了凡四训精解

1、http:/www.zgmingli.com/index.php中国玄术论坛制作了凡四训这本书虽然不是佛经，但是要把它当作佛经一样尊重。民国初年，净宗印光大师，一生中对这本书极力提倡。他的弘化社，印送这本书约在百万册以上。由此可知，印祖对这部书的重视。不仅如此，而且还不断提倡，教我们研究、实行、讲说。了凡四训又名命自我立，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准。

2、 了凡四训学习感悟从秦皇岛学习弟子规回来，第二次接触了中国传统文化了凡四训。在秦皇岛学习的时候就经常听老师讲，了凡四训是明朝袁了凡先生（本名为袁黄）为教育子孙后代所写的四篇家训,后来其子孙将它公诸于世，流传至今，成为后人积善累德改造命运的经典，更是值得我们拜读的一本经典。了凡先生通过其一生的亲身经历讲述四点改造命运的方法：一、立命之学：早年了凡先生不信命运之说，在机缘巧合之下遇见孔先生将其一生命运算准。所以了凡先生认为人的一生都有定数，就随波逐流。直至经过云谷禅师教化才有所开悟，命运是可以改变的。。

3、了凡四训学习感悟很有幸接触了中国传统文化了凡四训 ，它是明朝袁了凡先生（本名为袁黄）为教育子孙后代所写的四篇家训,后来其子孙将它公诸于世，流传至今，成为后人积善累德改造命运的经典，更是值得我们拜读的一本经典。 了凡先生通过其一生的亲身经历讲述四点改造命运的方法： 一、立命之学：早年了凡先生不信命运之说，在机缘巧合之下遇见孔先生将其一生命运算准。所以了凡先生认为人的一生都有定数，就随波逐流。直至经过云谷禅师教化才有所开悟，命运是可以改变的。立命之学告诉我们：人的命运是天定，一般人都逃不过这个数。但是命。

4、学习了凡四训心得每当我和镜子里面的自己对视的时候，心里都会产生那几个问题：除去名字之后，我到底是谁？我的命运将会是怎样的？我生命的价值和意义是什么？也许很多人，在很多时候也都曾经被这几个问题所困扰过，而在学习完了凡四训后，我得到了一些答案和一些感悟。一、 命运命，乃屈从者的借口；运，乃抗争者的杰作。人在出生时，其姓氏、相貌等特征都已经注定，这是人们常说的“命”。亦或是找个老道、大师算上一卦，了解自己注定的“命”。但“命”被人运用最多的，是在消极、懒惰、懈怠、悲观、失落，甚至是放弃的时候，以“认命。

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6、读了凡四训有感本书为明代袁了凡所著。书中作者根据自己的亲身经历和切身体验，阐述“命由我作，福由我求”的思想，强调命运掌握在自己手中。人只要积善累德，谦恭卑下，感动上天，就能够求福得福，善报无尽。通过对此书的阅读，我们可以对中国的传统文化有感性的认识，从而一窥儒佛道三家之学的梗概，同时也对我们个人品格的修养大有助益。应该承认，任何一个宗教都是教人从善、从良。袁了凡先生童年之时不幸父亲去世了，只能与母亲相依为命。为了维持生计，母亲要他放弃考取功名，改学医术。但 15 岁时，他在慈云寺遇到一位姓孔的老人。。

7、了凡四训白话版免费结缘了凡四训白话版2原著 明 了凡先生 白话译者 学袁 明朝净意室主了凡先生所著了凡四训 （白话文版名为命自我立 ） ，是袁黄先生（字坤仪，号学海，道号了凡，江苏省吴江县人）把自己亲身的经历和毕生学问与修养倾囊传授，教育自己的子孙以正确的处世做人之道而作的。他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命“，自求多福的准确性。这是一本比较完善的有益身心的读物，也是很好的古文学作品，值得大。

