初二文言文字词翻译

1、考点 4 落实字词 关注句式 做好翻译题时间：40 分钟 分值：40 分 一、文言文阅读1阅读下面的文言文，完成后面题目。(19 分)牵招，字子经，安平观津人也。年十余岁，诣同县乐隐受学。后隐为车骑将军何苗长史，招随卒业。值京都乱，苗、隐见害，招与隐门生史路等共殡敛隐尸，送丧还归。道遇寇钞，路等皆散走。贼欲斫棺取钉，招垂泪请赦。贼义之，乃释而去。由此显名。东诣太祖。太祖将讨袁谭，而柳城乌丸欲出骑助谭。太祖遣诣柳城。到，值峭王严，以五千骑当遣诣谭。又辽东太守公孙康使韩忠赍单于印绶往假峭王。峭王大会群长，问招：“昔袁。

2、考点 落实字词 关注句式 做好翻译题考情解读 学案引语翻译句子是文言文考查中的每年必考题，正确翻译语句的前提是熟悉新课标大纲上规定的实词和虚词，要清楚文言实词在文中的含义，也就是要根据上下文确定该词在具体语境中的含义；要熟知文言虚词在不同句子中不同的作用。除了这些，做好翻译题还必须要掌握特殊的文言句式，只有这样，才能在高考中做到不丢分。对于实词、虚词、文言句式的考查，在全国卷中没有单独设题，但一般在文言句子翻译题中一起考查，分值为10 分。单独命题的省市试卷中单独考查实词、虚词，一般是选择题，分值 3 分。

3、(二)一词多义及用法举例多义词 用法举例及出处 意思1. 安衣食所安(曹刿论战)死于安乐(生于忧患，死于安乐)安求其能千里也(马说)养安逸怎么2. 白上下一白(湖心亭看雪)余强饮三大白而别(湖心亭看雪)往来无白丁(陋室铭)白色酒杯没有功名，没有知识3. 备2012前人之述备矣(岳阳楼记)右备容臭(送东阳马生序(节选)详尽挂着4. 蔽2015B隐天蔽日(三峡)王之蔽甚矣(邹忌讽齐王纳谏)遮蔽因受蒙蔽而不明5. 薄2012薄暮冥冥(岳阳楼记)不宜妄自菲薄(出师表)迫近轻视，看不起6. 策 执策而临之(马说)策之不以其道(马说) 马鞭子用鞭子打7. 察 虽不能察(曹刿论。

4、(二)一词多义及用法举例多义词 用法举例及出处 意思1. 安衣食所安(曹刿论战)死于安乐(生于忧患，死于安乐)安求其能千里也(马说)养安逸怎么2. 白上下一白(湖心亭看雪)余强饮三大白而别(湖心亭看雪)往来无白丁(陋室铭)白色酒杯没有功名，没有知识3. 备2012前人之述备矣(岳阳楼记)右备容臭(送东阳马生序(节选)详尽挂着4. 蔽2015B隐天蔽日(三峡)王之蔽甚矣(邹忌讽齐王纳谏)遮蔽因受蒙蔽而不明5. 薄2012薄暮冥冥(岳阳楼记)不宜妄自菲薄(出师表)迫近轻视，看不起6. 策 执策而临之(马说)策之不以其道(马说) 马鞭子用鞭子打7. 察 虽不能察(曹刿论。

5、2017 重庆易考文言文字词分类梳理(一)课标文言文通假字集录1. 学而时习之，不亦说乎(论语十二章)“说”通“悦” ，愉快。2. 吾十有五而志于学(论语十二章)“有”通“又” ，加在整数和零数之间。3. 小惠未徧(曹刿论战)“徧”通“遍” ，遍及，普遍。4. 故患有所不辟也(鱼我所欲也)“辟”通“避” ，躲避。5. 万钟则不辩礼义而受之(鱼我所欲也)“辩”通“辨” ，辨别。6. 所识穷乏者得我与(鱼我所欲也)“与”通“欤” ， 语气助词。7. 乡为身死而不受(鱼我所欲也)“乡”通“向” ，从前。8. 今为所 识穷乏者得我而为之(鱼我所欲也)“得”通。

