1、论中国古代鞋履文化与社会发展的关系摘要：采用文献资料收集的方法，根据朝代顺序以图文形式介绍中国从原始社会到清朝时期的鞋履特点和种类，根据每个朝代的政治、经济、文化等方面分析当代产生鞋履特点的原因，对比古代鞋履发展的影响因素与现代鞋靴发展的影响因素，浅谈未来鞋履的发展趋势。关键词：中国，古代，鞋，履，屐前言：随着经济与科学技术的发展，现代的鞋靴已经从原始时代的兽皮鞋发展为形式、色彩、功能多样的鞋子，人类行走在大地上，鞋的发展是人类文明进程的一种记录。它从一种工具转变成一种时尚文化，在中间走过的几千年历史里，留下了许许多多不同的“足迹” 。1 鞋履的重要性：最初的鞋子是人为了保护脚不受伤发明的一种
2、工具。鞋子有着悠久的发展史。大约在 5000 多年前的仰韶文化时期，就出现了兽皮缝制的最原始的鞋。最早人们为了克服特殊情况下，不让脚难受或者受伤，就发明了毛皮鞋子。鞋子发展到现在，就形成了现在这个样子。各种样式功能的鞋子随处可见。鞋的功能不仅在于过去的保护、防寒等作用，更有美观、体现个性、保健、以及对于人的不同活动有对应的作用等等，如今鞋子的款式和功能已千变万化，是人们生活中必不可少的必需品。2 中国古代鞋靴的发展2.1 原始社会的鞋履：（1）人类最早的鞋：在旧石器时期的荒古时代。人类在开始直立行走后，为了保护双脚发明了鞋，最初人们把动物的兽皮裹在脚上，再把细皮条将毛皮在足部捆扎，这样人们就创
3、造了人类最原始的裹足鞋。随着人类的智力和技术不断的进步，又充分利用更广泛的制鞋材料-植物叶茎。用简单的工具编织成草鞋。故史书上常把兽皮和草茎作为最古老的鞋材。（2）中国最早出现的木屐：中国出土的最早的木屐，是 1989 年在浙江省慈湖新石器时代良渚文化时期遗址发现。出土时一只已腐烂，另一只比较完整。据考古学家运用 C14 测定为 5365 士 125 年前的遗物。2.2 夏商周时期的鞋履（1）鞋子的改进：随着社会的发展和纺织业的进步，布料和丝绸等也被用来制作鞋子并与皮革个麻草组合应用出现大量的鞋制品，到了殷商时期鞋子做工已经很讲究，包括装饰、色彩和图案，以及在鞋饰上出现了等级区别。（1）靴子的
4、引进：殷商时代丝纺织业有很大的发展，开始用丝织品做色彩斑斓的缎面鞋战国七雄的战斗，推动了中国服饰的一次大战役-胡服骑射。赵武灵王为适应战争的需要，引进了西北地区胡人的穿戴，短衣、长裤和革靴。从此，既便于泥沼寒冷之地行走又便于马背骑乘的鞋饰-靴子盛行了两千年。2.3 秦汉时期的鞋履：（1）秦汉时期皮革资源多，穿皮鞋是生活简朴的表现。此外有履、屐、不借。秦汉时期男女款已显区别，男人穿方头鞋履，表示阳刚从天。女人则穿圆头鞋，意喻温和圆顺从夫。（2）翘尖履的出现：我国鞋翘始于先秦。其实，鞋翘的起源时期还可提前。青海出土的氏族时期的陶器上画有一人，足上不仅已着鞋，而且鞋尖上翘。这应被视为我国最早的鞋翘形
5、象资料了。此后，1935 年第十二次发掘殷墟时，在侯家庄西北冈 HPKM1217 墓发现一件石刻，是一无头人像之右半身，肩以上截断，着裹腿和翘尖鞋。史学界认定这是商代一部分人的装束，说明鞋翘已十分普遍。2.4 魏晋南北朝时期的鞋履（1）魏晋南北朝时期北方常用的靴子相继在中原流行。靴子一般用兽皮为面料，男女通用，但不能作为正式礼服使用，穿靴不得入殿。（2）木履的盛行：木履即为用木料制成的鞋，亦称木屐，上至天子，下至文人、上庶都穿木屐。（3）东晋“织成履”：织成履，亦称“组履” 。是指一种以彩丝、棕麻等材料，按事先定好的式样，直接编织的鞋履。讲究者往往在鞋面织上繁复的文字和图纹。此鞋以“通经断纬”
