1、王亭之 紫微斗數 十四星曜基本性質前 言在紫微斗數中，最重要的星曜有十四曜，它們都是北斗星系或南斗星系的正星主曜，加上太陽與太陰兩個中天星系的主星，構星星盤的星系組合 ，因此稱為十四正曜。這十四正曜的名稱及分屬如下：紫微 北斗星 主 屬土貪狼 北斗星一主 屬木巨門 北斗星二主 屬土廉貞 北斗星五主 屬火武曲 北斗星六主 屬金破軍 北斗星七主 屬水北斗第三星為祿存(屬土) ，第四星為文曲 (屬水)，由於組成星系的條件特殊，所以不列為正曜。天府 南斗星 主 屬土天機 南斗星一主 屬木天相 南斗星二主 屬水天梁 南斗星三主 屬土天同 南斗星四主 屬水七殺 南斗星五主 屬金此外尚有南斗第六星為文昌(屬
2、金) ，亦由於組成星系的條件特殊，不入正曜之列。太陽 中天星主 屬火太陰 中天星主 屬水十四正曜在星盤中排列，因同宮的關係，構成一些最基本的組合，如紫微貪狼 、 紫微天府 、 天機巨門 、 廉貞七殺等，每個組合都有兼特獨的基本性質，因此也就成為最簡單的星系 。由簡單的星系再因會照的關係，互相聯絡起來，便成為複雜的星系，如天機、太陰、天同、天梁四曜的組合，即是著名的機月同梁格。七殺、破軍、廉貞、貪狼的組合，即是殺破廉貪格。而事實上用斗數推算祿命，本就需要照顧到各簡單星系會合的變化，因此不需將複雜的星系加以強記。也即是讒，研究斗數，應先瞭解各簡單星系的基本性質。這些星系，與其他不屬於正曜的星曜會合
3、或同宮，一定會出現特殊的變化。如太陽天梁本來帶刑忌災難的性質，但遇文昌及祿存，卻構成大利考試或選拔的陽梁昌祿格。 太陰天機本主聰明機巧，但與文昌文曲名宮及會照，反主性格與浮蕩，不利事業。推算斗數，留意高些變化，可以說是必須具備的條件。換句話來說，星系是本體，會合其他星系或星曜之後，本體則每產生性質的變化。學習斗數，其實也就是理解本體性質與變化在命身、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、交友、事業、田宅、福德、父母等十二軗度中的具體情況而已。如天同太陰於命身宮主內向，於兄弟宮主多有長姊之類。在瞭解高些星系特質與變化之先，應詳細瞭解組成基本星系的十四星曜，本篇即蔭十四正曜的性質，以及一些重要的基本
4、星系加以介紹。有了這些基礎，才進而可以理解其入十二宮度的意義。( 一 ) 紫微 (廟) 丑午未 不喜辰戌紫微屬陰土，為北斗主星。在斗數十四正曜，亦為為領導群倫的星曜，所以古人稱之為帝曜 ，比擬為從前的皇帝。由皇帝的比擬，便容易記憶紫微的如下特質：有氣派，有領導力，可以發號施令。至於領導才能是否完美，命令是否正確，則要視乎紫微所落的宮位，以及三方西正所會合的星曜吉凶而定。有調解力，即是所謂善於制化。所以紫微能制火、鈴、羊、陀、空、劫、化忌等星曜的凶焰，但卻不能避免巨門暗曜的影響。因為帝曜所在，雖群小攝服，可是皇帝卻不能避免進讒，巨門即有如讒臣，可以影響紫微的表現。有剋制力。這是指對七殺、破軍二曜
