1、顶礼上师本尊空行众！ 【莲华生大士简介】 法身无量光佛尊， 报身大悲观世音， 化身莲花生上师， 顶礼三身彼圣尊！ 大阿闍黎莲华生传记生世法源摩尼宝鬘中云：较诸一切刹土尤为殊胜之西方极乐净土中，佛陀名为无量光。彼佛世尊，于化身释迦牟尼佛刹土中，即娑婆世界南瞻部洲之邬金国及印度国，尤其是雪域吐蕃诸国土，乃圣观世音所调化故，为饶益有情，而化现为化身莲花生。 藏传佛教的始祖莲华生大士(亦称莲师) 是宁玛派创教祖师。大士本身是化身，以阿弥陀佛为法身，观世音菩萨为报身，是阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼佛身口意的三密应化身。由阿弥陀佛放光在西印度达那郭啸湖中莲花上化生，现八岁童子相。莲师的出世，释迦牟尼佛早
2、有授记。由当地国王因渣菩提带回王宫立为王子。后金刚萨缍现身告曰：“汝乃教主，实非政王” ，就逊位修行。先师从阿难尊者，受修释迦牟尼佛预嘱传附之法，尽得显密经轨，究竟法义。后虚心修行，历事诸师，所得法悉皆本尊现前得成就。 大士为调伏刚强难化众生，现威猛相，一切天魔外道，闻名慑服，在印度和尼泊尔等地传法利生，历九百余年，智悲双撸德普闻，沐莲师法雨证道者无数。 藏王赤松德赞，发弘扬圣法的大愿，迎寂护大师入藏，建立西藏第一寺桑耶寺，但黑教徒和诸魔作障，阻挠营造。寂护大师建议，只有从印度迎请邬金国大阿奢黎莲华生大士入藏弘法，才能调伏天魔外道诸障。莲师入藏时降妖伏魔，令其皈依佛教，立誓为护法，并建成桑耶寺
3、，将佛法在雪域发扬光大，成为西藏密宗的始祖。后与藏土缘尽，在藏王弟子面前，腾空而去，在众前曰：“我无来去，惟信我者，即现前而为说法，每月初十，我自来探视诸弟子” 。因此后世弟子每月藏历十号聚集，修“上师相应法”及“会供” 。 莲师预知藏王后代欲毁佛法，并且末法众生德薄障重，为免金刚乘教法破灭衰退，或为世智参杂走样，并为保留加持力，利乐后代有情，故将经续、仪轨等教法埋藏在山间岩中，及弟子心中以为伏藏。其众位成就大弟子为利有情，发愿转世为取伏藏者宏此教法。莲师均在伏藏授记取出的日期、取伏藏者、及受此教法者。莲师弟子的转世，化现为取伏藏大师，适时当机应授记，取出预藏的教法，利乐众生。 莲师净土： 法
4、身阿弥陀佛，报身观世音菩萨，化身莲华生大士，乃法、报、化身的一体三面。往生其中任何一净土，即得自在于其他二净土。 “法、报、化”表“体、相、用”的教理，实则三身一如，乃至一亦不可得，多亦至无尽。莲师净土在库藏法中有记载，亦有祖师在定中游过。如莲师净土唐卡所绘，其净土第一层莲师妙拂洲铜色山莲华光宫，第二层观世音菩萨普陀山，第三层阿弥陀佛极乐世界。莲师法门就相当于阿弥陀佛和观世音菩萨的法门。修莲师法、持莲师咒就相当于念佛往生西方净土的法门。修持“大圆满”和莲师法门，就相当于密、禅、净三修。 【莲师预言信全文】 邬金莲师罗刹魔域之寄语 凭依三时诸佛威摄力 今获现时刹那之欢愉 然而所谓上师及活佛 沽名
