服饰文化

论服饰文化内涵的转化服饰文化是人类重要的物质文化之一,其中又饱含着人类精神文化的因素。服饰文化随着自身的日益发展,其所富含的精神文化成份也越来越多。服饰能够极为敏锐地反映文化的变迁。从古到今,中国服饰经历了漫长的路程,昭显着历朝历代的文化印记,从中折射出不同文化背景下的深刻意蕴。不可否认,形式与内

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1、 论服饰文化内涵的转化服饰文化是人类重要的物质文化之一,其中又饱含着人类精神文化的因素。服饰文化随着自身的日益发展,其所富含的精神文化成份也越来越多。服饰能够极为敏锐地反映文化的变迁。从古到今,中国服饰经历了漫长的路程,昭显着历朝历代的文化印记,从中折射出不同文化背景下的深刻意蕴。不可否认,形式与内容的辩证统一,使中国的传统服饰与悠久的文化基因互为表里,形成独具特色、富含东方气息的服饰文化派别。研究服饰丰富的文化内涵,是一个新鲜而有趣的课题。通过对中国传统服饰的观照反思,可以考察我国古代文明的发。

2、服饰文化翻译,文化对比翻译课程,CONTENTS,服饰文化翻译,中西方服饰文化对比,典型服饰,服饰文化翻译,分类,翻译原则及案例,饰物,材料,色彩,中国服饰文化发展,西方服饰文化发展,Part 1,中国服饰文化发展,I.中国服饰发展,社会背景: 在古代社会,当天地间各种自然现象得不到解释时,人们就认为是某种力量主宰着一切,於是产生了对天地祖先的崇拜,从而形成了宗教信仰。 衣冠服饰随着生产力发展和社会分工,开始打上了时代烙印,成了统治阶级“昭名兮、辨等威”的工具。尊卑贵贱的生产关系,促使服饰也开始形成其固有的制度。,特点: 始於商代。

3、清代,是我国少数民族建立的几个朝代之一,自 1644 年清顺治帝福临入关到辛亥革命为止,共经历了 268 年。满族统治者初入关时,实行残酷的镇压政策,以“留头不留发,留发不留头”的强硬措施推行剃发,以使全民都剃去额前头发,后面梳成一个大辫,因此遭到汉族人民的坚决抵抗。康熙帝作为清代第二代皇帝,看到单凭野蛮落后的方式去统治中原,实际上破坏了汉族已经达到的比较进步的生产关系。于是为缓和满族和汉族之间的激烈矛盾,下令停止圈地,免除三饷加派,拉拢汉族地主阶级,开博学鸿词科以笼络汉族知识分子等,逐渐稳定了社会秩序,。

4、服饰文化,满族,满服文化,满族历史悠久,文化发达。其服饰高雅华丽,在我国民族服饰文化中独树一帜,历史上曾对我国的服饰发展有过很大影响。 满族是我国55个少数民族中人口超过一千万的三个少数民族之一。但是由于满族非常广泛的分布,尤其是在全国许多大中城市的分布,使其传统文化消失得很多很快。,满族有着悠久的历史,先秦古籍中所记载的生活在商周时期的肃慎人(公元前 16世纪公元前3世纪),就是满族的最早先人。汉代以后,不同朝代的史书上分别记载的挹娄(汉、三国、晋)、勿吉(南北朝)、靺鞨(隋、唐)、女真(辽、宋、元、明)等是肃慎的后。

5、说起中国服饰,一百多年前我们穿的长衣服叫作“长袍”或“马褂” 。Talking about the Chinese clothing, a hundred years ago we wore long gowns, we call them “Chang Pao“ or “Ma Gua“.当然现在中国人,特别是男人们,不再穿那样的长衣服了。Of course nowadays we dont wear that kind of long thing any longer, especially for men.在民国时期,出现了“中山装” ,是以孙中山先生的名字命名的。And then during the Sun Yat-sen age we had “Zhong Shan Zhuang“, which was named after Mr. Sun Yat-sen.它看起来很像严肃的。

6、,客家 服饰,01 这里输入文本,03 这里输入文本,04 这里输入文本,02 这里输入文本,客家服饰 文化,中原文化艺术元素为基础 变化发展而来的文化艺术形式,客家服饰,顾名思义就是客家人的服饰。客家服饰的种类繁多。客家人称衣服为“衫裤”。“衫”指上衣,裤指下衣。“上穿大襟衫,下着大裆裤”是客家人最常见的衣着打扮。大襟衫是客家人男女老少最常穿的上衣。除了大襟衫之外,客家人也穿对襟衫。与上衣相关联的,就是围裙。客家人的围裙裙身上及胸口,下至膝盖,常用一块花色耐脏的单布做成,多为客家女子劳作时穿着。严格说来,围裙并不是。

