文学历史与宗教

【内容标准】1、说出史记的作者和体例。2、了解佛教传入和道教兴起的主要史实。重点:史学家司马迁的主要成就。难点:佛教、道教在中国的传播原因及对中国社会发展的影响。一、预习回答:1、记 住史记的作者及写作年代,理解史记的体例、成就及影响。来源:学_科_网2、了解佛教传入中国内地和道教创立的基本情况。来

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1、【内容标准】1、说出史记的作者和体例。2、了解佛教传入和道教兴起的主要史实。重点:史学家司马迁的主要成就。难点:佛教、道教在中国的传播原因及对中国社会发展的影响。一、预习回答:1、记 住史记的作者及写作年代,理解史记的体例、成就及影响。来源:学_科_网2、了解佛教传入中国内地和道教创立的基本情况。来源:学。科。网 Z。X。X。K二、课堂学习与讨论:1、导入:端午节吃粽子、赛龙舟习俗的由来。2、讲述屈原的故事。西汉杰出的 家、 家司马迁史记的内容、体例:3、司马迁与史记史记的价值:1、讨论:佛教在中国传播、道教在中国。

2、 法律信仰与中国法治由西方宗教信仰引起的思考摘要:通过中国法治的内在因素和西方法治的内在因素的研究,找出中国法治症结所在法律信仰的缺失。关键词:法治 法律信仰 儒家思想 中国法治 西方法治内容: 亚里士多德曾在政治篇中指出:法治具有双重含义,法律获得普遍服从和大家所服从的法律本身应制定良好的法律。前者强调法律至上,后者强调法律正当。虽然以后法治的研究都未超出此框架,但亚里士多德的法治观不具有可操作性。它没有也不可能说明究竟何谓“普遍的服从” 、何谓“制定的良好”。我国学者高鸿均曾这样看法治:“ 英美发系。

3、 第22 课 文学、史学与宗 教 【 课程标准】说 出 史记 的作 者和 体例 ,了 解佛 教传入 和道 教兴 起的 主要 史实。 【 教学目标】 知识与 能力 : 记 住 史记 的作 者及 写作 年代 , 理 解 史 记 的体 例、 成就 及影响 。 了 解佛教 传入 中国 内地 和道 教创立 的基 本情 况。 过 程 与 方法 : 通过 指 导学生 观 察 屈 子 行吟 图 ,培 养 学 生 观 察 、想 像能 力。 通 过指 导 学生 分析 司马迁 取得 历史 学研 究巨 大成功 之原 因, 培养 学生 探究、 分析 、归 纳 能 力。 通 过指导 学生 分析 道教 、佛 教兴起 的原 因和 。

4、一桩清末疑案如何成为娱乐富矿电影投名状历史与文学源考2007/12/11 06:44:00 来源:深圳特区报“刺马”缘何成疑案1870年 8月 22日(同治九年七月二十六日),两江总督马新贻来到江宁(今南京)督署西边的校场,循例一月一次,校阅新兵演习洋枪射击。校场离督署甚近,马新贻每次都是走路来回。这一次阅兵完毕,马新贻依旧是在警卫的簇拥下,步行回署。将近便门时,一位他的山东老乡突然拦路下跪,要求救济,马新贻与随从护卫的注意力都被此人吸引。这时,背后又有人高叫:“大帅伸冤!”马新贻一回头,那人忽地掏出一把短刀,只见亮光一闪。

5、1傲慢与偏见婚姻观的文化探析董凤(班级:中文系 04 级 4 班 学号:040104053 指导老师:陈传芝)摘要 在傲慢与偏见中,简奥斯丁通过四对年轻人的婚姻多侧面地思考了女子的婚姻观问题。她既批判了以金钱为基础的世俗婚恋。同时也表达了自己的理想婚姻观。关键词 简奥斯丁 傲慢与偏见 婚姻观在当今这个物欲横流的世界,人们对婚姻观持一个什么样的态度呢?在择偶的过程中,是注重金钱还是看好爱情?当然,这是一个历来为人类争论不休的话题。关于这个问题,早在 18 世纪末,英国女作家简奥斯丁就作出了回答。简奥斯丁是英国古典主义写实女作家。

