1、11、画蛇添足楚有祠（c）者，赐其舍人卮（zh）酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。 ” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！ ”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？” 遂饮其酒。为蛇足者，终亡 其酒。【注释】祠者：祠者：主持祭祀的人 舍人：旧时王公贵族家中的门客。 卮： 古代盛酒的器具。 相谓：互相商量，共同议论。 引：拿起。且：准备。亡：失掉，指未喝上。1解释文中带点字字义：成（ ） 之（ ） 固（ ） 终（ ） 2句子翻译：蛇固无足，子安能为之足？一人蛇先成，引酒且饮之3寓意这个故事告诉我们 2、守株待兔宋人有耕
2、者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒（li）而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。【注释】株：露出地面的树根和树茎 耒：古代的一种农具，形状像木叉。笑：耻笑1解释文中带点字字义：释（ ） 冀（ ） 以（ ） 治（ ） 2句子翻译：兔不可得得，而身为宋国笑。兔走触株，折颈而死。3寓意，这个故事告诉我们 23、执竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。【注释】初：开始时 计无所出：计，计谋，策略。指想不出办法 俄：不久 但：只 遂：于是1.解
3、释文中带点字字义：执（ ） 之（ ） 至（ ） 截（ ）2句子翻译：初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。何不以锯中截而入？3寓意，这个故事告诉我们 4、鹬蚌相争赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌！蚌亦谓鹬曰：今日不出，明日不出，即有死鹬！两者不肯相舍。渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也！” 惠王曰： “善。 ”乃止。【注释】且：将要 曝：晒 箝：同“钳” ，把东西夹住的意思。 喙：嘴，专指鸟兽的嘴。即：就，那就。 舍：放弃。禽：同“ 擒”，捕捉，抓住
4、。弊：弊病；害处，这里指疲弊的意思。恐：担心1.解释文中带点字字义：伐（ ） 过（ ） 并（ ） 愿（ ）2句子翻译：今日不雨，明日不雨，即有死蚌。3渔者得而并禽之。3寓意，这个故事告诉我们 5、曾子杀彘曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(同“ 汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。 ”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。 ”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。 ”1下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是( ) A曾子妻之市 之：往 B顾反，为女杀彘 反：同“返”C妻适市反 适：往 D特
5、与婴儿戏耳 特：特别2请把“今子欺之，是教子欺也” 这个句子翻译为现代汉语。译文：_ _ 3试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。答 ：_ 6、陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答日：“待君久不至，已去。 ”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。 ”元方日：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ”友人惭，下车引之，元方入门不顾。1解释加点词的含义。陈太丘与友期行 期：（ ）太丘舍去，去后乃至 乃：（ ）与人期行，相委而去 委：（ ）元方入门不顾 顾：（ ）2翻译下列句子。非人哉！与人期行
6、，相委而去。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。3试揣摩下列句中人物的心理活动。4友人惭，下车引之。友人： 元方入门不顾。元方： 4你从陈太丘与友期一文中得到了什么启示？启示： 7、螳螂捕蝉园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也。黄雀方欲食螳螂，不知童子挟弹丸在榆下，迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。1解释加点词的含义。（1）蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露（ ）（2）曲其颈，欲攫而食之也（ ）（3）举其颈，欲啄而食之也（ ）（4）童子方欲弹黄雀（ ）2翻译下列句子。（1）螳螂方欲食蝉，
7、而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也。（2）童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。3请你用一个成语概括上文的大意： 4你从这个故事中获得了哪些启示？ 58、铁杵磨针（方舆胜览 ）选文 磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“ 欲作针。 ”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。注释 （1）媪o，年老的妇女。 （ 2）卒完成。练习 1、解释文中加点词的意思。成（ ）去（ ） 方（ ）欲（ ）2、解释下列句子中“ 之” 字各指代什么。（1）问之，曰：“ 欲作针。 ”（ ）（2）学而时习之（ ） （3）一日曝书画，牧童见之（ ）（4）此
