1、 1 江苏省 泰兴市2015-2016 学年高一语文暑假 学业检测试题 2016.8 一、语言文字运用（15 分） 1.依次 填入 下列 各句 横线 处的成 语， 最恰 当的 一组 是（3 分） 忠实 与通 顺， 作为 翻译 的标准 ，应 该是 统一 的整 体，不 能把 两者 割裂 开来 ，与原 意 的文字 ，不 管多 么通 顺， 都称不 上是 翻译 ；同 样， 译文词 不达 意也 起不 到翻 译的作 用。 规范 论文 ，因 版面 限制 而去砍 综述 、删 注释 ，实 在是 的不 智之 举。 俄国的两位大作家，都 情不自禁地对莎士比亚表 达了自己的看法。屠格涅 夫借批评哈姆雷特， 对莎剧颇有微
2、词，他的态 度倒还像个 绅士，总的来 说还算温和。托尔斯泰就 比较厉害，他对莎士比 亚进行 了最 猛烈 的攻 击， 口诛笔 伐， 几乎 把伟 大的 莎士比 亚说 得 。 A 截 然相 反 削足 适 履 一 无是 处 B 大相径 庭 舍本 求 末 体 无完 肤 C 截 然相 反 舍本 求 末 体 无完 肤 D 大 相径 庭 削足 适 履 一 无是 处 2下 列各 句中 ，没 有语 病 的一句 是 （3 分 ） A 按 照联 合国 志愿 人员 组 织对志 愿者 精神 的理 解， 志愿精 神是 一种 在自 愿的 、 不计 报酬 或收 入的 条件下 参与 推动 人类 发展 、促进 社会 进步 和完 善
3、社 区工作 的活 动。 B 路 遥文 学奖 的发 起人 高 玉涛表 示， 近日 他将 在西 安召开 路遥 文学 奖专 家研 讨会， 并邀 请陕 西文 学界、 艺术 界、 评论 界、 教育界 的知 名人 士参 加， 探讨路 遥文 学奖 如何 取得 公信力 与权 威性 。 C “ 财政 悬崖 ” 问题 只是 表象 ， 它 的根 源是 美国 长 期积累 的高 债务 、 高赤 字 问题造 成的 ， 是美 国 式“经 济结 构” 问题 ，它 的化解 也需 要较 长的 过程 。 D 美 国斯 坦福 大学 的一 个 科研团 队提 出一 个极 具挑 战性的 理论 ： 我们 的智 力和 情感能 力正 在损 失，
4、 因为赋 予我 们脑 力的 错综 复杂的 基因 网特 别容 易受 基因突 变的 侵害 。 3下 面的 八句 诗句 ，可 组 成四幅 题 写 园林 景色 的对 联，选 出上 下联 组合 正确 的一项 是 （3 分） 水清 石出 鱼可 数 桃 花 含露柳 含烟 石 含太 古水 云气 竹 里登 楼人 不见 阑干 摇红 水 摇绿 竹 带 半天风 雨声 花 间觅 路鸟 先知 竹 密花 深鸟 自知 A B C D 4依 次填 入下 面一 段文 字 横线处 的语 句， 衔接 最恰 当的一 项是 （3 分） 山 水 田 园 在 文 学 中 出 现 并 非 从 隐 逸 文 化 的 意 义 上 开 始 的 ， 但
5、 对 山 水 的 表 现 方 式 却 存 在 很 大 差 异。 ， 。 ， ， 。因此，刘勰以 为“庄 2 老告退 ，山 水方 滋” ，正 表明了 隐逸 文人 对自 然审 美的独 特视 角。 诸子 作品 中自 然景 物也 止于“ 山水 比德 ”式 人格 化比衬 山水 自然 逐渐 上升 为一 种纯粹 独立 的审 美对 象 随着 隐逸 文人 对自 然的 真实切 入 诗 经 中的 山水 自然 风景常 常是 赋比 兴的 渲染 手段 不再 仅仅 是一 种陪 衬或 象征 A B C D 5.下列 选项 中， 最符 合作 者想法 的一 项是 （3 分） 年纪轻的时候， 倒是 敢说话，可是没有人理睬 他。到了
