1、引例,2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。2011年10月23日，广东佛山280名市民聚集在事发地点悼念“小悦悦“ ，宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日，没有追悼会和告别仪式，小悦悦遗体在广州市殡仪馆火化，其骨灰将被带回山东老家。,点此F:肖婷文件夹2013思修第四章小悦悦事件.flv播放,思考题： 1、您怎样看待社会冷漠行为与见义勇为？ 2、如何减少社会冷漠行为
2、？,如何减少社会冷漠行为：1.加强公民道德建设，提高全社会公民的道德素质。2.确定社会责任者：警察、军人、医生、社会服务人员、党团员、国家公务员、成年男子率先成为救助者，通过宣传达成共识，全社会都认识到这一点，迫使他们在紧急情况下，挺身而出。3.政府补偿：对助人为乐、见义勇为者所带来的损失，身体上、经济上、政府部门给予补偿，减少助人者的后顾之忧。4.强化救助者“见证意识”：救助者相互关照，留证、保护现场，见证者也会受到褒奖，可防止嫁祸于救助者的行为。5.榜样的示范作用6.法律拯救,饥饿的小女孩,这张照片是凯文卡特赢得九四年普利策新闻特写摄影奖的作品 。,那是一个苏丹女童，即将饿毙跪倒在地，而兀
3、鹰正在女孩后方不远处，虎视眈眈，等候猎食女孩的画面。这张震撼世人的照片，引来诸多批判与质疑， 人们纷纷打听小女孩的下落，遗憾的是，卡特也不知道。他以新闻专业者的角度，按下快门，然后，赶走兀鹰，看着小女孩离去。在他获得这一生最高的荣誉两个月之后，卡特自杀身亡。道德良心上的遣责，可能是卡特无奈结束生命的原因之一吧?,职业责任与道德责任，哪个应放第一位？2006年7月河南商报报道：河南电视台都市频道记者23岁的曹爱文在一次采访落水少女的报道现场，她不是先去采访，而是挺身而出，趴在女孩身上做人工呼吸。,点评:,她首先是社会的一员而其次才是新闻记者。 社会道德责任高于新闻职业责任。 她的举动彰显了人性之
4、美，这也告诉我们一个道理，在生命面前，没有什么更重要。,在现实生活中，随着改革的深入，市场经济的发展催生了一系列包括公平竞争观念、诚实守信观念、经济效益观念、时间效率观念以及在不损害集体与他人利益的前提下实现个人正当利益的观念等等市场经济道德规范和价值观，这些围绕着处理经济利益关系的道德观，丰富了社会主义的道德意识形态，推动了社会主义的道德进步；但同时，也刺激了部分人的道德“滑坡”，诸如：亲情缺失、廉耻不分、以耻为荣、贪图享受，等等。,宁波市一高校教师向媒体反映了一桩事。一日，宁波万里学院一位老教授乘上了60路公交车，本校不少学生结伴而坐，但面对站立一旁的老教授，学生们竟无人让座。相似的一幕还
5、发生在宁波大学，今年四月份在开往宁大的601路公交车上，许多坐着的学生目睹一位拄着双拐、行动不便的同学艰难地站着，而无动于衷，后来一位老师站起来让了座，并一直站到终点。,因此，正确引导当代大学生自觉投身道德实践，养成“知行合一”的道德习惯，进而形成良好的道德品质是当务之急。大学生不仅应该掌握现代科学文化知识，而且还应该了解必要的道德知识，确立坚定的道德观念，将外在的道德规范转化为内心的道德要求，提高道德的，形成良好的道德品质，做一个德才兼备的人。,思考： 什么是道德？ 道德是怎么产生的？ 它有什么作用呢？,第四章 加强道德修养 锤炼道德品质,第一节 道德及其历史发展第二节 继承和弘扬中华民族优
6、良道德传统第三节 弘扬社会主义道德第四节 恪守公民基本道德规范,第一节 道德及其历史发展,道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗、和人的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。,一、道德的起源与本质,道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。,（一）道德的起源 1、思想史上关于道德起源的几种观点：(非马克思主义的道德起源观 ) 神启论：认为道德起源于“天”的旨意或“上帝”的启示。如汉朝的董仲舒就把“三纲五常”称为上天的意志，认为违背纲常就是触犯天意。基督教中的摩西十诫，被说成是上帝对摩西的启