6、的方法编织花边和“富且昌宜侯王天延命长”汉体铭文，由中心向两边对称排列，每句各织两遍。鞋尖部织有对称的夔纹，此履完整，色艳如新，为汉魏文献“丝履”之新发现。2.5 隋唐时期的鞋履：隋唐是服饰文化发展的的鼎盛时期。靴子常用彩皮或织锦制成尖头短靴，靴上镶嵌珠宝。民间崇尚手工编制鞋履，喜爱穿蒲草编织的履。（1）麻线鞋：属凉鞋类，古时以麻线为底，丝绳为帮编织而成，鞋面组织朗疏，中间透空，始于唐代。麻线鞋轻便，还可以用麻线织成各种花样。开元以后，妇女多着此鞋，颜色以本色为多，亦有染成彩色者。此为仿制品。（2）变体宝相花纹锦鞋：锦是一种多重组织织物，在中国西周时的墓葬中即已发现，当时锦的结构为经二重，一直
7、到唐代，这种传统的平纹经二重经锦组织才逐渐被斜纹经二重经锦继而又被斜纹纬二重纬锦取代。这双锦履的履头用经锦，鞋面则用纬锦，鞋里用晕裥锦(晕裥锦是单就其纹样而得名，即用色彩明度差相等的色线织作纹样，视觉效果类似于染缬纹样的色彩渐变。（3）唐代高缦鞋：高缦，是指鞋头高耸部分。大唐帝国进入社会发展鼎盛时期，鞋缦造型亦达到登峰造极的程度，这双唐三彩鞋为典型的唐代卷云式高缦鞋形制。2.6 宋元时期的鞋履：（1） “三寸金莲”的出现：宋朝缠足愈演愈烈，缠足履演变出不同的性质，把唐朝崇尚的“小头鞋履”推到了三寸为美的程度。金莲小脚在宋代已经与洛阳艳丽的牡丹、建州馨郁的香茗并指为天下之奇。人推波助澜造出了“金
8、莲文化” 。一般劳动大众不缠足，穿平头鞋、圆口鞋、蒲草鞋。（2）辽鎏金凤纹银靴：薄银片制成，连接部分用银丝缀合。由靴筒、帮、底三部分组成。靴靿口椭圆形，靴筒上宽下窄，外侧略呈扇形，靴头较尖，底细长，脚心微凹。靴筒、帮表面錾有凤鸟及云纹并鎏金。凤鸟均作展翅翱翔，姿态栩栩如生。2.7 明清时期的鞋履（1）缠足之风盛兴时期：民间女子仍以三寸金莲为俗，此时，出现了高跟缠足鞋，一般跟高达 4-5 厘米。清代强行推荐民族服饰，妇女喜穿木底鞋，中间脚心部分有一块 10 厘米左右的木底。（2）清代宫廷鞋：清代宫廷女布鞋仍是中国传统色红色为主色调，配以花纹，底有寸厚，贵气而精美，满族女子多有穿着，且脚都比较大，
9、跟常人无异。清代宫廷男布鞋造型粗犷，短鞋口、双梁，配以花纹，秀长而不失阳刚之气。（3）清代花盆底鞋 :满族妇女喜欢穿长袍，行走不便，便在鞋底上加上高底。鞋底上宽下圆，形似花盆，因此而得名。这种花盆底鞋为木头底，上面裹一层布，鞋底制成马蹄状，所以又叫马蹄底鞋，走路时会发出有节奏的响声，另说妇女穿长裙，花盆底鞋可使身体增高，便身体更加修长，另外由于鞋的特殊造型，女子走路双手臂前后摆动幅度较大，身材更加婀娜多姿。3 中国古代社会文化与鞋履文化的联系3.1 原始社会时期原始社会是人类历史发展的早期阶段。在这个时期，没有国家，也没有法律。原始社会的生产力水平低下，主要就是因为那时的生产工具极其简陋。到了
10、蒙昧时代的高级阶段，人类发明了弓箭，标志着生产工具水平跃上了一个新台阶。人们开始以狩猎生存，原始鞋的出现源于（1）人类的活动需要：人类生存在原始社会，直立行走的人类没有像动物一般坚硬的四肢在复杂的陆地上行走，因此需要让经常行动的双脚得到保护。（2）工具的发明：原始社会鞋履出现的时候，人类已经掌握了简单的工具制造，开始学会使用骨针，因此最早的兽皮衣物和鞋履就出现了。3.2 夏商周时期（1）农业的发展：夏、商、西周的农业和畜牧业，农作物品种增多。到西周时期，农作物品种已有“五谷” “百谷”之说，主要种类有黍、稷、禾、麦、麻、菽、豆、稻、糜、芑和粱等。（2）纺织业的发展：夏商周时期农业的发展使纺织业