6、中年，在社会上 有了地位，说出话来有 相当分量，谁都乐意听他 的，可是正在努力的学做 人，一味的唯唯否否，出 言吐语，切忌生冷，总 拣那烂熟的，人云亦云。 等到年纪大了，退休之后 ，比较不负责任，可以言 论自由了，不幸老年人 总 是 唠 叨 的 居 多 ， 听 得 人 不 耐 烦 ， 任 是 入 情 入 理 的 话 ， 也 当 作 耳 边 风 。 这 是 人 生 一 大 悲 剧 。 （张爱 玲 论写 作 ） A. 年轻 人与 老年 人都 较敢 表达意 见， 但也 不耐 听他 人意见 。 B. 中年 人处 世多 权衡 利害 轻重， 常不 愿说 出与 众不 同之论 。 C. 说话 者地 位越 高、
7、 年龄 越长， 越能 得到 听众 喜爱 与信任 。 D. “说 者无 意， 听 者有 心 ”的差 距， 形 成“ 人生 一 大悲剧 ” 。 二、文言文阅读（18 分） 阅读下 面的 文言 文， 完 成69 题。 让开府表 羊祜 臣伏闻 恩诏 ， 拔 臣使 同台 司 。 臣 自出 身以 来， 适十 数年， 受任 外内 ， 每 极显 重之任 。 常 以 智力 不可顿进，恩宠不可久持 ，夙夜战悚，以荣为忧。 臣闻古人之言，德未为人 所服而受高爵， 则 使才 臣不进 ； 功未 为人 所归 而 荷厚禄 ， 则使 劳臣 不劝 。 今臣身 托 外戚 ， 事 连运 会 ， 诫 在过 宠 ， 不 患 见 遗。
8、而陛下 数发 拔擢 之诏 ， 加 非次之 荣。 臣有 何功 可以 堪 之， 何心 可以 安之 ？身 辱高位 ， 倾 覆寻 至， 愿守先人弊庐，岂可得哉 ！违命诚忤天威，曲从即 复若此。盖闻古人贵于自 知，大臣之节，不可则 止。臣 虽小 人， 敢缘 所蒙 ，念存 斯义 。 今天下 自 服化 以来， 方渐 八年， 虽侧 席求 贤， 不遗 幽贱， 然臣 不尔 推有 德， 荐有功 ， 使 圣听 知 胜 臣者 多， 未达 者少。 假 令有遗 德于 版筑 之 下， 有 隐才 于 屠钓 之间 ， 而 朝议 用臣不 以为 非， 臣处 之 不以为 愧， 所失 岂不 大哉! 臣忝窃虽 久， 未若 今日兼 文武之极
9、 宠， 等宰辅 之高 位也。且 臣虽 所见者 狭， 据今光禄 大夫 李憙 3 执节高亮，在公正色；光 禄大夫鲁芝洁身寡欲，和 而不同；光禄大夫李胤清 亮简素，立身在朝， 皆 服事华发，以礼终始。虽 历位外内，不异寒贱之家 ， 而 犹未蒙此选，臣更越 之，何以塞天下之望， 少益日 月! 是以誓心守节，无苟进之 志。今攻吴道路行通，方 隅多事，乞留前恩，使臣 得速还屯。若尔留 连，必 于外 虞 有 阙。 匹夫 之志， 有不 可夺 。 【注释 】 使同 台司 ：即 开府仪 同三 司， 官职 名。 天下 ：指 晋朝 。 版筑 ：筑土 墙。 指民 间。 6对 下列 句子 中加 点词 的 解释， 不正 确
10、 的 一项 是（3 分） A不 患 见 遗 见：被 B臣 有何 功可 以 堪 之 堪：承 受 C使 圣听 知 胜 臣者 多 胜：超 过 D必 于外 虞 有阙 虞：欺 骗 7. 下 列加 点字 的用 法和 意 义完全 相同 的一 项是 （3 分） A常 以 智 力不 可顿 进 赵王 岂 以 一璧 之故 欺秦 邪 B则 使才 臣不 进 金就 砺 则 利 C有 隐才 于 屠 钓之 间 曼辞 以自 饰， 无益 于 俗 D而 犹未 蒙此 选 君子 博学 而 日 参省 乎己 8羊 祜是 从哪 几个 层面 陈 述“让 开府 ”理 由的 ？请 简要概 述。 （3 分） 9把 下 列 句子 翻译 成现 代 汉语