6、2017 重庆易考文言文字词分类梳理(一)课标文言文通假字集录1. 学而时习之，不亦说乎(论语十二章)“说”通“悦” ，愉快。2. 吾十有五而志于学(论语十二章)“有”通“又” ，加在整数和零数之间。3. 小惠未徧(曹刿论战)“徧”通“遍” ，遍及，普遍。4. 故患有所不辟也(鱼我所欲也)“辟”通“避” ，躲避。5. 万钟则不辩礼义而受之(鱼我所欲也)“辩”通“辨” ，辨别。6. 所识穷乏者得我与(鱼我所欲也)“与”通“欤” ， 语气助词。7. 乡为身死而不受(鱼我所欲也)“乡”通“向” ，从前。8. 今为所 识穷乏者得我而为之(鱼我所欲也)“得”通。

7、(二)一词多义及用法举例多义词 用法举例及出处 意思1. 安衣食所安(曹刿论战)死于安乐(生于忧患，死于安乐)安求其能千里也(马说)养安逸怎么2. 白上下一白(湖心亭看雪)余强饮三大白而别(湖心亭看雪)往来无白丁(陋室铭)白色酒杯没有功名，没有知识3. 备2012前人之述备矣(岳阳楼记)右备容臭(送东阳马生序(节选)详尽挂着4. 蔽2015B隐天蔽日(三峡)王之蔽甚矣(邹忌讽齐王纳谏)遮蔽因受蒙蔽而不明5. 薄2012薄暮冥冥(岳阳楼记)不宜妄自菲薄(出师表)迫近轻视，看不起6. 策 执策而临之(马说)策之不以其道(马说) 马鞭子用鞭子打7. 察 虽不能察(曹刿论。

8、2017 重庆易考文言文字词分类梳理(一)课标文言文通假字集录1. 学而时习之，不亦说乎(论语十二章)“说”通“悦” ，愉快。2. 吾十有五而志于学(论语十二章)“有”通“又” ，加在整数和零数之间。3. 小惠未徧(曹刿论战)“徧”通“遍” ，遍及，普遍。4. 故患有所不辟也(鱼我所欲也)“辟”通“避” ，躲避。5. 万钟则不辩礼义而受之(鱼我所欲也)“辩”通“辨” ，辨别。6. 所识穷乏者得我与(鱼我所欲也)“与”通“欤” ， 语气助词。7. 乡为身死而不受(鱼我所欲也)“乡”通“向” ，从前。8. 今为所 识穷乏者得我而为之(鱼我所欲也)“得”通。

9、 邹忌讽齐王纳谏战国策邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公关?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公关。臣之妻私臣，臣之。

10、古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。古代求学的人的是了充实自己，以弥补自身的不足，现在求学的人是为了取悦他人，向他人炫耀；古代求学的人是为了他人，推行自己的主张以造福社会，现在求学的人是为了自身需要，涵养德性以求做官。学习就像种果树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以摘取它的果实。讲论文章，就好比赏玩春花；修身利行，就好比摘取秋果。人生小幼，精神专利，长。

11、反省（ ） 抛（ ）弃二、词语详解心安理得：自己认为所作的事情是理所当然的，心里很坦然。信仰：对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南。牛虻就义一、生字牛虻（ ） 瘸（ ）子 瞳（ ）孔 怜悯（ ） 坍（ ）塌 半打（ ） 眼睑（ ） 忏（ ）悔 挑衅（ ） 簌簌（ ） 罪孽（ ） 黑黢黢（ ）尴（ ）尬（ ） 百战不殆（ ）蔫（ ）头耷脑二、词语详解感人肺腑：形容使人深受感动。虔诚：恭敬而有诚意。郑重其事：形容说话或做事态度十分严肃认真。局促不安：拘束不自然。第五单元爱莲说一、生字周敦颐（ ）。