1、（三）（150分钟 150分）,一、语言文字运用（12分，每小题3分）1.下列词语中加点字的读音全都正确的一组是（ ）A.撇下（pi） 泅渡（qi） 鲑鱼（u） 管窥蠡测 （l）B.采邑（ci） 纰漏（p） 撒手（s） 棱角分明（ln）C.襁褓（qin）膻味（shn）混沌（hn） 馋涎欲滴（xin）D.偈语（xi） 轮廓（ku） 祛除（q） 命运多舛（cun）【解析】选A。B项，撒s；C项，膻shn；D项，偈j，舛chun。,2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A.上海世博会异彩纷呈，引起了参观者的极大兴趣，热情的人们趋之若鹜，纷纷涌入世博园，入园人数屡创新高。B.某大学副教授认为
2、朱自清背影中父亲的行为有违交通法规，应将背影“请”出中学教材，一时间人们议论纷纷，闪烁其词。,C.从一介书生到“晚清第一重臣”，其中有大动荡时代特有的风云际会，更有李鸿章本人的通权达变、审时度势。D.近来，一些不法分子漠不关心孩子的生命，残忍地制造了一系列校园血案，引起了全社会的无比愤慨与理性反思。【解析】选C。A.“趋之若鹜”比喻很多人争着去追逐（不好的事物），多用于贬义。用在此处感情色彩不当。B.“闪烁其词”形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪，不肯说出真相和要害。与“议论纷纷”并用，自相矛盾。D.“漠不关心”形容对人或事物冷漠，一点也不关心。不可带宾语。,3.下列各句中，没有语病的一项是（ ）A.
3、目前，2010年“湖南科技论坛院士行”活动在湖南省委礼堂开幕，今年的主题是“转变发展方式、建设低碳湖南”。B.随着各种品牌笔记本电脑相继在暑期降价之后，三好街各大商店的笔记本电脑销量热了起来。C.“山寨”一词既然有了全新的解释和丰富的社会内涵，就不能有任何的“匪”气，不能成为当做无视知识产权、制假贩假的挡箭牌。D.汉字大讲堂的开设，对网络时代不拘一格学习汉字提供了一个平台，为进一步弘扬博大精深的中华文化创造了一个好形式。,【解析】选A。B项搭配有误，“销量”不能“热”，可改为“销量大幅度增长”；C项语义重复，“成为”、“当做”删去任意一个；D项介词使用不当，“对”应改为“为”。,4.在下列语段
4、横线处依次填入的句子，衔接最恰当的一组是（ ） 名著重拍应有传播民族优秀文化的担当，_。_,_,_,_。_,其未来的发展就会像逐浪的浮萍，难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐，实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失，缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走得很远。,用当代文化去激活民族优秀文化不应是肆意的精神放逐 无论是一个民族,还是一个国家，放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化更要拥抱当代文化的新境界与新天地A. B.C. D.,【解析】选C。句放最后，构成假设关系， 排除D项；“应有”与“不应
5、”相对，故句放最前，排除A项；分别与照应，前的“故”可断定“”放“”后，排除B项。,5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A.琬以州书佐随先主入蜀，除广都长 除：任命B.当与吾共赞王业者也 赞：辅佐C.或欲构戏于琬 构：陷害D.道险运艰，竟不能克 竟：竟然【解析】选D。竟：终于，终究。,6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A.先主雅敬亮，乃不加罪今其智乃反不能及，其可怪也欤B.公与戏语而不见应今人有大功而击之，不义也C.其好恶存道，皆此类也其孰能讥之乎D.东西掎角，以乘其衅洎牧以谗诛，邯郸为郡,【解析】选B。表转折。A项，于是，就，表顺接/竟然；C项，他的/难道