11、。 （9 分） 功未 为人 所归 而荷 厚 禄，则使 劳臣 不劝 。 （3 分） 猥以 微 贱，当 侍东 宫， 非臣陨 首所 能上 报。 （ 陈 情表 李密 ） （3 分） 今少 卿乃 教以 推贤 进士 ，无乃 与仆 私心 剌谬 乎？ （ 报 任安 书 司马 迁） （3 分） 三、古诗词鉴赏（10 分） 10.阅 读下 面这 首唐 诗， 然 后回答 问题 。 宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然 山暝听 猿愁 ，沧 江急 夜流 。风鸣 两岸 叶， 月照 一孤 舟。 4 建德非 吾土 ，维 扬忆 旧游 。还将 两行 泪， 遥寄 海西 头。 【注 释】 本诗 是作 者长 安求仕 不 第 后漫 游吴 越时 所
12、作。 桐庐 江即 桐江 ，在 今浙江 省桐 庐县 境内 ， 诗中的 建德 也指 桐庐 江。 广陵即 扬州 ，诗 中的 维扬 、海西 头均 指扬 州。 首联 中的 “急 ”字 因“ 引人遐 思、 情意 深切 ”历 来被人 赞赏 ，请 简要 分析 。（3 分） 颔联 写景 有何 特色 ？请 简要赏 析。 （4 分） 结合 全诗 ，简 要概 括诗 歌表达 的情 感内 涵。 （3 分） 四、名句名篇默写（9 分） 11. 补 写出 下列 名篇 名句 中的空 缺部 分。 ， 都 护在燕 然。 （ 使 至塞 上 王维） ， 拔 剑四顾 心茫 然。 （ 行 路难 李白 ） 呜呼 ！ ，吾 庐独 破受 冻死
13、亦足! （ 茅 屋为 秋风 所破 歌 杜 甫） ， 谁 家新燕 啄春 泥。 （ 钱 塘湖 春行 白居 易） 陛下 亦宜 自谋 ， ， ，深 追先 帝遗 诏 （ 出 师 表诸 葛亮 ） 人固 有一 死， 或重 于泰 山，或 轻于 鸿毛 ， 。 （ 报任 安书 司马 迁） ， 抱 明月而 长终 。 （ 赤壁 赋 苏轼） ， 蟪 蛄不知 春秋 ，此 小年 也。 （ 逍遥 游 庄子 ） 五、现代文阅读（一 ）(20 分) 阅读下 面 的 文字 ，完 成 1215 题。 纸币的跳跃 郁达夫 绝大的一轮旭日从 东面江上蒙蒙地升了起来 ，澄蓝的天上有几处只淡 洒着数方极薄的晴云。 朝阳照到正在牵丝举网的 渔
14、人的面色，更映射得赭 黑鲜明，实证出了这一批 水上居民在过着的健全 的生活 。 昨晚上刚从远道归 来。晚饭的时候陪他母亲 喝酒，却醉到了好处，虽 然有点动了伤感，但随 后终究很舒适地熟睡了一 晚的文朴，这时候也哼哼 地在厚棉被里咳醒了。他 将腰部斜靠上了床头安 5 置着的 高枕 ，抛 眼向 外面 一望， 就看 见了 这 一幅儿 时见惯 的故 里清 晨的 朝景 。 “踏 遍中 华窥 两戒 ，无双 毕竟 是家 山！” 静看 了一 会， 带着 呵欠， 从絮 袍袋 里他 又摸 出了一 支吉 士牌 烟卷 来点 火吸上 。 长长地把烟呼了一口， 他的朦胧的心里，无端竟 酿起了一阵极平静极淡漠 的伤痛的哀感
15、。使 他伤痛的原因，似乎是很 多很多，二十七八年间， 他所遭遇着的，似乎只是 些伤痛的事情的连续。 他的脑里心里铺填在那里 的，似乎只是些悲哀的往 事的回思。但是这些往事 ，都已升华散净，凝成 了极纯 粹极 细致 的气 体了 。 吸进第二口的时候，一 阵狂咳，冲破了他的周围 的静默。睡在后房的他的 老母，早已寻声而 至，笃 笃的 走进 了他 的卧 室。 “朴 ！你 怎么 会咳 得如此 之凶 ？听 说你 在吐 血，现 在可 有血 咳了 出来 ？” 她又走近了一步， 把摆在他枕旁的痰盂拿起 ，伏下了白发蓬松的头， 向玻璃窗的外光里仔细 看了一 回， 就旋 转身 来， 皱紧了 眉头 深深 对他 说：
