2016年人教版 一般论述类文本阅读 单元测试

1、 一般论述类文章阅读一一.阅读下面的文字，完成 1-3 题。在世界的古老文字中，唯有汉字沿用至今。浙江省的考古工作者最近公布了一个重大发现：早在五千年前，长江下游的良渚先民就有了“原始文字”。虽然，它与之前别处发现的一些原始文字处于同一时期，尚不能断定为中国最古老的“文字”，但它与甲骨文乃至汉字的关系依然值得深入研究。这一发现出自庄桥坟遗址。它位于浙江省平湖市林壤镇群丰村，是一处大型良渚文化遗址。庄桥坟遗址 2003 年 5 月被发现，考古领队、浙江省文物考古研究所研究员徐新民说，十年来考古人员持之以恒地对出土。

2、一般论述类文本阅读(时间：45 分钟 总分：36 分，每大题 9 分)基础检测一、阅读下面的文字，完成 1-3 题。古 车刘汉杰有关中国古代车起源的传说不少，主要集中在两个人身上：黄帝与奚仲。黄帝是中华民族的始祖，传说他见飞蓬(多年生草本植物，遇风吹则旋转)转动，灵感顿现，发明了车；又说他因为发明了车，才被称为“轩辕氏” 。奚仲是夏代薛部落的首领，司职夏代车正(车辆总管) ，传说他“ 桡曲为轮，因直为辕”制造了车。从早期车的复杂结构上来看，车的制造绝非一人、一时之能，因此，某一位人物造车的可能性不大。考古发现的最早实证。

3、 一般论述类文章阅读一、阅读下面的文字，完成 13 题。汉字的形声相益和反切读音（节选）研究成果表明：文明发达较早地区产生的一些古老文字系统，因所处自然与人文环境的影响，形成了各不相同的面貌与特征。同时，又因相关远古族团大体相当的社会文化与思想认知水平，加之彼此间各种形式、各种渠道的沟通与交流，这些文字系统经历了大体一致的源起与发展的历程，即由初始的表意文字阶段逐渐发展到表意、表音相结合的阶段，此后，除少数特例之外,多数文字系统先后步入了单一表音的阶段。原始的汉字是依类象形的产物。中国史前考古资料所见。

4、 一般论述类文本整体阅读即时练(计时：45 分钟 满分：18 分)频考点 16 理解与分析综合专练一、(2015豫晋冀第二次调研考试)阅读下面的文字，完成 13题。(9 分)茶之于中国，就如同红酒之于法国，啤酒之于德国，茶是中国博大精深的历史文化中的璀璨瑰宝，也是中国的一张文化名片。茶伴随中国的历史篇章缓缓展开，中国茶史可上溯至传说中的神农尝百草，当时茶被作为一味药，治疗各种疑难杂症。到西汉时，茶已是宫廷及官宦人家的一种高雅消遣。茶兴于唐，盛于宋，唐代饮茶蔚然成风，贡茶的出现加速了茶产业的发展，全国范围内茶铺、茶馆鳞次栉。

5、一般论述类文章阅读安徽卷 阅读下面的文字，完成 13 题。当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D 电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心 技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形。

6、一般论述类文本阅读一、(宁德二模)阅读下面的文字，完成 13 题。(9 分)让真诚给心灵环保鲍震培诚心诚意是两千多年来儒家文化的传统美德，孔子说“巧言令色，鲜矣仁” 。此处的“仁”是指真诚。在孔子看来，待人真诚不是表面文章，说得天花乱坠往往是假象，做善事应该是出于真诚的内心要求，而不是为达到某种目的讨好别人的手段。真诚是一种来自内心的情感，不虚伪，不掩饰。如果人只重外在的表现而忽略内心真实的情感，只是外表的作秀，演戏，玩假的，那是最没意思的事情。人是动物界中唯一可能最不真诚的，人会伪装，戴着面具，扮演各种。

7、2016 届人教版 论述类文本阅读 单元测试（全国）1、阅读下面的文字，完成 13 题。“绿色”票房与文化自觉随着媒介多样化对电影功能的分流，也随着全球电影观众越来越年轻化，电影呈现出鲜明的娱乐倾向。应该说，娱乐是人们释放心理能量、缓解精神压力的正当甚至必要的需求，电影追求娱乐性有其充分的合理性。但是，从古希腊亚里士多德论述“宣泄“与“净化”的关系，到 20 世纪弗洛伊德论述“欲望的升华” ，人们普遍认为，娱乐虽然无罪但仍然要有度。娱乐不仅是欲望的宣泄，也是释放内心压力之后的心灵净化；娱乐 不是对欲望的刺激和放大。