6、，表反问；D项，表目的，连词/表原因，介词。,7.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A.思惟背亲/舍德以殄百姓/众人既不隐于心/实又使远近不解其义/是以君宜显其功/举以明此选之清重也B.思惟背亲舍德/以殄百姓/众人既不隐于心/实又使远近不解其义/是以君宜显其功举/以明此选之清重也,C.思惟背亲/舍德以殄百姓/众人既不隐于心实/又使远近不解其义/是以君宜显其功举/以明此选之清重也D.思惟背亲舍德/以殄百姓/众人既不隐于心实/又使远近不解/其义是以君宜显其功/举以明此选之清重也【解析】选B。 本题考查理解句子含义的能力，断句时在全面理解句意的基础上，还应关注一些标志性词语，如
7、句中的“既，又”。,8.下列各句对原文有关内容的理解，正确的一项是（ ）A.在广都为官时，蒋琬不理政事，又时常喝得大醉，刘备要给他定罪，因诸葛亮为他求情才没有被免职。B.诸葛亮去世后，蒋琬凭才智出众及诸葛亮的遗愿，官位渐至群臣之首，他虽初总朝政，而神态举止镇定自若，逐渐为大家佩服。,C.蒋琬不但有治国之才，而且能宽以待人，东曹掾杨戏曾经诽谤蒋琬，说他办事糊涂，但蒋琬并不在意。D.蒋琬认为诸葛亮数次从陆路出兵，因为道路险恶而没什么成果，不如从水路出兵；于是他造了许多船舰，沿水路东下进攻，但最终也没有取得胜利。【解析】选B。A项，“但免官而已”说明是被免官而没有定重罪；C项，原文为“督农杨敏曾毁琬
8、”，不是杨戏；D项，“造了许多船舰，沿水路东下进攻，但最终也没有取得胜利”有错，这只是蒋琬的一种想法，因病并没有实行。,9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分）（1）其为政以安民为本，不以修饰为先。（4分）译文：_ （2）戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然。（4分）译文： _（3）会旧疾连动，未时得行。（3分）译文： _,答案：（1）他处理政事时把安定百姓作为根本，而不是把追求表面形式作为最重要的事。（采分点：以为、修饰）（2）杨戏想要赞许我的看法正确吧，又不是他的本心；想要反对我说的话，又（担心）会凸显我的错误，因此就不说话。（采分点：是、反、默然）
9、（3）恰逢蒋琬旧病连续发作，没有及时去做这件事。（采分点：会、动、未时）,三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（12分）10.阅读下面的宋诗，根据提示，完成赏析。（7分）山行即事 王 质浮云在空碧，来往议阴晴。 荷雨洒衣湿，蘋风吹袖清。 鹊声喧日出，鸥性狎波平。 山色不言语，唤醒三日酲。【注】蘋：一种水草。酲（chn）：酒后神志不清，诗中指困惫状态。,（1）赏析诗歌中“喧”和“狎”二字的巧妙之处。（4分）答：_（2）这首诗表达了作者怎样的思想感情？请结合诗句简要分析。（3分）答：_,【解析】（1）诗歌炼字都是为了增强诗词的表现力、感染力。答题时既要考虑字词本身的含义，又要结合诗句具体赏析。（2）这首诗
10、以“山行”为题，但全篇未见“行”字，但浮云在空、荷雨湿衣、鹊声喧日、鸥鸟狎波，无一不在写山行。通过作者所写的景物可以看出作者对怡人山色的喜爱之情。,参考答案：（1）鹊声“喧”为“喧闹、喧哗”之意，借喜鹊的鸣叫表达对“日出”的喜悦。“狎”是“亲热、游戏”之意，雨霁天晴，波平如镜，鸥鸟尽情嬉戏。这两个字写出了动物在雨洗日照后的山中自由、欢快的情景。（2）表达了作者对怡人山色的喜爱之情。首联用拟人化手法写浮云在碧空里来来往往，忙忙碌碌地“议”天阴天晴。颔联描绘了夏日山中雨后凉爽惬意的景象，“荷雨”、“蘋风”说明风雨不大，让人舒服。颈联写喜鹊喜晴，鸥鸟嬉戏的情景。尾联写经过雨洗日照后的明净秀丽的山色能
11、使人神清气爽，困意全消。此处运用拟人化手法以加强艺术感染力。,11.古诗文默写。（5分，每空1分）（1）复为慷慨羽声，_，_。于是荆轲遂就车而去。 （荆轲刺秦王）（2）_，巫山巫峡气萧森。（杜甫秋兴八首其一）（3）绿云扰扰，_；_，弃脂水也。（杜牧阿房宫赋）答案：（1）士皆瞋目 发尽上指冠（2）玉露凋伤枫树林（3）梳晓鬟也 渭流涨腻,12.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）A.中国不是缺少“择善固执”的英雄，就是缺少“反对正统”的顽强拼搏的英雄。B.作者用愚公等例子说明中国人并非“宿命论者”。但神话中天上的统治阶级的妥协，也使得中国神话缺乏彻底的反叛者。C.中国人不是“宿命论者”，中国
