1、1、郑人买履郑人有欲买履者， 先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰： “宁信度，无自信也。 ”1、解释“度”字（1）先自度 其足（2）吾忘持度（2）宁信度2、翻译下列句子。（1）及反，市罢，遂不得履。（2）何不试之以足？3、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允许回答三个）而置之其坐至之市而忘操之返归取之何不试之 以足4、郑人买履告诉我们什么道理？二、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南1海，何如？”富者曰： “
2、子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。 ”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？1、解释字义。蜀之鄙 有二僧吾欲之 南海顾不如蜀鄙之僧哉子何恃而往2、翻译划横线的语句。（2 分）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？_3、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在。4. 写一句关于志向的名言：三与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是
3、以君子必慎其所处者焉。和品德高尚的人交往，就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间，久而久之就闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了 ; 和品行低劣的人交往， 就像进入了卖臭咸鱼的店铺， 久而久之就闻不到咸鱼的臭味了， 这也是因为自己与臭味融为一体了。 藏朱砂的地方就是红色的，有油漆的地方就是黑色的， 因此有道德修养的人必须谨2慎选择相处的朋友和环境。1解释字义。（1）与善人居 ，如入芝兰之室居：（2）如入鲍鱼之肆肆：2文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境？3根据文意，君子要“慎处”的原因，可用一个成语来概括，那就是：近朱者赤，4对这个成语所包含的观点你有什么看法?请简要回答。四由俭入奢易，由
4、奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。1翻译下列句子。由俭入奢易，由奢入俭难。2这则短文对你有什么启发？请谈谈你的感受。五师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十， 欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何3不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”晋平公问师旷说， “我年近七十想要学习，恐怕已经晚了 ! ” 师旷回答说：“为什么不炳
5、烛而学 ?” 平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢 ?” 师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢 ?” 平公说：“好啊 ! ” 1解释字义。晋平公问于 师旷曰臣安敢戏 其君孰与昧 行乎何不炳 烛乎2翻译下列句子。（ 1）安有为人臣而戏其君乎？（ 2）老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？3文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？答：六4匡衡勤学而无烛， 邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其
6、佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。 ”主人感叹，资给以书，遂成大学。1解释字义。邻居有烛而不逮衡乃与其佣作而不求偿资给以 书遂成大学2 翻译下面的句子。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之译文：衡乃与其佣作而不求偿译文：3出自这个故事的一个成语是，从字面上看，这个成语的意思是，现在用这个成语形容4你认为，应该在哪些方面向匡衡学习？七弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。1 解释字义。使弈秋诲 二人弈非然也思援弓缴而射之虽与之俱 学，弗若之矣52下列各句与
7、“弈秋， 通国之善弈者也” 句式不同的一项是 （）A夫战，勇气也B此则岳阳楼之大观也C甚矣，汝之不惠D莲，花之君子者也3翻译：惟弈秋之为听为是其智弗若与？4本文通过学弈这件小事，作者意在说明一个什么道理？答：八齐宣王使人吹竽， 必三百人。南郭处士请为王吹竽， 宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。1解释字义。（1）南郭处士请为 王吹竽（2）宣王说 之，廪食以数百人（3）好一一听之，处士逃2请你用一个成语概括这个故事的大意：3南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象 ?4南郭处士逃走后，你认为他会去做什么?九虎求百兽而食之，得狐，狐曰： “子无敢食我
8、也。天帝使我长百6兽；今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。注：逆 :违抗不信：不诚实，不可靠。老虎寻找各种野兽吃掉他们， 抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。1解释字义。（1）天帝使我长 百兽
