西方哲学史 (A History of Western Philosophy) 作者:罗素(BERTRAND RUSSELL) -美国版序言 英国版序言 绪论 卷一:古代哲学 第一篇: 前苏格拉底哲 第一章 希腊文明的兴起 第二章 米利都学派 第三章 毕达哥拉斯 第四章 赫拉克利特 第五章 巴门尼德
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1、西方哲学史 (A History of Western Philosophy) 作者:罗素(BERTRAND RUSSELL) -美国版序言 英国版序言 绪论 卷一:古代哲学 第一篇: 前苏格拉底哲 第一章 希腊文明的兴起 第二章 米利都学派 第三章 毕达哥拉斯 第四章 赫拉克利特 第五章 巴门尼德 第六章 恩培多克勒 第七章 雅典与文化的关系 第八章 阿那克萨哥拉 第九章 原子论者 第十章 普罗泰戈拉 第二篇 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 第十一章 苏格拉底 第十二章 斯巴达的影响 第十三章 柏拉图见解的来源 第十四章 柏拉图的乌托邦 第十五章 理念论 第十六章 柏拉图的不朽论 第十七章。
2、西方哲学史摘要(罗素版)绪论:我们所说的“哲学的”人生观与世界观乃是两种因素的产物:一种是传统的宗教与伦理观念,另一种是可以称之为“科学的”那种研究,这是就科学这个词的最广泛意义而言的,唯有这两者在某种程度上同时存在,才能构成哲学的特征。哲学,乃是某种介乎科学与神学之间的东西。与神学一样,包含着人类对那些迄今为止仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考;但是它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的,不管是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识我是这样主张的都属于科学;一切涉及超乎确切知识。
3、第一篇 古希腊 罗马哲学希腊古风时期(前6 -前4世纪)古希腊哲学发展的第二阶段是希腊古典时期(前4世纪)古希腊哲学的第三个阶段是希腊化时期(约前3 5世纪)第一章 古希腊早期哲学(选择题居多)线索:唯物主义:伊奥尼亚派恩培多克勒和阿那克萨哥拉德谟克利特的原子论唯心主义:毕达哥拉斯派和爱利亚派为主特点:哲学家关心的中心问题是宇宙生成问题,即世界是由什么东西构成的。哲学与科学不分,许多科学家同时又是哲学家,他们常常从哲学的角度对自己无法解释的自然想象进行推测。哲学与宗教神话有密切关系。带有朴素直观的特点,并逐。
4、1西方哲学史复习参考资料:一、名词解释:1、四因说是古希腊哲学家亚里士多德提出的,亚里士多德是各学派的奠基人,死因说是他在总结前人经验其主要内容为:(1)质料因。即构成事物的原始质料,就好比造房屋的砖瓦。 (2)形式因。即构成事物的样式和原型,就好比造房屋的图纸或者建筑师头脑里的房屋原型。(3)动力因。即推动质料变成形式的力量,就好比把砖瓦变成房屋的建筑师。 (4)目的因。即事物产生和运动变化所追求的目的,就好比建房屋是为了居住。在这四因中,质料因是形成事物的基础。形式因似乎包含了动力因和目的因。因此亚。
5、1,湖南大学建筑学院,2019/11/26,西方哲学史大纲,向* S1404004*,2,湖南大学建筑学院,2019/11/26,第一章:古希腊哲学,第二章:中古哲学,第三章:现代哲学,3,湖南大学建筑学院,2019/11/26,第一章:古希腊哲学,古希腊哲学形成于公元前 6 世纪,结束于公元 6 世纪,前后延续了 1000 多年。大致可以分为三个时期,即早期希腊自然哲学、古典时期的希腊哲学和晚期希腊哲学。其中晚期希腊哲学的时代,正是基督教文明形成、传播并逐渐在意识形态领域取得统治地位的时期,因而与中古哲学的一部分在时间上是重合的。,4,湖南大学建筑学院,2019/11/26,第。