7、示，通过摩西传达给教民。,天赋论：认为美德是人类的天赋，是与生俱来的。如孟子认为，人人都有“仁义之心”，只要适当引导就能发挥出来。康德认为道德源于人类固有的纯粹“理性”，理性发端于人的善良意志，道德就是善良意志发出的一种“绝对命令”。 感觉欲望论：这种观点从人的心理过程和生理需要分析道德的起源。如洛克认为，事物之所以有善、恶之分，只是就其与苦、乐的关系而言。所谓善，就是能增加我们快乐或者减少我们痛苦的东西，所谓恶，就是能增加我们痛苦或减少我们快乐的东西。 动物本能论：认为道德起源于动物的社会本能或动物的合群性。,2、马克思关于道德起源的理：,道德起源的条件： 道德作为一种社会现象，并不是从来就
8、有的，它的产生受到主客观两个方面的制约。 首先，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件,其次，人的自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。,再次，生产实践是道德产生所需要的主客统一的社会条件。,（二）道德的本质,对于道德的本质，不同的人有不同的观点。有人把道德说成是神的意志，也有人把道德说成是人的主观精神、或者是客观精神。例如，基督教神学家认为，道德是上帝意志的表现，道德本质是上天的命令和规定。而大多数唯心主义思想家认为，道德是精神的产物。主观唯心主义者把道德说成是人的主观精神，如先验的善良意志，良心的产物。客观唯心主义则相信，道德是绝对精神，是天理的外化和表现。,但在马克思主义看来，道德既
9、不是人主观自生的，也不是神的意志，道德的本质只能在社会生活中揭示，道德是一种特殊的社会意识形态，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。,二、道德的功能与作用,(一) 道德的主要功能道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。,道德的功能集中表现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。在道德的功能系统中，主要的功能是认识功能和调节功能。,道德的认识功能指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力，是人们认识和反映社会状况以及人与人之间关系的一种方式。,道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人
10、们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。,道德的调节功能,除了上述主要功能，道德还具有其他方面的功能，如导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等，这些功能都是道德的认识功能和调节功能在某些方面的具体体现，都建立在这两种功能的基础上。,一 则 研 究,最近，美国耶鲁大学和加州大学的专家跟踪调查了加州阿拉米县7000位居民，密西根大学调查研究中心对2700多人进行了14年跟踪调查，三所大学提出相同结论并向世人宣布：善恶影响人寿命。研究人员在以“社会关系如何影响人的死亡率”为课题的研究中惊讶地发现：一个乐于助人且和他人相处融洽的人，其预期寿命显著延长，在
11、男性中尤其如此；相反，心怀恶意、损人利己、和他人相处不融洽的人其死亡率比正常人高出15-2倍。不同种族、收入高低、体育锻炼以及生活作风都不能影响这个具有普遍性的正确结论。 为什么善恶会影响人的寿命呢?研究人员发现，善良的人长寿的原因是：从心理学角度来看，乐于助人可以激发人们对他的友爱和感激之情，他从中获得的内心温暖缓解了他在日常生活中常有的焦虑；从免疫系统角度看，常常行善有益子人体免疫系统健康。哈佛大学进行了一次实验，让学生们看一部记录片，该片记录了一位美国妇女救助残疾者的经历。学生们被她的生动事迹感动了，随后对这些学生的唾液进行了分析，发现他们的免疫环蛋白A的数量比看记录片前增加了。这种抗体
12、能防止呼吸道感染。这位以善良著称的妇女的事迹感动了他们，增加了他们的免疫环蛋白。,善恶影响人的寿命,一 则 研 究,反之，一个心怀恶意、损人利己、和他人相处不融洽的人，其寿命就比较短。如一个心脏病常常发作又对他人怀着敌意的人，其心脏冠状动脉堵塞的程度就较大。再比如视别人意见为敌的人，往往触即发，暴跳如雷，容易使血压升高。甚至导致任何药物都难以治愈的高血压。至于那些贪污受贿、盗窃等违法乱纪的人，因为他们做贼心虚，法律的利剑悬在自己头上，所以经常坐立不安、失眠、烦躁、全身失调。他们不敢把自己的丑事向同事、家人透露，终生背着一个沉重的包袱，精神压力有增无减。这种人的寿命无论如何比大多数人都短。这一项