16、 “徐 竹园 先生 ，你 总该知 道吧 ？我 去年 咳血 的时候 ，也 是他 来医 好的 。 ” “他 ，好 当然 是很 好的， 可我 终有 点放 心不 过中医 。 ” “什么话呢？快起 来，噢，快起来。搭早班 轮船去是很快的，从这里 到东梓关横竖总只有三 四十里 路程 。 ” 她的 这声 气口 吻， 完全还 是二 十几 年前 当文 朴的幼 年她 在哄 骗着 他的 模样。 说着她就伸手向她 自己的几层衣服里面的一 件贴身小袄袋里摸索了半 晌，从这里衣袋的夹层 底里，她却取出了一个缠 得很周到的黑缎小钞袋来 。小心翼翼地移动着颤抖 的手，打开钞袋，从里 面取出 了两 张簇 新的 兴业 银行五 元
17、纸 币 ， 她 又走 近 了半步 ， 伸着 这捏 着纸 币 的枯手 向文 朴怀 里一 扑。 “娘！这，这算什 么？我，我虽则没出息， 只当了一个学校的穷教员 ，没有钱寄回家来给您 老人家 享福 ，可 是， 可是 ，上东 梓关 去的 一点 路费 ，和配 药的 几个 钱还 是 还有 在这 里哩 。 ” “嗳 ，别 说了 吧， 病总要 先治 好了 它。 等你 好了之 后， 也可 以寄 回来 还我的 。 ” 文朴轻轻地把她的手捏 了捏紧往外推了一推，她 也顺势把手松了松， 两张 簇新的纸币就“扑 答”的 掉落 在他 的被 面之 上。她 向文 朴作 了一 脸哭 也似的 苦笑 ，急 促他 说了 一句“ 你
18、今 天就 去吧 ！ ” 背转身马上就走向外房去 了。文朴听她的脚步声一 步一步的远了开去，一间 两间的走过了几间空的 卧房， 一级 一级 的走 下了 楼梯。 他一个人还是呆呆的披 着絮袍在被窝里坐着，静 默的脑子里却有许多的想 头在那里断续地排列。 左右邻近的人在背后对他 娘的苛刻的批评，说她是 如何如何的鄙吝；她老人 家连一碗新烹的蔬菜都 不忍下箸的行为；和昨晚 上酒后，她责 备他自己无 钱寄回家来的一段对话。 忽而看见有许多重叠的 6 红蓝新纸币在被面上跳跃，因为太阳已经射进了床里他的被上，纸币高头也照 上了一条光线。 （有删 节） 12 小 说开 头写 了文 朴眼 中的江 中风 景， 这
19、样 写的 意图是 什么 ？请 简要 分析 。 （4 分） 13.文 中画 线的 句子 分别 表 现了文 朴和 母亲 怎样 的心 理。请 简要 分析 。(4 分) 14.简 要赏 析小 说结 尾 的 艺 术手法 。(6 分) 15.郁 达夫 小说 具有 “唯 美 的感伤 ”的 特点 ，试 以此 文为例 ，加 以探 究。 （6 分） 六、现代文阅读 （二 ） （18 分） 阅读下 面的 文章 ，完 成 1517 题。 信仰之光 周国平 信仰 ， 就 是相 信人 生中 有一种 东西 ， 它 比自 己的 生命重 要得 多， 甚至 是人 生中最 重要 的东 西， 值得为之活着，必要时也 值得为之献身。
20、这种东西 必定是高于我们日常生活 的，像日月星辰一样在 我们头 顶照 耀， 我们 相信 它并且 仰 望 它， 所以 称作 信仰。 提起信仰，人们常 常会想到宗教。在人类历 史上，在现实生活中，宗 教信仰的确是信仰最常 见的一种形态。不过，两 者不完全是一回事。事实 上，做一个教徒不等于就 有了信仰，而有信仰的 人也未 必信 奉某 一宗 教。 有一回，我到佛教胜地 普陀山旅游。在山上一座 大庙里，和尚们正为一个 施主做法事，中间 休息，一个小和尚走来与 我攀谈。我问他： “做法 事很累吧！ ”他随口答道 ： “是呵，挣钱真不容 易。” 一句话表明了他并 不真信佛教，皈依佛门只 是谋生的手段。在同
