1、哲思短章 感动是一种养分 何 蔚常常有一些无法言说的感动。譬如看见果实坠地，从一棵树的手腕上，一枚青涩的苹果或一只熟透的蜜桃，冷不丁地跳到地上，在尘土中灼下一道轻痕，打下一个水印，或者连一点儿蛛丝马迹也不曾留下，可就在这一瞬间，它已经深深地感动了我。不知道为什么要感动。但有一点是可以肯定的：若是没有感动，我想我就会于不痛不痒中丢弃自己。因为我知道，这个世界上连一朵花一茎草一湖水和一尾鱼，都那么持久地拥有着令人感动的特质。所有的生命几乎都离不开感动。如果对美视而不见，对春天也无动于衷，那么还有什么理由在美和春天之间迈动双脚？,想一想，一朵花因为什么而鲜艳妩媚，一茎草因为什么而摇曳多姿，一湖水因为
2、什么而清波漾溢，一尾鱼因为什么而跃出河面？ 许多时候，我就是这样不可抗拒地被一些极小的事物感动着，被极小的感动润泽着。只是，我好像从来没有留心将每一次感动的具体根由进行仔细地探究，一条一款地罗列起来，为诱发下一次感动埋好伏笔。我想，谁如果真这么愚蠢地对待感动的话，那他就不可能拥有更多的感动了。感动是不能提前准备的，如同做梦一样，因此也没有必要在事后对它做一番精彩的归纳、总结或者赏析。,常常被感动而充满激情的人是有福的。我或许属于其中之一。故我想，感动是由于我深爱着世上一切美好的事物，甚至比别人更留意也更钟情于它们。而这些美好的事物也仿佛是我的朋友和亲人，也同样爱着、留意着、钟情着我。我们永远保
3、持着那种和谐友善、亲密真挚的联系，保持着深层的感情交流、碰撞与沟通。彼此间相互提醒、暗示，相互期许、关怀和给予。每次小小的感动都会洗净我灵魂中某个小小的斑点和污渍，每一次深深的感动都有可能斩断我性情中某一段深深的劣根。日复一日，年复一年，感动使我的内心变得清洁、明亮、丰富而又宽敞，使我面对每一轮崭新的日出都能赢得一个全新的自我。 对于我，感动始终是一种崇高的养分，如同丰盈甘美的母乳；对于感动，我则始终都是一个受益不尽的吮吸者，吸着母乳的精华渐渐长高，长大，健康，强壮，享有智慧与激情。,修身名句知事天行健，君子以自强不息。周易赏读：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养
4、，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。君子上交不谄，下交不渎。周易系辞下传赏读：君子和上级交往时不献媚讨好，和下级交往时不骄横误事。这是引人向上的启示。,耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋毒 鸩中矣。 菜根谭赏读：正如古人所说：“良药苦口而利于病，忠言逆耳而益于行。”人生不可能事事顺心，人生就是不断化解矛盾的过程。“没有问题才是最大的问题。”这句话永远是真理。,知识卡片1作家作品,欧阳修(10071073)，字永叔， 号醉翁，又号六一居士。吉 安永丰(今属江西)人，自称庐陵(今 永丰县沙溪)
5、人。北宋时期政治家、 文学家、史学家和诗人。与(唐朝)韩愈、柳宗元、(宋朝)王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗时，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。创作实绩亦灿烂可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。,欧阳修参与纂写新唐书五代史，代表作品醉翁亭记秋声赋等。 2写作背景 由于本文是借古讽今之作，应从“五代”和“北宋”两个角度把握。 五代，指唐宋