5、而言。比較上破軍雖如將帥在外，不受君王的命令，沒有七殺那對毯微貼服，但紫微破軍同宮，亦可將破軍的破壞力變成開創力。有競爭。特別是對手愈強。倘如會合其他對競爭力有幫助的星曜，如天府、天相、化權、化科之類，則更不輕言讓步。此有如君王之重視自己的國家主權。有自尊心，而且性格強烈。有如帝皇一定要維持自己的尊嚴，所以性格上便容易表現得自高自大，好惡隨心。倘如所會照的是煞曜而非吉曜，則有愛之欲其生，惡之欲其死的偏激。但處於逆境之時，卻能忍受內心的痛苦，不肯表露。由於紫微是帝曜的緣故，所以最喜百官朝拱，最忌群臣遠離。百官及群臣，是指左輔、右弼；文昌、文曲；三台、八座；恩光、天貴；祿存、天馬；天魁、天鉞等曜。
6、雖亦喜天府、天相朝拱，但仍不如百官朝拱的格局。所以紫微坐命得百官朝拱，可以大富大貴，得府相朝垣者只是格局不低，能將紫微的特性一一發揮而已，未必便能富貴。如果沒有百官朝拱，便是群臣遠離，假如連府相朝垣都沒有，那便如一位在野的孤君，表現得落落寡合，仍由於究竟是帝皇之尊，所以仍然有不同於俗流的思想。在野孤君再逢空、劫、四煞，則只宜於發揮其超脫的思想，所以古人認為適宜僧道。但在現代，則可發展成為思想獨特的人物，倘能貪狼、天才，或會廉貞，則可能是位藝術家或設計師。但狂野孤君若見煞空諸曜，卻與太陰相會，則其超脫的思想反而不能發揮。由於太陰的影響，會變成喜弄權術，好耍手段的人。除了三方四正之外，毯微還受左右
7、兩宮的影響。最喜左輔、右弼相夾，其次為文曲、文昌相夾。如果碰到火星、鈴星夾；或者擎羊、陀羅夾，那麼，就會有化為暴君的可能，亦即盡量發揮紫微壞性質的一面。( 二 ) 天機 (廟) 子午 (陷) 丑未天機為南斗第一星，五行屬陰木，化氣為善。天機的基本性質是機變靈活，可以譬喻為謀士或軍師。從好的一方面來說，天機主聰明敏睿，處事有條理，所以可善於學習，成為多才多藝的人，而且由於敏睿的特性，其人對事則反應敏捷，對人則八面玲瓏。由於以上的特質，天機便有好動腦筋成為智囊的品格，而且也擅長分析與策劃，兼且有專門技能，這都是謀臣與軍師的特質。從缺點方面來說，天機卻有過份思慮、好操心的特質。所以便表現得不能堅持一
8、己的計劃，因為計劃進行一個階段，他於過慮的緣故，已經想到要變動計劃。具體來說，天機坐命的人容易見異思遷，多學不實，欲望過高。天機守命不宜經商，特別是不宜創業，只宜從事策劃性的僚幕工作，否則經營開創之時，容易因腦筋動得太快，思慮走入牛角尖而患得患失，不能堅持方針致招失敗。天機不同紫微有帝皇的氣派，所以抵抗以及化解煞、忌、刑諸凶曜的力量甚為薄弱。天機本身且甚嫌化忌，使本身優點不能發揮，而缺點則完全暴露。可是亦恰與毯微相反，天機不忌巨門。巨門對天機的影響，只是易生背後的是非，尤其是語言上的誤會。( 三 ) 太陽 (廟) 卯午 (陷) 戌亥子丑太陽中天星系主星，不屬南北斗，五行屬陽火，化氣為貴。斗數的
9、紫微、天府、太陽三曜，分別為北斗、南斗及中天的主星，各有不同的特性。太陽的光芒與威力，有時甚至比紫微還要普照得廣遠，可是太陽的光與熱卻只施而不受，所以太陽的最主要的特質，便是主貴而不主富，主名而不主利。若以人事而言，則紫微為帝座，更府司財庫，太陽則司官祿。這一點，即是太陽主貴不主富，這種性質的具體表現。由於這種性質，太陽最宜守事業宮(即官祿宮)，其中又以居於巳、午二宮最有氣勢。因為在巳宮是太陽即將走到至中天，在午宮則如日方中，所以氣勢無倫。若居於落陷的宮位，則主為事業而操心勞碌。太陽既屬中天星系的主星，因此便跟紫微一樣，喜歡百官朝拱，喜符左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲、三台、八座、恩光、天