8、论述类文本阅读一、(2014湖北八校第一次联考)阅读下面的文章，完成后面的题目。中华文明基于地缘因素的强大包容力 阮 炜从文明整合力和文明规模来看，中华文明从一开始就占有地缘优势。众所周知，现代之前的中华文明享有无与伦比的规模和连续性，而这背后的原因又在于其强大的文化吸引力。问题是，中华文明为何具有这种能力？只要同其他文明作一个简单比较，便不难发现，中华文明发展出这种能力，几乎是必然的。因为没有任何一个文明享有黄河淮河长江珠江流域这么一个适合农耕的巨大陆地板块。这里大体上没有崇山峻岭和湍急河流把各地区隔。

9、2016 届人教版 论述类文本阅读 单元测试（全国）一、阅读下面的文字，完成 13 题。儒学作为一种安身立命之学，所突出的是儒学的“内圣”层面，所解决的是人的精神生活、精神境界、精神寄托、精神安顿问题。也就是我们现在常说的精神家园问题。孔子讲“乐道” ，讲“乐以忘忧” 、 “不知老之将至” ；孟子讲“养心” ，讲“收其放心” ，讲“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口” ，孔孟皆在追求精神生活、道德生活的满足，皆在致力于精神境界、道德境界的提升，并从此种满足与提升中获得精神的愉快。儒学作为一种经世致用之学，所突出的是儒学。

10、2016 届人教版 论述类文本阅读 单元测试（全国）一、阅读下面的文字，完成 13 题。(9 分)唐朝的安史之乱可以说是中国社会变迁的一条分水岭。在这之后， “士”和“民”的分界不像先前的严格和清楚了，彼此开始流通。虽说士人流落民间的是少数，老百姓加入士流的却渐渐多起来。这些新晋的士人一面学习和享受那些雅的，一面却还不能摆脱或蜕变那些俗的。人既然很多，大家都这样，也就不觉其寒碜；不但不觉其寒碜，还要重新估定价值， “雅俗共赏”似乎就是新提出的尺度或标准。早在中唐，禅宗就开始用口语记录大师的说教。用口语原本为的是。

11、2016 届人教版 论述类文本阅读 单元测试（全国）一、阅读下面的文字，完成 13 题。中国书法是与中国文化特殊土壤密不可分的独特艺术形式。书指书体，即汉字。法指书写文字的方法和技巧。中国书法通过高超的艺术技巧，把文字书写的法则提高到一种艺术的境界，使之凭借汉字独特的形式和丰富的内涵，发展成为一种积淀着中华民族的审美情趣、哲学思考和文化心理的艺术种类。以韵为核心的书法艺术，并不以精熟的技巧与繁复的法度程序为最高境界，相反，它崇尚的是那种言语不能传达的意味，它同时启示了其中所含蓄的类似于诗的余味，以及对简朴。

12、单元集训1 第 1 单元 阅读一般论述类文章(1)共 18 分一、阅读下面的文字，完成 13题。(9 分，每小题 3 分)元杂剧的形成与兴盛元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响之下，融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本。这比之以滑稽取笑为主的参军戏或宋杂剧可说已起了质的变化。作为一种成熟的戏剧，元杂剧在内容上不仅丰富了久已在民间传唱的故事，而且广泛地反映了当时的社会现实，成为广大人民群众最喜爱的文艺形式之一。元杂剧的形成是我国历史上各种表演艺术发展的。

13、单元集训3 第 1 单元 阅读一般论述类文章(3)共 18 分一、阅读下面的文字，完成 13题。(9 分，每小题 3 分)文艺批评是一门专业性较强的工作，但又不能单纯从学科的意义上去理解。文艺批评具有很强的实践性和丰富的理论意义、文化意义和社会意义，需要从理论自觉和文化自觉的高度去认识和重视。文艺批评的发展状况，关乎文艺创作生产是否偏离正确方向，关乎文学艺术的发展能否保持健康良性的态势。文艺批评以正确的理论立场为根本，以丰富的文艺现象为研究对象，以符合文艺规律的科学方法为批评手段，以对实践的提炼和介入能力为旨归，以评。

14、单元集训4 第 1 单元 阅读一般论述类文章(4)共 18 分一、阅读下面的文字，完成 13题。(9 分，每小题 3 分)中国古代的弃老习俗中国各地区都有弃老传说，古时曾流行不养六十花甲老人，令其在“寄死窑”等弃老洞内自毙的习俗。鄂西北就有弃老传说中的寄死窑遗迹完整存留至今。徐永安副教授的考察研究结果表明：寄死窑遗址在汉水中游的河岸、山地普遍存在，这些遗址系明显人工开凿，非自然生成。一些地点还存在多口寄死窑密集分布的情况，遗址与传说对应关系十分明确。徐永安通过对弃老洞遗址的考察和对当地老年人的访问，还揭示出“60 岁老人。