8、正午牡丹也，何以明之（ ） 3、翻译文中横线的句子。 9、欧阳修论作文（苏轼东坡志林 ）选文 顷岁（1）孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间（2）以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工（3） ；世人患（4）作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘（5） ，多作自能见之。 ”注释（1）顷岁近年来。 （2）乘间乘机，乘着间隙。 （3）工精，妙。 （4） 患毛病、弊端（在于） 。 （5）指摘挑剔，批评。练习 1、解释文中加点词的意思。尝（ ） 术（ ） 过（ ） 疵（ ）2、请指出下列各句中的“之” 各指代什么。（1）尝乘间以文字问之（ ） （2）唯勤读书而多为之（ ）
9、（3）多作自能见之（ ）3、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么？610、黄婉巧对黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。【注释】建和： 汉桓帝年号。建和元年为公元 147 年。京师不见：京城里看不到那次日食的情况。【思考与练习】1、解释：诏 奇 2、翻译：琼思其对而未知所况； 即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻 ”有以下理解，哪一项是不正确的？（ ）黄琼因此听说了这情况；黄琼把这情况报告皇上；黄琼把这情况让皇上听到。4、理解：黄琬说的日食后的样子到底
10、是怎样的？11、凿壁偷光（西京杂记 ）选文 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。 ”主人感叹，资给以书，遂成大学 。注释 逮：及。穿壁：在墙上找洞。 文不识：姓文名不识。 资：借。大学：大学问家。1、解释文中加点的词。偿（ ） 怪（ ）2、下列句子中“ 而” 字用法不一样的一项是（ ） A、邻舍有烛而不逮。 B、匡衡勤学而无烛。C、与其佣作而不求偿。 D、学而时习之。3、下列句子中“ 以” 字用法不一样的一项是（ ）A、以书映光而读之。 B、资给以书。C、非学无以致疑。 D、以此
11、戒之。4、翻译文中画横线的句子。 5、由本文而来的一个形容勤学的成语是 ，再写出三个由勤学故事而来的成语： 712、王冕僧寺夜读王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？” 冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。 1、结合文意，解释下列句中加点的词。窃入学舍（ ） 辄默记（ ） 儿痴如此 （ ） 恬若不见( ) 父怒挞之 ( ) 曷不听其所为？( ) 2、翻译 下列句子。 王冕者，诸暨人。 夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之。3、
12、你从本文中感悟到了什13、强项尽忠后汉，董宣，为洛阳令时，湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。公主出行，以奴骖乘。宣候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。因赖（ch） “强项令” ，出。（注：苍头，奴仆。骖乘（shng） ，古代乘车在车上右侧陪乘的人，叩马，拦马。帝，汉光武帝刘秀。项，脖子。 1加黑词解释错误的一项是（ ）A因匿主家 匿：n，躲藏。 B宣候之 候：等候。C大言数主之失 数：sh 数落、指责。8D因格杀之 因：副词，于是、就。格：打、斗。E帝使宣叩头谢主 谢：感谢。 F强使顿之 顿
13、：叩、磕。2判断翻译正误。A “主即还宫诉帝”公主立即回到皇宫向皇帝告状。 （ ）B “因敕 强项令 ，出”（帝）于是称他为“强项令” ，让他回去了。 （ ）3概括董宣的性格特征：14、俭啬老汉时有人，年老无子，家富，性俭啬。恶衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息。管理产业，聚敛无餍，而不敢自用。或人从之求丐，不得已而入内取十钱，自堂而出，随步辄减，比至于外，才余半在，闭目以授乞者。寻复嘱云：“我倾家赡君，慎勿他说，复相效而来！”老人俄死，货财没官。注：辄 zh，就。 比：等到。寻：接着。他说：外传。 1加黑字解释有误的一项是（ ）A侵晨而起侵：渐近。侵晨，天刚要亮。B聚敛无餍 餍：（yn）满足。C闭目
14、以授乞者以：把，其后省略了“之” ，代钱。D我倾家赡君赡：shn，赡养。2判断语句翻译的正误。A “恶衣蔬食”穿破旧的衣服，以草菜为食物。 （ ）B “或人从之求丐”有个人跟着他，向他乞讨。 （ ）C “自堂而出，随步辄减”从堂屋走出，随着脚步减少（准备送给乞者的钱） （ ）D “货财没官”财产没有交给官家。 （ ）3老人给了乞者多少钱？（ ）4 “闭目以授乞者”中“闭目”的细节与“我倾家赡君”这样的人物语言，表现了“老人”的什么特点？14、周公诫子成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，9武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹
15、恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”1、 解释文中加点的词语。（1）守以卑者 （ ）（2）博闻强记 （ ）2、 用现代汉语解释文中画线的句子。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。3. 周公要告诫儿子的是： （用原句回答）4. 读了本文，你懂得了一个什么道理？15 河中石兽“沧州南，一寺 临河干(gan)，山门圮(pi)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二
16、石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹 (zhao)数小舟，曳(ye)铁钯(pa)，寻十余里，无迹。一讲学家设账寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿(fei)，岂能为暴涨携(xie)之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮 (yan)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？” 众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(nie)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯(suo) 逆流而上矣。 ”求之下流,固颠；求之地中,不更颠乎? ”如其言 ,果得于数里外.然则天下之事,但知
