高中作文 读后感 贝丝的快乐农场读后感_2000字

1、残酷的社会里最后死在对火柴光的幻想中的小女孩；昏庸奢靡被骗赤裸着身子上街游行而被百姓笑话的皇帝；贪慕虚荣最终不得不砍去自己穿着红鞋不停跳舞的双脚的小姑娘安徒生，他为使穷孩子们的凄惨生活有一点温暖，并通过一些东西来教育他们，使他们热爱生活，热爱美和真理，他为他们写下美丽的，富有现实意义的童话。
可是，如今有些人却说，他只不过是把个人或社会的理想和愿望夸张，然后写在纸上去欺骗儿童！安徒生，他的童话里终是充满了乐观的精神，体现着现实主义与浪漫主义的完美结合；总是鞭鞑丑恶，歌颂善良，表现对美好生活的执着追求；总是面对现实，着力写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷，黑暗以及人间的不平。
可是，如今有些人却高呼着安徒生是骗子！安徒生的童话是阴险的骗局！安徒生让一代又一代的人们成了他骗局的帮凶！我不禁愤怒了。
我要替安徒生揭开你的骗局！童话儿童文学的一种体裁，采用幻想和夸张的手法塑造形象，情节神奇曲折，语言浅显易懂，对自然物往往作拟人化描写，适合儿童阅读。
幻想脱离现实基础的空想；毫无拘束的畅想。
对未来事物的发展进行不切实际地或无拘无束地想象。
不可否认，童话中的确采用了幻想的手法来塑造形。

2、这样普通的一个人、一本书，却带给我一次又一次灵魂上的共鸣，每一次读，每一次不同的感动。
书评，别人写的都是徐志摩、郭沫若、席慕容、冰心，或者是朱自清、沈从文、余光中，亦或是名着之类的。
可我，写的就是这么一平凡的书，平凡的不易入人法眼。
也许，我的欣赏深度不够，也许，是个人喜好不同，不过我觉得，总之，借用盼盼的个性签名来说，“我就是一俗人”。
第一次承认自己是俗人，不再把自己的水平拔得那么高，因为我知道，我只是个平凡的人，习惯平淡的生活。
渐渐地，不知从何时起，喜欢上了笔下如流年一样安静的文字，喜欢深夜在昏暗的灯光下奋笔疾书。
纸上整整齐齐的字眼，仿佛指间流逝的幸福，简单、温暖，不忍去触碰“我想我前世的前世一定是秦始皇焚书坑儒的帮凶，上上上辈子毁掉的文字注定要我这辈子写出来做补偿。
”郭敬明是这样解释他迷恋成瘾的爱好，也许，对于我们而言也不过如此。
俗话说“物极必反”最爱的背面，也许就是恨，如今爱如生命的文字，或许就是上辈子恨之入骨的枷锁。
爱与痛的边缘，这本书是以散文的形式记录作者高中时简单又充实的生活，书中最核心的一句话是“青春是一道明媚的忧伤”，没有欢笑的青春不完整，没有眼泪的青春更是一种。

3、份放弃了这个美好的结合，而选择了另一个门户相当的秀莲。
我无从判断他的选择是对是错，在那样一个特殊的年代，社会地位、政治身份在人思想中占如此重要的位置，其他所有的一切都得在它的约束下进行，即使热烈的爱情。
少安很满意他和秀莲的结合，他们后来过上了作为农民富足的生活，但不管他们的生活如何，他和秀莲的结合，就注定他们代表逝去的一代。
而润叶相比于少安，她的生活就很不幸了，她接受了一个不满意的婚姻安排，为她也为善良的向前安排了一段不幸的经历，但我很赞赏她那种执着、勇敢，尽管最后她的命运归于现实。
他们都没能突破旧时代的枷锁。
少平，代表新生的一代，他有文化、能吃苦、有独立的人格，与另一个几近完美的形象田晓霞产生了炽热的爱情，他们突破了传统思想的束缚，一个煤矿工人和一个市长的女儿会产生如此坚贞的爱情，是因为他们同等的视野、观念，而非同等的社会地位。
思想在高层次上的一致，这是一种顽强的力量。
但这段美丽的爱情并没有走到最后，在它最绚烂的时候戛然而止，晓霞意外离开了这个世界，留下无尽的痛楚，当我看到这个结果的时候，后面的内容对我来说甚至都显得不重要了。
少了她，少平活着的意义就少了一大半，但他得活下去，还有。