13、研究推翻了中国人的“好人不长寿，坏人活千年”的说法。,善恶影响人的寿命,2、道德的社会作用,万“巨款” 10年折磨,新华网长春月日电 日前，一对来自吉林省延吉市郊农村的夫妇，将捡来的万元钱交给了延吉市公安局，请求公安局为他们找到失主。49岁的苏大友是一位出租车司机，妻子毕天淑没有工作，还是一个重症肝硬化病人。他们有一个今年刚满16周岁的儿子。1996年夏天的一个夜晚，苏大友的出租车上来了一男一女两位乘客。两人离开不久，苏大友发现车后座上有个布包，打开一看，里面竟然是一大堆钱，有50元的，有10元的，整整万元！,苏大友这辈子都没见过这么多钱，想想自己把所有家当卖了也不到万元，他突然感到很害怕。他
14、把钱放到了朋友那里。妻子毕天淑治病需要一大笔钱，曾经几次住院，向亲戚朋友借钱都借遍了，她也没敢动用一分那笔捡来的钱。10年里，苏大友夫妇一直经受着道德良心的折磨。意外之财没带来任何欢乐，相反使他俩陷入了无尽的痛苦之中。苏大友原来开朗活泼此后却变得沉默了，毕天淑的病情也日益加重。最后，他们决定通过警察将钱交给交给失主。,善德的作用,良心呀!良心!你是圣洁的本能，永不消逝的天国的声音。是你安安当当地引导一个虽然是蒙昧无知然而是聪明和自由的人，是你在不差不错地判断善恶，使人形同上帝! 卢梭,恶德的作用,“自从阶级对立产生以来,正是人的恶劣的情欲贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆。” 恩格斯,（二） 道德
15、的社会作用道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。表现为：1.道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；2.道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；3.道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；4.道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；5.在阶级社会中，道德是阶级斗争的 重要工具。 6.道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；,三、道德的历史发展,(一)道德的发生发展过程迄今为止，人类出现了道德发展的五种历史类型：原始社会的道德奴隶社会的道德封建社会的道德资本主义社会的道德社会主义社会的道德,1、原始社会的道德,道德
16、原则：维护氏族和部落的共同利益 道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主 ，勇敢刚毅。 道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风,2、奴隶社会的道德,维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。 鄙视劳动和劳动者 强调对奴隶主国家的绝对忠诚。 信奉男尊女卑、男主女从。,3、封建社会道德,维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。 三纲五常是中国封建社会最基本的规范。 道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。,“三纲” “五常”的含义,“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为
17、准则。 三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的春秋繁露一书,4、资本主义社会的道德,个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。 自由、平等、博爱是基本的道德规范。 惟利是图是占主导地位的道德规范。,法国人权宣言也是 资产阶级的道德宣言,第一次明确而系统的提出的资产阶级 民主和法制的基本原则,人权宣言图形解读,左上角的铁链：法国粉碎了铁链（暗示推翻封建王朝） 中间的长矛以及一顶弗利季亚式的软帽：革命者的标志 中间的架枪（就是最中间的那个）：代表了各省的统一 右上角的云朵：黑云散去，光明终将到来。 右边这个天使：自由得到了权杖（这个天使代表自由，左边那个代表法国；这个暗示就是法国自由了） 中间的绿色