8、1了凡四训讲记净空法师讲述前言立命之学改过之法积善之方谦德之效前言这本书虽然不是佛经，但是要把它当作佛经一样尊重。民国初年，净宗印光大师，一生中对这本书极力提倡。他的弘化社，印送这本书约在百万册以上。由此可知，印祖对这部书的重视。不仅如此，而且还不断提倡，教我们研究、实行、讲说。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。这是诸佛的法印。佛法是讲原则，是讲道理的。所以，佛经有五种人说，除佛之外，其余弟子、天、仙、化人所说的，只要和佛说的宗旨一样，不违背佛的原则，佛都承认它是佛经。我们看看这本书的内容。

9、1了凡四训立命之学我童年的时候父亲就去逝了，母亲要我放弃学业，不要去考功名，改学医，母亲说：“学医可以养家糊口，也可以救助他人，况且学习一种技艺得以成名也是你父亲一直以来的心愿。 ”后来有一天，我在慈云寺，遇到一位老人，留着长须，相貌非凡，飘然若仙，我很恭敬地向他行礼。这位老人对我说：“你本该为官，明年就可以考取秀才，为什么不去读书呢？”我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他。并且询问老人贵姓，是哪里人。老人回答我说：“我姓孔，云南人。我得到宋朝邵康节先生皇极数的真传。你是天命所定的下代传人，我。

10、学 习“了凡四训” 心得了凡四训是了凡先生的家训，教戒他的儿子认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。通 过学习使我心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来创造自己的命运，以及社会国家，乃至全人类光明的前途。了凡四训包括了立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效。所谓“ 立命 ”，就是要 创造命运，而不是 让命运来束缚人。要想改造命运，不被命运束缚住，就应当遵循“断 恶修善” 、“灾消福来” 的原理，竭力行善， “勿以善小而不为”；同时必须努力断恶， “勿以恶小而为之”。

11、了凡四训讲记了凡四训讲记净空法师讲述总目录：一、立命之学二、改过之法三、积善之方四、谦德之效献给-勇于改造命运的人“命中注定” ，大家耳熟能详。但是真有一个操纵命运的主宰吗？答案是肯定的-那就是“自己”！人虽是命运的主人翁，却常为命运所戏弄！愿您看完此书后，能走出被命所运的阴霾，成为一个勇于创造命运的人！届时求富贵 得富贵求升迁 得升迁求健康 得健康求子女 得子女 有求必应 心想事成您不是命运的奴隶，而是命运的主人-真正掌握、操纵命运的勇者。一、立命之学第一篇“立命之学” ，这是世间每个人都想明了的课题。。

12、了凡四训白话篇了凡四训白话篇明朝袁了凡进士原著民初黄智海先生演述了凡弘法学会整理第一篇 立命之学第二篇 改过之法第三篇 积善之方第四篇 谦德之效整理人的话附录 云谷禅师授袁了凡功过格参云栖大师自知录了凡四训这本书，是中国明朝袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验；并且以他自己改造命运的经验来现身说法 ；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。。

13、袁了凡居士著 第一篇 立命之学第二篇 改过之法第三篇 积善之方第四篇 谦德之效第一篇 立命之学余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：子仕路中人也，明年即进学，何不读书？余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。余引之归，告母。母曰：善待之。试其数，纤悉皆验。余遂起读书之念，谋之表兄沈称，言：郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。余遂礼郁为师。孔为余起数：县考。

14、了凡四训译文 原文：了凡四训原文原著 明 了凡先生 白话译者 学袁明朝净意室主了凡先生所著 了凡四训 （白话文版名为命自我立），是袁黄先生（字坤仪，号学海，道号了凡，江苏省吴江县人）把自己亲身的经历和毕生学问与修养倾囊传授，教育自己的子孙以正确的处世做人之道而作的。他在早期验证了命数的准确性，后来 进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“ 立命“，自求多福的准确性。这是一本比较完善的有益身心的读物，也是很好的古文学作品，值得大家阅读。

