1、语言与文学的关系对于语言与文学关系的探讨，首先我们应当了解两者的基本定义。语言是符号系统，是以语音为物质外壳，以语义为意义内容的，音义结合的词汇建筑材料和语法组织规律的体系。它是一种社会现象，是人类最重要的交际工具，是进行思维和传递信息（比如文学家们的思想情感）的工具，是人类保存认识（文学是其中一种）的载体。而文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，包含了创作者的思想情感和再现一定时期、地域的社会风貌。由此可见，语言与文学两者之间的关系是密不可分的。语言与文学谁先谁后呢？从时间关系上来讲，应该是先有了文字的出现，才有了人类文学的诞
2、生。远古时期的人类在劳动和交流中创造了独具特色的语言文字，使之成为交际工具。并从而得以将自己的思想、审美用语言的形式表达出来，创造了灿烂、神秘的古文化，诸如史前岩洞壁画、苏美尔人的楔形文字、古埃及文字等。但从学术关系上来看，则应当是先有优秀的文学文化，激发了人们对文学工具语言的研究向往，再有了语言研究。许多语言的研究，都是基于对前代遗留的文学作品的解读二进行的。文学作为对一定历史时期的社会生活的生动反映，为语言学的研究提供丰富的材料。此外，我们不妨从语言与文学的相互作用、相互影响的方面来窥视两者的关系。1、语言之于文学语言的出现是人类表达的需要，在一定意义上我们可以称之为人类的表达系统，它的功
3、能是表达人类对事物的认知，而这个认知是多方面的，包括自然科学、哲学和文学等。高尔基说：“文学创作的技巧，首先在于研究语言，因为语言是一切著作，特别是文学作品的基本材料。“； “语言是文学的第一要素。没有语言就没有文学。最好的文学作品是用最优美的语言写成的。语言修养是文学家的起码条件。 ”人类社会一天也离不开语言，文学作品也是一刻也少不了语言。文学的创作无非就是文学家们玩的语言游戏，他们凭借深厚的语言修养，使自己的心灵、所要表达的思想与语言工具相通，在茫茫语言海洋中筛选出自己所需的符号，以巧妙的方式组合，便形成了我们所看到的文学。因此有人说“文学是语言的艺术” 。语音、语义、语法是语言的基本点，
4、因此，论语言与文学的关系，我们也可以从这三方面分析。语音在文学中的应用功能主要表现为作品的韵律，以中国古代诗歌最为典型，古诗最讲究平仄相间的抑扬美和押韵带来的回环美，读起来朗朗上口，宋词甚至可以配乐歌唱。以不同的音调传达迥异的情感。至于语义和语法，这里以朱自清的荷塘月色为例：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层 的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的 明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上 渺茫的歌声似的。 ”本段运用了多个叠词，大大增加了文章的韵律感和节奏感，兼用拟人
5、、比喻等修辞手法，使月夜荷塘更加形象、栩栩如生。不同的体裁强调的是语言的不同的功能在文学中的运用。美国人类学家本杰明沃尔夫认为：语言是一切文化类型生长和发展的“共有知识背景” 。文学诞生于一定的语言环境中，以某一种语言为物质媒介，所以，文学创作不可避免的会受到一定的制约，语言表达的局限也对文学有一定的影响。但“读一本好书就是在和一个伟大的人物对话” ，最终读者可以通过文学作品的语言了解作者的内心世界，实现超语言的沟通。2、文学之于语言优秀的文学作品是民族文化的瑰宝，影响的不仅是一代人的精神世界，而且也会对民族语言的丰富、发展、统一以及共同语的形成起到重要推动作用。如英语中的读多习语和象征性意义都是出自圣经的典故，又例宗教改革时期，马丁路德翻译圣经 ，极大地推动了德国民族语言的统一和发展等等。在另一方面文学对词汇的构成也产生了一定影响，如中国的成语。