18、东西：橡树的花环（没有解释意义） 正上方的三角形物体：理智的眼睛（暗示就是法国打开了理智之窗）,思想家对资本主义的道德批判,金子!黄黄的,光闪闪的; 只要有一点点, 就可以使黑变成白, 使丑变成美, 使错变成对, 使懦夫变成英雄，使老朽变得朝气蓬勃。 威廉 莎士比亚 “资本害怕没有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。” 马克思,5、社会主义道德,是在无产阶级自发
19、形成的朴素的道德基础上，以马 克思主义的世界观为指导，由无产阶级自觉培养起来的道德；是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，以社会主义公民基本道德规范和社会主义荣辱观为主要内容，以代表无产阶级和广大劳动人民根本利益和长远利益的先进道德体系。,集体主义为公民道德建设的原则，是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。” 五项基本规范，即“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”。 为人民服务是社会主义职业道德的核心规范，它是贯穿于全社会共同的职业道德之中的基本精神。社会主义职业道德的基本原则是集体主义。因为集体主义贯穿于社会主义职业道德规范的始终，是正确处理国家、集体、
20、个人关系的最根本的准则，也是衡量个人职业行为和职业品质的基本准则，是社会主义社会的客观要求，是社会主义职业活动获得成功的保证。,修养是一个人魅力的体现，一个有修养的人，荣辱不惊，处事不乱，得意不忘形，失意不失态，不论对待什么身份的人，都能做到彬彬有礼。一个有修养的人，不一定是个博学的人，却是知道什么是善与恶的人。品格在关键的时刻表现出来，修养在无关重要的时候形成。生命的价值在于劳动和创造，生活的意义在于感恩与分享。任何一个物质财富飞速发展的时代，同时也必须是一个崇尚精神文化建设的时代。,有两种东西，我们愈是时常反复的思索，它们就越是给人的心灵灌注了时时翻新、有加无减的赞叹和敬畏：头上的星空和心
21、中的法则-康德墓碑铭文,第四章,加强道德修养 锤炼道德品质,第二节,继承和弘扬中华民族优良道德传统,第二节 继承和弘扬 中华民族优良道德传统,伟大的中华民族经历了5000多年的沧桑巨变，至今依然以巨人之姿昂然屹立于世界东方，原因就在于中国有着绵延不断的优秀文化和传统美德，他们作为中华民族的精神和血脉是世界上最有凝聚力和向心力的民族魂宝，是中华民族的“根”与“魂”。,截至2010年10月，全球已建立322所孔子学院和369个孔子课堂，共计691所，分布在96个国家（地区）。孔子学院设在91国共322所，其中，亚洲30国（地区）81所，非洲16国12所，欧洲31国105所，美洲12国103所，大洋
22、洲2国12所。孔子学堂设在34国工369个（缅甸、马里、巴哈马、突尼斯、坦桑尼亚等）其中亚洲11国31个，非洲5国5个，欧洲10国82个，美洲6国240个，大洋洲2国11个。,为什么要继承和弘扬中华民族优良道德传统？,一、中华民族优良道德传统的主要内容,1、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神 2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 4、倡导言行一致，强调恪守诚信 5、追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要 6、重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用,注重整体利益、国家利益和
23、民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神,大禹治水，三过家门而不入的故事，就体现了中国传统道德非常重要的一个方面。其实，在中国传统道德的发展演化中，公私之辩始终是一条主线，“公义胜私欲”是中国传统道德的根本要求。 一是，责任意识（天下兴亡匹夫有责） 二是，奉献精神（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。）,以公灭私，民其允怀。 尚书先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹岳阳楼记,孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、民为贵、社稷次之，君为轻”；,孔子：“己所不欲、勿施于人”、“已欲立而立人、已欲达而达人”；“仁者爱人”；,墨子：“兼相爱、交相利”、“爱人若爱其身”、“爱人者；人必
