1、第八节有创新,一、评卷老师：我多希望批到有创新的文章！在高考这个特殊的考场上，大多数考生都有求稳不求新的心理：文体上，选议论文求稳；结构上，求整齐严谨；构思上，来点现成的；材料上，多选自己用过的。这种求稳心理，导致考场上鲜见创新的文章，以致老师感叹：看到一篇有思想有创见的文章真难。请看福建一位阅卷老师的阅卷手记：,名师解码,阅卷老师希望看到的是有思想有创见的作文。钱学森生前感叹我们为什么培养不出杰出人才，就是说这些学生的创新能力不够。这是有深刻原因的，其中应试教育是一个重要原因。一个人思想上没有创见，人云亦云，注定是没有前途的。所以如果一个考生在作文中能够表现出有思想、有创见，是肯定会受到阅卷
2、老师青睐的。,二、考场“有创新”评分标准作文是否达到有见解、构思新颖，具体表现为两条标准要求：1提出的观点不人云亦云，思考分析问题的角度与众不同，有独到的看法、主张。2构思新巧，分析推理方法有特色，运用材料有新鲜感，语言表达风格鲜明。,三、考场上如何求新1调整思路法有意识避开多数人容易采用的思考角度，选择容易被人忽视的角度思考问题，另辟蹊径构思文章。2反弹琵琶法运用逆向思考方式，从中形成有独特价值的观点，提出别人不容易发现的问题和见解。,3表现创新法文章选用材料要注意给人新鲜感，避免题材撞车；表现手法要给人耳目一新的感觉，还可以在谋篇布局上创新。如一篇时文给困难起名字，作者并不是不正面提出“我
3、们面对困难不应害怕”这一观点，而是从“给困难起名字”的角度切入；困难的名字从一个字、两个字、三个字到四个字(分别为“你给困难起了一个只有一个字的名字，叫做坎”“我给困难起了一个两个字的名字，叫做弹簧”“他给困难起了一个三个字的名字，叫,做绊脚石”“我们给困难起了一个四个字的名字，叫做小菜一碟”其实是用了四个比喻)，故事的主角由“你”、“我”、“他”到“我们”，作者用一种新颖的形式，把四个并不新鲜的小故事组合成一个整体。与众不同的切入点加上形式上的突破，使本来普普通通的“故事感悟”式的文章顿时显出新意来。,4在所选的文体上力求创新构思新巧是作文创新中最引入关注的亮点，也是考生最能发挥创新精神之处
4、。考生应充分展开想象，以发散思维、求异思维、创新思维，选择新的角度、新的形式，构思出极富个性、令人耳目一新的好文章来。在这方面，记叙文得天独厚。其主要方法有：,(1)蓄势突转法。所谓蓄势，指的是使人物的情感、行为或事情的结果向完全相反的方向转折的一种构思方法，是增强文章吸引力的有效手段之一。它一般包含两大部分：“蓄势在前”和“逆转在后”。即先形成一种思维定势，然后逆转，突然打破积蓄已久的定势，从而造成一种久蓄而猝发的艺术冲击力。,(2)抑扬相生法。“抑”是压低、否定，“扬”是振发、褒扬；“相生”是说文章要有“扬”有“抑”，相互生发，富于变化。其中常见的是“欲扬先抑”，即对人欲表扬而先批评，对事
5、欲说对而先说错，对物欲说好而先说坏。,(3)巧设悬念法。悬念是引起读者急切期待心理的一种艺术手段，运用这种方法，往往是把正在发展的主要情节或尖锐的矛盾冲突阻遏一下，暂时不把情节发展的结局告诉读者，让读者产生强烈的期待心理。为了创设好的悬念效果，作者在写作时往往插入好多情节，紧紧攫取读者希望探得事情结果的心理。,其他较常用的还有“一线串珠”式、“蒙太奇”镜头组合法、双线结构这里不再叙述。议论文虽说在创新方式上不如记叙文，但并非无能为力。它在立意求新、选材求鲜等方面也有施展“特才”之处。,灯火来自星辰路2014年辽宁卷迢迢河汉间，星辰闪烁如同旧时岁月，渐淡渐远。明月下高楼上，刹那一丛火树银花的盛景