17、其一,不知其二者多矣,可据理臆（y）断欤（y）?注释：河干：河 边.（河：指黄河 ,历史上黄河曾流经沧 州.）干,水边,河岸. 圮：倒塌 设帐：讲学,教书啮：本意是“咬”, 这里是侵蚀、冲刷的意思据理臆断：根据某个道理就主观判断.臆断,主观地判断. 1、加点词语意思有误的一项是（ ）A. 一寺临河干 临：靠近B. 阅十余岁 阅：看，10C. 棹 (zhao)数小舟 棹：名词作动词,划船D 遂反溯(suo)逆流而上矣 溯（s）流：逆流E. 湮(yan) 于沙上 湮：埋没2. 用现代汉语解释文中画线句。求二石兽于水中，竟不可得3.“以为顺流下矣 ”表现了僧人 的什么特点？4、最后，在什么地方找到了
18、二石兽？5. 这个故事告诉我们什么道理？15 马说世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。 ”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！1、 解释文中加点的词语。（1）食马者 （ ）（2）力不足 （ ）2. 用现代汉语解释文中的画线句。执策而临之曰：“ 天下无马。 ”3. 概括前两个段落的大意。第一段： ；第二段：4. 本
19、文表达了作者怎样的观点？【参考答案】1、 （1）同“饲 ”，喂养（2 ）充足2、拿着马鞭面对它说：“天下没有千里马呀！”3、第一段：伯乐对千里马命运的决定作用；第二段：千里马被埋没的根本原因114、世上不是没有人才，要害在于首先要有识才之人1.黄婉巧对黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。【注释】建和：汉桓帝年号。建和元年为公元 147 年。京师不见：京城里看不到那次日食的情况。【文化常识】“太后”及其他。自从秦朝起，天子称 “皇帝”，皇帝的妻
20、子称“ 皇后”。 “太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后” ） ，皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的祖母称 “太皇太后”，皇帝的祖父叫 “太上太皇”。 “太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医” ，皇帝的老师叫 “太师”，皇帝的祖庙叫“ 太庙”。【思考与练习】1、解释：诏 奇 2、翻译：琼思其对而未知所况； 即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻 ”有以下理解，哪一项是不正确的？（ ）黄琼因此听说了这情况；黄琼把这情况报告皇上；黄琼把这情况让皇上听到。4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？2、神童庄有恭粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将
21、军署之内宅，庄直入索取。诸役以其幼而忽之，未及阻其前进。将军方与客对弈，见其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？” 庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？” 庄曰： “对，小事耳，何难之有！ ”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。 ”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画12幅而命之对曰“ 旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。 ”庄曰： “即此间一局棋，便可对矣。 ”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。 ”【注释】粤中：今广东番禺市。庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。神格：神条与气质。曾属对否：曾经学过对对子吗？厅事：指大堂
22、。火卒：军中伙夫。【文化常识】象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。 “象棋 ”一词最早出现在 楚辞招魂中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮” ，到北宋时加了 “偏”、 “禅”，相当于“ 士”、 “象”。至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋 32 枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。【思考与练习】1、解释：署适弈对夸2、翻译：诸役以其幼而忽之；遽诘之曰；庄以实对；何难之有！3、曹植聪慧曹植年十余岁，诵读诗 、 论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“ 汝请人邪？ ”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”
23、时邺笔立成，可观。太祖甚异之。【注释】诗 、 论：指诗经和论语 。赋：古代的一种文体。太祖：指曹操。论：议论。邺：古地名，在今河南境内。铜雀台：曹操在邺城所的亭台。【文化常识】文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有曹子建集 。【思考与练习】1、解释：顾悉将13诸援2、翻译：善属文；奈何请人；太祖甚异之3、理解：“可观”的意思是什么
