1、中国古代文学史1、填空题1.班固（汉书 ）是一部可与史记媲美的体大思精的著作。 （八表）与天文志由其妹（班昭）所作，和妹夫（马续）续撰。2.司马相如被称为“天子游猎赋”分别是子虚赋和上林赋3.古诗十九首最早载于（文选 ） ，产生年代大致在（东汉顺帝末到献帝之间） 。4. 乐府诗集的作者是（郭茂倩）5.（曹操）的诗歌“骨质苍凉，慷慨沉雄” 。6.鲍照在乐府诗歌中成就最高的是（拟行路难）7.庾信的（哀江南赋序 ）在艺术形式上达到了南朝骈文的巅峰。8.枚乘的（七发 ）标志着散体赋中大赋的出现。9.曹丕的七言诗代表作（燕歌行 ）10.被称之为七子之冠冕的是（王粲）11.正史诗歌的代表人物是（阮籍）和（
2、嵇康） 。12.阮籍诗歌的代表作是（咏怀诗 ）13.陶渊明的散文诗描写的是（桃花源记 ）14.真正体现南北诗风交融的诗人是（庾信）和(王褒）15.南朝乐府民歌分为（“吴歌” ）和（“西曲” ）16.司马迁的史记在记人的时候有一种重要的方法（“互见法” ）表现人物的17.咏物赋在王褒时有所发展，他的作品开启了全文写音乐的先例是（洞箫赋 ）18.汉代的乐府民歌主要保存在乐府诗集的（郊庙歌辞） 、 （相和歌辞） 、 （杂曲歌辞）和（鼓吹曲辞）之中。19.南朝乐府民歌成就最高的是（西洲曲 ）20.北朝的文人温子昇、邢劭和魏收被称作（“北地三才” ）21.陶渊明现保存下来的辞赋有三篇，分别是（归去来兮辞
3、 ） 、 （闲情赋 ） 、 （感士不遇赋 ）22.晋代的代表性志怪小说是干宝的（搜神记 ）和张华的（博物志 ）二、 名词解释 1. 互见法：史记和人物传记中选用安排材料的创作方法，在传记中表现人物的经历和性格特征，以突出性格的特点而其他为之事件的性格特点的描述。2. 汉乐府：汉代的乐府歌词，包括民歌、贵族和文人的创作，今主要保存在郊庙歌辞、想和歌辞、杂曲歌辞、鼓吹歌辞 和杂歌。汉乐府中贵族、文人之歌都是歌功颂德之作，风格典雅、独傲而觉发生气，文学价值高， ，汉乐府的精华是民歌，创作精神与诗经一脉相承，情感真挚，风格朴实，同时内容题材和表现手法不同于民歌的新见。3. 建安风骨：建安时期的作品真实
4、反映了时代动乱和人民的苦难，抒发建国立业的理想和积极进取的精神，同时流露出人生短暂，壮志难酬的悲凉情感，具有鲜明的时代特征和个性特征。雄健之风和慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为建安风骨或魏晋风骨，代表作家有“三曹” 、 “七子”和蔡琰等人，继承汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，慷慨悲凉的阳刚风气，形成文学史建安的独特风格。被后人称为典范。4. 永明体：永明是南朝齐武帝的别称，永明体也称近体诗，这种诗体严格要求四声八律之说，强调声韵格律，这种诗体的出现对于纠正晋、宋以来的语言，各种兼色并列，使创作本象清新，通畅，对近体诗的形成有重大影响。5. 玄言诗：一种以阐释老庄、佛教哲理为主要内
5、容的诗歌，玄言诗是东晋的诗歌流派，西晋之后盛行于东晋，作家有孙 聪，徐迅。特点是玄名律诗，以诗为老庄哲学说教、注解，严重脱离社会生活。6. 汉赋：汉代的一种特殊的文体，形式上建于诗歌和散文之间，非诗非文，亦诗亦文，是诗文的综合体、汉初主要是骚体赋 ，汉武帝中叶主要是散体大赋，东晋末年是体现诗人愤怒的抒情小赋。7. 乐府：上古掌管音乐的一种行政机关，有采集民间诗歌，组织文人创作，以及赋者演唱，演唱的乐府诗歌包括民歌、贵族、文人的创作。西晋之际，人们把乐府演唱的诗歌体称之为乐府，于是乐府成为诗歌的名称。8. 正史诗歌：在正史时期，司马氏重演曹氏威迫汉室的故技，魏国内部爆发了血腥残酷的权力斗争。在政