5、钓誉遍世众生欺 巧言狡诘得获他人物 不作法财一已独占领 出家众感经忏学歌舞 秩T 宝悭吝离善行 不着僧衣行乐穿俗装 多有尼众无羞破戒体 欺灭相续假作持毗耶 不作善行勤于涂香饰 恶妇专于夫妻间挑拨 父母违逆妇地门外驱 兄弟彼此内部坏教戒 欺灭自心相续无悔意 近亲互做种种不净行 士夫身遭邪魔体内附 迷于赌财博物呼魈魈 吸纸鼻烟且今恶魔降 以饮酒故护法自身高 如此土虎罗刹侵藏地 四面八方崇崇鬼影生 佛陀教法已至未法期 三宝三密圣物成商品 故受神灵惩罚降诸病 祖业家产无端流处境 以此福损洪水灾繁频 挖毁水土源头雷雹降 砍伐灵树祸害及田禾 偷盗抢劫必落乞丐行 痴于赌博权势亦衰灭 无度吸烟本尊护法弃 饮酒
6、过量短命病多临 如此来世薄福诸众生 于今生命短暂快乐时 切勿忘记业力及因果 切勿忘记课诵及善行 切勿忘记佛法衰败时 严守我等戒条及威仪 勿忘妖魔鬼怪现行间 时常身我莲师作祈请 牢记虎年雪域罗刹临 昼夜勤诵班杂古汝行 金龙年头罗刹伏水中 洪水泛滥地陷伤人命 铁蛇来至罗魔隐风雷 以此不祥如害有情类 水羊无定瘟疫多发生 滥酒暴食死于罗喉疾 赌博无度因此胃疾亡 粗言恶语诽谤喉疾毕 行猎故于肝肠疾患类 现时具罪众生病逝因 木鸡年时佛陀教法微 诸等魔鬼众皆猖狂行 土牛年时国中战祸起 百姓无端遭劫丧性命 如此轮回实难尽说矣 若欲回遮苦集浊恶世 恒常向我莲师勤祈请 昼夜多诵班杂古汝行 业业因果切勿视等闲 白玛
7、莲师吾今此语寄 若能书写读诵一遍间 此生饥痛刀兵灾可免 后世亦可得生善妙地 邬金白玛吾今心语寄 善士听闻既可消魔障 长寿并且既成具福体 随身佩戴造化邭馀 R 鬼等魑魅尽皆难入侵 敬供宅中可息四大灾 非人违害罗刹无奈离 一户家中若有师寄语 村庄百姓安康必无疑 村村若有莲师之寄语 举国百姓安康必无疑 如此善薏本尊真实语 与吾无二礼当具净信 恰如不离尊贵顶戴临 弥勒未降众生我救护 若将寄语广布十人间 此生定然胜出魔魅魑 后世亦可得生铜色山 若有对此寄语生邪见 此生难脱种种三灾侵 后世定堕无尽深渊狱 寄语遍处诸灾俱可消 风调雨顺收成佛法兴 若有阻碍宏扬圣寄语 最上星宿维护心血饮 定遭后世邪落迦底拘 如
8、此邬金白玛寄此语 莲师土虎年六月十日 写于西南罗刹界寄语藏地众生竟 沙巴玛嘎拉 喇荣五明佛学院才多堪布译 【释义与预言】 起承诸佛威力故，现今获此短暂安乐时，僧众活佛汲汲于名闻，云游四方欺蒙诸信士，处心受取他人资财施密语，广蓄私产不做佛事供，僧众不诵经文耽于歌舞伎乐，不施众善謶拮取他方财。 不着僧服改着汉地轻便装，尼师毁誓破戒无惭色，蒙昧自伪做护戒相，不修诸善勤胭脂妆，女众两舌离间夫妻和，忤逆父母驱于家门处，致令兄弟阋墙争，造诸五过不起惭愧心 近亲逆伦不净行，所做违逆引魔入身，藉助鬼神力耽溺赌博中，瘾恋吸烟鬼神雾里迎，杯中嗜酒守护普神避门外，以此缘由魔众炙盛西域于土虎年，各方界域邪魔障难普遍现
9、，佛陀法教值遇衰微劫 佛像法本器沦落市井为商品，召感罪罚疫病丛生成危害，家传稀珍宝外域作交易，加持渐失地水灾难兴，滥垦水源荒地降雹雷鼓挚电成灾，砍伐林木遭致荒馑年，盗偎钠鹧苌囏毱蚴痴撸菽缳博邉萁韵 吸烟成瘾善神护法渐远离，饮酒过量短寿多病苦，揭诸未劫有情众，当前短促逸乐时，谨记业与因果相连系，定时课诵莫忘众善啊，觉查警醒法教渐失际，自当严守戒律诸威仪 假如鬼魔入侵兴害意，且对莲师尊前一念祈，当知虎年邪魔投生藏地后， “班扎咕噜”昼夜勤持诵（注：班扎咕噜即莲师心咒） ，铁龙年魔众入水域， （2000 年即藏历铁龙年：发生震惊世界的俄海军库尔斯克号核潜艇海难等）水灾地崩恼害众人命，铁蛇年魔众入风雷
