1、夸父逐日,山海经,关于山海经,山海经：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，海内经4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。,神 话,反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”,夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,竞跑，赛跑,追到太阳落下的地
2、方,想要,黄河,渭水,向北,大湖,中途,桃林,重点句子翻译:,夸父与日逐走，入日。,黄河、渭水的水不够，又向北去北方的大湖喝水。,渴，欲得饮，饮于河、渭。,河、渭不足，北饮大泽。,夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。,他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。,夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。,参考译文,品析课文 ：,你认为这篇神话共分几个画面来描述夸父逐日？,逐日饮水渴死,逐日饮水渴死化作桃林,逐日饮水去大泽渴死化为邓林,描述画面 ：,夸父十分
3、疲惫，渴死在半路上。倾刻间，雷电轰鸣，北风呼啸，被遗弃在路边的那根拐杖腾空而起，在半空中独自旋转。突然，一声霹雳，拐杖下坠到地底下，粉红的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花酿蜜，蝴蝶在林间追逐嬉戏。,描述画面 ：,你能在2分钟之内背过课文吗？,试一试：,走（逐）,饮,背 诵 思 路,渴,死,化,1你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？,？,明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。 勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。,问题探究,2你如何理解这则神话的主题?人们
4、常用“夸父逐日”来比喻什么？,(这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 “夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。),？,问题探究,你是如何看待夸父敢于“与日逐走”的？,思考,从神话的积极意义方面理解：夸父有着英雄的气概，以及探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。,“夸父逐日”除了有积极的意思比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄，还有什么反面的意思？,异向思维,有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力。,思考,对夸父逐日的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？,以富有诗意的高度想像力，丰富了神话的内涵，丰满了夸父这一形象，表现出一种勇敢追求
5、、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。,1 逐走：,竞跑，赛跑。,2 入日：,追赶到太阳落下的地方。,3 河、渭：,黄河、渭水,4 大泽：,大湖,5 道渴而死：,在半路因口渴而死。,6 邓林：,地名。即桃林,拓展延伸,河：古义-专指黄河今义-泛指一切河流 走：古义-跑今义-步行,一定注意古今意义的不同哟！,拓展延伸,仿造例句,完成下面这个句子。， 也是一种逐日 例： 勇于坚持，也是一种逐日。坚持就是始终怀着一颗纯粹的心，没有犹豫，没有退缩，没有后悔，千百次摔倒，又千百次站立。,拓展延伸,小 结,课文讲述了夸父的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代人民探索、
6、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后世影响很大，现在人们还常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨人的力量和气魄。,资料注解,据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。,但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁;如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时
7、期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。,据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。,共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力
8、;有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。,颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。,要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强:论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共
9、工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。,共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。,“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为 “五帝“。,何谓“五帝”？,不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触
10、不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。,“不周山”何意？,朗读课文， 找出不懂的地方,【课文翻译】 从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，（结果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集 。,1.了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？,问题探究：,正面:勇敢坚强，敢于挑战权 威，愿意牺牲自己来改造山河， 具 有大无畏的英雄气概。反面:性格暴躁、偏激任性、不计后果,你如何看待这场战争？,这是一场正义的战争，共工用自己的牺牲唤醒了人民追求光明的觉悟
11、；这是一场邪恶的战争，给人民带来了灾难；无论正义与邪恶，它只是古代人民征服大自然的信念。,2、“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解结尾含义？,“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。,如何理解结尾含义？,远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，于是共工怒触不周山这个神话故事通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。,2、夸父和共工共同的特点是什么？,（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威。 （2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为
12、了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。,关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。,小结：,所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。 尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。,主题思想,共工怒触不周山反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。,