6、。美景无争，只因灯火走过星辰来时的路。千年不过一瞬，浮生却未歇。我们走过了手捧星辰、崇拜伟大自然的日子。可终究，我们还是改变了这个亘古未变的世界，用灯火辉煌作序，掩不住未来的凯歌向前。,考场佳作,曾有多少风华少年，身着一袭白衣似水，扶一支长笛，踏舟觅星。他们将星辰绘入画卷，拟成百里流火；他们将星辰点墨入诗，轻轻吟着“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”里不曾言表的入骨相思；他们将星辰酿成一杯陈年佳酿，醉了太白饮于花间。星辰不语，眨眨眼也是千万光年的信笺，它们是夤夜银汉天荒地老的牵牛织女的爱情使者，它们是山重水复相见无期的参商永别，它们是季夏三月仓促重逢的腐草萤火。它们日月走着周而复始的路，春秋开落
7、间也成了我们在青萍之末恋恋不舍的旧梦。,直到后来，千年的岁月悄悄转徙而过。青葱年少时也不甘于隐隐只是抬头的那一隅，少年执着于那伫立远方的高楼。就像那在塞纳河畔，见证了法兰西百年兴衰起伏的埃菲尔铁塔；就像那在新加坡水清沙白、海国余韵中书写缠绵悱恻故事的鱼尾狮；就像那目睹了伽利略等多位思维鬼才的故事的比萨斜塔。它们变成了少年心心念念的，不舍转开目光的良辰美景。少年心中越发执着地相信信念，执着地改变着这个古老的世界，恰在此时，少年也被潜移默化地改变着。终究是被幻化成了一群锦衣夜行者，栖身于鳞次栉比的高楼之间，享受着片刻温存。,漫天星汉固然灿烂无双，可也终究抵不过历史车轮滚滚碾过。回归自然也好，疏放心
8、灵也罢，但都不能以背离当下社会为起点，因为这个世界上从来没有所谓永远。星辰终有一日会陨落，再亲密无间最后也都会慢慢消失不见。高楼林立固然壮阔无边，可也终究不是这个世界的自然附着物。改变世界也好，实现创新也罢，但都不能以毁掉从前为基础，毕竟，钢筋水泥冷冷清清。铸成的华厦也摇摇欲坠经不起丝毫抗力，又怎么能指望利用所谓的技术来凝固美丽。,正如道家所阐述的那样，万物生其自有规律，相生相克再自然不过。那绵延万里不绝的星辰广布，那靖节高立不屈的楼宇大厦，它们是我们世代人倾慕的梦想，它们更是彼此存在而相依的理由。那些星辰曾眼见过的历史长河，灯火漫漫必要历经一番。美景向来不曾争艳斗芳，它们有着坚守的骄傲，更有
9、彼此存在的信念。,名师点评文题中含有“灯火”与“星辰”，既切合题意，又引人深思。超越邈邈时空的命题，使人们在崇尚自然之美中回顾逝去的岁月，并有感于当今世事变迁。灯火离不开星辰，“灯火走过星辰来时的路”。笔者以清丽的语言描述着历史发展的轨迹，意在表达“改变世界也好，实现创新也罢，但都不能以毁掉从前为基础”这一主旨，并坚信，灯火与星辰“有着坚守的骄傲，更有彼此存在的信念。”文章立意新颖，层次清晰，首尾呼应，结构严谨。,一、立意求新千古文章意为先，意为高，思想的创新最有意义。使文章具有创新意识的常用手段有两种：,如何使作文有创新,1反弹琵琶，杨柳新翻。例如，世人都说，一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，
10、三个和尚没水吃。为了使观点别具一格，可以说，两个、三个和尚也有水吃，还能吃得更好：可以对他们进行职业道德培训，使他们爱岗敬业，争着去挑水；可以采用抽签或轮岗或值日的方式，使该挑水的挑水，该休息的休息；可以采用竞争或奖励的方式，谁挑得好就免挑一回，或干脆给他以物质奖励；也可以让他们合作，一人修一段竹槽，连起来从山上引下泉水；也可以让他们通过招商引资拉赞助，吃上自来水这就是用现代企业文化的理念来审视传统观点。,2别出心裁，独具一格。独特的感受不是凭空想出来的，它的获得需要我们平日里对生活进行细致的观察，广泛地积累素材并加以整合，独立地思考，想人之所未想。例如，说到曹操，许多人都骂他是奸雄。而经易中
