1、,梁启超,业,与,乐,业,敬,梁启超： (18731929)，字卓如，号任公，別号饮冰室主人，广东新会人，戊戌维新运动的领袖之一。他的文章以古文而言时事，气势畅达，喜用现代语汇，当时称“新文体”，他积极介绍西方资产阶级社会、政治、经济学说，对当时的知识界有较大影响，晚年在清华大学讲学，从事著述。其著作编为饮冰室合集。,梁启超其人,梁启超故居,梁启超其事,梁启超十一岁时所作的望凌云塔诗： 朝望凌云塔， 引领望四极， 暮望凌云塔， 天地渐昏黑。 日月有晦明， 四时寒暑易， 为何多变幻， 此理无人识？ 我欲问苍天， 苍天长默默， 我欲问孔子， 孔子难解释。 搔首独徘徊， 此理终难得！,：,教学目标：
2、,一. 掌握本文论证条理清晰，论据丰富多彩的特点。二 .理解“敬业”与“乐业”的道理，培养敬业乐业的精神。 三 .品味语言，体会文章的口语及演讲特色。,一览众山小,一、找出本文的中心论点及 分论点,二、按议论文的结构，读出本 文的结构,我确信“敬业乐业”四个字，是人类生 活的不二法门。,（1）要有业,（2）要敬业,（3）要乐业,一览众山小,分论点：,中心论点：,文章结构,引论（1）,本论（2-8）,结论（9）,开门见山 提出论点,旁征博引 论证论点,总结全文 提出希望,一览众山小,庖丁巧解牛,一 、论证分论点：,（理论论据）,（事实论据）,没业的危害,有业的重要,有业才有可敬可乐的主体,要有业
3、（2-5段）,具体论述有业的必要,庖丁巧解牛,主一无适便是敬心无旁骛便是敬,二、论证分论点2：要敬业（6-7段）,什么是“敬”： （引用名言）,为什么该“敬”：,怎样做到敬业：,（事实论据）,（事实论据、理论论据）,庖丁巧解牛,三、论证分论点：要乐业（8段）,1、 怎样理解“苦”和“乐”？, 苦乐全在主观的心，不在客观的事。,白芳礼老人,深山信使王顺友,庖丁巧解牛,2、作者指出天底下的两等苦人，并开导第二等苦人：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会产生。原因如下：,第一，从劳苦中找到快乐 。,第二，从奋斗中享受快乐 。,第四，从专心中感受快乐 。,第三，从竞争中体会快乐 。,庖丁
4、巧解牛,知之者不如好之者，好之者不如乐之者(能够对事物从中找出趣味，才是真正享受那种事情),其为人也(指孔子自己)，废寝忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔 (全情投入于工作之中，什么也可忘记),3、引用古人的话进一步说明为什么要“乐业”,孔子说：,借孔子的话说明： 乐业(从事情中领略趣味)才是真正有价值的生活，是人类理想的生活。,思考,说说本文三个分论点是怎样说明中心论点的？,第一个分论点提出了“有业”的必要，这是本文立论的基础，本文的中心论点包含“敬业”与“乐业”两个方面的内容，因此第二、第三个分论点分别加以论证。其关系可用下图表示：,要有业,要敬业,要乐业,是人类生活的不二法门。,庖丁巧解牛
5、,四、品味语言，体会口语及演讲特色,1、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。,2、结合演讲的情境，注意和听众的交流。,3、语言通俗，如话家常。,我们从梁启超的演讲词中，可以看到作者对“业”的态度：一个人不只限于正式的谋生职业，或在生活中做任何一件有价值的事情，都要集中精力，心无旁鹜，从中体会出劳动的快乐 。,小结,学习完这篇课文，联系实际，谈谈你的感想或受到的启发。,如果我们有了职业就应该好好对待它，要敬业乐业。现在就业压力很大，如果不敬业不乐业的话很快就会失业，“今天不爱岗，明天就下岗”；但是，是不是只要敬业乐业就一定能把工作做圆满呢？不是，还有一个能力问题，所以现在我们在校要好好学习文化知识和专业知识，努力提高自己各方面的能力，将来才能胜任你所做的工作，才能把工作做圆满，才能有一个美好而灿烂的明天！,更上一层楼,谢谢大家！,祝愿同学们都能圆满完成学业，学好本领就业，抓住机遇创业，成就一番事业！,