24、从而爱之，利人者，人必从而利之；,推崇“仁爱”原则，追求人际和谐,讲求谦敬礼让，强调克骄防矜,讲求谦敬礼让，强调克骄防矜,鲍叔牙帮公子小白登上王位又帮他杀了公子纠，齐桓公感念他的忠心和所立的大功，要任命他做国相，没想到鲍叔牙死活不肯接受，他说：以前我帮君王做了些事情，那全是凭我对您的忠心而竭尽全力的，现在您要把国相这么重要的职务交给我，这绝不仅仅凭我的忠心就可以做好的，您该找个比我更有才能的人才行啊！齐桓公说：在我手下的大臣中，还没发现比你更出众的人才呢！鲍叔牙说：我举荐一个人保证能帮您成就一番霸业！齐桓公急忙问他：这个人是谁呢？鲍叔牙笑着说：此人就是我的老友管仲，我把他从鲁国要回来，就是要他
25、帮您的！齐桓公一听就火了，他拍案而起！说：这小子拿箭射过我，这一箭之仇我还没报呢，你反而让我来重用他？我不把他杀了就不错了！鲍叔牙恳切地说：管仲不顾一切地为公子纠卖命，用箭来射杀您，这不正好说明他对他的主子是一个非常讲忠义的人吗？各为其主是起码的做人准则，他当时那样做没什么不对的，现在要治国了，若论才华，他远远超过我鲍叔牙啊！您要成就霸业，非得到管仲的辅左不成。您现在不计前嫌地重用他，他维一的出路就是死心踏地的为您卖命啊！齐桓公是个很有肚量的人，为了齐国的利益，他还是听了鲍叔牙的劝说，断然弃忘前嫌，拜了管仲为国相。,倡导言行一致，强调恪守诚信,曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要跟着去。
26、他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”曾子的夫人到集市上回来，就看见曾子要捉猪去杀。她就劝止他说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“（夫人)这可不能开玩笑啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗人啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲了，这不是教育孩子的正确方法啊。”于是曾子把猪给杀了，煮了之后把猪给孩子吃掉了。,追求精神境界， 把道德理想的实现看做是一种高层次的需要。,是重视道德践履，强调修养的重要性， 强调道德主体在完善自身中的主体能动作用。,孔子提出“君使臣以礼
27、，臣事君以忠”来强调人都要按自己的社会地位来履行自己的义务。,二、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义,所谓“传统”是指从历史上流传下来的社会习惯力量和行为方式，它存在于制度、思想、文化、道德各个领域，对人的行为有无形的控制作用。 所谓中国传统伦理道德，一般指从先秦到辛亥革命时期，以儒、墨、道、法各家伦理道德传统为内容的伦理思想和道德实践的行为规范的总和。它是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神之所在。,现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自身的民族性。世界各国现代化无不遵循这样一个基本的规律。,（一）继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要,（二） 继承和
28、弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求,胡锦涛总书记提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观包含了对我国优良道德传统的继承。,社会主义道德是继承了中华民族优良道德传统又结合了时代发展的要求而形成的。,“八荣八耻”是“社会主义荣辱观”的简称。,社会主义荣辱观是中国共产党中央委员会总书记胡锦涛于2006年3月4日下午在第十届中国人民政治协商会议第四次会议的民盟、民进联组会上发表的“关于树立社会主义荣辱观”的讲话中提出的。提出“八荣八耻”的目的在于引导中国广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。社会主义荣辱观被评为2006年春夏中国主流报纸十大流行语之一。,（三）继承和弘扬