11、天的“品读”后，曹操的形象内涵变为了“大家风范，小人嘴脸，英雄气派，儿女情怀，阎王脾气，菩萨心肠”，超越了古今学人的类型化定义，让人叹服。,二、选材求新对于涉世未深的中学生来说，思想创新很不容易；有些传统观念，比如仁爱，你没法“翻新”。因此，有些东西，只要材料新，有新的故事、人物、景象等，也能打动人，给人新的启发。例如高考满分作文“潇洒”的毁灭：,潇洒是科学家刚刚制造出来的机器人，它以自信为手、臂，以追求为腿、脚，以诗书为腹，以智慧为头颅。有一天，因为人们夸赞了它几句，它的各个部件便因骄傲而内讧。手、臂、腿、脚等都说自己的功劳大。它们争执不下，都想离开这个机器人。机器人被拆得稀里哗啦，潇洒四分
12、五裂。第二天，科学家把那些丑陋的断腿残臂都扔进了垃圾箱里。,该文章采用寓言体，拿机器人部件的争功来说明“潇洒”必须有所依附才能存在，讲团结才有价值。为此，在选材新颖上要关注：社会热点、亮点，体现生活变化的材料，翻新化用“旧材”。,三、形式求新有个性的文章就是人们常说的有创意的，在视觉上让人耳目一新的文章。形式上的个性最容易出彩，许多成功的文章，即使思想、材料都不算新，但如果在文体、结构、语言、标题等方面有创意，也会吸引读者。例如作文给心灵做个广告：,快乐是一种气体状态的情绪，使人飘飘然。痛苦是一种液体状态的情绪，使人流泪。昨天的快乐无法使今天更快乐，因易挥发；昨天的痛苦又能使今天更加痛苦，因易
13、凝固。所以，你需要给心灵做个广告。因为友情可以将泪水化为温泉，可以将快乐压缩在心间。,该文设喻新奇，人们都需要别人来共同分担忧愁，共享快乐，因而需要给心灵做广告。又如，有一篇写“中学生生活丰富多彩”的文章，作者分别写了：音乐课上七个音符的交响曲，美术课上赤橙黄绿青蓝紫，地理课上九州方圆，历史课上从奴隶到将军。语言幽默，形象生动。,四、表达求新写作的个性化从某种意义上讲表现为语言的个性化。因为语言是作者思想、情感的载体，是作者生命体验的直接流露，好的内容只有通过富有个性化的语言才能表达出来。,1敢于突破，展现自我。每个人都有自己的个性，但可能有的考生有应试顾忌，怕自己的个性表述不合阅卷老师的口味
14、。于是，想方设法找来社会上公认的范文，特别是历年高考的满分作文，来揣摩模仿。如果我们的作文“人云亦云”，毫无个性可言，那么是很难获得阅卷老师的青睐的。年轻人有锐气，应当敢想敢说，有个性地表达，亮出你的精彩。这样才会博得阅卷老师的青睐。,例如：临时启用“非主流非常用词性”等方法，可以给人新颖之感。如下面的例子：站在城市的邮筒旁，我们不知道该把自己的孤单寄往何方。筷子在手，五指微拢，轻轻夹起五千年的芬芳。爱是荒废的灵魂与幸福的邂逅。爱的宴席，是不能饮不可饮也要拼却的一醉。,又如可以采用“非常比喻”这种喻体与本体之间跨度较大，关系很远的两种事物之间的作比手段，产生新奇效果。如下面的例子：阿谀是一种伪
15、币，只有在虚荣心的领地才能流通。如果祖国是一只雄鸡，我宁愿是一粒米。噙泪的朝拜中，母亲的每一缕白发，都成了一段我最沉痛的经文。劳动这永远需要擦掉重做的习题，永远地摆在面前。非物质文化遗产是一个民族的DNA。,2有血有肉，色彩缤纷。个性是语言的土壤，没有个性就没有风格，没有个性就没有力量。语言有了不同的个性，就会变得有血有肉，色彩缤纷。例如作文谦谦君子：,我们班谦谦君子有37人，窈窕淑女有11人，在这37人和11人之间有一条无形的“三八线”，要是哪个男生敢私闯“禁区”，准会被男同胞挤眉弄眼，眨眼间炒出一条爆炸性新闻，保证给你弄出一个比函数还复杂的关系式。,处于青春期的男女生之间的关系敏感，往往叫
16、人欲说还休。这篇文章以同学们熟知的数学语言来表达，令人回味无穷。,1请以“静待花开”为题，按要求写一篇不少于800字的文章。要求：选准角度，自定立意；除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明。,静待花开花前吟诗，那是何等的雅趣，但它却让生命显得苍白；月下弹琴，又是何等的逸兴，但却奏不出骇俗之音。人生中总有许多等待。而等待时的心情，却又那么特别和复杂，我们应该调整好身体，调整好心态，以一种美好的心情，去静待花开，等待成功。,佳作赏读,自然的美丽期盼人们远游欣赏。千年惊艳，梦在江南。撷一枝梨花，芬芳蕴着雾气，这是最纯最真的爱恋在人间天堂绽放。波光粼粼的水面，倒映了一岸的秀美，如一双动人的眼眸。青石板小道，
