葫芦丝教程

1、/第一单元 基本知识一、葫芦丝简介葫芦丝又称葫芦萧，傣语称之为筚南母倒(南母倒即葫芦之意)。流行于滇西德宏、保山、瑞丽等傣族地区，在阿昌族、布朗族、德昂族中也较为流行。葫芦丝的起源可追溯到先秦时代，民间流传着许多关于葫芦丝起源的动人传说，如傣族民间就流传着这样一个传说：很久以前，一次山洪暴发，一位傣家小卜冒抱起一个大葫芦，闯过惊涛骇浪，救出了自己的心上人，他忠贞不渝的爱情感动了佛祖，佛祖把竹管插入金葫芦，送给勇敢的小卜冒，小卜冒捧起金葫芦，吹出了美妙的乐声，顿时风平浪静，鲜花盛开，孔雀开屏，祝愿这对。

2、葫芦丝演奏基本知识葫芦丝，又称“葫芦箫 ”，傣语称“筚郎叨”（ “筚”为傣语吹管乐器的泛称。 “郎” 为直吹之意， “叨 ”即葫芦） ，是 云南少数民族乐器，主要流传于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。葫芦丝可分为高、中、低音三种类型，常用的调为降 B、C、D 等调。葫芦丝发源于德宏傣族景颇族自治州梁河县，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区，富有浓郁的地方色彩。传统葫芦丝属簧管类乐器,其结构由一个葫 芦 和两根(或三根) 竹管组成,葫芦上端为吹嘴,下端与葫芦连接的三根竹管为音管，其中，中间一根。

3、 葫芦丝社团工作总结濮阳县化工厂小学 高敏这个学期我们学校继续采用民族乐器葫芦丝进行乐器教学。葫芦丝作为我国的民族乐器，把它引进音乐课堂教学，对弘扬我国优秀的民族文化有着不可估量的力量，也是进行民族自豪感和爱国主义教育的需要。葫芦丝优美的音色，易引起学生的兴趣，简单易学，能够快速有效地培养学生的实践能力，适合小学生的学习。我们学校选择了五六年级的学生来学习葫芦丝的教学，这个学期有收获也有不足，下面我对葫芦丝社团的教学活动做一下总结：一、营造氛围，激发情趣。我们学校的葫芦丝有我和曹娟老师来教，我们利。

4、葫芦丝初级班教程,南通大学周开军,目录,1.基础知识 1.1.定调与转调 1.2.气息的运用 1.3.乐器的鉴别 2.演奏技巧及练习 2.1.音头及练习 2.2.长音及练习 2.3双吐及练习 2.4.三吐及练习 2.5.颤音及练习,目录,2.6.波音及练习 2.7.叠音及练习 2.8.打音及练习 2.9.虚指颤音及练习 2.10.滑音及练习 2.11.震音 2.12.循环换气（中级班内容） 练习方法 3.传统名曲练习 ：,1.基础知识,葫芦丝、巴乌是流传于我国云南民间的民族簧管乐器，在云南的傣族、德昂族、阿昌族、哈尼族等民族较为流行。 葫芦丝是竖吹，气流经葫芦丝的传递使簧片产生振动；巴乌是。

5、活动对象 葫芦丝活动成员 时间 第一次课 地点 音乐室活动内容 葫芦丝的介绍活动准备 葫芦丝活动目标 了解葫芦丝的基本结构，掌握葫芦丝的演奏姿势活动过程（一） 、介绍葫芦丝：1 葫芦丝构造、葫芦丝主要由主管、簧片、附管、葫芦四大部份构成 a 主管：旋律管，开有多个按音孔。 b 簧片：发声部件，安装在竹管一端。簧舌形状为等腰三角形和长方形两种，材料以铜质为主。 c 附管：辅助（合声）发音管。常见的为一附管发一单（长）音，高音附管 d 葫芦：葫芦起漏斗作用，气流通过葫芦传递到主管和附管里面。葫芦品种繁多，全国各地均有种植。

6、 葫芦丝简谱 目录1. 荷塘夜色 11. 青花瓷 21.小幸运 2. 粉刷匠 12.天空之城 22.同桌的你 3. 婚誓 13.星月神话 23.小酒窝4. 月光下的凤尾竹 14.演员 24.匆匆那年5. 金风吹来的时候 15.丑八怪 25.爱如潮水6. 甜蜜蜜 16.不要孤单 26.过火7. 星星索 17.至少还有你 27.曹操8. 金色的孔雀 18.我可以抱你吗 28.十年9. 简单的礼物 19.时间煮雨 29.李白10. 亲爱的小孩 20.平凡之路 30.宠爱。

7、深圳市葫芦丝巴乌学会章程第一章总则第一条：本学会全称为深圳市葫芦丝巴乌学会.英文名称为：Shenzhen hulusibawu academy。第二条：本学会是一个在全市范围内致力于葫芦丝巴乌研究和表演的专家、学者、单位及个人组成的非赢利性的民间专业学术团体。第三条：本学会的宗旨是：团结全市从事葫芦丝巴乌研究和表演的专家、学者、单位及全体会员，为繁荣深圳市的民族音乐事业、弘扬民族文化，同全体同仁一道，为推动我市葫芦丝巴乌演奏、教学、普及推广做好工作。第四条：本学会接受业务主管单位、社团登记管理机关的业务指导和监督管理。第五。