10、貴等吉之星會照；若不得百官朝拱，反會四煞，或煞多吉少，則主橫發橫破，富貴不能耐久。倘吉多煞少，則主心高氣傲。太陽所忌，除火、鈴、羊、陀四煞之外，尤忌巨門，因巨門為暗曜，可以掩蓋陽光。亦不喜本身化忌，主對眼目不利。太陽於戌、亥、子、丑四宮落陷。在戌宮，主有近視散光等眼疾；在亥宮為日月反背的格局，若會祿存、化祿、天馬諸曜，稱為得祿馬交馳 ，反能既富且貴。太陽於卯、午二宮入廟。在卯宮為旭日東升 ，主人有朝氣；在午宮為日麗中天 ，權祿雖重，但陽光過份猛烈，亦易患見疾。在男命，太陽為父星及子星；在女命，太陽為父星、夫星及子星。凡太陽在命宮，總對六親中的男性帶點刑剋的性質，刑剋的重度則須依其所躔的宮位，以
11、及同宮或會照的星曜吉凶而定。太陽在午宮，陽光猛烈，所以對男性六親的刑剋程度，一般來說亦較其他宮位為大。 此外，凡太陽在命者，宜日生人，不宜夜生人。夜生人而居於陷宮，即使不會刑煞諸曜，刑剋男性六親的程度亦大。若日生人，則程度一般減輕。太陽普照萬物，所以主慷慨、慈和，氣量寬宏。但於陷宮則易華而不實。女命太陽，則主有丈夫之志，既賢淑且有主見，不易發生感情上的困擾。唯若與火星同度，則反易感情用事。( 四 ) 武曲 (廟) 辰戌丑未 (陷) 卯武曲為北斗第六星，屬陰，金化氣為財。在性格方面，武曲主決斷明快，其缺點則為短慮。於人命中能發亦能敗。武曲性剛，所以不宜再見火鈴同度，若見，必易因一時衝動而生災厄，
12、於化解災難之時，要付很大的代價。由於性剛的緣故，武曲亦不宜見文曜(文昌、文曲、化科)，否則反主人優柔寡斷，但外表卻似很有有主意，以致進退之間失去分寸。這有如讓有文才的人去管理軍事，自然不乎覺得適合。在斗數中，武曲雖然不是戰將，像七殺和破軍那樣馳聘沙場，但從性剛一點來說，卻亦有如位列朝班的武臣，所以總帶點孤剋，不似文曜那麼柔和。武剛文柔，是基本特性。因此武曲比文曜更嫌化忌。若化忌星，主事業失敗，錢財耗散，倘更會煞星，則必須寧靜忍耐，否則易見崩散。但武曲卻最喜化祿，主財源泉湧，若再見祿存、天馬，則主發跡於他鄉。由於性剛孤剋，所以亦有不利婚姻，主遲婚或生離死別。輕則夫妻聚少離多，或夫妻不睦；重則夫妻
13、離散。若見化忌、火星、孤辰、寡宿，則須由凶曜多寡，以及武曲所在的宮位，來判斷其婚姻不利的程度。女命武曲，主婦奪夫權，但亦主女子有丈夫氣概。倘會照左輔、右弼、三台、八座諸曜，則為女中多人，更逢科、祿、權及天刑，則權祿名譽均重，必為社會名媛，但不利婚姻。但倘武曲臨陷地居女命，逢四煞，則主刑剋孤獨，更逢化忌，有凶亡的危險。無論男女，武曲守命得天魁、天鉞，而飭羊、陀、火、鈴、空、劫沖會或同度，皆主可握經濟大權。宜從事財經界工作。( 五 ) 天同 (廟) 卯巳亥 (陷) 丑午未天同為南斗第四星，屬陽水，化氣為福。在斗數中，天同比喻為照顧帝皇起居飲食，安排其宴樂享受的侍臣，所以他的特質是享受，缺點則為浪費
14、及軟弱。有一個相當普遍的概念，認為天同在十二宮中皆為福澤 ，實則不然，我們甚至可以說，天同居十二宮皆有缺點。學者在以後的詮釋中當可體會得到。拿命宮來說，天同入命，吉則主人謙遜聰敏，格調高雅，但凶則主人沉於慾樂，優柔寡斷，或只好計劃而不務實。天同畏火星鈴星的剛剋，但卻不畏擎羊。在午宮與擎羊同度或會合，稱為馬頭帶箭 ，反主可握軍警大權。天同僅於亥宮不喜化忌。若於亥宮化忌，再會四煞空劫及天刑，主刑剋孤單，或災病侵尋。最喜坐戌宮，於對宮(即辰宮) 見巨門化忌，稱為反背 。得祿存或化祿會合，為否極泰來，反成大貴之命。女命天同，衣祿豐足，唯易覺精神空虛。故古人稱女命天同居巳亥入廟，雖美而淫。這種推斷，即是