4、有不同寻常的意义。
静静的顿河长期以来被苏联主流批评家阐释为“一部描写具有重大历史意义的时代的人民生活的史诗”，被视为社会主义革命的颂歌。
应该说这些批评家们一点没说错。
肖洛霍夫自己曾经这样谈论这部小说：在静静的顿河中想展示哥萨克人如何通过战争、痛苦和流血，走向社会主义。
作品把拥护苏维埃、迈向社会主义称为“伟大的人类真理”。
哥萨克经过痛苦的历程走向社会主义确实是小说的主题之一。
无可否认，写这个主题，肖洛霍夫是真诚的，但这里也隐含着他作为一个苏联作家的生存智慧假如不写这个主题，当时他这样一个20多岁的默默无闻的作家是很难为小说弄到准生证的。
米布尔加科夫的白卫军等作品的难产和作家本人的厄运就是前车之鉴。
与这个主题相适应，肖氏采用了评价人物的历史伦理标准，即凡是符合历史进步趋势的人物就获得被叙述的权利。
但是正统的批评家忽视或视而不见的是，在静静的顿河中还有另一个主题，这就是关于“人的命运”和“人的魅力”的主题。
这个主题是作家关注的热点。
作家说，“我在葛利高里身上就想表现出这种人的魅力。
”一方面葛利高里在痛苦地抗拒战争对他的人性的磨蚀和扭曲，另一方面，他在人格力量方。

5、从头翻了几遍，思绪也开始烦乱，我忽然发现这本书本不是为了简简单单地向读者阐述几个回族的穆斯林之间恩爱情仇的故事，它好像在借那几个悲惨的人物向世人表达着什么，呼喊着什么。
同宿舍的朋友在讨论着人间爱情。
我隔着薄薄的帘子，窃听着。
有人说：如果存在不吵架的恋人她们就一定如陌生人般达不到爱情的最顶峰。
而最深刻的爱情却是给予对方最大极限的自由。
我也许没有经历过真正的爱情，无法体味这话里的真谛，但是穆斯林的葬礼中梁君璧对韩子奇的爱却是令我感到畏惧和寒心。
我也不赞成梁冰玉不顾一切的爱，为了自己的爱不惜毁了姐姐的家庭。
她的爱是自私的。
不要说是在思想封建的四五十年代，就算在新事物飞速发展的21世纪，这样没有限度的爱也是为人们所唾弃的。
但君璧为了扞卫自己的爱而不惜扼杀儿子、女儿的真爱。
为了挽回自己未能得到的爱，用母亲的身份强行安排儿女的爱情。
更为了阻止丈夫对妹妹的爱而强行赶走了妹妹。
但这又得到了什么，她只留住了一具没有心的躯壳，她这一辈子再也没有得到丈夫的爱。
她的人生是悲惨的，为了守住穆斯林的宗教信仰，她的一生没有反抗，没有挣扎，她把因为丈夫和妹妹的背叛而产生的那份怨恨都深深埋在了心底。
最后回归土地时再。

6、剧。
伊斯兰教和他的信徒穆斯林对大多数的读者来说是一个神秘的事物，所以这也成为吸引我的一个重要因素。
在文中看到了一个个描写细致的宗教场面，了解了有关穆斯林的许多风俗。
作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒，但在书中她并没有故意神化宗教，而是用一种清新流畅的笔触缓缓的记叙描绘，让读者在阅读的过程中产生一种十分纯净的感觉。
同时书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。
在中国的传统文化中，玉是风雅高洁的象征，古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。
例如有君子比德于玉 。
所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静，与世无争的气息，但是玉同时也是一种财富，君子爱其品质，当然也会有人因为其价值而做出令人不齿的事情。
文中作者分别用 月玉为线索，分别描写了民国初期到解放前和文革前到文革结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。
在这段复杂纷乱的历史中，不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写，都流露出作者本人鲜明的爱憎之感，同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。
动荡的社会中容易产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。
读后会产生一种压抑的情绪，但却触及读者的心灵，令人有荡气回肠。

7、丝紧紧靠着她生怕有什么东西吓着贝丝；比如闪电打雷弗朗西斯姑妈一定会丢下手中的活紧紧地搂着贝丝直到雨过天睛；比如上学弗朗西斯姑妈总是拉着贝丝的手一直把她送到教室；再比如弗朗西斯姑妈因为贝丝长得弱小而叫医生来给她看病所以正是在姑妈无微不至，百般呵护的成长环境下，九岁的贝丝成了一个脆弱、敏感，没有个性，以至于失去了自我的女孩儿。
一次意外事件，姑妈不能再照顾贝丝了，她不得不被送到乡下姨婆家。
当贝丝心有余悸地一个人坐火车到帕特尼农场姨婆家时，她以为会有热情的拥抱和亲吻来安慰她，但是没有，甚至没有人问她路上怎么样。
这便是帕特尼农场生活的开始，贝丝从此结束了衣来伸手饭来张口的日子。
贝丝到后，阿比盖尔姨婆和安妮阿姨还有亨利姨爹依然各忙各的事情，贝丝孤助无缘地坐在火炉旁。
过了好一会姨婆说话了：“把你的外套和披风脱掉，挂在门后最下面的钩子上，那个就是你挂衣服用的钩子。
”贝丝惊奇地看了一眼姨婆，然后笨手笨脚地解开披风和外套的扣子，自己挂好以前这并不需要自己来做这些，贝丝觉得很委屈，可是没人来帮她。
第二天吃过早饭，安妮阿姨以她不带任何感情色彩地语气提出了三个建议：“你是不是最好在碗还没干掉之前，去。