12、人认为命运不是完全不可改变的，所以中国神话中没有成功的反叛者。D.“平衡”“妥协”的哲学观虽因近代中国在世界列强觊觎之下的生存危机而遭受冲击，但其对中国艺术创造力的影响是显而易见的。,【解析】选B。A项选择关系错，“就是”应该改为“而是”。C项错在强加因果，第3段第1句说“中国神话没有成功的反叛者，是否因为中国人是宿命论者呢？我想不是”，联系第4、5段可看出，原因是“妥协”哲学观对艺术创作的影响。D项错在“显而易见”，原文结尾表述为“不是那么容易决定”。,13.根据原文内容，下列关于中西方文化差异的阐述不正确的一项是（ ）A.西方神话中，即使是失败的反叛者，也往往能坚持到底，这与中国神话中妥协
13、的反叛者形成鲜明的对比。B.中国哲学中的“妥协”和不偏不倚、无过无不及，处理矛盾时折中致和的“中庸”之道是一脉相承的。,C.中西神话中反叛者的差异，意味着中西方人民对待命运的看法不尽相同。D.西方神话中的反叛英雄具备“挑战命运”的强烈主观意念，这反映了西方文化宣扬个人主义至上，竭力表现自我的特征；而中国的英雄是集体的英雄，他们往往被抹杀了个体需求，比常人更严格地恪守道德规范。【解析】选D。D项中关于中国英雄的论述原文没有依据。A项的原文在第2段推出，B项可从第5段“调整人际关系”“平衡”“谐和”等词句推出。C项，第2段末尾谈到了西方文学的一个主要灵感源泉“人”和“命运”的关系，第4段末尾谈及中
14、国人的命运观，两者有区别。,14.“平衡”“妥协”的哲学观适用于中国古代文化的各个领域，全文是从哪些方面加以说明的？答：_答案：中国神话中没有成功的反叛者，这些反叛的英雄往往向对手妥协。（文学艺术）中国人认为命运是“天”“人”妥协的结果。（命运观）历史学上的“正统”观也是“妥协”哲学的体现。（历史学）“人”与“天”妥协是中国几千年来农业社会“靠天吃饭”积累下来的经验。（农业生产）人际交往上讲求 “互谅”。（社会关系）,15.“这一切都已离我远去，我的无梦时节来临了。”这句话的含义是什么？（3分）答：_【解析】注意到本句位于第段的结尾，说明是对前面内容的总结，抓住“一切”指代的内容就可得到答案。
15、参考答案：总结本段所述内容，表明自己渴望体验色彩丰富的现实生活的激情已不复存在，已经到了不需要用激情和幻想来作为生活补充的老年时期（人生阶段）。,16.阅读到自然段，简要概括作者写了哪些不同类型的梦？（5分）答：_答案：色彩不定的梦；形状不定的梦；身份不定的梦；时空不定的梦；情绪不定的梦；内容不定的梦。（答对五点给满分，少一点扣一分）,17.阅读自然段，回答下面两个问题。（1）高原湖里的“映像”和它周围的景物分别喻指什么？（2分）答：_【解析】把握住全文的主旨梦和现实都是“真实的存在，存在的真实”，可以发现“映像”指“梦”，“景物”指现实生活。参考答案：“映像”：梦（或：现实生活在人心中的反映
16、）；景物：现实生活。,（2）分析这一段内容在文章中所起的作用。（4分）答：_答案：与前文照应，用具体事例说明无论梦还是现实都有美好和残酷的一面。借助联想，表明梦和现实都是“真实的存在，存在的真实”。与尾段照应，含蓄说明没有梦的原因。,18.结合全文，简要分析作者对梦的理解。（8分）答： _【解析】本题考查对文意的理解，我们可以通过把握住全文的结构层次来整体把握文章内容，作者先写到了各种类型的梦境，再写到自己无梦的缘由，最后通过具体的景象来点明主旨。参考答案：梦境是朦胧、诡谲不定、变幻着的。梦是现实生活的反映。梦是对现实的补充，有梦表明有对生活的希望和追求。无梦意味着人生阅历的丰富，到了一种内心
17、渐趋平静的人生阶段。梦醒后的追忆，是对生活的梳理或思考。（其他言之成理即可）,六、选做题（2小题任选做1题，9分）19.堂吉诃德是一部给同学们留下了深刻印象的世界级经典小说。小说主人公堂吉诃德为了实现自己行侠仗义的梦想，骑着瘦马；选了个村姑做意中人并把她想象成“美貌绝伦的公主”；劝说一个农夫做自己的随从并许以“海岛总督”之职；主仆二人演出了大战风车、大战羊群等匪夷所思的闹剧；堂吉诃德在公爵府成了笑柄。鲁迅先生也说过,“堂吉诃德的立志打抱不平，是不能说他错误的，错误的是在他的打法”。也有人说：“正因为喜剧和悲剧、滑稽和崇高、可笑和可爱存在同一人物身上，堂吉诃德所引发的笑就成为一种含泪的笑。”,请
