2018年全国新课标高三一轮复习实用文本阅读 单元测试2

1、晨气清凉，稍带冷意的微风，吹着我们不曾掠梳的散发，真有些感觉得环境的松软。
这种幽丽的地方，我们城市里熏惯了煤烟气的人住着，真是有些自惭形秽，虽然我们的外表强于他们乡下人，但是他们乡下人至少要比我们离大自然近得多，他们的心要比我们干净得多。
就是我那老房东，虽然她的样子特别的朴质，然而她却比我们这些好像知道什么似的人，更知道些自然的趣味。
（2 ）她已经五十八岁了，她的老伴比她小一岁，可是他俩所做的工作，真不像年纪这么大的人做的。
他们的儿媳妇一天到晚不在家，早上五点钟就到田地里去做工，到黄昏的时候，她有时肩上挑着几十斤重的柴就来家了。
在他们家里，从不预备什么钟，他们每一个人的手上也永没有戴什么手表，然而他们看见日头正照在头顶上便知道午时到了，除非是阴雨的天气，他们有时见了我们，或者要问一声：师姑，现在十二点了罢！据他们的习惯，对于做工时间的长短也总有个准儿。
（3 ）住在城市里的人每天都能在五点钟左右起来，恐怕是绝无仅有，然而在这岭里的人，确没有一个人能睡到八点钟起来。
说也奇怪，我也喜欢上了早起，朝旭未出将出的天容和阳光未普照的山景，实在别有一种情趣。
到了晚上，大家同坐在院子里讲家常，我们从楼。

2、年的皮鞋换掉。
个矮的王助理说，堂堂局长，一言九鼎。
你脚上这双鞋，甭说我们看不下眼，连警卫都嫌有碍观瞻。
你别忘了，这是在省城，不比我们嘉通那疙瘩。
胡文斋站定说，怪不得警卫瞅我那眼光有点特别，敢情是看人下菜碟啊！甭说他了，连主管厅长看我这鞋时都皱眉了。
我说今天咋这么顺利，大笔一挥就过了呢？原来还有鞋的功劳啊！言罢大笑。
三人来自嘉通县农业局，项目立项一年有余，省城跑了数十回，还是见不到阳光。
胡文斋上次到省城索性就放挺了，在一家小旅馆住下，打起了持久战，终于惊动了陈厅长。
把胡文斋邀去一谈，陈厅长激动了，拉着胡文斋的手说，老百姓有你这样的父母官是福份啊！之后一应手续办得快马加鞭。
这次再到省城，因为胡文斋鳄鱼嘴一样的鞋，差点儿被警卫拦在门外，办不成事情。
转了几个来回，胡文斋拉两人的衣袖说，这里的东西太贵了！王主任瞪眼，一分钱一分货！别总想买东西就去咱那破百货。
告诉你，现在我们俩说了算，让你穿啥就穿啥！前后试穿了几双鞋，两人商定，买下其中一双三百多元的。
胡文斋心疼得直咧嘴，太贵了，我穿这样的鞋咋下乡啊？咋和农民两人明确表态，给胡文斋换鞋是全嘉通人的心愿，一会儿他请他们吃饭好了。
胡文斋红了眼圈，默。

3、岛。
公司欲开发大型荒岛求生项目，需要一个岛，我一下子就想到了老同学阿龙。
阿龙来自舟山群岛，是我们班唯一来自海边的同学。
在他的描述中，大大小小的岛屿像玉米粒似地随意撒在大海上，而他小时候居住的蜈蚣岛，有各种奇形怪状的鱼类、固定在礁石上的贝类、沙滩上爬得飞快的螃蟹、滩涂泥洞里探头探脑的跳跳鱼，还有岛上高高低低的石屋，渔船拢洋时码头上遍地白花花的鱼这些场景从善于讲故事的阿龙口中讲出来，在我的脑中构筑了一个如梦境一般神奇的世界。
阿龙接到我的电话就说：“你们可以去蜈蚣岛啊。
”“拜托，我找的是荒岛，蜈蚣岛人丁兴旺，放百八十个人进去活 100 年都不成问题，还搞什么求生训练啊。
”我笑着说。
阿龙说：“唉，如今的蜈蚣岛，就一荒岛，你去了就知道了。
”船一靠岸，果然看到一片错落有致的石屋建在山上，却不见人烟。
阿龙说，岛上的人基本上都迁到陆地或者大岛上去了，现在只剩下几个老人不愿离开，还住在老屋里，他们的家人每周用客船送些吃的用的过来。
环岛一周，我欣喜异常，这正是我想要的岛。
可是走得人都快虚脱了。
阿龙说，我带你找个地方喝口茶坐一会儿。
就这样，我见到了阿优婆，老人 70 多岁，头发梳得一丝不乱。
我夸她屋子里。

4、空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。
公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。
比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。
从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。
这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。
因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。
我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。
我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道。