11、和手工业都开始发展，人们的服饰上都有了很大改变，鞋履也从皮革中融入了麻草等，与以前有了很大的不同。（3）胡服骑射与靴子的引入：为了富国强兵，赵武灵王提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。胡服在赵武灵王推行“胡服骑射”之后成为中国军队中最早的正规军装，以后逐渐演变改进为后来的盔甲装备。使“习胡服，求便利”成了我国服饰变化的总体倾向，赵灵王的主张使得靴子开始引入了中原。（4）阶级影响：礼乐制度的递变，也使得礼乐服饰和鞋饰的颜色改变，同时，服饰和鞋饰上也有等级之分，不同的等级代表了不同的身份。3.3 秦汉时期秦朝是我国历史上第一个幅员广大、民族众多的封建统一国家。秦王政当上始皇帝
12、之后，立即着后推行一系列巩固中央集权的措施，将诸如度量衡、刑律条令等各国遗留下的“异”转化为“同” ，其中就包括衣冠服饰制。不过，由于秦始皇当政时间太短，服饰制度仅属初创，尚不及详尽完备，只在服装旗帜的颜色 上做了统一。（1）从等级上看：秦汉时期，赤舄原先仅仅为天子、王后及诸侯所着，到后汉孝明皇帝的永平二年，三公九卿一下都有赤舄，这是鞋饰礼仪等级制度上的一次较为开明的改革和进步，同时，秦汉时期男女款也有区别，男人穿方头鞋履，表示阳刚从天。女人则穿圆头鞋，意喻温和圆顺从夫。（2）鞋翘的出现：中国鞋翘究其式样和规制，大体可得出以下四种起因的答案：其一，中国古代男女服饰皆以裙袍为主体，鞋翘可用来托住
13、裙边，不至跌滑。其二，行走时鞋翘，有警戒作用，使穿者免受伤害。其三，鞋翘一般与鞋底相接，而鞋底牢度大大优于鞋面，当可延长鞋饰寿命。第四点，鞋尖的上翘，似与古建筑的顶角上翘有相同的解释，都是信仰和尊崇上天的结果。3.4 魏晋南北朝时期魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期。由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别严重的影响。其突出表现则是玄学的兴起、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。（1）从等级上看：南北朝时期，一般人士和贫者只能穿草鞋，在颜色上也有规定，士卒不能穿青、绿、白色，奴婢侍从不能穿红、青色。西晋时。更规定市侩必须一脚白鞋一脚黑鞋。（2）思想上的改变和木
14、屐的兴起：受到佛、道、儒家思想和外来风格的影响，名士姐岑的放荡不羁也表现在随心所欲、自由散漫的鞋履上，屐为一种水踏泥时穿的鞋子。不但用于水，还用于登山。 南史谢灵运传载，谢灵运喜好登山越岭，幽深险峻之山，岩障千重之峰，莫不毕至。登蹑常著未履，上山则去前齿，下山去其后齿。正因为屐用于登山涉水，在泥泞粗砺的道路上使用，所以人们制造它时，要考虑其坚固耐磨的性能。东晋南朝，著屐之人相当多。3.5 隋唐时期隋唐时期，是经历了五胡乱华和南北朝两个漫长时期后的两个大一统皇朝。在民族思想上比较开放。两朝在政治、军事、文化、经济、科技上达到前所未有的发展，隋唐两朝君主在治国政策上较为开明，也影响了周边诸国向中国