7、和我们肌肤接触最为亲密的莫过于自己的衣服了,早期人类把衣服作为一种遮风挡雨的工具,而随着人类文明的不断进步,服饰也不仅仅是一种工具那么简单了,从某种角度上看,服饰就如同历史的一面镜子,它所展现的不仅是款式花色的形式美,更是透视出人类社会、民族风情,时代氛围,以及人物个体的内在含义。下面我们就从电影当中领略中国古代服饰中的千姿百态。一、在电影中你看到过哪些中国传统服饰?满城尽带黄金甲中国唐装、 英雄 荆轲刺秦王 战国秦服花样年华旗袍、 辛亥革命中山装、 大汉天子汉服等。二、服饰的功能一般日常生活中所穿。

8、英国服饰文化,英国服饰,之于欧陆的关系,其实犹如日本服饰之于亚陆的关系。英国的服饰本来就是欧洲服饰的一部分,但由于地理位置、政治策略的关系,受欧洲大陆服装风格的影响是渐进性质的,也就是说,是和而不同的。,英伦风100秒100年,等级森严的漫漫中世纪,13 世纪男女服装趋于一致,男服还有紧身衣及各式各样的外衣,圆饼头饰,帽式装饰衣袖,敞胸披肩。下面有长筒袜、靴鞋。男子戴一顶中亚式小帽。这时护身外衣流行,适合旅行穿用,这种外衣是一件敞胸大披肩,旁边有缝,手臂可以伸出来活动。另外这时期流行封闭式马甲式外衣,上身如。

9、韩国服饰文化摘要:韩剧在中国的热播使人们不仅对韩剧中人物充满了极大的兴趣, 同时对韩剧中衣着花样繁多的服饰艺术设计也音感关注。服装样式的模仿“设计”也到处可见。在我们日常生活中,越来越多的韩国服饰在渗透。久而久之,韩服也成在我们生活中形成了挥之不去的符号,让我们忍不住去探索韩国的服饰文化。关键词:韩国服饰文化起源 韩服种类 韩服特点 韩国现代服装 正文:一韩国服饰的起源韩国服饰最初主要是受中国唐代服饰的影响。对此,史书中就有记载:“服制礼仪,生活起居,奚同中国”。唐代时,新罗与唐朝交往非常密切,服饰特。

10、回族服饰文化徐睿制作 初二(8)班,回族的起源,元代,回族,正式出现这个词,公元7世纪中叶,来中国 做生意的商人;公元13 世纪蒙古的西征军。,这些信仰伊斯兰教的中亚移民、波 斯人、阿拉伯人为主,后吸收汉、 蒙古、维吾尔等民族成分,逐渐形 成了一个统一的民族-回族。,服饰是人体外部装饰的总和。回族把服饰通常称为“衣着”、“穿戴”。回族人民在长期的社会生活中,保持了具有本民族特点的服饰习俗,也融合了一些其他民族的服饰特点。,回族服饰礼仪习俗,回族服饰有鲜明的民族特色,在回族聚居区中,回族群众依然保持着中亚人传统的穿衣。

11、战国带钩战国带钩带钩的使用,最早可上溯到春秋时期,在山东、陕西、河南等地出土的春秋墓葬中屡有实物发现,史料也有记载。由于带钩结扎起来比绅带更便利,逐渐被普遍使用,取代了丝绦的地位。至战国以后,王公贵族、社会名流都以带钩为装饰,形成一种风气。带钩的制作也日趋精巧。它的作用,除装在革带的顶端用以束腰外,还可以装在腰侧用以佩刀、佩剑、佩削、佩镜、佩印或佩其它装饰物品。南北朝以后,一种新型的腰带“蹀躞带”代替了钩络带,“蹀躞” 不用带钩,而用带扣,带钩的作用便随之消失。本图从左至右依次为:金银错带钩、黄。

12、彝族文化与服饰,彝族 中国具有悠久历史和古老文化的民族之一,有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。彝族历史悠久,文化丰富多彩,古时候就对历法和宗教信仰有着深刻的研究,在常年的发展中形成了自己的饮食和服装文化,经济也得到了发展。,民族历史,彝族是中国最古老的民族之一,彝族与哈尼族、傈僳族、拉祜族等皆源于古彝族。 彝族的历史可以追溯到地皇时代(约公元前25702550年,参见本百科词条“三皇五帝年表”)。汉族文献:路史卷二注引通历:“地皇以三十。

