惟石能言3

1、到前所未有的冲击，我国优秀的传统民族文化面临严峻挑战，用法律手段加强对非物质文化遗产的保护已刻不容缓。
被誉为“民间文化的抢救人”的冯骥才在看到雄浑壮阔、原始古朴的贺兰山岩画后，感慨良多，并留下“岁月失语，惟石能言”的题词警醒后人。
非物质文化遗产是文化多样性的一种隐形体现，是社会创造力的集中体现，是保持人们之间进行交流和相互了解的要素。
因此，传承和保护非物质文化遗产，对于维持文化的多样性、促进人类社会不断向前发展、发挥劳动人民的创造力以及构建社会主义和谐社会，具有重要意义。
现阶段，有不计其数的非物质文化遗产正在不断消失，过度商业化和不当利用等保护性破坏情况的普遍存在，导致许多传统技艺正处于濒危状态，随时都可能消亡。
抢救和保护非物质文化遗产已成为当下时代赋予我们的历史使命，具有强烈的紧迫性。
保护非物质文化遗产是人民文化生活方面权利受法律保护的一个重要体现。
通过制定相应的法律制度来保护非物质文化遗产，设计具体的非物质文化遗产抢救措施，规范非物质文化遗产所有人、传承人的权利和义务，能够实现对非物质文化遗产明确、及时和稳定的保护。
保护和传承非物质文化遗产也离不开政府和民间的共同参与，这就要求在立。

2、题字“岁月失语，惟石能言”能触发人们许多思考和感悟，请参考“给定资料” ，以“岁月失语，惟石能言”为题，写一篇文章。
(35 分)要求：(1)自选角度，立意明确，有思想性;(2)联系实际，不拘泥于“给定资料”;(3)内容充实，语言畅达;(4)总字数 8001000 字。
【思路点拨】强烈推荐！ 中公教育.公务员考试第一品牌！http:/www.offcn.com/（中公官网）公考社区：http:/club.offcn.com/公考伤我千百遍， 我待公考如初恋！公务员考试经验交流，考碗族聚集地。
加入公考 QQ 群，http:/www.offcn.com/zg/2014qqhz/全国公考的学霸都在这，找自己得小伙伴一起学习吧! 官方网站：www.offcn.com 给人改变未来的力量公考咨询交流、公考资讯早知道、公考资料获取，尽在中公网首先是立意的确定。
在题干中对于立意起关键作用的应该是“岁月失语，唯石能言”这八个字。
再结合给定资料 6 中这句话出现的背景，可以知道这八个字表现的意思有：一是提出这句话的冯骥才先生对于我国传统文化特别是文化的遗产充满了深厚。

3、底是文化和价值理念的竞争，因此，加强非物质遗产的保护，不仅是传承民族传统文化、维护国家文化安全、建设社会主义文化强国的基本要求，更是有效提升国家软实力的必然选择。
加强非物质文化遗产建设，要内炼其“心”。
人民群众是历史的创造者，真正的民俗来源于民间。
从记载民众生活的诗经到承载传统中国人生命价值的婚礼、建筑、吃住，民俗不仅是社会形态的体现，更是国家民族文明传承的重要组成部分。
然而，随着社会环境的变迁及外来文化的侵蚀，传统的习俗、文化渐渐的消逝在了历史的长河中。
拯救和传承非物质文化遗产，要从文化安全意识着手，将民俗文化的传承纳入国民经济和社会发展的整体规划，将文化安全注入中小学的基础教育中，充分发挥非物质文化遗产对广大未成年人进行传统文化教育和爱国主义教育的重要作用，将民族文化的发扬融入生活、融入社会主义经济建设中，让其在心与心、行与行中传承。
加强非物质文化遗产建设，要外塑其“形”。
不管是重申报、重开发、轻保护、轻管理，还是商业化、人工化和城镇化，其在损害非物质文化遗产的原真性、割裂中国人历史文脉延续的同时，更凸显了我们创新能力的不足，没有很好的挖掘出传统民族文化的内涵，凸显其生动的表现。

4、的基本要求，更是有效提升国家软实力的必然选择。
加强非物质文化遗产建设，要内炼其“心”。
人民群众是历史的创造者，真正的民俗来源于民间。
从记载民众生活的诗经到承载传统中国人生命价值的婚礼、建筑、吃住，民俗不仅是社会形态的体现，更是国家民族文明传承的重要组成部分。
然而，随着社会环境的变迁及外来文化的侵蚀，传统的习俗、文化渐渐的消逝在了历史的长河中。
拯救和传承非物质文化遗产，要从文化安全意识着手，将民俗文化的传承纳入国民经济和社会发展的整体规划，将文化安全注入中小学的基础教育中，充分发挥非物质文化遗产对广大未成年人进行传统文化教育和爱国主义教育的重要作用，将民族文化的发扬融入生活、融入社会主义经济建设中，让其在心与心、行与行中传承。
加强非物质文化遗产建设，要外塑其“形”。
不管是重申报、重开发、轻保护、轻管理，还是商业化、人工化和城镇化，其在损害非物质文化遗产的原真性、割裂中国人历史文脉延续的同时，更凸显了我们创新能力的不足，没有很好的挖掘出传统民族文化的内涵，凸显其生动的表现力。
加强非物质文化遗产建设，首先要考虑的是做精做细，既要与时俱进，同时应去粗取精，挖掘出传统文化的精华，将民俗文化与。