8、葫芦丝音色优美，简单易学，深受大家的喜爱。同时，她也是一件脆弱的乐器，需要精心保养和维护。这里，除了向大家介绍葫芦丝的保养知识，还与诸位分享如何用最简单的工具为葫芦丝校音、排除故障。由于葫芦丝与巴乌是姊妹乐器，保养和维修葫芦丝的相关方法，对巴乌一样适用。葫芦丝的保养1、忌暴吹、暴吸吹奏葫芦丝需要恰当的力度，力度过大会损坏簧片，尤其不能暴吹、暴吸。暴吹会让葫芦丝的高音区音量变小甚至吹不出声音；暴吸会导致葫芦丝出现沙音或者损坏。除非在维修的时候，正常状态下葫芦丝是只吹不吸的。、轻拿、轻放、禁压、禁撞。

9、葫芦丝名曲敖包相会 阿里里 阿佤人民唱新歌版纳之夜 边寨春早 傍晚的声音 版纳风光（一）版纳风光（一） 版纳风光（二） 版纳风光（三） 版纳风光（四）版纳风光（五） 版纳风光（六） 版纳风光（七） 版纳风光（八）版纳风光（九） 版纳风光（十） 版纳风光（十一） 版纳风光（十二）版纳风光（十三） 版纳风光（十四） 边寨晨曲（一） 边寨晨曲（二）边寨晨曲（三） 边寨晨曲（四） 边寨晨曲（五） 边寨晨曲（六）边寨晨曲（七） 边寨晨曲（八） 边寨晨曲（九） 边寨晨曲（十）边寨晨曲（十一） 边寨晨曲（十二） 边寨晨曲（十三） 边寨。

10、1葫芦丝教学计划 一、指导思想： 葫芦丝易学易懂，其音乐悠扬婉转，悦耳动听，具有浓厚的民族特色。开发器乐训练，是实施美育的重要手段，让孩子们学习葫芦丝，不但能锻炼他们的意志，而且有助于开拓智力，提高他们的审美情趣与能力，让孩子们产生美感享受，陶冶他们的情操。 二、学情分析： 本学期全校葫芦丝都是新人，人数相对少，学员音乐素养整体低，需从最基本的吹奏气息、指法、音阶、音准及基础音乐知识抓起，又对乐器近乎空白，加上这种乐器对气息有严格的要求，学生也易产生厌倦情绪，操练起来困难较大。 三、教学重点： 1、了解。

11、葫芦丝，原名筚朗叨，是傣、阿昌、德昂、佤、布朗等族单簧气鸣乐器。傣语称筚朗叨， “筚”是傣族气鸣乐器的总称， “朗”是直吹， “叨”是葫芦，意为带葫芦直吹的筚。阿昌语称泼勒翁， “泼勒”是箫， “翁”是葫芦，意为葫芦箫。德昂族称布赖， “布”是吹，“赖”是葫芦，意为吹葫芦。德昂族各地方言又称米伦、比格宝、渥格宝等。佤语称拜洪廖， “拜”是簧管乐器的泛称， “洪廖”是葫芦，意为带葫芦的簧管乐器。西盟佤族又称背板。布朗族称同格满。 在德宏傣族地区流传着一个动人的故事：远古时候，在大盈江畔，住着一个大户人家的。

12、一般图文解说中第一个圆圈（孔）代表背面的那个 葫芦丝一般正面有6个孔，背面有4个孔。 正面的6个和背面最上面的那一个叫做按音孔，也就是你吹奏时需要按的7个孔。 背面的下方有另外3个孔，这3个孔你不用管它，偏上的那个是发音孔，也就是你的葫芦丝为什么能够吹响的原因。偏下的2个孔是并列的，叫做穿线孔，可以用来拴个中国结什么的。 葫芦丝指法有3：1.筒音作低音5(也是最常用的指法) 2.筒音作低音2 3.筒音作低音1 后两种一般都不怎么用,除非学到级别比较高一点的 . 下面我告诉你筒音作低音5的指法的7个按音孔怎么按( 最上面这个代表背。

13、葫芦丝吹奏方法|葫芦丝指法表(2009-10-17 20:35:09)标签：健身养生葫芦丝指法米伦阿昌杂谈分类：杂货铺子葫芦丝的吹奏方法葫芦丝的演奏姿势 1、葫芦丝的演奏姿势分站姿和坐姿两种： 站姿。要求是：身体自然站立，双脚略分开，呈外八字站稳，两腿直立，身体的重心点放在两腿之间（必要时可左右移动）。上身挺直，但不能僵硬。头部直仰，胸部自然挺起。目视正前方。双肩松驰平衡。两肘自然下垂，两臂不可夹住身体，要与腰间保持一定距离（约十公分左右）位于身体正前方中心线。乐器与身体形成 45 度到 50 度角。 坐姿。其上身的要求和站姿相。

14、葫 芦 丝 教 程演 奏 姿 势1、葫芦丝的演奏姿势分站姿和坐姿两种： 站姿。要求是：身体自然站立，双脚略分开，呈外八字站稳，两腿直立，身体的重心点放在两腿之间(必要时可左右移动) 。上身挺直，但不能僵硬。头部直仰，胸部自然挺起。目视正前方。双肩松驰平衡。两肘自然下垂，两臂不可夹住身体，要与腰间保持一定距离(约十公分左右) 位于身体正前方中心线。乐器与身体形成45度到50度角。 坐姿。其上身的要求和站姿相同，一般坐在椅子的前三分之一处，双脚分立踏地，一脚稍前，一脚稍后，但不可架腿或两脚交*。坐位高低要适当，以免影响。