6、之间的五个封建朝廷，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时代。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频仍，后唐庄宗就是被杀的一个。庄宗称帝后，迷恋优伶，被伶官所惑，伶官得以重权在握。当叛乱四起时，拥有兵权的伶官史彦琼拒不发兵，庄宗亲征败北，众叛亲离，伶官郭从谦又乘危作乱，乱箭射死庄 宗。 100多年后，欧阳修就此事发表感慨，告诫北宋统治阶级要 以史为鉴。这是由于北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振 作，反而忍受耻辱，每年都靠纳币输绢以求苟安。,3
7、审美视窗 一代文宗欧阳修 假如给我一个选择，让我生活在古代的话，我会选择宋 代，更是北宋那个有你欧阳修的时代。真想跨越千年的时光与你对饮，尽管我只是一个无名小卒，但你不会介意，因为你有宽广的胸怀。 品读你，品出你让人折服的大度。你位居副宰相，位高权重。按常理，你一定妒贤嫉能，阻止有才之人越居你上。但你不，你勇于提拔推荐有才之人，你提拔推荐王安石，他成为宰相，居官你上，他成为中国十一世纪的最伟大的改革家；你奖进“三苏”，让他们的芳名远播，成为唐宋八大家，不得不佩服你的大度。,品读你，品出你让人钦佩的豁达。你政治上不得意时，被贬为滁州太守。但“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，好一般豁达。你曾号“
8、六一居士”。人问，何为“六一居士”，你说：“家有藏书一万卷，有三世金文著释一千卷，一棋盘，一琴，桌上常备一壶酒。”人问此“五一”也，你却爽朗一声说：“一老翁置于其间，岂非六一也。” 品读你，品出你让人感动的勤奋。你从小在沙滩练字，苦读史书，年纪轻轻便考中进士，仕途顺利，但从未放弃勤奋的信念。,答案 chu lng hung x y jn pi bin,古义：_ 今义：_,古义：_ 今义：_,古义：_ 今义：_,古义：_ 今义：_,古义：_ 今义：_,答案 古义：甚至 今义：表示事情达到某种程度 古义：指政治上的得失 今义：人与人的相互关系 古义：官名 今义：指参加某种事情 古义：代词“所”与介
9、词“以”组成“所”字结构，其义为“的原因” 今义：常用作表示因果关系的连词 古义：成就功业、政绩或事业 今义：获得预期的结果，达到目的,3文言句式梁，吾仇也；燕王，吾所立。 ( )庄宗受而藏之于庙。 ( )而智勇多困于所溺。 ( )方其系燕父子以组。 ( )夫祸患常积于忽微。 ( )答案 判断句 状语后置句 被动句 状语后置句 状语后置句,4一词多义(一)实词(1)盛盛衰之理，虽曰天命 ( )请其矢，盛以锦囊 ( )其意气之盛，可谓壮哉 ( )方其盛也，举天下之豪杰( )答案 兴盛 装 旺盛 强盛,(2)困 及其衰也，数十伶人困之( ) 智勇多困于所溺口 ( ) 答案 围困 困扰,(3)告 以
10、三矢赐庄宗而告之曰 ( ) 遣从事以一少牢告庙 ( ) 还矢先王，而告以成功 ( ) 答案 告诉 祭告 禀告,(4)微 祸患常积于忽微 ( ) 微指左公处，则席地倚墙而坐 ( ) 从数骑出，微行入古寺 ( ) 微斯人，吾谁与归 ( ) 答案 微小的事 悄悄地 为隐藏身份而改装 如果没有,(二)虚词 其 尔其无忘乃父之志 ( ) 泣下沾襟，何其衰也 ( ) 其意气之盛，可谓壮哉 ( ) 其皆出于此乎？ ( ) 答案 副词，一定 语气词，表程度 代词，他 大概，表揣测语气,5词类活用,答案 前：名词作状语，在前面 成功：动词作名词，成功的消息 兴、亡：使动用法，使兴；使亡 乱：形容词作动词，作乱
11、却：使动用法，使退却 东：名词作状语，向东 夜：名词作状语，在夜里,6附伶官传序参考译文 唉！国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道 了。 世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗留的仇恨；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。,当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装