15、了凡四训综述(姓名、生活年代）袁黄（1533-1606），初名表，后改名黄，字庆远，又字坤仪、仪甫，初号学海，后改了凡，后人常以其号了凡称之。 （生平）袁了凡(1533-1606)，生于明世宗嘉靖十二年（西元 1533 年），卒于明神宗万历三十四年（西元 1606 年）,本名袁黄，字坤仪；出生在嘉善县魏塘镇，世居浙江嘉兴的陶庄(明代并入嘉善县)。年轻时聪颖敏悟，卓有异才，为万历初嘉兴府三名家之一。他于明穆宗隆庆四年(西元 1570 年)在乡里中了举人；明神宗万历十四年(西元 1586 年)54 岁中进士，奉命到河北省宝坻县做县令。颇有政绩，被誉为“宝。

16、第一章 立命之学我爹死得早，我娘说别念书了，学医去吧，不仅可以养生，还可以救人，学的精了还能红，你爸也一直这么想。后来我在慈云寺，遇到一道骨仙风的大爷，他跟我说：“你当官的相啊，明年就中秀才了，咋不念书哩？”我说大爷您贵姓，爹妈让我学医。大爷说：“姓孔，云南人。介四缘分，得教你点儿神通，邵子皇极数！”虽然听不懂他在说什么，但是好像很厉害的样子，于是就把他领家来了，我妈识货，说跟人好好学。试了几卦，还挺灵的，我那想念书的心又蠢蠢欲动了，就跟表哥商量。表哥介绍说，我认识一位校长，送你去当个插班生吧。。

17、了凡四训袁了凡 著改造命运的方法献给勇于改造命运的人“命中注定”，大家耳熟能详。但是真有一个操纵命的主宰吗？答案是肯定的就是您“自己” ！人是命运的主人翁，却常被命运所戏弄！愿您读完此书后，能走出被命所运的阴霾，成为一个勇于改造命运的人！届时,求富贵得富贵,求升迁得升迁,求健康得健康, 求子女得子女 有求必应, 心想事成。您不是命运的奴隶，而是命运的主人真正掌握自己命运的勇者！袁了凡先生略传 袁了凡先生，原名黄，字坤仪，江南吴江人。博学多才，精通河图 、 洛书之理数、星命之学、勘舆之道、律吕音乐、数学算数、。

18、了凡四训语解精编改变命运的秘诀了凡四训又名命自我立 ，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命” ，自求多福的准确性。不过，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡。

19、了凡四训本义直解序 了去俗世习染，息灭贪嗔痴毒， 三途之苦方可出离。 凡情忏除净尽，勤修戒定慧学， 圣贤之域必能趣入。 众所周知，了凡四训这本书乃明朝袁了凡先生传给儿子的一篇“训子文”，文中自叙早年的命运被孔先生算定，丝毫都无法跳脱“命数”的范畴，因而心灰意冷，衍生消极的避世心理。后来经过云谷禅师“命由我作，福自己求”的精辟开示，令其力行断恶修善、谦卑自牧，以期改造既定的命运。经与其妻锲而不舍地精诚实践，命运终得改观，福报自然现前，从而摆脱“宿命”的窠臼，获致真实的幸福人生。 本书经过有识之士的广泛流。

20、了凡四训语解精编明袁了凡 著免费赠阅袁了凡先生略传 163 袁了凡先生略传袁了凡先生，原名黄，字坤仪，江南吴江人。博学多才，精通河图洛书之理数、星命之学、堪舆之道、律吕音乐、数学算数、水利、兵备无不深具心得，并留有著作甚多。“了凡四训”即其戒子之文。明朝隆庆四年为举人，万历十四年中进士，历任宝坻县长，兵部职方司主事，军前参赞，督兵等职。享年七十四岁，明熹宗追赠尚宝司少卿。164 目 次目 次谨告读者诸君（167）立命之学一切都是命半点不由人（170）命由己作相由心生（171）天作之孽犹可违（172）不会符咒鬼神笑（174。