10、霜雹，殃及众生遭逆苦困厄（2001 年既藏历铁蛇年：发生热带风暴阿里森林造成损失 60亿美元、印度大地震亡 14000 人等） 水羊年多有疫情传染流布， （2003 年即藏历水羊年，发生非典疫情造成全世界恐慌等）酒食过多者因脑血管疾病死，嗜好赌行者因胃疾死，恶口兴谤者因喉病死，吸烟过量者因肺病死，食蛋蒜者梦魇恼乱死，猎杀兽畜者肝肠病死，造作诸业者悉得种种苦病死 木鸡年佛教式微，鬼魔众等易于加害，土牛年世界刀兵起（2009 年藏历土牛年世界将爆发大战争）众等多于烽火丧黄泉，轮回体相不见说分明，若欲转此恶成净刹，当常忆念祈请莲师尊，班杂咕噜，昼夜持诵（消灾办法） 若不称信诸业及因果，奉行莲师本尊谕
11、，不昧因果喜舍行，妄语恶誓愿力当断除，且当信奉此信谕，若复有人如是行，浊世所有兵劫疫病息，安往利乐圆满世界中。 若复有人深心奉此函，抄写敬诵转一遍（消灾办法）现世病刀兵皆平息，当来感如净严刹，乌坚域内莲师心中言谕，仅就耳闻威德能消鬼魔障难，寿命福德皆增上，随身携此信谕（消灾办法）邉萑章 V 加被，鬼魔不能兴苦害，居室悬挂（消灾办法）消弥四大不调及怨敌，结清境界邪魔鬼魅摒于外。 若有一户奉此信谕，必能饶益邻里众，若有乡里奉此信谕，举国境内皆饶益，若人奉行此信谕，等于莲师无分别，复得莲师守护头顶三尺处，直到弥勒当来下生时。 若将此函广传流布及十人，此生常胜魔鬼众，未来得生莲师庄严刹，对此信函生邪见
12、，今生灾病刀兵苦遇身，来世地狱苦趣辗转受。 【决定消灾灵方】 莲师开示消灾方法 当常忆念祈请莲师，昼夜勤持诵以下莲师祈段暮蜕弾熜闹 抄写敬诵转读一遍此预言信 随身携此预言信 悬挂此预言信 一人奉持本人受益，一户奉持乡里受益，乡里奉持举国受益 莲师金刚七句祈段 藏文 汉文 吽 哦坚叶吉努向参 吽 邬金刹土西北隅 巴玛改萨东波拉 莲茎花胚之座上 雅参确革俄珠涅 稀有殊胜成就者 贝玛炯尼写思扎 世称名号莲花生 科的卡卓忙不果 空行眷属众围绕 切吉借思达助吉 我随汝尊而修持 新吉拉起谢思所 为赐加持祈降临 格日贝玛思德吽 格日贝玛思德吽 凡唱诵此七句祈请文者，不管身在何处，莲师必会降临加持。只要精进不
13、断的念诵此七句祈请文，得证七种智慧，邪门外道无法欺骗，天龙八部等世间的大力神、死神、魔鬼等不能相害并随侍如仆，周遭的人乐于相助，能快速证得与莲师无二无别的境地。 莲师心咒 嗡阿吽 班札格日贝玛思德吽 （修莲师心咒，有无量无边不可思议之功德，能具足息增怀诛，度一切众生之大威德，且能了知世出世间一切诸法，显密圆通，坚固戒律，顿开智慧，辩才无碍，其余如去病、免难、长寿、衣食足具，息灭一切地水风火空所生诸灾，摧灭妖魔，能令一切鬼无不恭敬听命，命终往生莲师乌金净土及极乐净土等） 。 回向文 愿以此功德， 庄严佛净土 上报四重恩， 下济三途苦 若有见闻者， 悉发菩提心 尽此一报身， 同生极乐国 愿以此功德