15、由精神空虛的性質推斷而來。若能充實精神生活，找點事業上或嗜好方面的寄託，則可以避免，仍主婚姻生活愉快。凡天同坐命，或居福德宮，只要不化忌星，多主有音樂方面的才能，或喜愛優美的事物，因此並不難精神方面的寄託。無論男女，若天同守命，遇煞曜刑曜反而能有開創力，不致產生精神方面的苦悶。若只遇吉曜而不逢煞刑諸曜，則反易因沉於樂逸，流為夜蕩。這就有如古代的帝皇不遇諍臣，又不逢禍亂，即易因侍臣的謟媚而變得昏庸。( 六 ) 廉貞 (廟) 寅未申 (陷) 巳亥廉貞為北斗第五星，於五行屬陰火。為斗數中的次桃花 ，化氣為囚。於性格主聰敏，敗則為邪惡。在性格方面，廉貞守命的人大多數重感情，欠理智，所以為人有風度，但是
16、卻可能任情放縱。這即是所謂次桃花的基本性質。由於桃花性質，所以廉貞最喜文昌、文曲。因為當文星與桃花相會之時，桃花的性質即變得閑雅，不會論為肉慾，便可能化解作詩酒風流，或轉化為藝術的創造力。文學藝術多帶愛情的色彩，此為化解之道。事實上，凡廉貞守命宮的人，亦多有美術的愛好，特別傾向於書畫；否則對色彩便有特殊的欣賞力，當與貪狼會合時尤為確切。如果不見文星，只與天魁、天鉞、左輔、右弼會合，這類斗數中的輔曜 ，反易增加廉貞的困擾，以致進退不安。對於火、鈴、羊、陀四煞，廉貞的抵抗力非常之弱。所以凡廉貞坐命，必不見四煞然後才能有所建樹。尤其是巳亥兩宮，見四煞則主四海奔波，若再見天刑、大耗、化忌，更主客死他鄉
17、。廉貞是一顆性質變化非常複雜的星曜，雖有次桃花的說法，但卻未必代表廉貞守命的人即命帶桃花 ，或性格淫蕩。只有一點基本性質可以肯定，即其人必然帶點輕佻與幽默，可是內心卻主觀極強，不易對人遷就。貪狼屬正桃花 ，廉貞屬次桃花 ，同屬桃花，可是貪狼守命的人卻玲瓏圓滑，跟廉貞的略帶輕浮不同。對這不同的性格，最宜加以區別。廉貞雖然輕鬆幽默，在交際場合中略帶點小丑的味道，但由於同時有主觀強的性質，所以不可見他輕鬆幽默就以為在公事上好說話，實際上他很可能有一派公事公辦的脾氣。當會合地空、地劫之時，這性質尤其顯著，所以適合從事理工，作科技方面的研究，因為科技工程最宜一板一眼。廉貞坐命亦宜從事建築，因為建築既是工
18、程，又帶藝術的意味。廉貞最嫌化忌，主膿血之災。居於命宮、疾厄宮及遷移居，對人的運程都有影響。( 七 ) 天府 (廟) 子丑寅辰未戌 (陷) 酉天府為南斗主星，屬陽土，主賢能，為財帛的府庫。因為是主星的關係，所以天府亦具有領導能力，可是這種領導力卻傾向於守成，缺乏開創性。這有如中央銀行的行長，他的職責在於理財而不在於生財 ，所以便難免小心翼翼，辦起事來，表現得有點細眉細眼 ，不如紫微的大方，亦不如太陽的豪邁。同屬主星，各有不同的分別，學者應加注意。因此天府坐命的人，只宜遵原有的局面發展，欠缺卓爾不群的表現，亦無獨特的見解，較為隨波逐流，其領導力只表現為一個稱職的主管。由於具有府庫的性質，所以天府
