1、第十二节 中国古代的蒙学,一、什么是蒙学,蒙学，是启蒙之学的简称。蒙学教育相当于现在的小学教育阶段。 周易蒙卦：“蒙以养正，圣功也”,二、蒙学的教学内容,（一）西周、秦汉、魏晋南北朝时期,西周秦汉：以识字为主，姓氏名物的堆积西周史籀篇，史上记载最早的儿童识字课本秦代苍颉篇爰历篇博学篇汉代急就篇，我国现存最早的蒙书 魏晋南北朝：内容开始具有意义。梁代：千字文,（二）隋唐五代时期,形式和内容上，均有突破： 识字类课本开蒙要训上大人 知识类教材蒙求兔园策府 伦理类教材百行章太公家教 历史类读物咏史诗古贤集,（三）宋元明清时期,蒙学教材大量涌现，数量众多。传统蒙学读物大约2000种，此阶段占90%。
2、体裁日益多样化。,综合性蒙学教材。三字经幼学琼林 伦理道德教材。韵语体弟子规女儿经教儿经散文体童蒙训童蒙须知小学小儿语体小儿语续小儿语格言谚语体增广贤文名贤集故事和图画二十四孝图说,介绍历史知识的教材。咏史绝句叙古千文介绍属对知识的教材。对类声律发蒙诗歌诵读教材。神童诗 识字教材。百家姓字课图说 介绍名物和科技知识的教材。名物蒙求算学启蒙,小儿语举例：,儿小任情骄惯，大来负了亲心， 费尽千辛万苦，分明养个仇人。 世间第一好事，莫如救难怜贫， 人若不遭天祸，舍施能费几文？ 乞儿口干力尽，终日不得一钱， 败子羹肉满桌，吃着只恨不甜。 蜂蛾也害饥寒，蝼蚁都知疼痛， 谁不怕死求活，休要杀生害命。,四、
3、传统蒙学经典介绍,1、急就篇,汉元帝时，史游所作。全书2144字，共34章。开篇以七言句式自序姓氏名字。三言句式 正文服器百物。七言句式文学法理。七言句式 篇末四言句式，歌颂汉德,开篇自序：“急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕。用日约少诚快意，勉力务之必有喜”。 篇末歌颂汉德：“汉地广大，无不容盛；万方来朝，臣妾使令。边境无事，中国安宁。百姓承德，阴阳和平。风雨时节，莫不滋荣。灾蝗不起，五谷孰成。圣贤并进，博士先生”。,1、千字文,南北朝周兴嗣所作，将不重的千字编缀成韵文。四字一句，共250句。精妙佳作。基本内容：天文岁时，上古历史；伦理道德，传统纲常；宫廷宏伟，达官显贵；名人伟绩
4、，名胜古迹。,开篇： 天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。 寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。 云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。 剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。 海咸河淡，鳞潜羽翔，龙师火帝，鸟官人皇。 始制文字，乃服衣裳，推位让国，有虞陶唐。 吊民伐罪，周发殷汤，坐朝问道，垂拱平章。,2、三字经,三字经为宋人所作，最有影响的蒙学读物，几乎成为蒙书的代名词。在格式上，三字一句，通俗、顺口、易记等特点。三字经全文1086字，内容包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，可谓儿童大百科。,三字经正文举例：,人之初，性本善。性相近，习相远。 苟
5、不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。,增广贤文,增广贤文是中国明代时期编写的儿童启蒙读物。又名昔时贤文、古今贤文。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，称增广昔时贤文，通称增广贤文。是古代人处世诀窍、生活经验的总结。 所谓“读了增广会说话”清后期风靡全国。,观今宜鉴古，无古不成今。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。 钱财如粪土，仁义值千金。 易涨易
6、退山溪水，易反易覆小人心。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。,龙文鞭影,龙文鞭影原名蒙养故事，明代万历时萧良有撰。后经安徽人杨臣诤加以增订，改名龙文鞭影，龙文，古时良马名也。见鞭影则疾驰。书名形象地反映了该书“逸而功倍”的效果。该书内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从古代诸子、小说、笔记中广泛收集名人轶闻，可称之为一本典故大全。该书全文都用四言，成一短句，上下两句对偶，各讲一个典故。逐联押韵，全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物。,正文举例：,一东 粗成四字，诲尔童蒙。 经书暇日，子史须通。 重华大孝，武穆精忠。 尧眉八彩
7、，舜目重瞳。 商王祷雨，汉祖歌风。 秀巡河北，策据江东。 太宗怀鹞，桓典乘骢。,弟子规,清代李毓秀所著，伦理道德类蒙学读物。 三言句式，共360句，计1080字。 内容是依据论语学而:“弟子入则孝,出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”演绎而成。 “开蒙养正之最上乘”，清代蒙学必读书，对后世影响很大。,开篇总叙：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。 （入则孝，出则悌）父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。 （谨而信）衣贵洁，不贵华；上循分，下称家；对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。 （泛爱众而亲仁）凡是人，皆须爱；天同覆，地同载；行高者，名自高；人所重，非貌高。,