15、单元集训2 第 1 单元 阅读一般论述类文章(2)共 18 分一、阅读下面的文字，完成 13题。(9 分，每小题 3 分)满族说部：北方民族生活的百科全书周惠泉满族说部的称谓，源自满语“乌勒本” ，译作汉语当为“传” “传记”之意；由于清朝中后期满语渐废，便改用“满族说部”或“英雄传”的名称。与之相应的，讲唱说部也大多运用汉语，偶尔夹杂某些满语成分。满族说部的艺术形式，经历了一个由简到繁、由短到长的发展过程。最初主要在氏族内部口传心授，满族日常生活中须臾不可离开的一缕缕鬃绳的纽结、一块块骨石的凹凸、一片片兽革的裂隙，都。

16、第三部分 现代文阅读必考内容专题十九 现代文阅读（必考）一、阅读下面的文字，完成 13 题。“学而优则仕”传统之功过说两千余年来， “学而优则仕”作为以学致仕的信条被读书人奉行不渝。尤其是隋唐科举制度形成以后， “学而优则仕”的信条与科举制度融为一体，互为里表，成了士子生活的金科玉律。“学而优则仕”传统在历史演化中对中国社会产生过积极影响。它确立了学问作为政府取吏的标准。以学取士将大部分饱读儒家经典的读书人吸引到官员队伍中，保证了政府运作始终处于接受过儒家道德教训的文吏手中。历代草莽英雄出身的开国皇帝不。

17、2016 届人教版 论述类文本阅读 单元测试（全国）一、阅读下面的文字，完成 13 题。(9 分)中国是以汉族为主体的统一多民族国家。讲中国历史，是讲 960万平方公里幅员内、由 56个民族构成的统一国家的历史。中国史前史是中国通史的史前部分。与有文献记载的历史相对，史前史是指有文字记载以前的人类历史。具体来说，中国史前史是指商代以前的历史；同时不限于中原，不限于黄河中、下游和长江中、下游，凡 960万平方公里以内的古人类遗址和原始文化遗存，都属于中国史前史的范畴。史前时代大部分处于原始社会阶段。原始社会史主要内容是讲生。

18、专题跟踪检查论述类文本阅读( 一)一、阅读下面的文字，完成 13 题。过去，生产国卖、消费国买是全球能源格局的特点。这种局面其实非常危险消费国容易受到价格高涨的影响，价格低廉又危及生产国而谁都意想不到这种局面会在近期内发生改变，这主要是先进钻井技术“水力压裂法”的问世所致。水力压裂法又称液压破裂法，这是一种用炸药、化学品和数百万加仑的水通过特殊手段使处于地下数千英尺的页岩产生裂缝，达到天然气增产目的的技术。长期以来，开采天然气困难重重且成本高昂， “水力压裂法”的问世很好地解决了以上的难题。在美国， “。

19、一般论述类文本阅读第一练 题苑撷真一、2014天津高考 阅读下面的文字，完成 13 题。波兰尼认为人类的知识有两种：通常被描述为知识的，即以书面文字、图表和数学公式加以表述的，只是一种类型的知识；而未被表述的知识，像我们在做某事的行动中所拥有的知识，是另一种知识。他把前者称为显性知识，而将后者称为隐性知识，也称为未明言知识。所谓显性知识，即能够用各种明言符号加以表述的知识。隐性知识是指那种我们知道但难以言传的知识。波兰尼认为，我们知道的要比我们所能言传的多，表明了隐性知识的存在。波兰尼提醒我们不要把隐性知。

20、一般论述类文本阅读一、阅读下面的文字,完成第 13 题。中国美学认为,艺术不是为人们提供一件有使用价值的器具 ,也不是用命题陈述的形式向人们提出有关世界的一种真理(知识体系),而是向人们打开(呈现) 一个完整的有意蕴的感性世界,这就是人们常说的情景交融的意象世界。这个意象世界照亮一个本然的生活世界,这是人与万物融为一体的世界 ,是充满意味和情感的世界,这就是 “美” 与“ 真”的统一。这个“真”不是逻辑的“真”, 而是存在的“真”。这就是王夫之说的“ 如所存而显之”,“显现真实”,就是显现存在的本来面貌。这也就是杜夫海纳。