19、坐命的人便比較愛惜金錢。謹慎、穩重，極力尋求安定。府庫無生財之力，只能守財以及運用錢財，因此天府最喜見祿。無論與祿存或化祿會合，都可以增加格局的吉利，能成富格。天府亦喜魁、鉞、輔、弼、昌、曲會合，可以使其人有特殊的見解，同時亦增加了領導群倫的氣勢。亦喜左輔右弼夾；龍池鳳閣夾，主人厚重幹練，謹慎善謀，足當大任。天府入命不喜見四煞。如果不見祿而只四煞，很不適合財庫的性質，難免諸般奸巧以求財。假如天府與四煞會合，同時又會文昌文曲，卻可能是豪門的清客，亦即是所謂傍友 ，因為昌曲主其人頗能文墨，雖嫌刁巧，亦不失為儒流文士。但倘若文昌或文曲化忌，則這種天府見煞會昌曲的星系結構便大為減色，其人容易流為三家村
20、的寒儒。滿腹牢騷，自以為懷才不遇。一般來說，天府不宜獨坐，因為守財庫的官吏不宜孤單，孤單即易對財帛眼見心謀 ；若獨坐無吉曜，會四煞，則變得凡事取巧，善謀好詐。亦宜見空曜，主孤立無援。若天府獨坐，見空曜及天姚，主其人權術陰謀。天府與天相，是斗數中一對重要的對星 ，所以古人有逢府尋相 ， 逢相尋府的說法。由於是對星的關係，所以府相朝垣可以成為格局， 紫府朝垣便非常之牽強。這即是由於府相有對星的關係，而紫府則並非對星 。關於這點，可參看前面推斷斗數的技巧中見星尋偶的論述。女命天府，一般均主忠厚慈祥，聰明機巧，樂於助人。若會吉曜，特別是與左輔右弼會合，有男子之威儀，亦能富貴。見四煞刑劫諸曜，則夫子不全
21、，或須再婚。( 八 ) 太陰 (廟) 亥子丑 (陷) 卯巳午太陰為中天星曜，於五行屬陰水。化氣為富。太陰與太陽為斗數中重要的對星 ，因此彼此有相成的性質，亦有相異的性質。太陰主富，太陽主貴；太陰主女，太陽主男；太陰主柔，太陽主剛；太陰屬水，太陽屬火；太陰為母，太陽為父；太陽為子。一般來說，無論男女命見太陰，都對女性的六親不利，可據太陰所在的宮位，以及三方四正的星系組合，來推斷女親的命運。大致上主幼年母親不利；若為女命，則幼年自身不利；若為男命，則太陰落陷是不利妻女。男命身宮見太陰，容易與異性接近，亦主其人帶女性化的溫柔，倘若福德宮及夫妻宮不佳，便可能有同性戀的傾向。女命身宮見太陰，不會煞曜，主
22、為人端莊，聰明。若見煞刑諸曜，則有剋夫傷子的傾向。若見桃花諸曜，而福德宮、夫妻宮不佳者，亦可能發展成為同性戀。太陰會合文昌文曲，主有才能且博學，或文章秀發。最喜與祿存、化祿會合，因為太陰主藏，主富，主靜，與祿存及化祿氣味相投。與化權、化科會合，則可剛柔相濟。太陰與太陽會合，倘二曜均入廟旺之地，亦主剛柔相濟，其人既有內才，但泱泱大度，豪邁不凡。太陰於陷宮不嫌化忌，因陷宮的太陰本來無光，自然不忌雲遮霧掩。於廟旺的宮位反怕化忌，以雲霧掩蓋月華之故。但在亥宮化忌，則稱為變景 ，除非煞刑諸曜並照，否則變景只反增加月色的光彩。根據筆者個人的經驗，凡太陰守命，於論斷時最宜兼視福德宮。因為太陰主富，古代社會單
23、純，雖有競爭卻不激烈，因此主精神享受的福宮便影響不大。現代社會競爭激烈，競爭手段亦陰謀百出，倘如福德宮不好的話，由於太陰主富的關係，往往反而容易招惹精神上的痛苦，於推斷時不可不加以注意。( 九 ) 貪狼 (廟) 辰戌丑未 (陷) 丑巳亥貪狼為北斗第一星，屬陰木，其體則屬水，化氣為桃花。在斗數中，貪狼與廉貞為對星 ，一廉一貪，性質彼此相成而互異。因此同為桃花，貪狼便較偏向陽剛，廉貞則偏向於陰柔。也可以說，貪狼的桃花是明刀明槍的酒色財氣，而廉貞則是比較自制的聲色犬馬。貪狼在命身宮，主人擅長交際，且有多方面的才藝。好動圓滑，手腕八面玲瓏。但卻常易沉溺於嗜好。如果與文昌文曲會合，其嗜好為詩油琴棋，從物