6、治的黑暗和恐怖之中，活着的文人或放浪形骸，借以逃避祸端；或曲折为文，借以发泄不满。又因当时的思想学术界对旧统治思想的不满，产生了玄学。由此产生了正史文人和正史诗歌。9. 宫体诗：“宫体”之称，始于梁简文帝萧纲时。做为永明新体诗的新变，宫体诗的内容不独以“止乎衽席之间” ， “思极闺房之内”为主，形式上亦有“清辞巧制” ， “雕琢蔓藻”的特点。萧氏父子庾肩吾庾信父子等是宫体诗的代表人物，在当时文坛上，宫体诗占有主流地位。10. 汉书：班固继承父（班彪）志，续撰汉书 ，未竟而卒，复由其妹班昭及马续相继完成。 汉书记事，起于汉高祖，止于王莽末年，计十二本纪、八表、十志、七十列传，是我国第一部纪传体断
7、代史。 汉书承袭史记体例， 汉书既将人事的因果联系，也讲五德五运，天人合一，但因为局限于当时的政治与思想的正统观，所以思想的高度和深远却远为逊之。11. 古诗十九首：古诗十九首最早载于文选 ，因为作者佚名，时代莫辨，萧统泛题为“古诗” 。 古诗十九首是乐府古诗文人化的标志，深刻的再现了文人在汉末社会思想的大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦揭示了现实社会的黑暗，抨击末世风俗，隐含了诗人对失去的道德原则的追恋。12. 建安七子：建安七子分别是：孔融、陈琳、王粲（七子之冠冕） 、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢。在曹操问鼎中原的时代，形成了邺下文人集团。邺下文人的形成既与曹氏父子的雅好词章有关，也
8、带有限制利用活跃于乱世的各种人才的目的，笼络他们，遏制其任意褒贬，鼓动舆论。 “七子”是邺下文人集团之佼佼者。13. 左思风力：“左思风力”独标一格在“稍入轻绮”的太康作者之中。左思将历史的现象，经验与各人的现实遭遇、情感体验成功的结合在诗歌之中，气势雄健，慷慨淋漓。三都赋尊魏而抑吴、蜀表明作者的创作意图，不仅在“体物” ，亦在“写志” 。14. 世说新语：世说新语或为刘义庆及其门下共同编纂而成。书名原称世说 ，唐时称世说新书 。原书八卷，分德行、言语、政事、文学等三十六门。梁刘孝标注之为十卷， “引援详确，有不言之妙” 。注文引书达四百余种，今大都不存，颇为学者所重。以记录人物的轶闻琐事为主
9、， （作者和对象都是汉末以来的知识分子。 ）三、 简答题(一) 简述一下史记的五体分立，把五种体例说一下。史记全书有一百三十篇，五十二万多字，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，十二本纪主要是记述帝王生平政绩，三十世家主要是记述诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡，七十列传记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序，十表即大事年表，八书记各种典章制度记礼、乐、音律、历法等(二) 简要回答魏晋南北朝小说创作繁荣的原因是什么？1.当时的社会政治的状况：战争频繁、社会动乱2.上古神话传说和先秦两汉史传文学文风渐浓3.志怪小说主要受到当时佛经故事的影响以及巫蛊方式的影响；志人小说主要受到当时
10、的名士风俗崇尚玄理清谈有关等(三) 简述汉代辞赋发展的基本脉络以抒情为主：汉初的骚体赋和汉末的抒情小赋，在汉末抒情诗复苏之前，骚体赋几乎是汉代文人最主要的文学抒情形式；东汉中叶以后，汉王朝急剧走向没落，以颂扬帝国富强、声威为主的散体大赋，失去了存在的现实基础，加上抒情诗的复苏，赋向抒情化、小品化转化（仅供参考）以描摹为主：汉赋的主体形式，即大赋和散体赋，武帝时期，汉帝国以其多方面的成就登上高峰，汉代的文化学术，也进入了一个融汇南北、兼采各家的大融合时期。散体赋是这一时期的代表性文体（仅供参考）(四) 世说新语思想内容和艺术成就。世说新语主要内容是记载汉末、魏晋南北朝时期人事的言行。并且在内容上
