞪口呆。 三、韦驮献杵第三势掌托天门目上视，足尖著地立身端，力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽；舌可生津将腭抵，鼻能调息觉心安，两拳缓缓收回处，用力还将挟重看。四、摘星换斗势只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸，鼻端吸气频调息，用力收回左右侔。 五、倒拽九牛尾势两腿后伸前屈，小腹运气空松，用力在于两膀，观拳须注双瞳。 六、出爪亮翅势挺身兼怒目，推手向当前，用力收回处，功须七次全。。

17、易筋经口令起势 左脚开半步韦驮献杵第一式韦驮献杵第二式韦驮献杵第三式（提脚） 以上各一次摘星换斗势 左右各一次倒拽九牛虎势 左右各三次出爪亮翅势 四次九鬼拔马刀势 左右各三次三盘落地势 三次（逐渐加大深度）青龙探爪势 左右各一次饿虎扑食势 左右各一次打躬势（鸣天鼓七次 打躬三次逐渐加大深度）摆尾势 左右依次做三次收势 三次。

18、 易筋经 全文达摩易筋经之运行是依天、地、人三才牵引，导行先天、后天、自然三门之气，每门各分为九节行功，每节十二式，共计 为一 0 八式。练习达摩易筋经是以天门一 0 八式为先行， 天门功乃是萃取先天之气为主，故名曰为：先天导行气功 。先天之气与生俱来随孕而生，然因岁月增长日渐疏远，徒有先天之气却未能使用，天门功是藉由肢体之运行广纳先天之气，以强身健魄。所谓导气令和、引体令柔，动以养生、健身、病顺生节欲、取利去害 ，牵引天门之功导引先天之息则获益无穷。初学达摩易筋经之时会有内急排便之现象，此乃排除体内污浊废。

19、精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 1 / 22易筋经全文易筋经相传天竺和尚达摩为传真经，只身东来，一路扬经颂法，后落迹于少林寺。达摩内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年，以致石壁都留下了他的身影。达摩会意后，留下两卷秘经，一为洗髓经 ，二是易筋经 。 洗髓经为内修之典，归慧可，未传于世。 易筋经为外修之书，留于少林， 流传至今。然而现代考古资料证明， 易筋经 ，实为明末天台紫凝道人所创，原系道家导引之术，与佛教实无干系。易筋经简介：“易”是变通、改换、脱换之意、 “筋”指筋骨、筋膜， “。