14、， 普及于一切 我等于众生， 皆共成佛道 莲花生大士心咒 此咒有健身除魔的功效。 心咒原文： 嗡啊吽，班扎尔咕噜，悲马悉地吽 莲花生大士心咒注音： 嗡 啊 吽，班 扎 尔 咕噜，悲 马悉地 吽 ng hng，bn zh er(轻声) g l ，bi m x d hng。 发音注解： 嗡：读作（ng） ，不读今音（w ng） ，有的书也写作“唵” 。 吽：读作（hng 轰） 。 尔：读音（er 轻声） ，在咒语读诵中，轻声念，一带而过。 咕（g）噜（l）：“噜”不要读今音（ l） 。 此咒语其它的书中也有下列写法的： 嗡阿哄，边札古鲁，贝马悉地哄，舍。 嗡阿吽，班杂咕噜，贝玛悉地吽。 嗡阿吽，班
15、则格热，班玛斯德吽。 唵啊吽，班杂（儿）咕噜，倍玛萨得吽。 功德简介： 莲花生大士，是阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼如来，身口意三密之金刚应化身。很多经典中记载，释迦佛在世时就授记过以后为莲花生大士的应世。常常念诵莲花生大士的心咒可以消除灾难、延寿、去除魔难等等殊盛功德。 这个咒语念一次的功德，若比喻为有一个形状的的实体话，可以装满整个南瞻部洲；能够听到、看到或思惟这个咒语的所有众生，都可以和持明佛父佛母同处。 莲花生大师是印度高僧，藏传佛教的创始人。土蕃王赤松德赞准备创建一座佛教寺院桑耶寺，遭到了极大的阻力，于是便派遣使者从尼泊尔迎请莲花生大师前来扶正压邪，降妖除怪，创建佛寺，弘扬佛教。 在
16、来土蕃的路上，莲花生大师遇到了以吐蕃十二女仙为首的千千万万妖魔鬼怪的阻截，但都被莲花生大师一一降伏。莲花生大师召集了当时吐蕃境内的所有山神妖魔，命令他们必须遵照佛陀的十善法行事业，协助赤松德赞创建佛寺，违者将粉身碎骨。莲花生大师还册封能施展各种妖术的神仙为护法神。 莲花生大师帮助吐蕃两代王朝治理朝政，制定法律，传授佛学，创立了显密两宗俱全的佛教藏传佛教，被称为“佛陀第二” 。在吐蕃的功业完成之后又回到印度，继续传播佛教。 摘自莲花生大师本生传 莲花生大士心咒的功德利益 嗡阿吽是身口意最殊胜的精华 班渣是金刚部最殊胜的精华 咕噜是宝生部最殊胜的精华 贝玛是莲花部最殊胜的精华 悉地是事业部(羯磨部
17、)最殊胜的精华 吽是佛部最殊胜的精华 嗡是五方佛报身圆满 阿是法身不变圆满 吽是化身莲师尊前圆满 班渣是嘿噜嘎（饮血尊）本尊坛城圆满 咕噜是上师持明本尊坛城圆满 贝玛是空行本尊坛城圆满 悉地是所有财神及岩藏取者的命脉 吽是所有护法的命脉 嗡阿吽是三传承(密意/持明/ 口耳) 命脉 班渣是经律二藏的命脉 咕噜是论藏和事续部的命脉 贝玛是行续部和瑜伽续部的命脉 悉地是玛哈瑜伽的命脉 吽是阿努瑜伽和阿底瑜伽的命脉 嗡阿吽可以消除三世一切的罪障 班渣可以消除瞋恨心所造的一切罪障 咕噜可以消除傲慢心所造的一切罪障 贝玛可以消除贪心所造的一切罪障 悉地可以消除嫉妒所造的一切罪障 吽可以消除烦恼所造的一切罪