12、着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经被消灭，天下已经被平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，愿献出自己的生命，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？尚书上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧 命，国
13、家灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，哪里仅仅是伶人啊！,结构图示,主旨归纳文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。,重点突破,文章如何通过正反论证突出中心论点的？,宠信伶官，由盛而衰，最后落得仓惶出逃，士卒离散，君臣相顾，不知所归的“惨状”，证明了“败亦由人”的道理。文章用对比手法和情感强烈的句式，写出盛衰、成败两个方面，最终得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，印证了开头的论点，加强了文章的说理性，在最后一段进一步
14、推论，仍用“方其及其”的对比句式，推出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，扩展了论点，照应了题意，加强了文章的思想性。,伶官传序一文运用了哪些论证方法？提示 文章运用了举例论证、引用论证和正反对比论证的方法，说服力极强。作者以庄宗成功时“意气之盛，可谓壮哉”的情景，与其败时的惨象对比，鲜明而强烈的对比，突出了庄宗历史悲剧的根由所在，显示出成败由人的道理，令人信服，发人深省。引用尚书上的名言“满招损，谦得益”对中心论点进行印证。,1文本审美 (1)语言委婉，气势充沛 本文作为一篇总结历史教训、为在世及后世君主提供借鉴的史论，毫无生硬的说教，娓娓道来，婉转动人。即使是在慨叹庄宗败亡时，也只
15、是寓惋惜之意而无责难之词，可谓意正言婉。全文从“呜呼”起笔，到“岂独伶人也哉”收尾，一叹再叹，以叹始终，于反复叹咏之中显现委婉的韵致。在议论的文字中，多用反问句、疑问句，使说理委婉而令人深思；多用对称语句，特别是在关键的地方，采用语言凝练、对仗工整的格言式的骈句，造成鲜明的对比感和节奏感；适当运用长句，调节语势，有张有弛。疑问句、感叹句与陈述句，骈句与散句，长句与短句，错综有致，读起来抑扬顿挫，一唱三叹，感情饱满，气势充沛。,(2)文笔酣畅，波澜起伏 文章开篇突兀而起地提出论点，马上落到立论根据上，再落入“晋王三矢”的叙事，又语势猛然一升，发出对庄宗之“盛”的赞叹，而后语势陡然一降，发出对庄宗
16、之“衰”的悲 叹，继而步步紧逼，设疑问、引古语而得出“自然之理”，然后再次评论庄宗盛衰，语势再升再降，在大起大落之中引出发人深省的教训，戛然而止，将全文的语势稳稳地落在结尾上。篇幅虽短小，却写得起伏跌宕。全文一气呵成，淋漓酣畅。 (3)平易自然，简约凝练 文中没有佶屈聱牙的措辞，也不堆砌词藻，用平实的语言生动地叙说事例，深入地说明道理，语言平易近人，自然晓 畅。叙事不枝不蔓，议论简明扼要，其中一些格言式的对称语句，如“满招损，谦得益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，句式整齐，言简意丰，发人深省。,2写作迁移 【角度】 后唐李存勖二十四岁继晋王位，历经十余年
