1、课间休憩,汉族民歌,赵敬峰,号子 山歌,我们祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐地练出复杂的声音来。假如那时人们抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中一个叫道：“杭育杭育”，这就是创作 鲁迅门外文谈,一、劳动号子,1、谁在唱？ 2、在哪唱？ 3、唱什么？ 4、怎样唱？ 5、为何唱？,一、劳动号子,1、定义：？ 2、分类：？ 3、功能：？ 4、审美特点：？,我的发现,一、劳动号子,1、定义：2、分类：,人们在从事体力劳动的过程中创作 并演唱的一种带呼号性的歌曲。,因劳动形式的不同可分为5大类： （1）搬运号子：搬运货物劳动中所唱。 （2）工程号子：修建大坝等劳动
2、所唱。 （3）农事号子：各种农业劳动所唱。 （4）作坊号子：小手工作坊劳动所唱等。 （5）船渔号子：行船、打鱼等水上劳动所唱。,3、功能及审美特点：,（1）、以统一劳动节奏的实用性为主，调剂鼓舞劳动者情绪的表现性为次。 （2）、审美特点： 风格：直接简朴、坚毅粗犷。 形态：节奏与劳动节奏密切相关，具有鲜明律动性。音调具有重复性，采用一领众和的形式。,一、劳动号子,我的体验,在漫长的岁月演进和劳动实践中，我们的先人创造和丰富了自己的语言，领悟并发展了自己的乐感。渐渐地，最初的劳动号子从单纯依附于劳动、服务于劳动的局限中突破和升华出来，飞向更加自由舒展的情感世界，这就产生了民歌中的另一个品类山歌！
3、,山歌，总是以大自然为舞台，战争与和平，劳动与爱情，苦难与憧憬，激动着人们的情怀，人们有感而发，想哭想笑，有爱有恨，那就火辣辣的唱起来，尤其在大西北， 险峻的地貌，艰难的交通，使人和人之间的对话与交流十分困难。于是，山歌便应韵而生，绵延不绝，成为人们自娱自乐、相互交流的心声！,流行于陕西省和宁夏回族自治区各族人民中。其声调高亢嘹亮奔放，旋律起伏较大。它是陕北人民最喜爱的一种山歌形式，歌词基本以七字为一句，用一个曲调反复演唱。民间曾有“信天游，不断头，断了头，穷人就无法解忧愁”之说。,北方山歌信天游,流行于甘肃、宁夏、青海的汉族、回族及其它少数民族中。花儿至迟在明清时期己开始流行，其曲调非常丰富
4、，是青海民歌中数量最多的民歌形式，词、曲都形成了独有的形态。音调或奔放粗犷，如河洲大令上去高山望平川，或深情质朴，如妹似阳沟哥似水。花儿音乐的一般特点非常接近信天游。,北方山歌花儿,北方山歌,1、谁在唱？ 2、在哪唱？ 3、唱什么？ 4、怎样唱？ 5、为何唱？,中国的南方，山是那样的绿，水是那样的清，就使得南国的山歌与北方的粗犷奔放有明显不同，而显出更多的柔婉，亮丽和欢快，即便是咏唱爱情的山歌，在北方常常是直露的尽情宣泄，而在南方则是柔情蜜意，欲语还羞,南方山歌,南方地貌多变，高陡崎岖不平，交通不便，各地民歌封闭性较强，故各省山歌音乐的形态较丰富复杂，即兴性强而规范性较差。一般依唱法和形态的不
5、同分为三类歌种：,南方山歌,高腔、平腔、矮腔山歌,高腔山歌：平腔山歌：矮腔山歌：,多产生于高山地带，多用大音量的高声或假嗓唱法，以能传远，音调高亢奔放，节奏很自由，音域宽广，句幅长大，作品如四川槐花几时开,多于丘陵低山地带唱，用自然本嗓唱法，节奏较自由，拖腔较短，曲调平稳流畅。云南小河淌水、 康定情歌、摘葡萄,多于平缓山道行走时唱之，自然本嗓唱法，节奏规整，音域不宽，少用大跳音程，少用拖腔，词曲关系多为一字一音。如太阳出来喜洋洋。,二、山歌,1、定义：？ 2、分类：？ 3、功能：？ 4、审美特点：？,我的发现,二、山歌,1、定义： 2、分类：,广大劳动人民在山上、田间、牧场劳动、休息时即兴演唱
6、的歌曲。,汉族山歌在南北方各有不同的歌种分 类和特点。,3、功能及审美特点：,二、山歌,（1）、抒发内心思想感情。 （2）、审美特点： 风格：旋律高亢、悠扬、爽朗、质朴。 形态：节奏比较自由。常在歌曲开始前加一个吆喝性的喊句。,填空题：,1民歌是（ ）歌曲，按体裁可分为（ 、 ）和小调。,号子 山歌,民间口头流传的,2劳动号子的律动感很强、节奏比较固定，与劳动的节奏紧密配合，它的音调（ ），多半采用（ ）的演唱形式。,3山歌泛指劳动人民在山野、田间、牧场即兴抒发 思想情感的歌曲，其旋律（ 、 、 、 ） 节奏（ ）。,高亢 悠扬 爽朗 质朴,比较自由,粗犷有力,一领众和,欣赏几首民歌的片段，完成连线,号子,山歌,有一说一,声音1：原声态的号子不是为了演出的，它是劳动者向大自然挑战的歌喉，是血汗之情的宣泄和喷发！,声音2：正因为工业文明和现代化的浪潮席卷这个世界，劳动号子在逐渐消失，所以我们更应该挖掘、保护和传承我们的劳动号子！,声音3：,民歌！是人民大众表露和渲染情感的民间音乐艺术，她从远古奔来，又向未来流去！承负着五千年古国的历史悲歌，她犹如中华民族的摇篮曲，我们就在这一代传一代的歌声中，长大了！,汉族民歌,赵敬峰,谢谢,号子 山歌,
