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电池英才网——风俗习惯.doc

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1、 0755-86153052 EMAIL:电池英才网 风俗习惯风 俗 习 惯肇庆境内的风俗习惯大体上源于传统礼法,各县(市)区大同小异。由于自然、环境、生产、 政治、经济、历史、民族等种种因素,历代经过演变。建国后随着社会经济的发展,传统习俗有逐步改变的趋势。但岁时节诞、人生礼俗、日常习惯、职业习尚等方面仍然表现出浓郁的地方色彩,形成具有肇庆特色的社会风情。其中有勤劳、淳朴、积极向上的风尚,今天,在建设社会主义的物质文明和精神文明中,似可资开发利用。第一节 岁时节俗春 节 肇庆群众俗称为“过年” 、 “新年” ,是农历一年中最隆重、最盛大、最普遍的节日。农村一般从上年农历十二月二十三日“送灶君

2、上天” ,举行祀灶仪式,揭开序幕,到元宵节第二天“落灯” (个别乡村延到正月二十日)为止,持续 20 多天。大体上农历除夕以前是准备阶段,除夕、年初一、年初二是重心,除夕至元宵节这段时期称为年宵。临近过年称做为年晚,期间,家家户户筹办过年;各级党政机关和个事业单位等广泛开展拥军优属、拥政爱民等慰问活动。送灶君上天 一些农村居民农历十二月二十三日祭靠告灶神,“诚送他上天”朝见玉帝以求福佑。在形式上,旧俗送、迎灶君时间有别,后化合为一。在祭祀时间方面,有“官三、民四、疍家五” 。0755-86153052 EMAIL:仪节方面也颇多,供品有纸马一匹、竹枝(代马鞭一条、纸袍纸靴一套) ,还有灶君疏一

3、纸。建国前一般人家已加以简化,只备汤圆、粮糕之类,烧香烛元宝拜奉而已。此外作为“小年夜”看待,城镇居民则备丰盛肴馔饮宴。建国后,特别是进入 90 年代以来,人们对此俗逐渐淡化。扫 屋 农村居民“送灶君上天”后就可以大扫除,一般定为“年二十四扫屋” 。当天把屋内上下四壁和家具、器皿全面清扫洗刷。靠近河道、水塘的人家,把家具、器皿搬到水边彻底洗刷、晾晒、是全年最全面的一次大扫除。建国后,农村将大清扫与积肥结合起来,为来年备耕积肥,一举两得。城镇多结合爱国卫生运动打扫室内外卫生,一年四季,常年进行。同时,个人卫生也十分着重,过年前必须理发、梳洗,旧俗在十二月二十七、二十八日办妥。备办年货 县城墟镇顾

4、客拥挤,家家户户采购年货。其中,装饰性的节物门神、门钱、对联,奉神所用的香烛元宝、鞭炮和鸡鹅猪肉、酒水等必不可少。高要县(含端州区、鼎湖区,以下在本章范围内除别行标示外,同此) 、四会县、广宁县和其它县的部分地区必备毛鹅,有“无鹅不成年”之说,其余多是多鸡。建国后随着市场物质的充盈,备办年货的品种、数量增多,质量提高。改革开放后,海味、冬茹、新式粮果、糕饼,新颖衣装为家庭所普遍备办,但是,人们讲究食品新鲜、营养,备办年货的数量渐见减少,普遍是随习随食用。制年宵食品 过年糕点类食品各县(区)有统称,高要统称做0755-86153052 EMAIL:“茶果” ,其余各县统称做“整糕” 、 “做糍”

5、 ,各地有不同的侧重。大致上,山区流行炸“碌堆” 、 “油糍” 、包各式粽子;罗定、云浮、郁南、新兴等县过去除此之外,还流行打炒米饼。建国后,人们为图省事,逐渐以现成的糕饼代替。地方色彩最浓烈的是高要包裹蒸和广宁打白糍。肇庆裹蒸 “年晚”就开始进行这时,家家淘洗糯米、绿豆,洗冬叶、炮制“五花腩”猪肉等馅料,工夫极细致、讲究。农历十二月有二十七、筒锅(有的用大瓦缸) ,燃起熊熊旺火,边煮边加沸水,连煮七八小时方成。 “除夕浓烟笼紫陌,家家尘甑裹蒸香。 ”(清代著名诗人王士祯端州即兴句) 。欢声笑语洋溢村庄街。裹蒸体重形大(有一斤多重) ,棱角分明,馅料讲究,除“五花腩肉”外,有的配以烧鹅、腊味、