21、一次 旅程中，我还遇见另一 个小和尚。当时，我正乘 船航行。船舱里异常 闷热 ，乘客们纷纷挤到舱内惟 一的自来水管旁洗脸。 他手拿毛巾，静静等候在 一旁。终于轮到他了，又 有一名乘客夺步上前，把 他挤开。他面无愠色， 退到旁边，礼貌地以手示 意： “请，请。”我目睹 了这一幕，心中肃然起敬 ，相信眼前这个身披青 7 灰色袈 裟的 年轻 僧人 是真 正有信 仰的 人。 其实，真正有信仰 不在于相信佛、上帝、真 主或别的什么神，而在于 相信人生应该有崇高的 追求，有超出世俗的理想 和目标。真正看重信仰的 人决不盲目相信某一种流 行的宗教或别的什么思 想，而是通过独立思考来 寻求和确立自己的信仰。
22、两千四百年前，苏格拉底 就是被雅典民众以不 信 神的罪 名处 死的 。 他 的确 不信神 ， 但 他有 自己 的坚 定信仰 ， 他 的信 仰就 是： 人生的 价值 在于 爱智 慧， 用理性省察生活尤其是道 德生活。在审判时，法庭 允许免他一死，前提是他 必须放弃信奉和宣传这 一信仰，被他拒绝了。他 说，未经省察的人生不值 得一过，活着不如死去。 他为自己的信仰献出了 宝贵的 生命 。 当然，一个人要真 正确立起自己的信仰，这 不是一件容易的事，不但 需要独立思考，而且需 要相当的阅历和比较。在 漫长的人生道路上，改变 信仰的事情也是经常发生 的，不足为怪。在我看 来， 在信 仰的 问题 上 ，
23、 真 正重要 的是 要有 真诚 的态 度。 所谓 真诚 ， 第一 就 是 要认真 ， 既不 是无 所谓 ， 可有可无，也不是随大流 ，盲目相信；第二就是要 诚实，决不自欺欺人。有 了这种真诚的态度，即 使你没有找到一种明确的 思想形态作为你的信仰， 你也可以算作一个有信仰 的人了，因为你至少是 在信仰着一种有真诚追求 的人生境界。事实上，在 一个普遍丧失甚至嘲侮信 仰的时代，也许惟有在 这些真 诚的 寻求 者和 迷惘 者中才 能找 到真 正有 信仰 的人呢 。 （选自 周 国平 文集 ， 有删改 ） 15请 简要 概述 本文 的论 证思路 。 （6 分） 16文 中是 怎样 证明 宗教 和信仰
24、 “两 者不 完全 是一 回事” 这个 观点 的？ 请具 体分析 。 （6 分） 17一 个人 如何 确立 自己 的信仰 ？结 合文 章内 容简 要概括 。 （6 分） 七、作文（70 分） 18 阅 读下 面的 文字 ，按 要求作 文。 乡村之 于城 市， 是另 一个 地 方； 社 区之 于校 园， 是 另一 个地方 ； 未 来之 于眼 前， 是 另一个 地方 凝视我们的生活， 我们内 心涌动， 遥望未知的世界 ，我们好奇神往。那么， 走，到另一个地方去， 这是内 心的 召唤 ，也 是精 神的指 引。 8 要求： 请以 “走 ，到 另一 个地方 去” 为标 题， 写一 篇不少 于 800 字
25、 的记 叙文 。 9 江苏省泰兴中学 2015 级高 一暑期学业检测语文 答案 2016.8 1D 2D （A 项 ， “ 志愿 精神 是 活 动” 搭配 不当 ， “ 志 愿精神 ”与 “活 动” 不搭 配；B 项 “文学界、艺术界、评论 界、教育界的 知名人士参 加”有歧义；C 项“它的 根源是美国长期积累的 高债务 、高 赤字 问题 造成 的”句 式杂 糅， “它 的根 源 是 ”和 “它 是 造 成的” 杂糅 。 ） 3C （ 本题 考查 对联 的知 识， 题干 说的 是 “下 面的 八句诗 句 ， 可 组成 四幅 题 写园林 景色 的对 联” ， 要 求 “ 选出 上下 联组 合正