24、？4、默写七步诗 。4、鲍子难客齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。 ”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“ 不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”【注释】田氏：齐国姓田的（贵族） 。祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖” 。繁：毓。非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。蚋：一种吸血的小虫。囋：叮咬。【文化常识】食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客” 。权贵人家为了网罗人才及显示实
25、力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。【思考与练习】1、解释：和亦并类2、翻译：天之于民厚矣不如君言徒以小大智力而相制3、题目“鲍子难客 ”中的“难”，解释为 。5、曹绍夔捉“怪”洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“ 明日可设盛馔，当为除之。 ”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。 ”僧大喜，其疾亦愈
26、。【注释】罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。术士：有法术的人。斋钟：寺庙里开饭的钟。律合：指频率相同。【文言知识】14说“彼”。 “彼”有两个含义：一、指“那” 、 “那个 ”。上文“击彼此应” ，意为敲击那个，这个就呼应。成语“此起彼伏” ，意为这里起来，那边下去。二、指 “他”、 “他们”。成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又， “纵彼不言，吾不愧于心乎” ，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？【思考与练习】1、解释：已善俄作盛馔冀具讫2、翻译：僧俱以告当为除之僧苦问其所以6、杨亿巧对寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日
27、为天上日” ，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。 ”一坐称为好对。【注释】寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。中书：即中书省。寇准时任宰相。杨大年：杨亿，当时的文学家。【文化常识】对“对子 ”。对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。如 “黑”对“ 白”，“天”与“地”。 “白萝卜” 对“紫葡萄”，其中“白” 与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。若将 “紫茶壶”对“ 白萝卜”就不行，因为一则“ 茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。对好“ 对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。如文天祥在过零丁洋诗中说：
28、“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。 ”这对偶句写得极好。对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。【思考与练习】1、解释：为应声2、翻译：会杨大年适来白事3、理解：杨大年对的对子好在哪里？7、解缙敏对解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？” 对曰：“此谓后边又高似前边。 ”上大说。一日，上谓缙曰：“ 卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。 ”缙方吟曰：15“君王昨夜降金龙。 ”上遽曰： “是女儿。 ”即应曰：“化作嫦娥下九重。 ”上曰：“ 已死矣。 ” 又曰：“料是世间留不住。 ”上曰：“已投之水矣。 ”又曰：“翻身跳入水晶宫。 ”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。【注释】解缙：明朝人。内苑：
29、御花园。上：指明成祖朱棣。【文言知识】说“卿”。 “卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“ 卿”，如“卿大夫”（“卿” 与“大夫 ”） 。战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。上文“卿知宫中夜来有喜乎” 中的“ 卿”，就是明成祖对解缙的称谓，相当于“您” 。 “卿卿” 是夫妻间的爱称，有时也用在朋友之间。 红楼梦第五回：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！” 其中“ 卿卿 ”（即“你”）指王熙凤，含有嘲弄之味。【思考与练习】1、解释：对说方遽应既 敏 2、翻译：上本欲诡言以困之。3、理解：“降金龙 ”的意思是8、承宫樵薪
30、苦学承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明春秋经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。【注释】承宫：东汉人。琅邪：古郡名，在今山东境内。门下生：指学舍里的学生。樵薪：砍柴。执苦：干苦活。【文言知识】说“经 ”。 “经”在古文中往往特指儒家经典著作。上文 “乡里徐子盛明春秋经”中的 “经”，也指春秋 。 春秋是孔子编写的一部鲁国的编年史。孔子教育学生，以诗 、 书 、 礼 、 易 、 春秋为基本教材，世称“五经” 。之后，儒家学派的人又以论语 、 孟子 、 大学 、