11、摆脱了经学的束缚，表现出内容的多元化，所写范围更广，包括魏晋仕大夫的思想生活和当时社会现实，尤其是各方面魏晋人士风貌，如士人、贵族及君主言行，客观上又能揭示出一些政治黑暗和人生病态。在艺术成就方面：1、 世是擅长记叙、叙议，是后来笔记小说先驱、小品文的典范。2、语言上精炼、简约、传神，既有典雅词句，又有生动的口语。3、善于将语言写的逼真，符合人物身份。4、语句有哲理性，往往用一言一行表现人物肖像和精神风貌。(五) 史记和汉书在内容和体例上的异同。相同点：都是汉代著名史学著作。不同点：1、 汉书：纪传体断代史；史记：纪传体通史。2、由于家族、政治影响造成二者思想不同， 汉书站在汉朝君主立场接受儒
12、家正统思想维护君主集权制度，而史记坚持实录和批判精神3、在人物评价上的差异，比如说对于项羽、陈涉等人的评价， 史记中融入了作者自身的深情和感慨；汉书则是以平实、客观、冷静、详实，体现班固严谨思想和观实特色。4、 史记体例分为五部分：十二本纪、三十世家、七十列传、八书、十表，汉书基本上是继承史家体例，只是改书为志，并且把世家取消并入传。(六) 简说一下曹操诗歌的内容和艺术特色。曹操诗歌被称为汉末实录，感情为壮志难酬，其的诗文都能突破前人的思想传统，放言而无所顾忌，形式亦自由随便，具有清俊通侻的作风。在艺术特色方面：1、是开创了文人“拟乐府”诗歌创造的全盛局面。2、悲凉沉雄的独特艺术风格，他的诗特
13、别能表现出他的个性，有政治领袖人物的宏大气魄。3、本色质朴、抒情浓郁，表现了他高远的志、坚定的信心、卓越的毅力和雄伟的气势，悲歌慷慨，气韵沉雄。如短歌行写得高远阔大，有君临天下之气度，与坚若盘石的信心和意志，能激发起读者积极向上的奋进精神。四、 论述题(一) 以司马相如的赋为例论述汉散体大赋的艺术特色及历史贡献艺术特色：1. 脱胎于楚辞，但在一些方面上发生了变化。例如司马相如的天子游猎赋采用问难形式，整齐排偶的句式已经与楚辞有很大的区别， “弋白鹄，加鸟鹅，双仓下，玄鹤加”读来音律和谐，朗朗上口。2. 丧失真情实感。这也是和楚辞本质的不同点，文章找不到充满激情的作者的影子,看不到作者对社会人生
14、的切身感受,感觉不到作者的喜怒哀乐。3. 空间的极度排比。 天子游猎赋没有时间的纵向穿插，唯任空间的繁细铺排。4. 直接而单纯的铺叙摹绘为主要表现手法。繁细的铺叙、夸张的摹绘，是天子游猎赋最主要的表现手法。以宫殿苑猎、山水品物为主要描摹对象。5. 遣词用语繁难辟涩。词义生涩难懂，使深度理解文章更加困难。历史贡献（意义）1. 形式美的独立性2. 表现大汉帝国的赫赫声威(二) 以具体作品来对陶渊明和谢灵运诗歌艺术特色做比较相同：1. 时代大背景是相同的。门阀士族垄断了高官要职，出身于庶族寒门的人则遭到无理的压抑。2. 把自然作为审美对象，两位诗人的写作对象多为自然之景。3. 对情景理结合的追求，在
15、诗中散步自然之景，表达真情实感，又不忘对深刻哲理的探讨。不同：1. 时代小背景。 陶渊明厌弃官场卸下包袱归隐田园，而谢灵运则是仕途不顺，虽罢官但而后重出兴兵叛宋，心怀天下。2. 山水田园之别。与陶渊明静观式的田园诗不同，谢灵运主写山水诗，最大特点是善于经营画境，并且是移步换景式的游赏。3. 情景理结合所达成的境界不同。陶渊明田园诗中自然的万物，诗人的形神，道的虚静无为融为一体平淡中含深刻哲理；谢灵运调动各种艺术手段，匠心独运，别开境界，创造山水艺术形象。4. 一个是白描，一个事雕琢镂金，语言华美。陶诗的艺术手法主要为白描，文字简练朴实无华，谢诗则更加注意词藻，趋尚雕饰。5. 禅意的境界不同。陶