9、（2）子以我为不信，吾为子先行（3）虎以为然 ，故遂与之行（4）兽见之皆走2、翻译句子。今子食我，是逆天帝命也。子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。3解释下列句子中加点词“之”的不同含义。2故遂与之行3其不善者而改之4曾子之妻之市5学而时习之4从这则寓言可概括出的成语是，与这个故事意思相7同或相近的成语或四字词语：，它们都是用来比喻一类人。5你是如何评价文中的这只狐狸的？请谈谈你的看法。十、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰： “吾盾之坚，物莫能陷之。 ”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。 ”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人勿能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同
10、世而立。1解释字意。（1）楚人有鬻 盾与矛者（2）吾盾之坚，物莫能陷 之。（ 3）夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立 。2翻译句子。（ 1）吾矛之利，于物无不陷也。（ 2）以子之矛陷子之盾，何如？3上文的内容可用成语来概括。4“其人勿能应也”。当时，这位楚人的神态会是怎样的呢？请你用一个成语来回答。5我们生活中自相矛盾的事例耶很多。请你举出两个来。十一宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。1解释字义。（1）兔走触株，折颈而死（2）因释其耒而守株8（3）冀复得兔（4）兔不可复得，而身为 宋国笑2翻译句子。兔不可复得，而身为宋国笑。3用一个
11、成语概括这则寓言的大意：4这个故事讽刺了哪一类人？它告诉了人们一个什么道理？十二宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰： “今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。注释：长生长、发育的意思。揠拔的意思。芒疲乏。芒芒然，很疲倦的样子。谓告诉。予文言人称代词，我的意思。非徒不仅只是。1解释字义。（ 1）宋人有悯 其苗之不长而揠之者（ 2）今日病 矣！予助苗长矣。 （ 3）其子趋 而往视之，苗则槁 矣 （ 4）以为无益而舍 之者，不耘苗者也2. 翻译下面的句子。天下之不助苗长者寡矣。非徒无益
12、，而又害之93. 用一个成语概括这则寓言的大意：4. 它告诉了人们一个什么道理？十三楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰： “数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。 ”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰： “我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。注释：祠 祭祀。舍人部属，在自己手下办事的人。卮古代饮酒用的器皿。固 本来。安怎么。亡失去、得不到。1解释字义。（ 1）一人蛇先成，引酒且 饮之（ 2）我能为 之足（3）蛇固无足（4）为蛇足者，终亡 其酒2翻译文言句子。（1）数人饮之不足，一人饮之有余。（2）蛇固无足，
13、子安能为之足？3请你用一个成语来概括上文的大意：4这个故事给你什么启发？十四、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！10注释：涉渡过。遽立刻。契用刀子雕刻。惑糊涂解释字义。（1）其剑自舟中坠于 水（2）从其所契者入水求之 （ 3）舟已行矣，而 剑不行2翻译句子。（ 1）是吾剑之所从坠。（ 2）求剑若此，不亦惑乎！3这个故事告诉我们一个什么道理?4现实生活中，也不乏类似于刻舟求剑这样的故事，请你举出两个事例来。十五、园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳螂方
14、欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也。黄雀方欲食螳螂，不知童子挟弹丸在榆下，迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。1解释字义。（1）蝉方奋 翼悲鸣，欲饮清露（2）曲其颈，欲攫 而食之也（3）举其颈，欲啄而食之也（4）童子方 欲弹黄雀2翻译下列句子。（1）螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也。11（2）童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。3请你用一个成语概括上文的大意：4你从这个故事中获得了哪些启示？十六、杞人有忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？其人曰：天果积
15、气，日月星宿，不当坠邪？晓之者曰：日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。其人曰：奈地坏何？ 晓者曰：地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。（列子杞人忧天）古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。 另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。 ” 那人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷12下去呢？” （经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。1解释字义。（1）忧天地崩坠，身亡 所寄（2）因往晓 之（3）其人舍然大喜2翻译句子。（ 1）奈何忧崩坠乎？（ 2）地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。3杞人忧天的故事，讽刺了生活中的哪一类人？这个成语的含义与哪一句俗语大致相同？4 从探究的角度上看，你是如何评价这位“忧天”的杞人的 ?13