5、张照片中两位父亲截然不同的做法引发了无数网友和亲子专家们的热烈讨论。
要求综合材料内容和含意，选好角度，确定立意，自拟题目，完成写作任务。
不要套作，不得抄袭。
【答案】溺爱阮麻子有一儿一女，如今儿子女儿都四十多岁了还靠父母养活着，对于阮麻子的不幸认识并且熟悉他的人，没有一个人不说这是他罪有应得的。
说起阮麻子当年也算个人物，1948 年他领着一个团的国民党杂牌军起义，由于战斗力不强随即被整体转业到工矿企业，阮麻子被任命为副处长，生活安定以后阮麻子虽然人长丑一点，但好歹一个副处长当着，很快就找了一个女人成了家，婚后他老婆给他生了一个女儿一个儿子，按说这也是一个幸福的四口之家。
但是阮麻子一生的精明唯独在子女问题上犯糊涂，他的女儿阮元媛虽然不像他长得满脸的大麻子，实在不能说好看，鼻子眼睛都长在意想不到的地方。
加上就只一个技校毕业生的文化，在阮麻子的照顾下当一个科员。
本来找女婿这事儿也像其他的事一样看菜吃饭量体裁衣，一个不太出众的女人你就应该找一个老实巴交男人，夫唱妻随，估计日子能过得鱼不动水不跳，也许就能白头偕老。
阮麻子却利用手中的权力在所管辖的工程处内替女儿物色对象，而且开出的要求挺高，一要大学。

6、理利用文物，充分发掘其文化内涵，让沉睡的古老文物“活”起来，发挥它们在公众知史爱国、鉴物审美，以及技艺传承、文化养心等方面的作用。
文物是人类触摸历史的“活化石” ，每一件文物都是历史故事的讲述者。
一件件出土文物，一个个考古故事，足以让每个观展者沉浸在千年历史之中无论是拿着放大镜对着一枚玉器细细观察的老人，还是那些被罕见金饼“亮瞎眼”的年轻人。
很难想象，三千多年前的工匠，如何将一块玉石切割成型，又琢磨成高 81 厘米、厚只有 03 厘米、憨态可掬的对尾鹦鹉。
那一套套大气而不失华丽的西汉编钟，虽静默无声，却仿佛让我们听到了古老的宫商角徵羽那些走向博物馆的热切步伐，让我们看到了经济快速发展后现代人对“精品文化”消费的需求，更看到了现代人对自己从哪里来、到哪里去的历史追问。
精美的文物凝聚着工匠们的心血和智慧，不仅代表了当时高超的技艺水平，而且有助于现代技术发展。
古代不少青铜器都是用失蜡法制造的。
20 世纪初，德国人曾用失蜡法铸造工业用齿轮；1929 年，又对失蜡法进行改造，以硅酸乙酯为耐火涂料，用熔点达 1500的铬钨钴合金制成假牙。
第二次世界大战期间，美国人奥斯汀在云南保山见到。

7、能的发挥。
研究表明，衰老的细胞可以产生一种蛋白质，从而引发炎症反应。
“细胞衰老可以避免癌症的产生，这是毫无疑问的。
”加利福尼亚州诺瓦托巴克老龄化研究所的朱迪思坎皮西说道。
一旦 DNA 损伤累积到一定的量，细胞会出现衰老以避免错误分裂而形成肿瘤。
这种自杀机制的好处是，它可以向免疫系统发出一个信号，使其破坏周围可能受到影响的细胞。
几百年前，当人类寿命较短时这种细胞的自杀机制运行良好，但如今发现这种机制却引发了一系列的问题。
受损的细胞并没有被杀死，而是在释放炎症蛋白，这种蛋白能够导致年龄相关性疾病产生，如器官衰竭等。
对此，德雷克塞尔大学医学院的克劳迪奥托雷斯认为，炎症蛋白可能是导致阿尔茨海默氏症的原因之一。
神经元不能复制，但星形胶质细胞可以。
星形胶质细胞约占大脑的 80%至 90%，对神经元有重要的支持作用，可清除与阿尔茨海默氏症相关的 -淀粉样蛋白斑块。
托雷斯团队将人星形胶质细胞暴露于过氧化氢中（一种可以触发正常细胞产生代谢应激的化合物），不出所料，细胞停止分裂，并开始表达与衰老有关的基因。
更重要的是，这些细胞开始释放出大量的炎症蛋白。
随后，托雷斯团队在胎儿、35。

8、志、铭等，有各种经典文集、杂咏、题名、地图、谱系、楹联、符咒、药方等，是中国文化的重要物质载体。
从书体上看，石刻有古籀文、篆书、隶书、楷书、行书、草书等，特别是保存了大量各朝代的异体字，是研究中国文字发展史和书法史的重要资料。
现存碑刻 500 余座、摩崖题刻 800 余处的泰山石刻，展示了中国书法艺术形变神异、一脉相承的发展脉络，珍存着秦朝李斯碑 、汉代张迁碑 、晋代孙夫人碑 ，以及北齐金刚经大字和唐朝纪泰山铭等一大批名碑。
泰山石刻无年月和书刻者姓名可考，明孙克宏古今石刻碑贴目称“今考其笔法，与邹县北齐韦子琛刻经同出一手。
”清聂剑光泰山道里记记载：“北齐武平时，梁父令王子椿好内典，尝于徂徕刻石经二，并勒诸佛名，字迹瑰异，与其如出一手。
是经当亦子椿所作也。
”1989 年书法第二期载王恩礼、赖非撰铁山（石颂）的初步考察与研究认为，此刻与邹县铁山摩崖经刻在字径、书体、风格极为一致，由此断定为东岭僧安道壹所书。
以上诸说皆无定论，察其笔势风格疑为北齐人书。
石刻与藏之于秘府的典籍不同，它铭之于石，公之于众，记录、揭示的史实也较为可靠，可以作为订正古籍的有力。