6、第 22 课 文学、史学与宗教 一、学习导引1.屈原:战国时期,楚国屈原写出了 天问等优秀诗篇。屈原是我国古代伟大的诗人,他的作品是中国和世界文化的瑰宝。2.司马迁与史记 西汉时,司马迁用毕生精力写出不朽的史学名著 。 记述从远古传说中的 到时期的历史,贯通古今,是我国古代第一部 通史著作。全书共 130 篇,50 多万字。 史记是我国古代最优秀的史学著作,对后来史书的编写有深远影响。3.佛教的传入 西汉末年东汉初年,产生于古代 的佛教经 传入我国内地。由于统治阶级的提倡,佛教在我国逐渐流行起来,对思想文化乃至政治、经济产生。

7、 法律怎样被信仰谈法律与宗教及法律与道德的关系法律必须被信仰,否则它将形同虚设” 1 ,美国比较法学家和法制史学家伯尔曼的这句话,在今天的中国已成为一句引用率相当高的箴言。这句箴言对我们的法学家是一种启迪,引发了许多感悟。人们据此论证,若要建设一个法治社会,必须建立法律至高无上的权威,使法律成为人们的信仰,溶入到血液中,落实到行动上。人们发现,中国的落后,就在于我们的传统文化中没有对法律的信仰,我们过于注重道德和政治(权力)的作用,过于强调情理法的结合,法律在我们的社会调整中并没有起到至上的作用。为。

8、历史话语与文学话语:重组的形式天津社会科学 年第期南帆摘 要:历史话语与文学话语是两种不同的话语类型:前者的考察单位是整个社会,后者则聚焦于跟世俗日常生活密切联系的每一个具体的“人生”。历史话语描述了一个个宏大的巨型景观,文学话语更为关注普通的小人物和底层,对于日常领域的反抗能量具有超常的敏感。历史话语作为强盛的文化传统一度是文学话语仰视的对象,而文学话语的成功建构与“人生”范畴的浮现记录了两者之间漫长的观念角逐。关键词:历史话语;文学话语;社会;人生一、话语的压抑与冲动按照最为通俗的观点,“历史。

9、历史与文学 论新历史主义文学批评 摘 要 新历史主义文学批评之 新 是相对于旧历史主义而言的 后者把文学看成是对真实而具体的历史的一种反映 新历史主义者则看到了历史的文本性和其中的虚构成分 把历史话语中的真实限制在一定的观念构造之中 关键词 新历史主义 文学批评 历史叙述 互文性 新历史主义文学批评虽然在20世纪80年代的西方文学理论和批评界风靡一时 但很难把它看成是一个观念明确 方法固定的严格的。

10、读史记札记 31:历史建构与文学阐释以史记司马相如列传为中心内容提要 本文以史记司马相如列传为例证,讨论了“文学”的人物、事件与阐释、传播的“历史”关系以及“历史”建构的四个层次解读“文学”的学理认识。一 琴挑回放历史上的司马相如是一颗文坛巨星。他是“汉赋四大家”之首,创作了大批极有代表性的汉赋。当今社会中司马相如的赋除了仍受文学史研究者关注外,早已不为绝大多数人欣赏,但是,司马相如依然没有淡出当今人们的视野。原因在于他和卓文君的一段传奇情缘备受时人青睐,司马相如也被今人誉为“情圣”。历史给了司马相。

11、 法律与文学的结缘内容摘要:法律与文学都是以人和社会为研究对象,以人为本,法律主要是规范人在社会中的行为,规范人的什么行为是违法,什么行为是犯罪;什么话可以说,什么话不能乱说;什么事情可以去做,什么事情不能去做;文学是人学,是怎样去写人、探索人和感化人的学问,是塑造人物形象的手段和行为方式;法律是用抽象思维方式进行的,文学是用形象思维方式进行的;法律与文学在叙述的人物对象上不一样,在修辞语言上不一样,在逻辑要求上也不一样。可以说所有的法律故事都是文学作品的素材,但不能说所有的文学作品都涉及法律。。

12、第 6课 文学、史学与宗教 教案教学目标:知识与能力来源:xYzkW.Com1、记忆史记的作者及写作时代2、了解佛教传入中国内地和道教创立的基本情况3、理解史记的体例、成就及影响4、培养观察想象力和探究分析、归纳、评价的能力。过程与方法1、从我国农俗端午节引入对屈原的简介2、介绍司马迁为了事业的成功而坚忍不拔、勇于进取的精神。3、正确认识宗教与宗教文化的区别,了解古代中国文明的多样性教学重难点及教学突破重点:史学家司马迁的主要成就难点:佛教、道教在中国的传播原因及对中国社会发展的影响教学突破:再现历史原貌,结合社会。