24、慾方面來說，則為酒色財氣。倘會華蓋，則主其人愛好神秘的哲學。從物慾方面來說，則是喜歡神秘的事物。不過，倘如貪狼會合火、鈴、羊陀、化忌諸曜，則物慾的性質很深，容易流為貪花好酒，服藥賭博。古人對於貪狼，有貪居旺宮，終身鼠竊的說法。所謂貪居旺宮 ，即是：申子辰年生人，貪狼居於子宮。寅午戌年生人，貪狼居於午宮。亥卯未年生人，貪狼居於卯宮。巳酉丑年生人，貪狼居於丑宮。以上為中州派的秘傳。尤其是巳酉丑年生人，貪狼居酉不為旺宮這點，從來未見有古籍刋載，亦為各派所不傳。古人的說法，是由於貪居旺宮的人，心理上容易執著。喜歡吃糖，便一定要吃到糖，代以之魚翅燕窩都不可以，因此容易發展成為佔有慾過深。由是便有終生鼠竊
25、的推斷。對於這個說法，須要很小心去處理。尤其是對於福德宮會合吉曜的人，千萬不可貿貿然以鼠竊論定。若有兒女的命宮逢此格局，更宜善加管教，減輕他的佔有慾。貪狼會合吉曜，主榮華富貴，甚至可掌握軍警大權。遇火、鈴，是為火貪格或鈴貪格 ，皆主財祿豐厚，有突破性的發展。以火貪格為上格， 鈴貪格次之。又以見於辰戌宮者為上格，丑未宮次之，其他宮位更次。但若同時見擎羊或陀羅則不合格。合格者見祿存或化祿，尤其有意外的財源，可成暴富。貪狼最不喜擎羊、陀羅，亦畏化忌，但見空劫後可使人踏實。所以見空劫者，多主人有專門技藝，若不見化忌，可從事理工科技研究，若見化忌，則僅為工匠。貪狼遇羊陀，會增加人生的坎坷與辛勞。在亥子二
26、宮，更稱為泛水桃花 ，主人自命風流，因色招禍，有吉曜則可轉化為風騷儒雅。在寅宮，貪狼遇陀羅，稱為風流婇杖 ，亦主貪色遭災。女命貪狼，最大特點是容易染上嗜好，同時性喜神秘，易有宗教信仰。在唐宋，這種女人容易做女道士 ，而當時的女道士卻等於高級娼妓。所以古人便有貪狼入命必為娼的說法。在現代，則可能成為公關、交際的人才。尤其是當有左輔、右弼、天魁、天鉞、天福、天官、天貴會合時，女命亦能貴顯，或有相當社會地位；若會祿曜，且得火鈴拱照者，皆主富厚。是為性惰剛毅，旺夫益子的命造。命宮或福德宮見貪狼廉貞會合，主其人有色彩感，亦主愛好藝術，尤喜運動或跳舞。若貪狼獨坐，則有愛好運動的傾向。( 十 ) 巨門 (廟
27、) 寅卯申酉 (陷) 辰戌巨門為北斗第二星，屬陰土，又屬陰金。古人以土靜金堆之故，所以將巨門作為暗曜，主是非口舌及明爭暗鬥。但巨門於是非口舌之外，亦主口才，最喜化權，格局高固能富貴，否則亦可為人師表。與太陽會照，則光明磊落，能富能貴。古代受社會條件限制，巨門守命的人，其發展作業有限，現時社會背景不同，則可為公關、播音人材，甚至可從事外交或律師。若見廉貞、貪狼、龍池、鳳閣、天才等曜，更可從事表演藝術。巨門的特性在於口才，但在交際方面不似貪狼之偏於逸樂及酒色才氣，亦不如天機之但恃世故圓滑，因此較為實際。文曲的口才，流於巧言令色，稍嫌浮滑，巨門則能以言辭取信於他人，所以當化權的時候，其言辭即具有權威