17、雨水自瓦檐滴落，投入那一片碧绿。从弯曲的小巷中走出，绿莹莹的河水映入眼帘。岸边婀娜的柳枝映衬着洁白的石桥，煞是好看。想象那人眼角的泪滴，落到江南，便也成了风景。这里的美丽留给世人以无穷的畅想，等待人们前来观赏。,父母的期盼等待远行之人归乡。可曾记得，当我们在外面的世界闯荡中受到伤害时，家中的父母一直在那里等着，想要为我们疗治心中的伤痛？可曾记得，当我们忙于尘世的繁华而忽略了父母时，家中的父母一直在那里等着，盼望着我们能将他们想起，偶尔回家看看？可曾记得，当我们做出了一番事业，闯出了一片天地时，家中的父母仍旧安静地在那里等着，等着我们回家与他们分享喜悦与幸福？我们会满载而归，回报给他们一份完美的
18、人生答卷。,高考等待我们成功摘取桂冠。那个特别难忘的日子，教我小学语文的张老师在我面前打开一个长长的盒子，盒子有些灰黑，却反射着些微的光芒。里边有一根光滑的教杆，“这是我用过的教杆，现在送给你。我守候三尺讲台一辈子，就是希望你报考师范大学，将来做一个好老师。我终于等到今天，你要记住，静静等待，默默耕耘，花终究要开的！”敬爱的张老师，您耕耘了几十年，守候了几十年，所有心血都洒在祖国的花朵上，您无愧于教师的光荣称号。等待高考的来临成为我们默默守候的梦想。我们必将竭力尽心，将心灵的期待化作素雅的文字，静待花开，收获美好的未来。,自然如此美好，梦想向我招手，光阴无法羁留，我们昂然上路，一路高歌奔波，走
19、好脚下的每一步，给单调的生活以绮丽，给平庸的日子以诗意，每天看一看理想的太阳，踏踏实实，静待花开，相信在时间长河的两岸会开满迷人的花，装点我的瑰丽人生。,2请以“用心发现另一个世界”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定；文体自选，诗歌除外；不得抄袭，不得套作；不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。,用心发现另一个世界刘越世界是丰富的，多样的。万山红遍，层林尽染，那是红枫的世界；花开花谢，争奇斗艳，那是百花的世界；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪，那是严寒的世界；大漠孤烟直，长河落日圆，那是边塞的世界；坐地日行八万里，巡天遥看一千河，那是太空的世界。,佳作赏读,清王朝寿终正寝了，偌
20、大的清华园里，他还拖着长长的辫子，活跃在中国的最高学府里，既不争当弄潮儿，也羞做墙头草，王国维的世界是独立的世界。已经是大师泰斗了，面对记者的访问，他把客人档在门外，反问道：假如你吃了鸡蛋觉得不错，何必一定要见识那只下蛋的母鸡呢？钱钟书的世界是狂狷的世界。堂堂的北大副校长，刚入学的新生误将他当作普通校工，请他代为照看行李，他恭恭敬敬地守着新生的行李，一守就是两个小时，季羡林的世界是恭谦的世界。,在我们居住的这个星球上，包含着许许多多另一个世界，只要你用心去发现。用心发现另一个世界，这是一个非常深刻的哲学命题。世界从来就不是单一的，我们周围存在着多样的世界，这些世界或与我同质，或与我异质。即便是