16、诗关注自然，顺乎自然，全无物我的差别，可归结到委运乘化，与道相沉浮；谢诗静观须心境纯静，方能物我交流，与佛法相依。(三) 史记人物传记的文学成就1. 在历史情景中展示人物。如项羽本纪的“鸿门宴”中项羽的优柔寡断，范增的阴鸷远见，刘邦的智诈狡猾，都在紧张激烈的矛盾冲突中得到鲜明的表现。2. 抓住历史事件刻画人物。例如廉蔺列传中的完璧归赵，负荆请罪等著名事件深刻展示了蔺相如的勇敢机智和廉颇的知错就改。3. 精细而赋有特点的闲笔。许多人物成名前的生活琐事，这些看似与历史无关的闲笔却是重要的写人手段，通过“闲笔”可以约略推知作者人物笔下的性格特征和运行轨迹。4. 语言动作的个性化。如“彼可取而代也”率
17、直大胆，可以想见项羽的强悍卤直：“大丈夫当如此也” ，委婉曲折，写出了刘邦的贪婪狡猾。5. 对比法，互见法的运用。如高祖本纪中年轻气盛、好勇斗狠的项羽，与世故老成的刘邦形成鲜明的对比；刘邦起义、写他的知人善任，正面表现一代开国帝王的神采，而他性格中狡诈、残忍、无赖的一面，则在其他人物的传记中表现，使之有血有肉，形象完整。(四) 结合具体作品谈谈陶渊明的诗歌成就?.平淡而有味,诗人笔下的田园景物,既与现实生活息息相关,又是诗人畅神寄情的对象,更是诗人澄怀观道的媒体.(结合实例).白描的表现手法 例其五中 采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.这四句写出了两种境界:一是诗人采菊东篱,不经
18、意间抬头看见南山;一是诗人所见的日近黄昏,云入山岫,飞鸟投林.如此白描的写法似无深意. .情、景、物、理的完美交融。(五) 分析 孔雀东南飞 的文学价值。汉乐府叙事性特征：孔雀东南飞在叙事上把情节的推动和人物的性格、命运建立在更广泛、更复杂的社会关系上。结构人物的复杂性：在诗歌的前半部分,作者吧刘兰芝与焦仲卿的深情厚爱,交织在恶化了的婆媳关系和已不堪和谐的母子关系之中,从而形成维护爱情尊严与显示家长权威的矛盾.人物形象的丰满：刘兰芝与焦仲卿是本文塑造最成功的人物形象.首先作者以动态而非静态的方式塑造人物形象.完美的演绎了一场爱情有喜剧到悲剧到最后大团圆的结局.这样的人物形象,因为有情节为依据,
19、血肉丰满,真实可信.浪漫主义情怀的体现：主要表现在结尾部分二人的坟上种的梧桐树变为了连理枝.连理枝,双飞鸟是爱的精魂的化身,是恋人死而复生的精神现实,因而成为人们寄托爱情理想的艺术特征。(六) 简要论述南北朝乐府民歌的艺术特色。1) 南朝1. 内容:多为男女恋情,有写对爱情的 忠贞不渝,以及不舍离去的痛苦,发泄对负心郎的抱怨,更多的是写相思之苦. 2. 艺术特色:格调鲜明愉快,不但再现南方风光之美,也表现出南方女子的浪漫情怀. 3. 语言:多用双关语.4. 形式:多为无言四句. 2) 北朝1. 内容：内容丰富,主要表现在北国风光、游牧生活、尚武精神、战争苦难、社会状况和劳动人民的农业生活等方面
20、。2. 艺术上：抒情率真直爽，语言质朴明丽，格调刚劲豪迈，显示出北方名族的威武特色。 （结合实例）5默写题归园田居其一少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。其二野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。时复虚里人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日以长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。其三种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。咏怀诗其一夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？ 忧思独伤心。古诗十九首行行重行行行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知?胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
