1、2 0 1 0. 0 8 （ 下 旬 刊 ）摘 要 赫尔巴特的教育理论体系对许多国家的教育都产生了重大影响 。他把伦理学和心理学作为教育思想的理论基础，并论述了教育目的 、儿童的管理 、教学理论 、性格与训育思想，这些思想对我国教育有一定的借鉴作用 。关键词 赫尔巴特 理论基础 教育思想 启示赫尔巴特（ J.F.Herbart,17761841）是 19 世纪德国著名的哲学家 、心理学家和教育家 。他提出的一整套教育理论体系不仅极大地推动了德国教育的发展，也对许多国家的教育产生了很大的影响 。1 教育思想的理论基础赫尔巴特是在心理学和伦理学基础上建立他的教育学思想体系的 。他认为，教育学应该把
2、伦理学作为论证教育的目的，心理学作为论证教育的方法 。1.1 伦理学（实践哲学）基础赫尔巴特受到莱布尼兹和康德的影响，提出所谓的 “永恒 ”的道德观念和伦理体系，并加以说明教育的目的，即拥有五种道德观念的人 。这五种道德观念是：内心自由 、完善 、仁慈 、正义 、公平 。这些道德观念是永恒不变的，是巩固社会秩序的永恒真理 。1.2 心理学基础赫尔巴特说： “教育者的首要科学，不是全部科学，是心理学 。人类活动的全部可能性的概要，均在心理学中从因到果地陈述了 。”1他充分运用心理学来论证教育上的各种问题 。2 教育目的赫尔巴特说： “教育的最高目的 、最后目的包括在这一概念之中 德行 。但是特别
3、放在教学面前的较近的目的，可以表达为 多方面的兴趣，较近的目的是为了达到最后的目的 。”2培养多方面的兴趣，德行的培养也会得到进一步提高 。具体而论，教育的目的包括两个方面：2.1 培养多方面的兴趣培养多方面的兴趣是要求学生必须在一定的专业范围内有一定的准备，为将来选择工作时的种种可能性加以考虑 。培养多方面的兴趣是获得广泛而又完善的观念的强大动力，一个人的兴趣是多方面的，那么接受的新知识和形成的新观念就越丰富 。3不仅直接影响德行的形成，而且其本身就是 “一切能力的和谐发展 ”，使学生的能力得到和谐的发展，是教师在教学工作中应该担负的责任，也是社会发展的需要 。2.2 德育的目的赫尔巴特认为
4、教育的目的就是要培养 “真正善良 ”的人 。他说： “道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此，也是教育的最高目的 。”1他把五种道德观念作为教育的主要内容，表明教师应该关心的是如何使学生形成良好的道德品质 。3 教学理论3.1 课程论赫尔巴特认为， “只有教学才能满足平衡地培养广泛的多方面的要求 ”。4相反，兴趣又在教学中占有重要地位， “兴趣的多方面性 ”为教学内容的多样性也提供了可能性和必要性 。他把兴趣分为六种，相应地设立了不同的学科，使教学能够对学生进行充分的知识训练：一是经验的兴趣，学科为自然 、地理等；二是思辨的兴趣，学科为逻辑 、数学等；三是审美的兴趣，学科为图画 、唱歌和文学等
5、；四是同情的兴趣，学科为国语 、外语；五是社会的兴趣，学科为神学 。3.2 教育性教学在教育史上，赫尔巴特首次提出教学具有教育性 。赫尔巴特说： “我想不到有任何 无教学的教育 ，正如在相反方面，我不承认有任何 无教育的教学 。”2只有在掌握知识的基础上才能形成学生的道德意识和行为，但知识的掌握主要是通过教学来实现，如果没有教学教育的目的就很难实现 。同样，如果只是单纯地教学，没有进行德育教育，那也是无意义的 。也就是说，道德教育如果没有在教学中进行，只是一种失去了手段的目的；相反，教学如果没有进行道德教育，就是一种失去了手段的目的 。3.3 四段教学法赫尔巴特一生中最大的工作之一就是在寻找一
6、个适合学生心理发展规律的教学程序，以达到更好的教学效果 。他根据统觉过程的四阶段和教学经验，提出了影响巨大且意义深远的 “四段教学法 ”，即明了 、联想 、系统 、方法 。3.3.1 明了教师清晰 、明确地教授新知识，学生将新知识与头脑中已有的经验进行比较，要求老师首先应该了解学生原有的知识储备情况，只有这样老师才能恰当地提出新观念，引导学生寻找相关的旧观念去感知它 。3.3.2 联想这一阶段，学生把新旧观念结合起来建立关系，但联合后会出现什么结果仍是一个未知数 。这时，教师主要采用分析的教学方法在学生已有知识基础上进行自由的 、无拘无束地谈话，使学生的旧观念与新观念建立关系 。3.3.3 系
