演讲-武汉大学文学院

1、情地说道：,台湾问题的由来,1949年 内战失利，国民党败退台湾,2004年3月20日,台湾“大选”,台湾民进党领导人陈水扁疯狂叫嚣“ 台湾独立 ”,陈水扁,吕秀莲,但是,人民不答应,统一是中国全体国民的希望，能够统一全国人民便享福，不能统一便要受害。
,孙中山,日月潭,马公岛,北回归线,高雄海滨,高雄港口,两岸政治互信不断巩固,坚持反对“台独”、坚持“九二共识”,海峡两岸均坚持“一个中国”原则，海峡两岸交往中的具体问题是中国的内部事务。
,国共两党高层互动,两岸政治互信不断巩固,两岸金融合作,2010年1月16日，MOU生效，6月29日签订ECFA。
,两岸经济关系制度化,两岸社会交流加深，人员往来频繁,大陆访台游客超150万，首超日本,文教交流领域拓宽，规模扩大，内容丰富，形式多样,两岸文教交流合作新突破,时隔40年后，台湾重返世博会。
,两岸共同纪念辛亥百年,灾难面前互伸援手，血浓于水,“我们都是中国人，三十六计，和为上计。
”,制度可以不同，但在国际上代表中国的，只能中华人民共和国。
祖国统一后，台湾特别行政区可以有自己的独立性，可以实行同大。

2、两门专业课。
只是复试时不一样！要注意， “汉语基础”这门专业课是包含现代汉语和古代汉语两部分内容的，也就是 150 分的卷面分，现代汉语占 75 分，古代汉语占 75 分。
二、初试参考书 语言学理论参考书：1. 语言学纲要徐通锵、叶蜚声著，北京大学出版社 1997 年版 【重点看】 2. 语言学概论高名凯、石安石著，中华书局 1987 年重排本 【随便翻翻，没时间就不看】 汉语基础参考书：现代汉语：1、 现代汉语 （重订本） ，胡裕树主编，上海教育出版社2、 现代汉语北京大学中文系编， 商务印书馆（如没时间，亦可不看；有时间也只需翻阅即可，第一本书所有知识点已包括）古代汉语：1、 古代汉语 （1-4）王力主编 ，中华书局 ，1984 年版2、 古代汉语沈祥源主编 ，武汉大学出版社，1998 年版 (对照着王力版，看通论即可)三、考录比等情况（1）武大文学院的考录比一般是 12:1 或 10:1，竞争比较激烈。
（2）语言学类专业（语言学、文字学、对外汉语）历年录取分数线，大致超出国家线10 到 20 分，这几年的复试线大多是 365、375 分。

3、单位档案地址、邮编填写档案转寄栏； 毕业、学位证书放入在读期间档案，发回原单位。
,（二）已签约，单位接收户口、档案,5月20日之前将就业协议书乙联交到学校就业指导中心（高校毕业生接收函部分），6月上旬学校集中发放派遣证及户口迁移证，延后则自行办理。
按就业协议书的档案地址、邮编，填写离校手续单档案转寄栏。
,（三）已签约，单位不接受户口档案,1.挂靠单位所在地人才市场、人才交流中心 户档挂靠单位所在地人才市场、人才交流中心（自行联系），需由对方出具接收函，并于5月20日前交校就业指导中心。
（如江苏省广电集团，户档关系需挂靠在江苏省人才中心。
）按所挂靠人才机构的地址、邮编（自行查询，尽量详细）填写离校手续单档案转寄栏。
,2. 挂靠江苏省招就中心 步骤： （1）登录江苏毕业生就业网，点击“服务指南”模块的“户口档案服务”，办理预约登记手续；http:/www.91job.gov.cn/default.aspx （2）按规定在线打印托管接收函、托管合同、托管申请表； （3）5月20日前带“托管接收函”交到学校就业中心登记； （4）6月上旬领取派遣证后带相关材料到省招就中心办理落户手续（地址：上。

