古代语言学名著导读功课

1、“毛物，貂狐貒貉之屬。
毛者，臝物。
虎豹貔 之屬，淺毛者。
茲篇所釋，皆是野獸，豖為六畜之一，宜入釋畜，而誤置在此。
01【經】麋，牡麔，牝麎，其子 。
【注】 國語曰：“獸，長麛 。
”【經】其跡躔。
【注】腳所踐处。
【經】绝有力狄。
【疏】 說文：“麋，鹿屬。
冬至解其角。
”按：麋似鹿，青黑色，肉蹏。
目下有兩孔，俗說謂能夜視。
春秋莊十七年冬，多麋， 五行志云：“麋之言迷也。
”白虎通云：“諸矦 hu 射麋，示逹迷惑者也。
“按：麋性淫迷，故司裘设麋侯而爲卿大夫所射矣。
麔者，说文云：“麋牡者。
麎，牝麋也。
詩吉日疏，引某氏曰：“云：瞻彼中原，其麎孔有。
”言牝者之多也。
又云：“人言祁富當作麎。
”陶注本草云：“今海陵聞最多，千百為 ，多牝少牡。
然則其麎孔有，言牝之多也。
”又云：“人言麋一牡輒交十餘牝，交畢即死。
其脂墮土中經年，人得之，名曰道脂 。
”按：今山中人說麋游牝死，其牝亦銜靈草活之。
草銜未至，獵人或收得之。
此則詩云“野有死鹿” ，鹿即麋矣，麋鹿同類也。
其子名 ，韋昭魯語注：“麋子曰鹿。
”淮南主術篇云：“不。

2、论元角色需要被指派到一个位置上，而且只能被指派到一个位置上。
（反映了动词作为核心为此跟名词进行和结构组合所需要遵循的最基本的句法规则。
3. 语用学：以语言符号与语言符号使用者之间的关系为研究对象的语言学学科。
4. 历史语言学：以语言的发展变化为研究对象的语言学学科。
5. 对比语言学：以探求不同语言之间的异同为目的进行不同语言之间的对比研究而形成的语言学学科。
6. 语言类型学：以考察语言类型为研究目的的语言学学科。
7. 形式语言学：从纯形式的角度，即不涉及意义，去进行研究。
8. 功能语言学：从交际功能的角度来研究、解释各种语言现象。
9. 文化语言学：联系民族的文化来研究语言文字并探求语言文字中所蕴含的文化因素。
10. 应用语言学：自觉地联系语言的各个应用领域，研究语言在各个领域的实际应用，跟语言的本体研究相对的语言应用研究，或者说形成跟理论语言学相对的应用语言学。
11. 理论语言学：以语言研究的理论、方法及其哲学基础为研究对象的语言学学科。
12. 结构体具备的三种性质：整体性、可分割性、内含规则性。
13. 语言的三种表现形式：口语，书面语，手势语。
14. 人类语言存在共性，差异只是参数。

3、近似了。
,橧者，方言云：“豬其檻及蓐曰橧。
”按：禮運：“夏則居橧巢。
”鄭注：“暑則聚薪柴居其上，然則人豕所居通名橧也。
”今居豕者，編木為檻，一名蘭，一名笠，俱聲相轉。
詩云：“執豕于牢。
”孟子云：“既入之笠。
”趙岐注：“笠，蘭也。
蘭即檻矣，檻中草為蓐。
一名艽莦。
淮南子脩務篇云：“野彘有艽莦。
”高誘注：“以為蓐也。
”廣雅云：“橧，圈也。
”按：今東齊人呼豬圈如書卷之“卷”。
詩疏引舍人曰：“豕所寢草名為橧。
”李巡曰：“豬臥處名橧。
”某氏曰：“臨淮人謂野豬所寢為橧。
”詩釋文引爾雅“橧”作“繒”，鄭箋亦同。
叚借字也。
今本依方言作“橧”，蓋後人改。
豴，釋文作“蹢”是也。
詩漸漸之石箋：“作四蹏皆引自白駭。
駭與豥字異而音同。
”然箋又云”白蹏尤躁疾”，則“豥”古本作“駭”，亦後人改。
如“蹢”改作“豴”矣。
詩疏引孫炎曰：“蹢，蹏也。
”可證其跡名刻。
今豚子逾年謂之刻老，或曰刻婁本此。
绝其力，即豕高五尺者，說在釋畜。
豝者，說文：“牝豕也。
”一曰二歲能相杷拏也。
詩騶虞傳本爾雅。
廣雅云：“，豕牝也。
”玉篇：“，。

