人类学概论第一章人类学要义

1、人群体 种族 民族 部族 氏族 其它社会组织 世界各地和各个历史时期的人群,参考资料：http:/www.slu.net.cn/textcnt3.htm,1 体质人类学(自然人类学),定义 是研究人类体质及其类型在各历史阶段变化与发展过程及其规律的科学,研究内容, 分类,a 古人类学(paleoanthropology) 是根据人类化石和猿类化石的研究，探讨人类的起源和发展过程及其规律，早期人类的生产活动、生活活动状况和社会组织等。
,b 今人类学(neoanthropology)主要研究现代人类的体质特征和类型，人群的生理生化特征和灵长类行为等。
,2 文化人类学(cultural Anthropology) 应用考古学、民族学、语言学、社会学、宗教学、政治经济学等方面知识研究人类社会文化特征的科学。
,3 应用人类学(applied anthropology) 用人类学的理论与技术研究并解决国民经济、公安司法、卫生体育等部门中有关问题的科学。
,四）研究方法测量技术 形态学观察 统计学分析 分子生物学方法等,五）历史,定义,发展史,研究对象,二、。

2、e和文化是关键术语,（一）culture和文化词源 文化（culture）: 源于拉丁文的“耕耘/种植”之意，而且“耕耘/种植”除了含有照料土地、饲养家畜之意以外，还有照料家庭和培养道德和心智之意 中世纪晚期的欧洲:culture逐渐指道德完美与心智或艺术成就 18世纪的欧洲:文化的集合意义强调了精神观念领域的内向性理想主义的推崇,5,汉字“文化”对译各类西文中culture的同义语，意指不动用权力或刑罚，而是依靠文德进行教化 19世纪和20世纪初，culture成了人类学最核心的概念，它的复合含义更为复杂起来,6,（二）文化诸定义举要,泰勒对文化的整体性看法是： “文化是一个复合的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所获得的其他任何能力和习惯。
” 马林诺斯: 基首创功能主义的文化理论，认为“一种特质的功能，就在于满足该群体成员的基本需要和次生需要” 这些基本需要大致有三种层次:生物需要、工具需要以及整合需要,7,格尔兹: 将文化视为一种象征体系 其考察象征符号的目的不是去求助某种文化规律或法则， 寻求该符号是如何模塑社会行动者看待、感觉和思考这。

3、e和文化是关键术语,（一）culture和文化词源 文化（culture）: 源于拉丁文的“耕耘/种植”之意，而且“耕耘/种植”除了含有照料土地、饲养家畜之意以外，还有照料家庭和培养道德和心智之意 中世纪晚期的欧洲:culture逐渐指道德完美与心智或艺术成就 18世纪的欧洲:文化的集合意义强调了精神观念领域的内向性理想主义的推崇,5,汉字“文化”对译各类西文中culture的同义语，意指不动用权力或刑罚，而是依靠文德进行教化 19世纪和20世纪初，culture成了人类学最核心的概念，它的复合含义更为复杂起来,6,（二）文化诸定义举要,泰勒对文化的整体性看法是： “文化是一个复合的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所获得的其他任何能力和习惯。
” 马林诺斯: 基首创功能主义的文化理论，认为“一种特质的功能，就在于满足该群体成员的基本需要和次生需要” 这些基本需要大致有三种层次:生物需要、工具需要以及整合需要,7,格尔兹: 将文化视为一种象征体系 其考察象征符号的目的不是去求助某种文化规律或法则， 寻求该符号是如何模塑社会行动者看待、感觉和思考这。