6、冬菇、栗子等混和绿豆,做工独到(绿豆要脱壳) 。除了自用外,还相互馈赠,远送至广州、港澳。广宁白糍 将蒸熟的咸或甜糯米饭直接倒入碓臼春成女粘又韧的粉团后,移到糕盆里用手压成大饼状,涂上用生油煮熔的蜂蜡,每五六个一叠放且,男子老少齐动手, “咚咚的碓臼声通宵达量。年宵期间家家户户把它作为早点,贮备多的一直吃到清明节。布置张贴 节前各地习惯布置厅堂,张贴门神、门钱、对联、字幅、年画。其中“福”字有倒贴的,寓意“褔到” 。端州区人家在厨房悬挂串扎生菜、蒜苗,一则备用,一则寓意。建国后,对联、字幅已注入新时代健康向上的意义。厅堂上时兴布置盆桔、鲜花和彩灯,端州区人家习惯装点吊钟花。城镇机关单位县挂“欢

7、度春节”横额灯笼。装占彩旗、彩灯,增添节日气氛。0755-86153052 EMAIL:除 夕 被称为“年三十晚” ,最重要的习惯是吃团圆饭和守岁,形式寄托送除旧、喜迎万象更新的意蕴。今晚一家大小,开开心心吃“团年饭” ,有的地方为外出的家人空留一套碗筷、一个座位;有的地方空留一些座位,摆上筷子、汤匙、酒杯,邀请仙人共同过年。通宵亮“长明灯” ,全家守岁。有灶的要保持火燃,封开、广宁等县的山乡还布置火塘,使红光满堂。零时“交年” ,齐鸣鞭炮(禁止燃放鞭炮烟花后免俗,下同) ,迎来了新年。现代一些青年在“交年后外出活动,俗称做“行大运” ,这时,城市的旋转餐厅顾客特别火爆。年初一 为传统春节,一

8、年的开始。是日,人们习惯穿上新衣装,相互拜年恭喜,长者给少儿送“利市” 。停工停业,万民同庆。旧俗在当天不杀生,不破器皿,不扫地、不洗衣。建国后,城镇普遍开展团拜活动、文体活动,社会欢乐、祥和。开 年 “年初二”为开年,中午前用过开年酒后,便可恢复正常操作。德庆县有些乡村开年不固定在初二,而是在初四,或在初六、初七。开年后携备礼品相互探亲访友。旧例忌单日出门探亲。初七是人日,俗例用汤圆、裹蒸、 “茶果”奉神。元宵节 农历正月十五日,早上吃汤圆,意在团圆和睦,日间以汤圆果子拜神祈福,晚上挂花灯观赏,舞龙舞狮,吹奏锣鼓八音,猜灯谜,放焰火,开展其它游艺活动。在元宵节前几天已作准备,德庆县有些地方定

9、正月十二日为灯节,怀集县下帅少数民族群众每三年举行一次神会,则定在正月十四至十六日共 3 天。在农村,0755-86153052 EMAIL:正月十五日或之前几晚有“偷青”的习俗,如高要县农村在正月十五日入夜,未婚女子梳妆打扮后,结伴或单独到菜地,选拔最喜欢的蔬菜,通常取生菜、葱、蒜,回来煮汤饮,主人不追究。有时边走边唱:“天青青,月明明,玉兔引路去偷青,偷葱人聪明,摘了生菜招财灵。 ”近年有些地方把“偷青”改为种青,在屋前屋后种植速生树木,以得几年后成材制作嫁妆。二月初二 为旧传统的春社日,祭拜土地神。称安土地神主处为社坛,称土地神为地神、社坛公。当以熟鸡、熟肉、酒醴祭奠,家人享用一番,称做

10、为“做社” 。在高要等县的一些乡地还有奉行,一般城乡在其它祭祀奉神时连同奉社坛, “做社”不再奉行。二月十九观音诞 一些群众向佛教寺院观音像朝拜。建国前诞日隆重,寺庙前举行盛大炮会,烧炮、抢炮活动热闹。建国后随着人们观念的变化、寺庙的减少,诞庆活动日渐趋淡。只有重要的佛教场所,当日香火旺盛。六祖诞 农历二月初八、八月初二分别是佛教禅宗六祖的生辰、忌日。生辰、忌日前十天至当日,善男信女络绎到新兴县国恩寺和有关寺院进得参拜,其中有来自港澳、东南亚、日本的香客和访问者。三月三 古时盛行的农历三月初三上已日、寒食节至今已淡化,但怀集县有一部分村在这一天过禁春节、喃歌节。禁春的节事有不入园圃、不探亲戚、

11、不外借物品等禁忌,制作称为“春煎”的煎蛋卷(方言 tshan 即蛋) ,吃糯米饭。诗洞镇以这天为“喃歌节” ,0755-86153052 EMAIL:各村男女聚集村前空地、大树底下,彻夜对歌,其中有借此结情侣的。清明节 至今盛行。当天在门框上插柳枝,普遍的活动是扫墓。扫墓俗称“拜山” 、 “拜清” 、 “行青” 。扫墓期从春分至四月初八,但上一年四月初八以后埋葬的“新坟”则在春分之前祭扫。在扫墓期内可以自由选择时间,在清明当日祭扫的称为“拜正清” 。建国前对本宗族的始祖多定为“拜正清” 。农村外出的往往赶回家。当天家家忙碌,路上行人络绎,鞭炮声传四野。城镇机关、学校共青青少先队组织在这段时间,