15、朝贡、学习。（1）大交融时期的多元化：隋唐时期，采取开放政策，不仅大量吸收外域的有用文化，而且将中国繁荣发达的传统文化传播到世界各地。文化政策相对开明，在当时的鞋履既继承了传统，又兼容并蓄，融汇中西，出现了变体宝相花纹锦鞋、高头履、蒲草鞋、远游鞋等丰富多远的鞋款式。3.6 宋元时期宋元时是中国封建社会民族融合的进一步加强和封建经济的继续发展时期。元的统一促进了多民族国家的发展。政治上由分裂到局部统一、再到全国统一，专制主义中央集权进一步加强。经济上经济重心南移完成，商品经济繁荣（打破市坊分区，夜市、瓦子、纸币出现）海外贸易发展。在民族关系上民族融合加强；少数民族封建化进程加快，少数民族政权与汉
16、族政权并立，对外关系以海路为主。（1）民族冲突与文化交融：胡汉之间的民族冲突使各自的文化得以交流，少数民族任以靴为主，有云头靴、花靴、鹅头靴、旱靴、高丽式靴等，汉族的礼舄制度也得以沿袭。（2）错误的审美观-三寸金莲：三寸金莲属于古代的审美习俗，它源于“女子以脚小为美”的观念。女子到了一定年龄，用布带把双足紧紧缠裹，最终构成尖弯瘦小、状如菱角的锥形。双足缠好后，再穿上绸缎或布面的绣花的尖形小鞋（弓鞋） ，此即为“三寸金莲” 。3.7 明清时期明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统封建王朝，清朝是中国历史上第二个由少数民族建立的统一政权，也是中国最后一个封建帝制国家，对中国历史产生了深远影响。
17、（1）守旧的明代靴制：明代的庶民百姓禁止穿靴，朱元璋提倡汉唐时期的鞋履文化使该时期鞋履文化进入成熟的礼制阶段，无论官职大小都必须遵守象征等级与身份的服制。（2）满清鞋制：满清政权将满族衣冠鞋履规定融入了汉族两千多年来的官履习俗中，1645 年，曾以暴力推行剃发易服，后为缓和民族矛盾采取“十从十不从”的措施使得汉族服饰得以保存，清末时期西式皮鞋传入中国，现代工业文明的脚步使得中国鞋履发生重大的变化。4 结论5.1 中国古代鞋履变化的影响因素与现代的不同（1）生产技术：中国古代的生产技术多以手工为主，农业为主，因此在生产技术上随着科技的发展例如丝绸的产生，纺织业的发展产生出许多新式的鞋，而现代生产
18、技术比较成熟，在鞋履的生产上基本不受技术的限制。（2）阶级政治：中国古代人们的穿戴会收到等级制度的约束，一般庶民不可能穿戴高官贵族的衣饰鞋饰，同时鞋饰也有三六九等之分，而现代鞋履没有等级区分，人们穿戴比较自由并不会受到限制。（3）思想文化：古代鞋履文化也收到思想文化的影响，例如女人小脚才美丽的思想，剥夺了女性正常成长的权利，而现代的人们思想比较自由，鞋履的设计也充满人性化，并不会受到强制的思想控制。5.2 未来鞋履的发展趋势：随着鞋履发展的多元化日趋饱和，以及适应现阶段经济发展和人的需求，鞋履在未来的发展趋势会更加倾向于人性化的设计，以可定制，健康保健，以及趋向于更加环保的生产为发展方向。5.
19、3 小结：随着鞋履的日趋多元化，制鞋工艺的日趋成熟，中国鞋履经过了漫长的发展与变革，从只注重功能的过去发展到如今更加人性化，向我们展示了鞋履文化的丰富多彩以及历史的漫长与波折，告诉我们经历了历史长河的洗涤后要如何从过去中汲取精华，来为未来更好的发展作铺垫。参考文献【1】叶丽娅-中国历代鞋饰-中国美术学院出版社【2】刘志琴-服饰变迁非文本的社会思潮史-中国民俗学网【3】周莹-中国古代鞋履风尚变迁史研究【4】骆崇骐-中国鞋文化史-上海科学技术出版社【5】中国古代鞋子的演变-古典吧【6】东晋“织成履”大发现-阿里巴巴资讯【7】唐代变体宝相花纹锦鞋-中国华文教育网【8】张崇珅-中国古代文化史-甘肃人民出版社