28、性。若巨門化祿，則宜於表演人員，尤其是可成為優秀的司儀。見文昌文曲，紅鸞、天喜、天姚、咸池更佳。若巨門化權或化祿，更與化科的正曜會合，主聲名遠播，必為社會聞人，時公開發表言論。巨門的最大特點是好表現自己，但如果學少精湛，其才不足以濟其用，就變成不容易服人，因此招惹嫌忌，所以巨門最喜會昌曲、化科等文曜。命宮即使不見文曜，福德宮若文星畢集，亦可補救。巨門居子午二宮，稱為石中隱玉 。這個格局的好處，是令人減少了自得表現的慾望，其才華藏而不露，但此格局的人，若一旦登上高峯，成為頭號人物，則反易招嫌忌以致身敗名裂。從這個格局，即可見巨門的表現慾應加節制，同時需要注意才學修養。太陽與巨門會合，可解巨門之暗
29、，從性質來說，是因為日巨守命的人，做事多光明磊落，容易為人理解。太陽巨門的星系組合，又有異族的性質，所以當這星系會合吉曜的時候，視其所落宮位而定，有與異族通婚，受異族通婚，受異族人推祟的性質。巨門對火、鈴、羊、陀、劫、刑、忌都有所畏。大致上來說，羊陀令人感情易起波瀾；火鈴令人生平添許多風波；空劫令人坎坷挫折，而且照古人的說法，可能幼年即遭父母棄擲；刑忌則生口舌是非。倘若四煞並照，又見天刑，倘疾厄宮不佳，則易夭折。( 十一 ) 天相 (廟) 子丑寅 (陷) 卯酉天相為南斗第三星，屬陽水，化氣為印。印星的特點為公正、謹慎。多終身從事一行職業，不易見異思遷。為最佳僚幕人材。印的本身能善能惡，但善惡均
30、由掌印者左右，譬如法堂上的印，能使人富貴，骨肉團聚，亦能使人受刑罰，家破人散，此善惡之不同，即由掌印者之使用區別。所以天相在命宮的人，雖多正義感，但亦可流為軟弱。天相在天星為宰相或軍師之意。故忠於主人，為主人度計設謀，以主人之利害為自己之利害，所以逢吉則吉，逢凶則凶。故於十二宮中，天相僅隨其所會合的星曜而分吉凶善惡。天相守命的人，亦甚受社會環境的影響，凡社會文化背景不同，而命盤結構相同的人，命運的諸遇相差很大。天相在命宮或身宮，見化祿及天梁夾持，為財蔭夾印 ，主富貴榮華，快樂享受。天相在命宮或身宮，見化忌及擎羊夾持，為刑忌夾印 ，主有牢獄之災，並有刑傷。天相守命，無有力主星拱照，更見火鈴沖破易
31、見殘疾。女命天相，忌昌曲同會，主情感波瀾。( 十二 ) 天梁 (廟) 子午寅卯 (陷) 巳酉亥天梁屬陽土，為南斗第三星，司壽，化氣為蔭，有解厄制化之力，然宜會照不宜守命。即對照命宮亦有不宜，總多少帶點孤剋的意味。若守命宮，女命六親均有缺點，其福不齊。天梁在命身宮，主有名士風致，懶散、隨便、拖延，人生欠積極。少年大限過宮，逢災能解，然必逢災病；老年大限照坐，雖有病厄症，亦主帶病延年。天梁在福德宮者，思想清高，有名士風味而不得閒，蓋必有待其排解之事發生，而致其人為虛名而奔忙。若大限福德宮見天梁，而大限命宮不吉，疾厄宮又凶者，多為死限。蓋唯死始可消解一切災難痛若，得大解脫。天梁於人身命宮，主逢凶化吉
32、，遇難呈祥，唯亦因之一生每多災險，或非常之遭遇。故天梁臨命者，必多災多難，多是非、多病痛，唯亦能化災化凶，延壽延年。天梁臨巳宮，最見多災多難，消災解難的情形。凡天梁臨命宮、身宮，或福德宮，都可有甚麼之佛道信仰，謂之有善根。宜從事哲學方面的研究。若與天機同度，多出塵之想，可為看破紅塵的僧道。若天梁、太陽、文昌，會祿存或化祿則為陽梁昌祿格，大利考試，尤利重要典試。或在選拔性的競爭中得勝。天梁為清官御吏，可直諫皇帝，所以最不宜見祿存或化祿。倘布祿星同纏，則不易為人敬服，多招怨恨是非。因此梁祿同纏 ，雖能發財卻多困難憂慮。天梁亦不喜見擎羊及天刑，主官司或是非，或主因病動手術。但天梁倒底有逢凶化吉的力量