29、中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件,中华民族优良道德传统是中华民族的根，也是每一个中国人的根。是中华民族身份认同的重要标志。继承和弘扬中华民族优良道德传统，有利于中华民族共有精神家园的构建，也有利于我们每个人的道德修养。,三、正确对待中华民族道德传统,（一）坚持有批判、有选择、有目的的继承,取舍的标准： 是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业； 是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系； 是否有利于维护广大人民群众的根本利益； 是否有利于我们成长为社会主义“四有”新人。,（二） 对待传统道德，要反对两种错误思潮,一种是文化复古主义思潮,另一种历史虚无主义思潮,认为道德建设的最
30、终目标就是要恢复中国“固有文化”，形成以中国传统文化为主体的道德体系，并通过这种传统道德的复兴来衍生出现代的科学和民主，即所谓“返本开新”。,（三） 积极吸收其他民族文明的优秀成果,日常生活中的交往礼仪 经济伦理中的合理成分 人道主义思想的合理内核,请看两个小故事,头戴帽子，身穿裙子，三 个女孩在海边玩耍，她们 分别来自中国、美国和日 本。一阵海风吹来，中国 女孩两手去抓裙子；美国 女孩两手去抓帽子；日本 女孩一手去抓裙子，一手 去抓帽子。,两个饥饿的中国人从 主持那里得到一个面 包的恩赐，二话不说， 两人对半分着吃。两个饥饿的美国人从主持那里得到一个面包的恩赐，其中一个对另一个说：“反正两个
31、 人分着吃都吃不饱，不如我们打个赌，谁赢了谁就享用这个面包”。,中西方传统道德比较,中国 中国人重整体 中国人重义 中国人重协调 中国人重内省,西方 西方人重个体 西方人重利 西方人重进取 西方人重外律,第三节 弘扬社会主义道德,“德得相通” 一家军工企业生产民用家具，在一批货物发出后，发现有一张桌子少 漆了一遍。经过查找，这张桌子已经被顾客买走了。于是厂方通过电台连续广播了半个月，寻找那位买主。没想到，这一举措虽然没有找到买主，结果却引来了12家商场愿意包销该厂产品。,有人以为，市场经济与道德是水火不相容的两个东西，两者相互排斥，要搞市场经济就别奢谈道德，要讲道德就别搞什么市场经济。持这种认
32、识的人不在少数，他们或是以此来否定市场经济条件下道德建设的必要，或是以捍卫道德的面目出现反对发展市场经济。有人在嘲讽：“道德多少钱一斤？”有人在哀叹：“世风日下，人心不古。”与此同时，日常生活中，经济交往中，尔虞我诈等不道德行为触目惊心，大量的经济案件和经济纠纷，如制造假冒伪劣产品，不守合同不讲信用等都是缺乏起码道德水准的表现。社会主义市场经济与社会主义道德建设存在什么关系？在社会主义市场经济条件下应如何加强道德建设？,一、社会主义道德建设与社会主义市场经济,（一）社会主义道德的涵义社会主义道德是马克思主义同中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是中国革命
33、道德传统的直接继承和发展。,（二）社会主义道德建设与社 会主义市场经济的关系,1、市场经济与社会主义道德具有一致性市场经济所必需的思想道德观念不仅与社会主义思想道德没有本质冲突，而且具有一致性。2、市场经济与社会主义道德具有兼容性社会主义道德核心的服务要求与市场经济规律的效益要求具有兼容性。 3、市场经济与社会主义道德具有互补性市场经济的经济局限性需要社会主义道德来弥补,市场经济的道德弱点,市场行为的趋利性容易引发拜金主义 市场行为的自发性容易引发人格缺陷。,南京冠生园,2001年9月3日，距离中国的传统节日中秋节还剩一个月不到。就在这个平常不过的日子里， “南京冠生园大量使用霉变及退回馅料生
34、产月饼”的问题被媒体曝光了。 消费者愤怒了。 2004年7月20日上午时30分，中外合资南京冠生园食品有限公司债权人大会在江苏省南京市中级人民法院第一法庭准时召开，参加会议的106名债权人审议并表决通过了清算组工作报告和破产财产分配方案。 第二天，债权兑付工作在南京天华饭店进行。月日晚记者获悉，债权兑付工作全部结束。至此，曾经叱咤全国食品行业辉煌一时的南京冠生园走完了凄凉破产路。 资不抵债被法院宣告破产,南京冠生园凄凉走完破产路,H:央视电话采访范跑跑.flv H:范跑跑-十不该.flv,讨论,如何看待范跑跑？,（三）正确认识社会主义市场经济条件下出现的“道德滑坡”现象,首先要弄清发展社会主义