6、1. 古希腊哲学产生的背景。2. 论述智者的思想和历史地位。3. 论述苏格拉底的思想和历史地位。1.答:一、优越的地理位置:首先,古希腊地区处在与中东交通的要塞,东西方文化最初就在这里交汇。文化的大交汇,导致了思想的大撞击。这种思想的大撞击对古希腊哲学的诞生无疑是具有推动作用的。 其次,整个小亚细亚地区的地理环境是多山、傍海,这导致古希腊人成为一个航海的民族,这不仅仅是交换商品维持生计,更重要的是跟埃及人、古巴比伦地区的人进行了深刻的文化交流,学习到了先进的科学知识。这些文化的交流与科学知识的学习为古希腊最。
7、西方哲学史导言罗素的西方哲学史一书,在很多正统哲学学者眼中都算不上是一本好的著作,更遑论是一本好的哲学史了。这大概与罗素个鲜明的个人作风,不加掩饰的独立臧否和较为特立独行的行文风格有关。然而,在学习了其他较为正统的哲学史和哲学理论(如门德尔班哲学史教程等)之后,回过头来看罗素这本文字优美、简洁流畅且角度独特的哲学史,却也别有一番收获。在此,笔者略过通常较为引起,尤其是中国的哲学系学生关注的古希腊部分与近现代哲学部分,选择其卷二,即天主教哲学一章进行阅读和思考。按照罗素的定义来说,这一时期包括了上。
8、西方哲学史 第一章 哲学及西方哲学史特征第一节 什么是哲学?一、哲学的实质即爱智慧,philein sophia爱:追求,探索智慧:人与世界的关系,思维与存在的关系人的无助产生了上帝哲学教会我们处理人与世界关系的大智慧二、哲学的学科特征抽象性逻辑性1 哲学研究对象哲学研究从“普遍性的问题” (世界的共同本质)开始2 哲学的思维方式1) 整体性2) 本质性3) 高度抽象性概念一个物体的本质范畴一类物体的本质哲学范畴整个世界的本质三、哲学的功能1 反思功能(黑格尔:跟在事件背后的反复思考)2 批判功能3 指导功能第二节 西方哲学史的。
9、- 1 -西方哲学史笔记应对该课程的对象、大概内容范围、学习和研究的方法、目的和意义等问题有所认识。一、应以西方哲学发展过程为研究对象。在“西方哲学史 ”的冠名下,有许多内容不同、甚至差异很大的论著。显然存在对研究对象的不同理解。诸如“西方”、 “哲学” 、“发展的过程划分”等,而其中的关键是对“哲学 ”的理解,造成不同的“ 哲学史” 。(思考:通过对西方哲学史上不同阶段的哲学家对“哲学”的含义表述的分析,从中能得到一些什么启示和结论)尽管存在差异,但是各异的哲学史表现出来的共性又是明显的和主要的:1、哲学问。
10、 1 / 31希腊哲学一,发展脉络自然哲学 形而上学和伦理学早期希腊哲学 鼎盛时期希腊哲学人生哲学希腊化时期哲学希 腊 哲 学 发 展 脉 络二,早期自然哲学主要研究问题:世界本原是什么?米 利 都 学 派无定形之实物毕 达 哥 拉 斯 学 派 定形抽象 “ 数 ”泰勒斯 阿那克西曼德 阿那克西美尼水无定形之物气赫 拉 克 利 特定形和不定形统一之火爱 利 亚 学 派不定形之抽象的“ 一 ” 和 “ 存在 ”克赛诺芬尼 阿那克西曼德 阿那克西美尼抽象 “ 一 ” , 即神 抽象定形之存在 无定形之存在另提出 :一 , 逻各斯 。 万物变化法则 ;二 , 辩。
11、.希腊哲学一,发展脉络自然哲学 形而上学和伦理学早期希腊哲学 鼎盛时期希腊哲学人生哲学希腊化时期哲学希 腊 哲 学 发 展 脉 络二,早期自然哲学主要研究问题:世界本原是什么?米 利 都 学 派无定形之实物毕 达 哥 拉 斯 学 派 定形抽象 “ 数 ”泰勒斯 阿那克西曼德 阿那克西美尼水无定形之物气赫 拉 克 利 特定形和不定形统一之火爱 利 亚 学 派不定形之抽象的“ 一 ” 和 “ 存在 ”克赛诺芬尼 阿那克西曼德 阿那克西美尼抽象 “ 一 ” , 即神 抽象定形之存在 无定形之存在另提出 :一 , 逻各斯 。 万物变化法则 ;二 , 辩证法 。。
12、第一编 古代哲学第一章 早期自然哲学包括:(一)认为本原是一且变化的:伊奥尼亚派(包括米利都派和赫拉克利特)(二)认为本原是多且不变 的:毕达哥拉斯派(三)认为本原是一且不变 的:爱利亚派(四)认为本原是多且变化的:元素派和原子论者第一节 伊奥尼亚哲学一、米利都派米利都学派是古希腊哲学创始学派,其特色是从具体物 质 形态中寻求万物统一性的基础。这个统一性的基础,就是万物的本原或始基。何谓“ 始基”?它是物的起始、本源和归宿;是万物存在的根据和构成元素;是万物生灭基础与说明的原则。万物由它产生,最后又复 。