31、 中庸 （俗称“四书” ）作为经典必读书。所以后代有了“四书” 、 “五经”之说。【思考与练习】 1、解释：孤明16庐笞2、翻译：猪主怪其不还，行求索。9、桓荣勤学不倦桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。及为太常，元卿吧曰：“ 我农家子，岂意学之为利若是哉！”【注释】桓荣：东汉人。仓卒：匆忙，此指社会动乱。太常：职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。【文言知识】说“岂”。 “岂”有两个常用义项：一、指“哪里”，表疑问。上文“ 岂意学之为利若是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！“ 岂敢”即哪敢。二、指“难道”，表反诘。如 “岂吾
32、不若人 ”，意为难道我不如别人？【思考与练习】1、解释：初厄嗤应及2、翻译：而荣讲诵不息但自苦气力，何时复施用乎？10、宋太宗学书太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“ 书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。 ”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。【注释】太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期。听政：处理政务。内侍：此指太监。规：勉励。益：得益。【思考与练习】1、解释：善刻意临或遽绝2、翻译：数遣内侍持书示著 又以问著17书固佳矣3、上文“学右军书 ”中的“右军”是11、崔景偁拜师余
33、始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。【注释】余：指本文作者张惠言。他是清代文学家。北面承贽：拜师。北面，面朝北，即向朝南坐的老师下拜。发策决科：科举考试中获得功名。庶几：有希望。【文言知识】名词作壮语用。在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的，但上文“以史事余”中的“兄”，它属名词，直接修饰动词“事”，这“兄” 就是名词作状语用（或称之名词活用为副词） 。这句话的意思是崔景偁用对待兄长的态度侍奉我。又，狼：“一狼犬坐于前。 ”“犬坐”要理解为像狗一样坐着， “犬”
34、也是名词作状语用。又， “车载之而行 ”，意为用车载着他前往， “车”同样是名词作状语。【思考与练习】1、解释：既弟子从2、翻译：余愧谢，不获某则愿庶几焉3、上文有四个“ 为” ，请依次作解释： 12、为人大须学问唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云不学业，墙面，莅事惟烦。 不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。 ”【注释】大须学问：很应该学习与求问。君臣父子：指君臣父子之间的相处原则。墙面：面对墙壁（一无所知） 。莅事惟烦：处理事情只会麻烦。【文化常识】“朕”及其
35、他。皇帝自称，除了用 “予”、 “吾” 等外，也有专用代词“ 朕”。上文的“朕”，是唐太宗自称。诸侯王自称，除了 “予”、 “吾”等外，也有专用代词“孤”、 “寡人”。皇帝对臣子称“卿” 。臣子称皇帝为“ 上”、 “皇上” 、 “皇帝”、 “陛下”、 “天子”等。封建社会是等级森严的社会，在称谓上有明确的规定。18【思考与练习】1、解释：向暇比四海2、翻译：躬亲戎事 不徒言也却思少小时行事，大觉非也3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文回答。13、读书五失清袁文清尝云：“ 予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失
36、劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”【注释】纂录：摘录。【文言知识】句末语气词常表达各种感情，有时表疑问，有时表感叹，有时表警告，有时表呼吁。常见的句末语气词如“矣” 、 “也”、 “耳” 、 “邪” 、 “乎” 、 “夫”等。一般情况下用一个语气词，有时却两个甚至三个连用。上文末句“其失又甚焉者也” 中的“焉者也”，是三个语气词连用，其实只表达一个 “了” 的意思。又“ 人已去焉矣”，“焉矣”也只是“ 了” 的意思。又“室中无人也矣” ， “也矣 ”同样只表示“了” 。【思考与练习】1、解释：择望懦立功长辄2、理解：上文“ 纂录
37、故实 ”中的“故实”，应理解为“一未终而更端 ”中的“更端”，应解释为“未能蓄其本 ”中的“本”，是指14、颜回好学颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问： “弟子孰为好学？ ”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。19不幸短命死矣，今也则亡。 ”【注释】蚤：同“ 早” 。 鲁哀公：鲁国国君。【启发与借鉴】不迁怒，不贰过。在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“ 有迁怒，不贰过” 的修养。“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上； “不贰过” 是指不重复犯错误。人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。比
38、如说谎骗了父母或老师，但经指出后就要坚决改正，决不能再犯。如果再犯，就是“贰过 ”，就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头，结果耽误了功课，学习成绩下降。这种情况发生后一定要吸取教训，以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上。要做到“不贰过” ，首先要总结教训，其次要有改正错误的决心。没有这两点，错误会一犯再犯。【思考与练习】1、解释：恸对亡2、翻译：门人益亲弟子孰为好学？（三）仁爱15、张孝基仁爱许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？ ”答曰： “如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。其子