26、确 的一项 ” 。 一 看对 仗关 系， 二看平 仄关 系 ， 可 以依 据 平仄先 确定 下联 ， 因为 对联要 求仄 起平 收 。 故 “ ” 应 是上 联， “ ” 是下 联 ， 然 后再 依据 对仗的 知识 进行 排 列即可 。 “ 水清 石出 鱼可 数” 与 “ 竹密 花深 鸟自 知” ， “ 阑干 摇红 水摇 绿 ” 与 “ 桃 花含 露柳 含 烟” ， “石 含太 古 水 云气 ” 与 “ 竹带 半天 风雨 声” ， “ 竹里 登楼 人不 见” 与 “ 花间觅 路鸟 先知 ” 。 ） 4B （ 本题 可用 排除 法做 ， 也可 以先 小范 围内 分层 ， 如， 由 诗 经 到诸
27、子作 品可确 定；“ 自然 ” 与 “ 山 水自 然 ” 前 后顺 序 明显 ， 可 确定 ；“ 上升为 ” “ 不 再仅 仅是 ” 前 后的 逻辑 顺序 明 显，可 确定 ，然 后综 合考虑 即可 得到 答案 。 ） 5B 6D （ 准备 ） 7B （B 连 词， 就， 表因 果；A 认为 ，因 为；C 在 ， 对于；D 却 ，并 且） 8自 己已 备受 恩荣 ，且 有 重任； 国家 需广 纳贤 才； 李憙等 贤才 未能 入选 。 9 功 劳没 有 被 众人 所承 认的人 享受 厚禄 ， 会导 致 勤劳的 大臣 不再 勤勉 。 （ “ 为所 ” “归” “ 劝 ” 各 1 分。 ） 像我这样
28、出身微贱地位 卑下的人，担当服待太子 的职务，这实在不是我杀 身捐躯所能报答朝廷的 （一 句1 分） 如今 少卿 却教 导我 推荐 贤能之 士， 这岂 不跟 我私 下的愿 望相 违背 吗？ （ “ 乃 ” “无 乃 乎” “ 剌谬 ” 各1 分） 【译文】 臣听 闻陛下 恩宠 ，提拔臣 开府 仪同三 司。 臣自出仕 以来 ，已历 十几 年，受任 于朝 野内外 ， 每每担当及其显赫重要的 职务。臣常以为依靠才智 职位不能立刻被提升；依 靠恩宠职 位很难长久的 保持； 臣朝 夕胆 战心 惊， 为了自 己的 殊荣 而担 忧。 臣听古 人说 ， 道 德没 有被 众人所 信服 而获 封高 官， 会导致
29、有才 干的 大臣 不再 进取 ； 功 劳没 有被 众人 所 承认的 人享 受厚 禄 ， 会 导 致勤劳 的大 臣不 再勤 勉。 今天臣 身为 外戚 ，陛 下对 臣，恩 宠连 连， 臣实 在以 过宠为 患， 不以 冷落 为忧 。 陛下现又对我下恩宠的诏 书，加显要的殊荣。臣有 什么功劳可以承受，凭什 么可以心安理得。 10 我恐怕辱没了高官厚禄， 危险的时候就要到了；我 只愿守着前人的漏室，难 道就不可以满足吗？违 抗圣命 固然 是忤 逆天 威 ， 但如果 假意 迎合 不也 是一 样吗？ 臣曾 听闻 古人 贵有 自知之 明 ， 大 臣的 权位 ， 不适当 就要 阻止 。臣 虽是 小人， 还是 愿
30、意 沿着 前人 的启蒙 ，顾 念保 存他 们的 高义。 今天下自（晋朝）归化以 来，方才八年，虽然陛下 诚心求贤，不论贵贱；然 而臣还是不能多举 荐有品德有功劳的能臣， 使陛下知道德才胜过臣的 人多，不如臣的人少。假 如有高德的人被遗落在 市井之 间， 有贤 才的 人隐 居在江 湖之 内， 而我 朝廷 议却不 以嘉 奖臣 为过 错， 臣受嘉 奖而 不觉 得惭 愧， 那问题 难道 不是 很严 重吗 ？ 臣荣幸为官虽然时间很长 ，但从未像今天这样身兼 文武的要职，官居宰辅的 高位。而且臣尽管 看见的 能臣 不多 ， 但 我可 以作证 今天 的光 禄大 夫李 憙高风 亮节 ， 公 私分 明； 光禄大