18、结合小说内容谈一谈，你如何理解“含泪的笑”？（不超过200字）（9分）答：_答案：尽管堂吉诃德模仿骑士行侠冒险是可笑的，但他同情弱者、疾恶如仇、追求真理、不畏艰难的品格却是十分崇高伟大的。堂吉诃德性格中内在的矛盾和悲剧因素却被作者用喜剧的形式表现出来。正因为这种滑稽和崇高、可笑和可爱、喜剧和悲剧存在于同一人物身上，他所引发的笑，遂成为一种“含泪的笑”，一种发人深省的笑。（意思对即可）,20.阅读下面这则新闻，然后为这则新闻写一篇100字左右的短评。（9分） “我觉得自己好像不是做领导的料，心里一直在打鼓。”程红妮面对记者坦言，直到现在她还不习惯别人叫她镇长。 去年6月6日，程红妮带女儿去看病，
19、发现一名窃贼正欲行窃，她冲上去抓住窃贼的衣领，手上被划了五刀也不肯放开。当时出血1 000多毫升，缝合40多针。,此后她的生活发生了很大变化，先是媒体频繁地采访她，而后临潼区委、区政府授予她“见义勇为先进个人”荣誉称号，西安市委也发出向她学习的号召。去年11月14日，程红妮被邀请参加全国见义勇为积极分子表彰大会。今年4月，临潼区委常委会决定任命程红妮为马额镇副镇长人选，且后以高票当选。答：_,答案：略。附：新闻评论观点：（1）见义勇为是否可以成为破格提拔干部的依据？（2）干部的选拔应以能力考核为先。（3）见义勇为者最需要的是精神上和物质上的奖励。,七、写作（60分）21.请以境界”为题目，写一
20、篇不少于800字的议论文或记叙文。（60分）【写作提示】 “境界”这一概念比较宽泛，且比较抽象。在审题时应该化大为小，化抽象为具体，即化虚为实，要求能够对“境界”的内涵作出或严密、或生动的阐发。“境界”是指区域的边限，表示事物发展的状况或思想达到的程度。 站在美学的角度看，境界定义是人的理想与社会现实发生心物交感,而产生层次高低的精神状态。由此看来，境界无大小、优劣，只有高低之分，而高低又是相对的。采用组词造句法，本题的立意可以是“人生的境界”、“豁达的境界”、“成熟的境界”等。作文过程中，对“境界”的认识的阐述要清晰。结构上看，可以采用正反对比论证，从人具有高境界与低境界所产生的人生差距两个
21、角度展开分析。也可采用递进式结构，从要达到怎样的境界，为什么要达到这样的境界，怎样才能达到这个境界角度构思。,【参考例文】境 界 境界，只有经历过生活的磨难后，方显其博大弘远。 近来读书，看到了两位名人在“文革”中打扫厕所的故事。一名是钱钟书的夫人杨绛，一位是大作家沈从文。杨绛，近年来颇受人们注目，她平和，慈善，干校六记洗澡等作品已深入人心。她深味庄禅之道，落尽铅华，心境特别宁静。,文革期间，她被派遣去打扫厕所，作为一名出身名门，留学英伦，执教清华的大家，杨绛先生并没有难忍的屈辱感。她曾说：“我自从做了扫厕所的，就乐得放肆，看见我不喜欢的人干脆呆着脸都不理，甚至瞪着眼睛看人，好像他不是人而是物
22、，绝没有谁会责备我目中无人，因为我早已不是人了。这就是颠倒过来意想不到的妙处。” 面对那样的屈辱，自己却以“妙处”思之，心境何其大也。这种境遇可能一般人很难体会到，但作为大家名流，一朝一夕之间竟成了打击的对象，心里不知有多少委屈与痛苦，但她却心态平和，并“乐得放肆”，终得一番自己的天地，自由的空间，其境界非凡人所能理解也。,另一位是文坛巨匠沈从文。 也是在文革期间，他被下放到故宫劳动，也是被安排去打扫厕所，并且是女厕所，这真是一种羞辱，这对一般人来说，都是无法忍受的，何况是位大学者呢?而当时的沈从文则对朋友说：“他们认为我政治上不可靠，但在道德品质上还是可靠的。”表面是一种调侃，但实质上是一种心态，一种襟怀。,苏轼在定风波中有一句诗：“一蓑烟雨任平生” 。烟雨平生，沧海沉浮，面对磨难与坎坷，是以旷达视之，还是以怨恨视之;是以包容视之，还是以觊觎视之，他们都选择了前者，都选择了豁达的境界。 “静水流深”，这个词是人们经常使用的，我想用这个词语来展示我的仰望：静谧而深邃的流水，波澜不惊，但它却更蔚蓝，更纯美，更沉静。,时光定格在了新的世纪，这些都是过去的事了。但境界是一轮月，她永远播洒着纯静的光辉，沐浴着你我。 今晚月光很美，清辉一片。,Thank you!,