39、稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？” 答曰： “得灌园，已出望外，况管库乎？又甚幸也。 ”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。【注释】许昌：古地名，在今河南境内。如礼：按规定礼节。就：本义为“接近”，此指“得到”。驯谨：顺从而谨慎。【文言知识】说“故”。 “故”是个多义词。一、指“旧” ，与“新”相对。上文“不复有故态” ，意为不再有旧的坏习惯。所谓“故居” ，即原先住过的屋子。二、指 “老朋友”。李白诗“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州” 。三、指 “所以”、 “因此”。 曹刿论战：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 ”它还指 “故意”
40、、 “事故”、 “衰老”等。【思考与练习】1、解释：不肖且恻然20稍怪颇徐2、翻译：其子丐于途遂以其父所委财产归之3、成语“就地取材 ”中“就”，解释为；这个成语的意思是16、陈实与“梁上君子”陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。 ”儿孙曰：“ 孰也？ ”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。 ”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“ 视君状貌，不似恶人，宜省己为善。 ”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。【注释】归：承认【文言知识】盗与贼。现代汉语中，盗指强盗
41、，贼指小偷，而文言中恰恰与此相反：盗多指小偷，贼多指强盗。上文“盗夜入其室” 、 “盗大惊”中的两个“ 盗”，均指小偷；“无复盗者 ”中的“盗”指偷窃。【思考与练习】1、解释：栖阴夫斯孰徐谕省 一2、翻译：时岁饥民馁正色训之3、理解：“梁上君子 ”现已成成语。它是指17、赵简子元日放生邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：“正旦放生，示有恩也。 ”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。 ”简子曰：“ 然。 ”【注释】邯郸：晋国的都城，今河北邯郸市。正月元旦：即农历正月初一。简子：即赵简子，晋国权臣。【文言知识
42、】词类的活用。上文“ 君如欲生之 ”中的“生”，为动词，解释为 “活命”，但若把整个句子理解为“ 您如果想活命它们 ”就不通了，因为 “生”在这句话中要作21“使动词”用，即“使生（活命） ”，句意为“您如果想使它们活命 ”就正确了。又如“人欲死之 ”，应理解为 “人们想要使他死。 ”这是词类的一种活用方法。【思考与练习】1、解释：以竞然2、翻译：示有恩也恩过不相补矣3、理解：“死者众矣 ”前省略了主语4、上文有“不若禁民勿捕” ，其中“禁”解释为“禁止”，那么成语“ 弱不禁风”中“禁”解释为什么呢？18、邓攸弃儿保侄邓攸，晋人也，有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马。邓
43、攸挈妻子亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“ 吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。 ”妻涕如雨。攸慰之曰：“ 毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。 ”妻从之。 【注释】：胡人：匈奴人。京师：京城。挈：带着。毋：不要。【文言知识】“涕”及其他。 “涕”现代汉语作“鼻涕” 解释，而在文言中指“ 泪”，而“鼻涕” 在文言中则用“ 泗” 表示。上文 “妻涕如雨”，意为妻子的眼泪像雨一样掉下。这就是古今词义的不同。又，上文“怀遗民走” 中的“走” ，不是慢步而行，而是“ 奔”，这又是古今词义不同。成语“走马看花” 中的“走”，是指 “奔跑”，骑在奔跑的马上看花，那花当然看不清楚李，所以它用来形容大
44、略地观察一下。又，上文说到“挈妻子亡 ”，其中“妻子 ”是指“妻”与“子” 。这又是古今词义不同的一例。【思考与练习】1、解释：惟值迫但担莫若从2、翻译：怀遗民走吾辈尚壮3、比较：上文有三个“ 亡 ”，依次分别解释为：19、张之万之马张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱22之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“ 方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。 ”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。【注释】尚书：职官名称。【文言知识】说“比”。 “比”是个多义词。一、指“比较” 。二、指“
45、 等到”。上文“比公乘之，驯良如故”，意为等到张尚书骑上去，那马温顺善良得跟早先一样。三、指“ 并列”、 “靠近”。成语有“鳞次栉比”。又，王勃诗“ 天涯若比邻” 。【思考与练习】1、解释：畜遣固未几 询盖2、翻译：之万怪之方乘，遂为掀下连易数人20、王安石辞妾王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：“何物也？” 女子曰：“夫人令执事左右。 ”安石曰： “汝谁氏？”曰：“妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。 ”公愀然曰：“ 夫人用钱几何得汝？ ”曰：“九十”公呼其夫，令为夫妇如实，尽以钱赐之。【注释】王荆公：即王安石，因封荆国公，故又称王荆公。知制诰：职官名称，掌握为皇帝起草诏书之事。汝谁氏：你是谁家的。军大将：指军中官员。部米运：指监督运米。【文言知识】说“物”。 “物”指事物，古今相同。但它又指“人” ，这是要特别注意的。上文“ 何物也”，不能理解为 “什么东西 ”，鸸问“什么人呀”。 “物” 即人。 “物化”、 “物故”均指人死；“物论 ”、 “物议”均指遭人议论；“物望” 即众望，如“ 物望所归”。成语“待人接物”中的“接物”，即“待人”；小说中的“ 人物”即人。【思考与练习】1、解释：失偿愀然23几何2、翻译：夫人令