31、 夫鲁 芝洁 身自 好， 与朝臣相处，和而不同； 光禄大夫李胤勤俭节约， 在工作岗位上，从来一丝 不苟，始终依礼而行。 他们虽然都历任朝野内外 的职务，与寒族子弟一样 历经考验，可还是不能得 到我这样的恩宠；臣不 如他们 却得 到高 官厚 禄， 为什么 要阻 塞天 下人 对朝 廷的期 望， 降低 陛下 身上 的光芒 呢？ 臣发誓守 此穷 节，没 有苟 且升官的 打算 。如今 与吴 国道路相 通， 边境多 事， 臣乞求陛 下 保留臣 现在的职务，以便臣能尽 快赶回军中。如果再这样 停留，必然导致对吴国的 军事准备出现缺陷。臣 一介匹 夫的 心愿 ，也 是不 会改变 的。 10.“急”既写出江水不
32、 舍昼夜，急速东流 的情状 ， （1 分）又使人感觉江水 似乎无法控制，在急 于寻找 自己 的归 宿， （1 分 ）而自 己空 度岁 月， 无所 归依， 心情 也急 切不 安（1 分） 。 视觉和听觉相融合： 残月孤舟，这是诗人眼中 所见；风打树叶声，这是 诗人耳中所闻。借景 抒情：借秋日夜晚桐庐江 上萧索、零落的景象，表 达诗人失落飘零、迷惘悲 苦、孤寂无依心绪 。 （4 分，每 点2 分） 独客 异乡 的悲 苦、 孤寂 ； 对扬 州老 朋友 的深 切怀 念； 仕 途失 意、 前路 迷茫 的抑郁 苦闷 。 （3 分， 每 点1 分） 11. 萧关 逢候 骑 停杯 投 箸不能 食 何时 眼前
33、突兀 见此屋 几 处早 莺争 暖树 以咨 诹善 道， 察纳 雅言 用之 所趋 异也 挟 飞仙 以遨游 朝 菌不 知晦 朔 12. （1 ） 以 早晨 江中 美景 反衬文 朴当 时的 悲伤 心境 ； （2 ） 交 代水 乡人 们淳 朴的 生活特 点 ， 为 下文 母 亲让文 朴坐 船去 看病 的情 节作背 景铺 垫。 （每 点2 分） 13.文朴想接受母亲的钱却 又感到惭愧；母亲既心疼 钱又心疼儿子，还要照顾 儿子自尊的矛盾心理。 （每 点2 分） 14.小 说结 尾通 过细 节和 心 理描写 ， 表 现了 主人 公复 杂的内 心世 界； 运用 侧面 描写的 手法 ， 写 出了 母 亲的矛盾复杂
34、的性格，在 对比中展现了真实而伟大 的母爱；通过幻觉描写， 寄予生活一种全新的希 11 望。 （ 每点2 分） 15.（1 ）小说叙写的人物 境遇 是困厄的，主人公生 病，且事业不顺，母亲艰 难度日，经济拮据；小 说叙写 的情 感基 调中 带有 感伤的 成分 。 （3 分） （2） 小 说故 事所 展开 的背 景环境 是美 的、 健康 的； 小说中 人物 境遇 虽然 困厄 ， 但有 着真 挚美 好的 情 感，有 着朴 素而 美好 的人 性；小 说叙 述语 言也 带有 唯美的 色彩 。 （3 分） 15首先提出信仰是人生 中最重要的东西，我们要 相信它并仰望它；然后论 证宗教和信仰两者不完 全相
35、同 ；最 后阐 述人 如何 真正确 立自 己的 信仰 。 （ 每 点 2 分） 16举 例论 证和 对比 论证 。 （2 分 ）第3 段 列举 两个 事例： 普陀 山 上做法 事的 小和尚 并不 真信 佛教 ， 只是将皈依佛门作为 计谋 生手段；而船上谦让有礼 、与人无争的小和尚则虔 诚信佛，能深刻领悟佛 理和人 生。 （2 分 ） 两 人同 为佛教 徒， 但前 者无 信仰 ， 后者 有信 仰， 形成 鲜明 对比， 有力 证明 了宗 教 和信仰 两者 不完 全是 一回 事。 （2 分） 17要独立思考，不盲目 相信某种流行宗教或思想 ；人生要有相当的阅历和 比较；自己要有真诚的 态度。 （每 点2 分） 18作 文（ 略）