33、，所以雖見四煞刑忌，仍然能憑本身的力量去加以化解。不過難免驚險重重，人生多不平凡的際遇。( 十三 ) 七殺 (廟) 丑寅申戌 (陷) 卯酉七殺為南斗第五星，屬陰金，化氣為權。亦為帝皇身邊的將星，主肅殺，故人生寂寞，多無知巳，不過亦可利用這個特點，發展掉臂獨行的性格，成為出奇制勝的創業人材。紫微與七殺相會，可藉帝星對七殺的駕馭，轉化為權力，而肅殺之氣因之亦可祥和。七殺因為是大將星曜，所以最喜佐輔紫微天府，主能得貴人提拔而平步青雲。即使遇刑煞曜，亦可從商致富。若從商，僅宜從事實業，且能善任手下作人員，不可投機，易生破敗，旦一蹶不振無東山復起的機會。凡七殺坐命的人，一生必有一次重大的挫折，命宮見空、
34、劫、大耗者尤甚。倘從事實業，雖有挫折仍能得人信任，極易恢復元氣，是故絕對不宜投機。七殺與廉貞同度於未宮，或七殺在午宮守命，廉貞在申宮守福德，皆稱為雄宿乾元格 ，主其人魄力雄厚。此乃七殺陰火鍛鍊，相制為用，若火煉礦苗，成為有用之才，若七殺在子宮守命者次之。七殺居丑宮，雖亦布廉貞同度，但格局普通。若會照火、鈴、羊、陀四煞，反主刑剋賮顛沛傷害，重則終生殘疾。七殺最嫌落陷、化忌，亦不喜四煞、空劫、天虛、陰煞諸曜，主為人孤獨，其福不全。每多解脫塵世的宗教人士。又主其人多幻想，時覺心靈空虛。七殺居丑未二宮，遷移宮必為天戍，主伙人外剛強而內富情感，每易生出世之想，多悲天憫人之念，比對婚姻不利。七殺會太陽巨門
35、於帝旺之鄉，謂之吉處藏凶。主人於順境人忽生劇變，宜韬光養晦。七殺既是蛋星，魁鉞、昌曲等曜，以及化祿、化權、化科，對它來說都不重要，僅能增加其人的聲勢，倒不如蛋吉曜分配於命宮之外的其他宮位，命盤配置反覺均衡男命七殺，宜福德宮見諸吉；女命七殺，則宜夫妻宮見諸吉曜。( 十四 ) 破軍 (廟) 子午未 (陷) 寅申酉破軍為北斗第七星，五行屬陽水，化氣為耗。在斗數中，破軍為開路先鋒，逢山開路，遇水搭橋，且率先衝鋒陷陣，所以他的基本性質便是能攻而不能守。這種性質，便令到破軍守命的人，容易脾氣暴燥，但卻正直剛烈，於困難的局面中，反易表現出領導才能與開創的魄力。由於擅晷創而不守成的性格，倘福德宮見毯微天府，變
36、得多能多勞而主觀甚強，更不耐煩既成的局面下發展。甚至於創業安定之際，亦時生改變局面之心。破軍衝鋒陷陣，爭城奪寨，先有破壞而後建設，所以自身的危難亦多，每易尾大不掉，陷於困境而不能自拔。於處事時，常易在轉捩點受到挫折。所以破軍最喜見祿，則有後授源源不絕補充，名為有根 。與祿存或化祿同宮者最吉，會合其他正曜化祿者次之，會合祿存更次。化權、魁鉞、輔弼與破軍會照或同度，可以增加創業的氣勢。若見空劫，則一生多障礙，見火、鈴、羊、陀四煞，凡有變動，均先見不利；見天哭天虛，則主人靈空虛。由於破軍有先破壞，後建設的意味，所以一生事業變動必大。唯所有變動，皆有去舊更新的性質，所以經商者多由舊事業翻出新的局面，亦主多雙重事業；受薪者則主兼差兼職，或經常負担額外的工作。 能者多勞正是破軍坐命的寫照。女命破軍，一般均以遲婚為宜。遇羊陀者更甚。若破軍化祿，則有整容的傾向，這時須留意是否與煞忌刑曜相會，如是，則小心會留下疤痕。的情形，故上述原則不必應用。