17、鏖战，终于执杀刘仁恭父子，迫使朱梁魏州来归，于公元903年称帝魏州。然而，这个得来颇不容易的天下，不到四年工夫，竟又在庄宗的手里丧失。 “得之难而失之易”，不能不引起我们的慨叹并进而追根寻源了。请思考这个历史史实，写一段议论性文字。 【写作示例】 生于忧患，死于安乐 后唐庄宗的一盛一衰，不正体现了“生于忧患，死于安乐”的道理吗？ 所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地 说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人
18、生要丰富得多，因而也有价值得多呢？,醉意的境界 单士兵 他又被贬了。临近不惑之年，命途却还如此多舛，这让他有些压抑不住内心的忧伤。在汴京的大殿前，他兀立良久，对着周遭静默的雕梁玉砌，喃喃悲叹：欧阳修呀，欧阳修，你还能回得来吗？ 滁州在哪里？离汴京有多远？欧阳修不知道。此刻，他内心溢满落魄失意，正如水一样，一次一次漫过。透过岁月依稀斑驳的影子，他看到了自己的身世浮沉。四岁时父亲就病死 了，是母亲用荻草秆儿在泥地上教他认字，才有了袍笏加身的荣耀，才有了“文章名冠天下”的美誉。然而，现在却又以言获罪了，不是快不惑了吗？难道是自己越活越糊涂了？,心里感觉还是很委屈。委屈到想大醉一场，不再醒来。人有时很
19、奇怪，瘦削的肩头能扛起盛名与地位，却撑不起污名与委屈。忘记委屈，也许不难。不就有许多隐逸之士，或是亲近自然，或是沽酒买醉，忘却烦忧吗？就像陶潜，悠然饮于南山，还有阮籍、刘伶，常于竹林下，酣歌纵酒，忘怀避世。特别是那个李白，失意地离开长安后，游山玩水，饮酒作诗，不亦乐哉？,天更显阴沉了，大风乍起，皇家的亭台楼阁，在北宋的风沙中若隐似无。终于，欧阳修还是抬起了头，是该走了。这时，他反倒有了些坚定，略带解嘲意味地自语道，范仲淹不是早已走了吗？他决定不再去想什么寒窗十年、悬梁刺股了。反正，学成文武艺，是要售与帝王家的。这普天之下，哪里又不是皇土呢？耳畔，传来了一声雁唳。振振长衫，撩抚一下长须，欧阳修骑
20、上了那匹瘦马。东京渐远，滁州在望，一片青山绿水，比东京要美多了。在溪边喝一口泉水，水很清洌，山很秀丽。这让他更清醒了，处江湖之远，摆脱宦海纠葛，在这里，更要经邦济世。我见青山多妩媚，料青山见我应如是。做不好这地方父母官，岂不枉负了这一方山青水绿？,处理政务之余，欧阳太守常与官员们去看婀娜多姿的山水。歇脚时，会在亭中品茶。有一次，当他看到老百姓喝不起热茶，只能喝溪涧泉水，便将品香茶改为饮泉水，召集幕僚们议事，也用泉水招待。与民同乐方为乐。能做到这样，这太守让“滁人爱公若父母”，也就不足为奇了。最后连出家人智仙也被感动了，专门修建个亭子，作为太守闲看山水之所。这亭子，太守谓之醉翁亭。 历史漫漫风尘
21、湮灭了太多陈年遗踪。当初，又有谁会想 到，就是这一方亭台，竟然会成为后人公认的“天下第一亭”呢。的确，太守文章写得好，使“滁之山水得欧公之文而愈 光”。不过，千古醉翁亭，恐怕还在于其笼罩着一种不朽的醉意，千年来，从未飘散，历久弥浓。这醉意，不会诱人避世沉沦，反而催人醒世勃发；这醉意，让人明白，这世间真正值得沉醉的，不是美酒，不是仕途，而是山水，而是民众。带着这份独特的“醉意”，此后，他在扬州，施行“宽简之政”，那“文章太守”做得更是没话说。,一个人，有再多的委屈，历史是不会陪你哭泣的，它只会记得你的贡献。往事越千年，如今欧阳修从历史幽暗的一隅走出来，闪光的，不只是锦绣诗文，还有为官善治。著文倡
22、道，见心明志，说到底，不是在纸上，还是用于现实。就像欧阳太守说，“醉能同其乐，醒能述以文”。这里的“文”，说的可不只是诗酒文章，更大的指归是：以生命入世，掮动历史的车轮。 现在，我们还真得感谢北宋庆历五年的贬谪事件。要不然，庆历六年，中国文坛上又怎么可能同时诞生醉翁亭记与岳阳楼记这样的千古雄文呢？这边厢，欧阳太守醉于山水，与民同乐；那边厢，范仲淹吁叹“先天下之忧而 忧，后天下之乐而乐”。真可谓，生死一知己。欧阳太守在人生的起伏颠折中，自责自求，亲历亲为，其实不就是将范氏“忧乐”蕴含的至高境界，收归于“醉意”二字之上吗？这样充溢着入世精神的醉意，不就是世间最高境界的醉意 吗？,见Word版活页训练,