21、同质世界，也不可能完全相同，所谓世界上没有两片完全相同的树叶，说的就是这个道理。所以，完全可以说，我们周边存在的每一个人都是我的另一个世界。,每一个世界都有独立存在的理由，对待另一个世界的态度，不应该是漠视它，而应该是用心去发现它的存在，积极主动地去求索它的特点，理解它存在的方式，找到它存在的理由，以此作为自己生存和发展的借鉴。邓小平用心发现了地球那边的另一个世界，带领中国人民走改革开放之路，使中国摆脱了贫穷，走上了振兴的康庄大道。,马克思曾经批评普鲁士政府：“你们并不要求玫瑰花和紫罗兰发出同样的芳香，但你们为什么要求世界上最丰富的东西精神，只能是一种存在的形式呢？”用心发现另一个世界，这是大
22、度与宽容的表现。对另一个世界采取包容的态度，用心发现它，与它共存，取长补短，世界就会越来越丰富，越来越多彩，越来越充满生机。相反，对待另一个世界，特别是异质的另一个世界，不是用心发现它，而是仇视它，敌视它，打压它，消灭它，世界就会变得越来越狭小，越来越单调。,桃花源中人虽然“黄发垂髫，并怡然自乐”，然而“不知有汉，无论魏晋”，毕竟是愚昧的；毛泽东也曾嘲笑“只此一家，别无分店”的信奉者是闭门造车、自作聪明的贵族政治家。让我们运用大脑，用心去发现另一个世界，用异己的营养滋补自己，壮大自己。,3阅读下面的材料，按要求作文。“磨”既有摩擦、磨合的意思，也有研磨、打磨的意思，还有磨炼、磨砺的意思。有时候
23、，“磨”能带来精致；有时候，“磨”代表一种慢生活；有时候，“磨”意味着没有效率请以“磨”为题，写一篇不少于700字的文章，除诗歌外，文体不限。,磨王凯国人似乎特别推崇快，快马加鞭、大干快上、快人快语、快刀斩乱麻等，这些词语耳熟能详，而对于慢则会讥之曰：磨蹭。,佳作赏读,于是，快成了一部分人的生活标志：手机在响，电话在催；寄信要特快专递；拍照要立等可取；坐车要高速公路；做事要名利双收；理财要一夜暴富。有人说，中国人成了世界上最急躁、最没有耐性的地球人，他们总是风风火火，把每一天都当作打仗来过。,是的，磨蹭不可取，可是，别忘了还有“十年磨一剑”之说呢。司马迁为著史记，用几十年时间遍访古迹，广交天下
24、豪杰，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”；李时珍一生游历山水，走遍名山大川，阅尽奇花异草，终成一本本草纲目；释迦牟尼修行多年，终在菩提树下修成正果，从此佛教道义传遍天下；居里夫人十几年寻找放射性元素，含辛茹苦，终于找到几种放射性元素。这些“磨剑”的故事说明一个真理：欲速则不达，凡事都要讲究循序渐进。有了量变才会有质变，万不可焦躁，如果做事一味追求速度，逆其道而行之，结果反而会离目标更远。,是的，磨蹭不可取，可是，别忘了还有“玉不琢，不成器”之言呢。玉乃天成，往往生在深山人未识，只有经过玉匠的精心打磨，方才熠熠生辉成为稀世宝物。生活也像琢玉，慢以致远，在悠闲中才能品味生活的情趣，感悟生命的真谛。古人
25、喝茶，浅斟慢品，一杯茶就是一部书，“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，以至于喝茶喝出了文化。以陆羽的茶经为脉，茶文化已经成为中华古老文化的根，这不能说不得益于闲人杯中的“慢茶”。,印第安有一个古老的部落，他们长期迁徙，每走两天就停下来休息一天，代代如此，绝无例外。有人疑惑地问部落首领，首领解释说：我们的脚步走得太快，灵魂跟不上。与其说他们是在休息，不如说他们在打磨灵魂。,盲目求快，揠苗助长，适得其反，这样的快不是真正的快。近来国内重大安全事故频发，究其根源，大多数跟盲目求快有关。赶工程，超进度，盲目攀比，一窝蜂地大赶快上，速度上去了，却埋下安全隐患，这样的快有何意义？相反，急事慢行，反复调查，科学论证，防患于未然，这样虽速度慢了，但是保证了质量，杜绝了安全隐患，这样的慢其实也是快。,我们还是回到“磨”字上来吧。磨者，慢也。正像快未必都能代表正能量一样，慢未必都是负能量。该快则快，该慢则慢，不可强调“快”而否定“慢”，亦不可强调“慢”而否定“快”，这才是我们应取的科学态度。,