13、=常识集锦= 常识集锦:文化,文学,艺术,历史,地理,宗教,伦理,饮食 文化 【四大名绣】苏绣苏州、湘绣湖南、蜀绣四川、粤绣广东 【四大名扇】檀香扇江苏、火画扇广东、竹丝扇四川、绫绢扇浙江 【四大名花】牡丹山东菏泽、水仙福建漳州、菊花浙江杭州、山茶云南昆明 【十大名茶】西湖龙井浙江杭州西湖区、碧螺春江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰、信阳毛尖河南信阳车云山、君山银针湖南岳阳君山、六安瓜片安徽六安和。

14、第 6 课 文学、史学与宗教 教案教学目标:知识与能力1、记忆史记的作者及写作时代2、了解佛教传入中国内地和道教创立的基本情况3、理解史记的体例、成就及影响来源:学优中考网来源:学优中考网 xYzkw4、培养观察想象力和探究分析、归纳、评价的能力。来源:学优中考网过程与方法1、从我国农俗端午节引入对屈原的简介来源:学科网 xYzkw来源:学优中考网2、介绍司马迁为了事业的成功而坚忍不拔、勇于进取的精神。3、正确认识宗教与宗教文化的区别,了解古代中国文明的多样性教学重难点及教学突破重点:史学家司马迁的主要成就难点:佛教、道教。

15、= 常 识 集 锦 = 常识集锦:文化,文学,艺术,历史,地理,宗教,伦理,饮食文化【四大名绣】苏绣苏州、湘绣湖南、蜀绣四川、粤绣广东【四大名扇】檀香扇江苏、火画扇广东、竹丝扇四川、绫绢扇浙江【四大名花】牡丹山东菏泽、水仙福建漳州、菊花浙江杭州、山茶云南昆明【十大名茶】西湖龙井浙江杭州西湖区、碧螺春江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰、信阳毛尖河南信阳车云山、君山银针湖南岳阳君山、六安瓜片安徽六安和金寨两县的齐云山、黄山毛峰安徽歙县黄山、祁门红茶安徽祁门县、都匀毛尖贵州都匀县、铁观音福建安溪县、武夷岩茶福建崇安县。

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17、无论在西方还是中国,宗教与文学都是在一种类似于“鸡生蛋还是蛋生鸡” 的模式中打转,从人类学角度出发,两者的产生都是原始先民剩余精力的投射,其中蕴涵着人们对外在世界,乃至人的精神世界的探索。文学本身寄托着人们对于理想之真、善、美的憧憬,而宗教则是人们超脱痛苦的寄居地,两者都是精神对现实的超越,正如伏尔泰所言“假如上帝确实不存在,那么就有必要创造一个来” 。从这种对文学与宗教共通性的认识出发, 宗教与文学一书认为无论文学还是宗教都是“人本精神的体现”,而且两者都是借助“想象”进行运思,最终达到“潜移情。

18、文学、历史与宗教教学目标:知识与能力1、记忆史记的作者及写作时代2、了解佛教传入中国内地和道教创立的基本情况3、理解史记的体例、成就及影响4、培养观察想象力和探究分析、归纳、评价的能力。过程与方法1、从我国农俗端午节引入对屈原的简介2、介绍司马迁为了事业的成功而坚忍不拔、勇于进取的精神。3、正确认识宗教与宗教文化的区别,了解古代中国文明的多样性教学重难点及教学突破重点:史学家司马迁的主要成就难点:佛教、道教在中国的传播原因及对中国社会发展的影响教学突破:再现历史原貌,结合社会现象,把本课的重点放进历史。

19、文学、历史与宗教教学目标:知识与能力1、记忆史记的作者及写作时代2、了解佛教传入中国内地和道教创立的基本情况3、理解史记的体例、成就及影响4、培养观察想象力和探究分析、归纳、评价的能力。过程与方法1、从我国农俗端午节引入对屈原的简介2、介绍司马迁为了事业的成功而坚忍不拔、勇于进取的精神。3、正确认识宗教与宗教文化的区别,了解古代中国文明的多样性教学重难点及教学突破重点:史学家司马迁的主要成就难点:佛教、道教在中国的传播原因及对中国社会发展的影响教学突破:再现历史原貌,结合社会现象,把本课的重点放进历史。

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