35、市场经济与加强思想道德建设的辩证关系，不能把发展市场经济和加强道德进步对立起来。 其次，“道德滑坡”不是市场经济的必然产物，而是由于尚未建立起平等竞争的市场竞争机制的结果。 最后要客观分析当前道德建设滞后于经济发展的原因。,（一）社会主义道德建设要以为人民服务为核心（二）社会主义道德建设要以集体主义为原则（三）宣传和弘扬共产主义道德,二、社会主义道德建设的核心和原则,（一）社会主义道德建设要以为人民服务为核心,1、社会主义公有制2、社会主义市场经济3、国家政权性质,道德人民性，非对抗性。人民根本利益一致性全心全意为人民服务,决定,决定,结论：社会主义道德具有先进性与广泛性，为人民服务是社会主义
36、道德的核心。,要求,(一) 以为人民服务为核心,为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。 为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。 为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一。,检验和判断各项改革政策和工作都要始终坚持和考虑人民满意不满意、人民赞成不赞成、人民拥护不拥护 。,宋鱼水：忠于法律 公正司法,为人民服务不算苦再苦再累都幸福,王顺友：,(二) 以集体主义为原则 疑问：为什么以集体主义为原则？,集体主义，是主张个人从属于社会，个人利益应当服从集团、民族、阶级和国家利益的一种思想理论，是一种精神。 首先，是因为它反映了社会主义公有制关系的客观要求，体现了全
37、国人民的根本利益。 其次，是因为它正确地解决了个人利益和集体利益的关系。 再次，它是我国人民全面建设小康社会的力量源泉。,集体力量的重要性,(二) 以集体主义为原则,社会主义集体主义强调 集体利益和个人利益的 辩证统一。 社会主义集体主义强调 集体利益高于个人利益。 社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当 利益。,“一滴水怎样才能不干涸”,正确理解和贯彻集体主义原则，要注意防止出现两种错误倾向：一是把集体利益同个人利益对立起来；二是把集体利益同个人利益割裂开来，。,(三)宣传和弘扬共产主义道德,邓小平指出：“没有共产主义思想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义？党和政府愈是实行各项经济改革
38、和对外开放的政策，党员尤其是党的高级干部，就愈要高度重视、愈要身体力行共产主义思想和共产主义道德。”,宣传和弘扬共产主义道德,在平凡中弘扬共产主义道德,殷桂兰，舟山市柴油机厂退休职工，已累计捐款捐物达6万多元。2002年至今，阿婆义务清洗离她家不远的集市桥，自费买来了“洗护”二合一皂粉及清洁球、小铁铲、刷子等工具。市民亲切地称她为“洗桥阿婆”。在她的精神感召下，不少年轻人纷纷加入了义务洗桥的行列。2005年殷桂兰被评为定海区“慈善爱心奖”。2007年她获得“舟山市慈善奖”个人奖。,四、 恪守公民基本道德规范,爱国守法：法制观 明礼诚信：道德观 团结友善：人际观 勤俭自强：消费观 敬业奉献：职业
39、观,1、公民基本道德规范的主要内容,2、诚实守信是公民道德建设的重点,公民道德建设以诚实守信为重点，诚信的含义：诚实就是真实无欺；守信就是重诺言，讲信誉，讲信用。,(1)诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则。 诚信并不单纯是一个道德概念； 诚信还是一个经济学概念； 讲诚信，从长远来看，能够得到更好的经济回报；,(2)诚实守信是职业道德的一项基本要求。 (3)诚实守信是做人的一项基本道德准则。,不做假帐,同仁堂成功秘诀,同仁堂是我们中国中药行业的一个老字号，始创于1669年，到现在已经走过了近四百多年年的历史。随着历史的变迁，同仁堂不断的发展，应 该说目前已经成为中国中药行业的一个
40、著名品牌，并且正在走向世界。 同仁堂之所以能够在近四百年中常盛不衰，得到广大海内外消费者的认可。从经营理念来讲有一个魂，就是诚信。我们的成功有两句话，一个叫做诚信为魂，一个叫做药德为本，使同仁堂能够穿过时间、穿过空间不断的生存下去、不断的发展下去。同仁堂有一种以诚信为代表的理念和文化，不断鼓舞着同仁堂人，推动同仁堂不断发展。在生产经营过程中有两句话，“炮制虽繁必不敢省人工，品位虽贵必不敢减物力”。,3、大学生与诚信道德,诚信是大学生树立理想信念的基础； 诚信是大学生全面发展的前提； 诚信是大学生进入社会的“通行证”。,目前大学生中存在的诚信问题,缺乏诚信，背信违约,抄袭成风，蒙混过关,考试舞弊