13、第二章 雅典哲学的繁荣,雅典简介,雅典人自称是赫楞的后裔(“希腊”这个词就是从“赫楞”转化而来的),赫楞是丢卡利翁的儿子,丢卡利翁是普罗米修斯的儿子。,今日雅典(Athens)全景,普罗米修斯原属泰坦神族,是地母盖亚与天父乌拉诺斯所生的伊亚贝特斯的儿子。,普罗米修斯从宙斯手中偷取火种,潘多拉(Pandora) 潘多拉,希腊神话中众神用粘土做成的地上的第一个女人,作为对普罗米修斯盗火的惩罚送给人类的第一个女人。将装有会给人们带来灾难的所有邪恶的盒子托付给她,她出于好奇打开了盒子因而使人世间有了所有邪恶,只有希望还留在盒。
14、西方哲学史1西方哲学史(A History of Western Philosophy)作者:罗素(BERTRAND RUSSELL)美国版序言 .4英国版序言 .5绪论 .6卷一:古代哲学 .11第一篇: 前苏格拉底哲 11第一章 希腊文明的兴起 .11第二章 米利都学派 .22第三章 毕达哥拉斯 .24第四章 赫拉克利特 .29第五章 巴门尼德 .34第六章 恩培多克勒 .36第七章 雅典与文化的关系 .38第八章 阿那克萨哥拉 .40第九章 原子论者 .41第十章 普罗泰戈拉 .46第二篇 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 .49第十一章 苏格拉底 .49第十二章 斯巴达的影响 .55第十三章 柏拉图见解的来源 .60第十四章 柏。
15、应对该课程的对象、大概内容范围、学习和研究的方法、目的和意义等问题有所认识。一、应以西方哲学发展过程为研究对象。在 “西方哲学史”的冠名下,有许多内容不同、甚至差异很大的论著。显然存在对研究对象的不同理解。诸如“西方” 、“哲学” 、 “发展的过程划分”等,而其中的关键是对“哲学”的理解,造成不同的“哲学史” 。(思考:通过对西方哲学史上不同阶段的哲学家对“哲学”的含义表述的分析,从中能得到一些什么启示和结论)尽管存在差异,但是各异的哲学史表现出来的共性又是明显的和主要的:1、哲学问题的终极性和结果的不。
16、云南民族大学哲学与政治学学院西方哲学原著选读考试复习资料1绪论这里,我们对全书的基本线索作一个总的提示,即指出西方哲学史各个发展阶段的总体特点。首先我们将看到,在西方哲学发展的第一阶段即古希腊罗马哲学中,哲学家们所提出的基本上都是一种有关客观世界的哲学,即自然哲学和本体论(存在论)哲学,即使是这一阶段后期的人生哲学,也是以自然哲学和本体论哲学为基础、并以人对外部世界(包括自己的物质生活)的态度为主要内容的。这个时期的一切哲学努力都是为了搞清客观世界及其原因或规律究竟“是什么”(包括人作为客观存在。
17、西方哲学史 罗素 西方哲学史的经典语句功名欲是人类一种不合情理的欲望;甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点。以下是小编精心整理的西方哲学史的经典语句的相关资料,供大家欣赏学习! 西方哲学史的经典语句【精选篇】1. 思最恒久之物是道路。 海德格尔2. 人充满劳绩,但还诗意地安居于大地之上。 荷尔德林3. 世界是事实的总和,而非事物的总和。 维特根斯坦4. 人的意识屈从于物化结构。 卢卡奇5. 哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。 马克思6. 科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们。
18、第一编:古希腊哲学(一)自然哲学时期泰勒斯: 水是万物的本原。“水生万物,万物复归于水 “,万物都以湿的东西为滋养料,万物种子本性潮湿,希腊神话海神创世说。 (用物质来说明世界的统一性。恩格斯:原始的、自发的唯物主义“在自己的萌芽时期就十分自然的把自然现象的无限多样性的统一看作不言而喻的,并且在具有某种固定形式的东西中,在某种特殊的东西中去寻找这个统一,比如泰勒斯在水里去寻找。 ”) 万物充满着神灵。泰勒斯还有一个很重要的观点就是“万物有灵。“ 根据这一学说,连石头也是有灵魂的生物。泰勒斯向他哲学上的。