5、4) 8001000 字。
问题解析：文章要求从材料中冯骥材的题字岁月失语，惟石能言触发的思考和感悟起笔，并将这句题字作为标题。
作文必须遵循这一要求，完成三个写作步骤：一是据示拟题，将岁月失语，惟石能言，并可根据这句话的含义确定文章主题，加拟一个揭示主题的副标题。
同时，要准确理解题字含义，掌握其深层内涵，认清石与岁月之间的关系，认识到题字的实质是隐喻文化遗产记载先民的生活和感情、传承历史文化、延续民族文化血脉的功能，从而揭示出保护和传承文化遗产的重要性。
要依据这层理解来确定文章的主题，围绕保护文化、传承和发展文化遗产来写。
二是破题陈意，通常要在首段最迟不晚于第二段，对立意提示句作家题字的内涵做出阐释，揭破文章主题，也就是揭示出上面所说的文化遗产的多重功能、保护文化遗产的重要性、必要性、紧迫性，总领全篇。
三是依理论说，逐步引申展开，具体阐释文化遗产的内涵和价值(遗产是什么，包括什么)、保护遗产的意义(为什么保护)、思路和措施(怎么保护、怎么传承)。
其中，对于文化遗产内涵的理解，不必局限于物质的或是非物质的，最好两者兼顾，只取一者，应优先选取非物质文化遗产，符合材料的整体思想和叙述重点。

6、更是中华民族的灵魂，它是我们屹立于世界民族文化之林的强大根基。
经济飞速发展，面貌日新月异。
然而，我们是否已经意识到，中华民族几千年积累下的巨大文化财富，或许正在我们手中悄无声息地流失。
西式婚礼代替了中式婚典，祖传的国宝漂洋过海流落他乡，粗制滥造的仿古街扭曲了真实的古城，机械化生产使得一些民间传统工艺几近难以为继的境地岁月失语，惟石能言。
保护文化遗产、保护非物质文化遗产已经到了危急时刻。
不可否认，物欲横流的现实淡漠了人们的精神世界与灵魂信仰，中华民族的精神及其载体文化遗产正在遭受着外来文化的冲击，人们的道德、灵魂、文化世界备受摧残。
我们的某些官员在文化理解上的误区，盲目追求政绩、追求经济利益的最大化。
地方政府为了政绩指标，不遗余力申遗成功，之后却浮于表面，忽略了申遗后的保护、继承与发展，甚至于人民群众也开始遗弃文化遗产。
凡此种种，都加速了我国现阶段非物质文化遗产的没落与衰亡。
从某种意义上说，无形的非物质文化遗产石壁长城、故宫等都是我们中华民族的财富。
长城、故宫是古老文明留下的躯壳，虽然失去了实用性，本身是死的，但是他们所体现的精神与价值却是活的，是真正的传统文化的精髓，集中体现了古老东方。

7、护和发展并驾齐驱。
保护是前提，发展是为了更好地保护。
在保护中发展，在发展中保护才是拯救文化遗产的治本之策。
让文化遗产传承到每个华夏子孙身上，首先需要保护文化遗产。
无论是物质还是非物质文化遗产，都是祖先留给我们的财富。
凝结着五千年的历史记忆，是我们灵魂的栖息之所。
然而大量事实证明了文化遗产的脆弱性，尤其是非物质文化遗产具有不可再生性。
文化遗产流失必将导致民族文化面临断裂的危险。
祖宗流传下来的国宝，很多在国外才能看到，文物贩卖的案件接连不断，鹤西缸窑的衰落，现在仅剩 8 人坚持传统工艺制陶，还有戏曲，民歌，剪纸，刺绣等民族文化也淡出人们视线。
因此，传承民族精神，迫切需要保护文化遗产，加大对文化遗产保护的投入，充分利用好财政预算，金融信贷和民间资本三种资金，要拿出一套科学方案指导保护工作，同时实施文化保护工作与政绩“挂钩”的政策，在申遗前后都要重视保护，要鼓励全民保护，在保护过程中保留文化遗产的原真性。
让文化遗产传承到每个华夏子孙身上，还需要发展文化遗产。
发展是为了更好的保护，通过各种形式不断地发展，让更多的人感受到文化遗产的精神价值，抚慰我们的心灵，才能让人注重民族精神，坚守民族文化，活络。

8、向我 们“诉说”过去的精神文化。
我国文化遗产承载着传统精神的内涵，甚至是传统文化的某种载体和形式，一旦遭受摧毁，将会造成我国民族精神涣散和民族文化断层。
试想一下，没有了万里长城、没有了传统节日我们的子孙后代如何传承我国的民族精神和文化？如何知道中华民族如何而来？如何找到一个民族凝聚点而合力走向未来？作为当代的中华儿女，我们无可推脱地必须做好我国文化遗产保护工作。
俗话说：“要想做好它，首先要了解它。
”所谓的文化遗产，是指从历史学、美学等看来具有突出普遍价值的文物、建筑群和名胜地。
但我们在文化遗产保护工作中，不仅需要保护其物质表现形式，更要保护其本身蕴含的精神文化。
兵马俑可以放在博物馆保护起来，但如果我们不知道其内涵，那其对我们而言也只是一堆“古陶人” ；传统 婚礼可以通过官方组织来使得它再次盛行，但如果我们不知道其意义，那其对我们而言也只是一种形式而已。
很多人认为文化遗产保护工作是政府或专家的事，与普通人民群众无关。
其实否然，文化属于全民，文化遗产保护工作只有全民行动起来才能做得好。
从不同主体来看，政府需要改变传统政绩观，牢固树立保护文化遗产意识，加大财政资金投入，出台制度以使文化。