7、统系统指在教师的指导下寻找正确的结论和定义 。学生的观念这时处于静止状态，兴趣活动正处于探究阶段 。教师应采用综合的教学法使初步联合起来的种种观念与课程的内容和目的相联系，获得新的结论 。3.3.4 方法方法是指将所学的东西运用于实践，对新旧观念结合后进行的巩固和强化 。学生通过实际的练习巩固新的知识和见证新知识掌握的程度 。教师采用练习法指导学生将知识付诸实践 。4 性格与训育4.1 性格与道德道德教育在赫尔巴特的教育思想中占有重要地位，在他的教育理论中，总是把 “道德 ”和 “性格 ”联系在一起使用，他认为一个有良好道德性格的人应该具有 “善良 ”、“内心自由 ”等道德观念 ,并能控制自己
8、的欲望，向善的方向发展 。“道德性格分两部分：主观和客观，主客观完美地结合在一起才能形成良好的道德性格 。教师的主要注意力应放在道德性论赫尔巴特的教育思想及对教育的启示张 嬴（四川师范大学教育科学学院 四川 成都 610068 ）中图分类号： G40 文献标识码： A 文章编号： 1672- 7894（ 2010） 24- 190- 02广角1902 0 1 0. 0 8 （ 下 旬 刊 ）即 “不愤不启，不悱不发 ”。重视启发，重视自觉，反对 “使人不由得其诚 ”，学习要 “当其可 ”，因为 “时过然后学，则勤苦而难成 ”。“孙 ”，教育要考虑学生年龄长幼；考虑接受能力，要求循序渐进，实施因
9、材施教 。“杂施而不孙 , 则坏乱而不修 。”“摩 ”即为观摩 。视学要 “论学取友 ”，朋友 、教师 “相关而善 ”相互学习，相互切磋 。“三人行，必有我师焉 ”，只需 “择其善者而从之 ”，进德修业就可得到很大提升，如若 “独学而无友 ”，自我封闭，缺乏交流，长期就会 “孤陋而寡闻 ”。教师进行有效教学，要培养学生良好的习惯和道德修养，重视集体的作用，以身作则，对学生的缺点和错误要防患于未然，树立和培养学生 “勿以善小而不为，勿以恶小而为之 ”的观念 。教师教学要把握时机，根据学生的年龄 、接受能力确定教学目标，着重学生 “最近发展区 ”的培养，让学生快乐地学习 。最后教师队伍要相互交流观
10、摩，取长补短，提高教学水平 。第三，教师积极建立和发展融洽的师生关系 。（ 1）教学相长 。“虽有佳肴 , 弗食不知其旨也 。虽有至道 ,弗学不知其善也 。是故学然后知不足 , 教然后知困 。知不足 ,然后能自反也；知困 , 然后能自强也 。故曰 : 教学相长也 。兑命曰 :学学半 , 其此之谓乎 !”2通过学习发现不足，通过教学发现知识的匮乏 。教师不仅要认真教学，还要虚心学习，教与学是相互促进 、反复提高的过程 。“工欲善其事，必先利其器 。”教师教学要有丰富的知识储备，同时还要在教学中不断学习与反思，做好学生的引路人 。（ 2）了解学生，善救失 。教师在教学中要了解和掌握学生的过失，方能
11、因材施教 。“学者有四失，教者必知之 。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止 。2其原因就在于 “心之莫同也 ”，学生的个性差异造成学习情况的不同 。教师应 “知其心 ”，洞察学生的个性特点，才能有针对性地帮助学生改正过失 。贪多务得虽可能不求甚解，但亦知识渊博；狭隘寡闻虽读书较少，但求专一；轻率勇为虽见异思迁，但勇于进取；畏难而退虽浅尝辄止，但适可而止 。得与失总是相对的，教师要全面地看问题，根据学生 “至学 ”的 “难易 ”，资质的 “美恶 ”，培养其积极因素，克服其消极因素依靠优点，克服缺点，利用 “博喻 ”来 “长善 ”“救起失 ”。（ 3）“善喻 ”而 “继其志 ”。优秀