18、障 嗡阿吽可以获得法报化三身 班渣可获得大圆镜智(东方不动佛的智能 ) 咕噜可获得平等性智(南方宝生佛的智能 ) 贝玛可获妙观察智(西方阿弥陀佛的智能 ) 悉地可得成所作智(北方不空成就佛的智能 ) 吽可获得五种本智任叱删 嗡阿吽可以勾召天、魔、人 班渣可以去除食香及火神的障碍 咕噜可以去除阎魔及罗剎的障碍 贝玛可以去除水神及风主的障碍 悉地可以去除夜*及自在天神的障碍 吽可去除罗喉星耀(致使癫痫 )及地主的障碍 嗡阿吽可以成办六度波罗密 班渣可以成办一切息灾的事业 咕噜可以成办一切增益的事业 贝玛可以成办一切怀爱的事业 悉地可以成办所有的事业 吽可以成办一切诛伏的事业 嗡阿吽可以去除外道的诅
19、咒 班渣可以去除本智天神(耶喜啦) 的诅咒 咕噜可以去除天龙八部的诅咒 贝玛可以去除世间天的诅咒 悉地可以去除龙和地主的诅咒 吽可以去除天、人、魔的诅咒 嗡阿吽可以摧灭五毒魔军 班渣可以摧灭瞋恨的魔军 咕噜可以摧灭傲慢的魔军 贝玛可以摧灭贪的魔军 悉地可以摧灭嫉妒的魔军 吽可以摧灭天、人、魔三种魔军 嗡阿吽可获得身、口、意的成就 班渣可以获得本尊寂忿的成就 咕噜可以获得持明无上的成就 贝玛可以获得空行的成就 悉地可以获得共与不共的成就 吽可以获得如愿的成就 嗡阿吽可以到达普贤王如来本初净土 班渣可以到达东方不动佛妙喜世界净土 咕噜可以到达南方宝生佛众宝庄严净土 贝玛可到达西方阿弥陀佛极乐世界净
20、土 悉地生北方不空成就佛无上妙行成就净土 吽可以到达中央毗卢遮那佛密严净土 嗡阿吽可以获得三身持明果位 班渣可以获得此地持明果位 咕噜可以获得寿命自在持明果位 贝玛可以获得大手印持明果位 悉地可以获得任叱删统置鞴 吽可以获得成熟持明果位 这个咒语念一次的功德，若比喻为有一个形状的的实体话，可以装满整个南瞻部洲；能够听到、看到或思惟这个咒语的所有众生，都可以和持明佛父佛母同处。 西藏生死书：佛经中讲，修莲师法，有无量无边不可思议的功德，简单言之，能具足息增怀诛，普度一切众生之大威德。且能了知世间出世间一切诸法，显密圆通，坚固戒律，顿开智慧，辩才无碍。其余如祛病、免难、长寿、衣食具足，息灭一切地方
21、人风空所生诸灾，摧灭妖魔，能令一切鬼无不恭敬听命等等。 嗡阿吽: 有外内密三义。不过，在这三个层次上唵代表身，阿代表语，吽代表意。他们代表一切诸佛的身语意转化功能的加持。 就外在意义而言，嗡净化一切身恶业（身有三恶：杀生、偷盗、邪淫） ，阿净化一切语恶业（语有四恶：妄语、恶口、绮语、两舌） ，吽净化一切意恶业（心有三恶：贪、瞋、痴。） 。由于净化你的身、语、意，嗡阿吽提供诸佛的身语意加持。 嗡也是形色的精华，阿是声音的精华，吽是心的精华。念这个咒，你就是在净化环境、你自己和其他一切众生。唵净化一切认知，阿净化一切声音，吽净化心及其思想、情绪。 就内在意义而言，嗡净化脉，阿净化气，吽净化明点。
22、在较深的层次里，嗡阿吽代表莲花部诸佛的三身，唵是法身，阿弥陀佛；阿是报身，大悲观世音菩萨；吽是化身，莲花生大士。这个咒象征三身体现于莲花生大士。 就秘密的意义而言，嗡阿吽带来心性三个层面的证悟：嗡带来它源源不断的能量和慈悲的证悟，阿带来它光辉的自性证悟，吽带来它虚空般的明点的证悟。 班杂咕噜叭嘛: 班杂比喻为金刚钻，它是石头中最坚硬和最珍贵的。就像金刚钻能切割万物，本身却不容易被摧毁；同理诸佛的永恒不二，绝对不会受到无明的伤害或摧毁，反而能够斩断一切愚痴和业障。诸佛身、语和智慧心的圣性和作为，有如金刚钻般能够穿透万物而不受阻碍的力量，可以利益众生。像金刚钻一般，没有瑕疵；它的巨大力量来自证悟实