13、西方服饰赏析,班级:15人物形象一班 姓名:侯玉尧 学号:1518431046,西方服装史的划分,古代服装 (B.C.3100年A.D.5世纪)包括:古埃及、古西亚、古希腊、古罗马服装 中世纪服装(A.D.5世纪15世纪)包括:拜占廷时代、欧洲文化黑暗时代、罗马式、哥特式时代服装 近世纪服装(15世纪18世纪)包括:文艺复兴、巴洛克、洛可可时期服装 近代服装 (19世纪)包括:新古典主义、浪漫主义、新洛可可时代、巴斯尔时代、S形时代 现代服装 (20世纪),古代埃及,古埃及位于非洲东北部,尼罗河纵贯全境,约在B.C.3100年建立专制的奴隶制国家。社会结构。

14、本讲主要内容,一、中国古代服饰发展简史() 二、中国古代服饰的文化内涵() 三、中西服饰比较与思考,一、中国服饰发展简史,(一)原始社会服饰 (二)商周至秦汉服饰 (三)魏晋南北朝服饰 (四)隋唐至清朝服饰 (五)历代官服,1、衣料 自然物兽皮亚麻羊毛蚕丝 2、纺织 骨针、骨锥纺轮 3、染色 青出于蓝而胜于蓝,远古时期,人类生活在深山密林中,人们自然也就利用一些能够随手得到的东西来护身御寒,比如树叶、茅草以及狩猎得来的兽皮,穿着方式是最简单的披挂。,衣料,兽皮来源有限,而一般的树皮、树叶性脆易烂,所以韧性纤维就开始。

15、傣族的服饰文化,云南傣族因分布区域不同,服饰也有区域性的不同,但男性的传统服饰已保存不多,传统服饰的特点主要还是通过妇女的穿着打扮来体现。傣族服饰最主要的特点就是淡雅美观。,元江、新平类型,主要可以划分为,西双版纳类型,德宏类型,西双版纳的傣族妇女上着各色紧身内衣,外罩紧身无领窄袖短衫,下穿彩色筒裙,长及脚面,并用精美的银质腰带束裙。,一、西双版纳地区,傣族女服饰因地区而有别,西双版纳傣族妇女上着白色、绯色的无袖吊带对襟紧身内衣,外穿大襟或对襟圆领窄袖紧身短衣。下身是黑色或花色裹身长统裙,用整块布幅联缀。

16、 谈大学生服饰文化 一句俗话说好“人看衣装,美靠亮装”。显然,打扮是多么必然的事情,打扮得漂亮了,能给人一种美丽的感觉,增加了你在他人眼中的形象分。否则,就适得其反,反而惹来别人的笑话,那么我们该如何打扮自己呢,又该怎样选择自己合适的服饰呢?这是一个很值得大家深讨得的问题。就我身边而言,大学生一般刚进大学校门是土气型, 第二年是闪亮时尚型, 毕业前后是社会时尚型。他们的服饰个性往往在第二、第三年形成。其服饰文化取向, 有以下表现: ( 1) 崇尚品牌型。着装讲究品牌, 特别是运动装品牌,互相模仿 ,攀比严重, 特别是。

17、,服饰文化,一、服饰的功能 自古吃饭穿衣并提,从我们的习惯看,比较俗的说法,吃都在穿的前面,如:老百姓要求“吃饱穿暖”,浪荡子醉心于“吃喝嫖赌”,所谓“人生在世,吃穿二字”; 比较雅的说法,则衣在食前,“衣食住行”,衣居其首。同样表述人的基本需求,用的是“温饱”二字;连翻译佛经,也是先穿后吃,谓之“衣钵”。,这种用词雅俗在语序上反映的侧重点的变化,代表了人们不同的生存观念,先吃后穿,较多地反映了人作为生物个体的需要;先衣后食,则较多地反映了人作为社会成员的需要。,中国古代,衣服的基本功能在于实用、伦理。

18、浅谈现代社会中服饰习俗的传承规律摘 要:本文从现代社会中服饰习俗的传承规律角度来探讨现代服饰的重要特征及其发展规律和趋势。关键词:现代服饰 重要特征 发展特点 趋势一现代服饰发展的重要特征由于经济的发展和审美观念的提高,现代人的服饰日益追求缤纷多彩,即使以中国来说,近十多年来由于改革开放,物质生活和文化生活水平的提高,人们对服饰的需求日益提高,人们的服饰观也逐步改变,不再以廉价耐穿为首选,而更多地追求高档、美观,可以说现代中国成为服饰的百花园了。总结改革开放以来我国服饰发展,有几个显著标志,构成现代。

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