12、的教师善于通过诱导 、启发的方式进行教育 。“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达 ”，教师引导 、策励 、启发学生学习，才能达到师生关系融洽，学习安易，惯于独立思考 。善于启发的教学方式是实现学生主动学习的催化剂 。学生主动地学习还需教师把握一定的课堂教学策略，达到学生乐学 、好学的预期目标 。“约而达，微而臧，罕譬而喻 。”讲课简明扼要，重点突出，用翔实具体例证说明抽象道理，有利于教师教学开展活跃课堂，培养学生学习积极性 、自主性 。学记 成文虽为两千年前，但其思想和价值在今天仍有借鉴意义 。教师作为素质教育的重要参与者，把握教学规律，树立健康积极的教学理念，建立良好和谐的师生关系，是时代诉诸教师
13、提出的要求 。参考文献1 孙培青 .中国教育史 M.华东师范大学出版社 ,2000.2 傅任敢 .学记 译述 M.上海教育出版社 ,1982.编辑 林 雨格的客观部分，即道德观念的形成和发展上 。”24.2 训育训育是指对学生的品格 、德性进行教育 。训育能够影响人的性格，帮助教学；训育作为一种教学手段，对人的行动也会产生直接影响 。训育对于学生的道德性格起很大作用，与儿童管理和知识教学相融合，但也有其自身的方法特点 。他提出的训育方法有：（ 1）陶冶 。训育的过程不是短促的，而是需要经过长时间，慢慢地深入人心，让儿童感觉到是一种陶冶 。（ 2）惩罚 。这里的惩罚和管理的惩罚不一样，这里的惩罚
14、只是一种善意的警告，使儿童感受到良心和道德的谴责，及时悔改 。（ 3）教师的性格 。教师经常和孩子在一起生活，教师对学生具有一定的权威性，在思想和行为上难免会受到教师的影响 。（ 4）奖励和责备 。为了方便教学，达到更好的教育目的，教师会给学生规定明确的教学规则，并要对学生执行规则的情况进行合理的奖励或责备，但是自始至终都要用温和的语气和宽容的态度来对待儿童 。5 赫尔巴特教育思想对教育的启示5.1 稳定社会秩序，加强道德教育赫尔巴特十分重视道德教育，把道德教育作为教育儿童的最终目的 。学生大部分时间都是在校园中度过，教师在教学中不仅要传授科学文化知识，而且要重视对学生进行良好的道德教育，学校
15、是社会的雏形，可以通过德育课 、开展关于道德方面的报告 、加强校园道德文化建设等方式对学生进行道德熏陶 。同时，教师要以身示范，时刻注意自己的一言一行，采用科学的德育方法，使学生从小就养成良好的道德习惯 。重视学生的道德教育对于社会的安定团结和社会秩序的稳定起着一定的作用 。5.2 理论与实践相结合，达到更好的学习效果赫尔巴特在论述四段教学法最后提到 “方法 ”，即是将所学知识运用到实践，以便扎实地掌握所学知识 。在教学中，老师要注意所教的基础知识与学生的生活和社会现实相联系 。现在多数教师只注重对学生传授理论知识，忽略了实践对于学生学习的重要性，没有体会到 “以人为本 ”的真正含义 。教师进
16、行教学时应该将理论与实践相结合，培养学生的实践能力，多开展与理论知识相联系的实践活动，使学生能够更好地巩固和掌握理论知识，达到真正的理论与实践相结合，而不是说说而已 。5.3 深化课程改革，重视学生兴趣赫尔巴特为了达到教育的最终目的，在教学面前提到较近的目的，即多方面的兴趣 。注意到不同阶段学生拥有不同的兴趣，还考虑到在不同的教学阶段应采用不同的教学方法，便于知识的掌握和传授 。在 基础教育课程改革纲要（试行） 中指出要关注学生学习兴趣和经验，培养学生积极主动的学习态度 。教师要充分发挥他们的优势，把所学的“死理论 ”转变成 “活理论 ”，灵活地运用到实际生活中，更好地为社会服务 。参考文献1 张焕庭 .西方资产阶级教育论著选 M.北京 :人民教育出版社 ,1979.2 戴本博 .外国教育史 M.北京 :人民教育出版社 ,1990.3 单中惠 .西方教育思想史 M.山西人民出版社 ,1996.4 赫尔巴特 .普通教育学 .教育学讲授纲要 M.李其龙 ,译 .北京 :人民教育出版社 ,1989.编辑 林 雨!（上接第 189 页）广角191