23、相的法身性、阿弥陀佛的自性。 咕噜的意思是“有力的” ，指具有非常殊胜德行的人，他象征智慧、知识、慈悲和方便。就好像黄金是最贵重的金属一般，咕噜（上师）具有不可思议、毫无瑕疵的质量、使他变成无可超越，殊胜无比。咕噜比喻报身和大悲观世音菩萨。同时，因为莲花生大士教导密绩之道（以“班杂”为象征） ，而且透过密绩的修行得到最高证悟，所以他被成为“班杂咕噜” （金刚上师） 。 叭嘛的意思是莲花，象征莲花部诸佛，特别是他们的觉悟话语。莲花部是人类所属的佛部。阿弥陀佛是莲花部的本初佛，莲花生大士则是阿弥陀佛的化身，因此他被成为“叭嘛” 。事实上， “莲花生”是指他在莲花中出生的故事。 当“班杂咕噜叭嘛”七
24、个字母在一起的时，也象征见、定、行的本性和加持， “班杂”义为不变的真理、金刚钻般、不可摧毁的本性，我们祈求在“见”中证悟它。 “咕噜”代表觉悟的光明本性和神圣质量，我们祈求在我们的“定”中证悟它， “叭嘛”代表慈悲，我们祈求在我们的“行”中成就它。 因此，透过颂念这个咒，我们可以获得莲花生大士和一切佛的智慧心、神圣质量和慈悲的加持。 悉地吽： 悉地的意思是“真正成就” 、 “证得” 、 “加持”和“证悟” ，悉地有两种：一般的和无上的。透过接受一般悉地的加持，我们生命中的一切障碍（如健康不佳）可以全部清除，我们的一切愿望可以满足，诸如财富、地位、长寿自然会增加，生命中的各种环境也会变得吉祥，
25、并有助于修行和觉悟。 无上悉地的成就可以产生觉悟，这是莲花生大士的圆满证悟境界，能利益自己和一切众生。因此，忆想和祈求莲花生大士的身、口、意、圣性和作为，可以让我们证得一般和无上悉地。 悉地吽可以如磁铁吸引铁屑般地吸进一切悉地 吽代表诸佛的智慧心，是咒的神圣催化剂。它好像是在宣布它的力量和真理：“它就是了。 ” 这个咒的重要意义是：“我祈请你，金刚上师，莲花生大士，以你的加持力赐给我们一般和无上的成就。 ” 二、顶果钦哲仁波切解释： “据说，嗡阿吽班杂咕噜叭嘛悉地吽，这十二个字母带着佛陀说法十二部（八万四千法门的精华）的整个加持，因此念金刚上师咒就等于念颂或修持佛陀全部教法的加持。十二部教法是
26、解药，可以让我们从“十二因缘”解脱出来，而使得我们轮回六道的正是这十二因缘：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。这个十二因缘是轮回的机制，让轮回不断进行。透过念金刚上师咒的十二个字母，十二因缘就被净化，你就可以完全驱除和净化烦恼，从轮回中获得解脱。 虽然我们无法看到莲花生大士本人，但他的智慧心已经显现在咒的形式上，这十二个字母事实上是他的智慧心的发射，具有他的加持。金刚上师咒是莲花生大士的声音显现。因此当你以念颂十二个字母来启请他时，你将获得巨大的加持和功德。在当前的困难时代里，我们所能启请与皈依的，以莲花生大士最殊胜，所以，金刚上师咒最适合这个时代。 ” 摘自西藏生死书