41、，屡禁不止,求职履历，泡沫重重,大学生与诚信,如何看待大学生诚信缺失的行为,恶意拖欠助学贷款,谁来担保大学生的诚信？1995年6月，河北张家口市柴堡沟师范学校担任班主任的刘余秀老师，为班里即将毕业而尚未缴清拖欠学费的6名学生提供了担保当时6名学生都表示工作后3个月内一定还钱。可是，直到2005年1月，仍有一名学生没有归还欠款，以至于学校扣除刘老师的工资4500元长达10年。现已70岁的刘老师在多次追讨无果后，把学生告上了法庭。有了刘老师的“教训”，学校老师们再也不敢为学生担保了。 （引自大学生2005年3期）,(二)认识和把握道德修养的途径与方法,学思并重 省察克治 慎独自律积善成德知行统一,
42、方法与境界,“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之” 礼记 中庸 ,努力提高道德修养的自觉性,鲁迅：“我的确时时剖析别人，然而更多的是更无情地剖析我自己。”道德行为的最大特点是自觉性和习惯性，而培养人的良好习惯的载体是日常生活。所以道德要从日常生活中培养，在社会实践中体验。,努力提高道德修养的自觉性,“勿以善小而不为， 勿以恶小而为之 ”诸葛亮,网友倡导：我们应有的10个道德细节,一、专注。专注地听别人说话，不论是上课听讲还是课后与朋友交谈； 二、礼貌。对别人礼貌也是对自己尊敬； 三、勤励。除了学习，还有生活，用勤励打理的生活会有声有色，心情愉悦； 四、热心。如果我们这个年龄都不热心，那就是
43、社会的不幸，将来的不幸； 五、友爱。因为我们都是兄弟姐妹，偶尔小吵小闹不必耿耿于怀，这颗年轻的心不会每天早起就想谁好讨厌或者我要跟谁斗下去； 六、诚实。这是保持自己不圆滑、不世故的隔离墙；,七、感恩。相信自己时时刻刻都很幸运，但这幸运不是你一个人创造的； 八、克制。这是年轻的时候最难办到的事情，你能办到吗？包括情绪、感情，还有一些奇奇怪怪的看上去疯狂的念头； 九、正直。分清是非自己又能永远站在“是”的那一边，注意态度要坚定，要有勇气； 十、纯真。纯真也是道德？没错。纯真不代表幼稚，而是要求你能守住一颗活泼轻松的心，这又是道德的底线，因为它可是那辆载你驶向幸福的快车哦。,作业：,大学生应在三个重
44、要环节上加强公民道德建设的实践?,第四节 恪守公民基本道德规范,一、我国公民基本道德规范,公民道德是一个国家的公民应当遵守的最基本的道德规范和道德要求。大力倡导公民基本道德规范，对我国社会的思想道德建设具有重要的意义。,1 . 公民基本道德规范的提出，体现了对道德建设规律的自觉反映和深刻把握。 2 . 公民基本道德规范的提出，体现了历史传统与时代精神的有机结合。 3 . 公民基本道德规范的提出，体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。,（一）公民基本道德规范的提出及其意义,（二）公民基本道德规范的主要内容,“爱国守法” “明礼诚信” “团结友善” “勤俭自强” “敬业奉献”,大学生应在三个重
45、要环节上加强公民道德建设的实践： 一是在思想上和心理上对公民基本道德规范产生认知和认同，全面掌握其内容和要求； 二是把公民基本道德规范作为行为标准，正确进行道德判断和作出道德选择； 三是积极践行公民基本道德规范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充实，道德境界得到提高。,（三）诚实守信是公民道德建设的重点,公民道德建设以诚实守信为重点，既是对中华民族传统美德的弘扬，又是对当代中国道德建设的正确反映。首先，诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则。 其次，诚实守信是职业道德的一项基本要求。 最后，诚实守信是做人的一项基本道德准则。,二、大学生与诚信道德,诚信是大学生树立理想信念的基
46、础。 诚信是大学生全面发展的前提。 诚信是大学生进入社会的“通行证”。,三、努力锻炼个人品德,（一）个人品德与道德修养 （1）个人品德：是通过个人自觉的道德修养和社会道德教育所形成的 稳定的心理状态和行为习惯。 （2） 个人品德的特点：实践性；综合性；稳定性 （3）个人品德的功能和作用：个人品德对社会道德的发展变革产生重 要的推动作用；个人品德是个人实现自我完 善的内在根据。,（4）道德修养：个体在道德意识、道德行为方面，自觉 地按一定社会或阶级的道德要求进行的自我 审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自 我完善的活动。 （5） 道德修养的实质：在善恶观念的冲突中，进行不同道德观 念之间的选择。,