4、是考写作能力，文科、文学的考生不一定占优势。
,2、国考材料的特点（1）材料给定的形式这些材料都是按照一定逻辑关系排列的，不用打乱顺序，重新加工排列、调整顺序，减轻了阅读的难度。
第一，给的是调查报告：2005年国考三农问题取得的成就、不足；如何把握，出题的点在哪里成就？存在哪些问题？扶贫款的发放？以后的解决思路：推动经济发展；解决城市对农民的接纳政治问题。
,第二，给的是网谈：2006年国考主题：公共安全与科学发展；内容：传统公共安全问题，通过完善和协调建立的预警机制与应对体系去解决；矛盾群体事件，只有科学发展，构建和谐社会。
出题：丁部长讲话的主要内容；意见不一致，丁部长怎样一一去解释的？科学发展，构建和谐社会。
第三，给的是个案：围绕个案，事件来龙去脉、本质、原因、危害影响、解决的重要性、其他相类似的事件还很多，从根本上解决问题相关的大政方针。
2000年H居民状告印务公司赔偿医疗费；城市建设规划不科学，甚至没有规划，加强城市科学规划城市规划法；2001年PPA风波对于医疗卫生突发事件没有预防：在我国引起慌乱原因；如何解决；怎样建立预防机制与应对体系？。

5、它是帝王们的政治教科书，也是士大夫们日夜诵读的“圣经”。
今天，它是我们研究上古三代历史的基本材料，也是研究其后两千多年间政治思想史、传统文化史的基本材料。
,尚书题解,所谓“书”，在上古专指史官的记载。
史官的职掌是记载君主的言论与重大事件。
史官的记录汇集成册，便称为书。
记载春秋时期史事的左传中已出现过虞书，到了汉代，学者们将幸存下来的这些书统称为尚书。
王充论衡正说：“尚书者，以为上古帝王之书；或以为上所为，下所书。
” 如王充所说，其解有二：一、尚指上古，由来久远；二、尚指帝王，高居在上。
这比那些“依违作意以见奇”的解说平实近真，可以信从。
,何谓尚书,尚书研究之艰辛，尚书命途之多舛,唐代文学家、古文运动首领韩愈有“周诰、殷盘，佶屈聱牙”的感叹。
近代国学大师王国维与友人论诗、书中成语云：“诗、书为人人诵读之书，然于六艺中最难读。
以弟之愚暗，于书所不能解者，殆十之五，于诗亦十之一二。
”,韩愈,王国维,何谓尚书,清代尚书学之被誉为“集大成”者孙星衍“亟以数十年中条记书义编纂成书 ” 。

6、0世纪，古希腊的演讲活动十分盛行。
盲诗人荷马的著名史诗伊利亚特、奥德赛，首次提出演讲艺术的概念，并记载了当时许多英雄武士的精彩演讲。
公元前5世纪，作为古希腊文化中心的雅典，进入政治、经济的全盛时期，演讲也出现极其繁荣的局面，特别是法庭辩论盛极一时。
这一时期的代表人物有柯拉克斯、高吉阿斯、安提丰等。
柯拉克斯所作的演讲艺术，被称为第一部演讲学专著。
与此同时，雅典还产生了以普罗泰戈拉、高尔吉亚、克拉底鲁、伊索克拉底、普罗达哥拉斯等人为代表的“诡辩派”。
在“诡辩派”的直接影响下，涌现出了一大批著名的演讲家，其中突出的有苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、德摩斯梯尼等。
,返回,苏格拉底（前469前399），著名的唯心主义哲学家，也是一位杰出的演讲大师。
他的一生大部分时间是在户外度过的。
他喜欢到市场、运动场、街头等公众场所同各方面的人物辩论各种各样的问题。
他像孔子一样，述而不作，只用口头方式传播自己的思想，其主要观点记载于色诺芬的回忆录和柏拉图的对话录中。
他善于通过“对话”的形式，引导交谈者从他的暗示中自觉地纠正错误，接受正确的思想。
他采取“讥讽”、“助产术”、“归纳”、“定义”四个步骤，。