4、的音值本身可以使人想到它所表达的概念,那末,任何语言的历史也就都不会有了。
但是事实上语言符号是任意的,它只有靠传统的力量才能有意义”根据这个基本原理,互相没有联系的几种语言表示同一事物的语音应该是不同的,毫无联系的。
反之,如果这几种语言表达同一事物或现象的词的语音存在着整齐的对应关系,那么这几种语言在历史上必定有发生学上的关系。
“只是因为语言符号具有这种完全任意的性质,所以才能有现在所要研究的这种历史比较法”索绪尔1.索绪尔理论产生的时代背景及理论来源。
语言是一种系统或结构，而语言结构即是语言和意义之间的关系网络。
语言是一种符号，是概念和音响的联系，不是物质的，而是抽象的。
符号是任意的、约定俗成的，具有线性特征，符号借助于相互对立关系而起作用。
在语言中，每项因素都由于它同其他因素的对立才能有它的价值。
语言学研究的对象是语言。
理论来源:(1) 其自身的学术背景 ;(2)前人的思想:“古希腊亚里士多德的哲学思想，17、18 世纪的唯理主义语言哲学思想以及普通语言学的开创者洪堡特的语言形式观念，等等，都对他有很大影响。
(3)美国的语言学家惠特尼的语言观。
(4)同时代的其他思想观念也与索。

5、liopsida 目：唇形目 Lamiales 科：唇形科 Lamiaceae 属：鼠尾草属 Salvia 种：鼠尾草 S. officinalis 摘自：维基百科,本草中说，“葝”有白华的，有赤华的。
其实，除了这两种颜色，还有其他美丽的颜色。
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释曰：可以染皂草也,-BACK-,鼠尾草普遍用于西式烹调，英国人最为喜爱，亚洲地区用的极。

6、兄弟，昏婣嫁娶也。
”鄭知兄弟為昏婣者以上云。
族墳墓是同宗，明此兄弟是外親，故 引此文而云“兄弟之名施於外親”為正是其義也。
古者兄弟與晜弟別。
此篇宗族皆稱晜弟是矣。
然宗族亦有稱兄弟者，若曾子問云：“宗兄宗弟喪服。
”傳云：“小功以下為兄弟”者，母黨亦有稱晜弟者，若上文云“從母之子為從母晜弟”皆其證也。
詩：“兄弟無遠。
”鄭箋：“兄弟父之黨，母之黨。
”此則父黨母黨俱。
稱兄弟也，又知兄弟晜弟其實皆通名矣。
32 婦之父母壻之父母相謂為婚婣，兩壻相謂為亞。
【疏】 詩曰：“瑣瑣婣亞。
”今江東人呼同門為僚壻。
上文已云：“壻之父為婣，父之婦為婚。
”此又兼言母者，嫌與父異稱，故覆釋之也。
據士昏禮 ，壻有見婦之父母之禮；又據曾子問 ，父喪稱父，母喪稱母，是婚婣。
兩家父母皆相接見，通慶弔即，彼此通問，則必有其禮。
與其詞也云“兩家父母相謂為婚婣”者“婚婣”二字實亦通稱。
故詩云：“婚婣之故。
”士昏禮云：“某以得為外婚婣。
”是皆以“婚婣”通舉為文也。
亞者， 釋名云：“兩壻相謂曰亞。
”言一人取姊一人取妹，相亞次也。
又曰：“友，壻言相親，友也。
”按，友壻即郭云“僚。