12、常组织团员青年、少年队员祭扫革命烈士墓,进行革命传统教育。四月八 原为浴佛节,经历代演变,在肇庆境域保留的有关仪式主要是祭奠亡魂。由于是清明扫墓期的最后一天,所以要对无人祭扫的坟墓上香。这项事务在建国前一般村庄有专人负责,建国后已不普遍。当晚一般人家由主妇在房前屋后或空旷处上香、燃烛、烧纸钱,祭奠“无主孤魂” ,意在“积阴功” 。这一天,肇庆还有牛王诞和端砚祖师诞,具有独特的地方色彩。牛王诞:怀集县山区流行蒸黄色(用山栀子汁水染) 、蓝色(用枫叶汁水染)糯米饭,请亲戚来家过节。当天清扫牛栏,祭牛王神,不役牛,以精料和酒喟牛。端砚祖师诞:端州区黄岗镇和高要县金流镇一带崇敬前代制作端砚的师傅,在诞

13、日举行祭奠,全家盛作肴馔祝酒。端午节 农历五月初一、初五,肇庆群众俗称“五月节” ,初一,初五有不同的节事。怀集等县少数乡村将节事排在初一、初三、初四甚至十五。当天,男子要“洗龙船水” ,近江河的至江河,无江0755-86153052 EMAIL:河的到池塘,意为洗了水就可心消除受淹溺的灾祸。自家包制或买备枧水粽、咸肉粽,制作糕点,用以奉神。在门上挂艾叶、菖蔳,饮雄黄酒,给孩童佩香囊,这些节事在建国后已淡化,只在农村仍有残留。西江、绥江和其它较大江河沿岸的一些地带,一贯有划龙船的活动。建国后,高要县金利和其它县区乡镇继承传统,在此节期组织龙舟竞赛和有关的文体活动。在国内一些地方,为了纪念屈原,

14、在这天还会男女老少、拉男带女、成群结队地到江边,向江水中施粽,然后再用器盥装水回家擦身。龙母诞 农历五月初八是龙母诞辰,但节事从初一开始,持续至当天。龙母神灵汉唐以来历代都有诰封。德庆县悦城水口龙母祖庙,建筑宏伟,历史悠久。西江一带分布有龙母行宫,也香火点燃,诞日特旺。从五月初一起,德庆县内墟镇分别以自己的墟日兴趣办“趁龙船墟” 。张鼓乐,舞旱龙,唱龙船歌,迎龙母神像,从龙母行宫游行至墟场,沿途家家户户在门口供三牲酒果,焚香礼拜。初八子时正诞,礼拜达到高潮,在悦城,西江岸上河带乃至港澳、海外的善男信女、观乐游客成千上万(整个诞期有数十万人) 。当日戒吃锂鱼,因为传说龙是锂鱼化成的。六月六 怀集

15、县上坊大部分村寨过农历六月六日节,有“尝6 月新谷米”的含意。兄弟分家分炊的也惯在这一天进行。桥头镇燕岩采摘燕窝进入高潮,一些身怀绝技的胆大勇者,攀登悬崖峭壁采燕窝,其惊险动作让游人感叹不止。青年男女在晚间尽兴对唱南歌,上演具有浓郁地方色彩的“贵儿戏。 ”这一天,当地政府定为“燕子节” ,广结朋友开展经贸活动。0755-86153052 EMAIL:中元节 世间称为“鬼仔节” 。过节日子各不同,一般在农历七月十四日,也有定在十五或其他日子的。日间杀鸡宰鸭,备酒醴奉神。入夜以香烛、水饭、豆腐、豆芽、通心菜和冥纸、冥衣在门前和屋后或路旁祭奠,称为“烧衣” 、 “施幽” 、 “撒水饭” 。德庆县习惯

16、用水竹叶包裹糯米制作“架桥糍” ,以飨鬼神。怀集县一些地方俗例对新丧的亲人,男的在十三、女的在十四,请巫士诵经“超度亡魂” ,称为:“应目莲七“。此俗在建国后淡化,但“烧衣”在乡镇仍盛行,而形式简化。中秋节 城乡盛行。从农历八初开始,送月饼,多以猪肉、米、面条、糖果为礼物。高要县回龙、蛟塘一带的新婚夫妇向大范围的长辈、亲戚“送饼” ,有多至几十处的。节令物品除月饼、柚、柿、花生等以外,还注重芋头、田螺,城乡家庭喜欢炊芋糕。旧俗有“拜月”的仪式,八月十五当晚月出,由家庭主妇主持,拜月完毕,把月饼分给家人品尝。建国后这一习惯已淡化,通常是家中设台摆动上节物,围坐赏月,饮茶,尝月饼。年青人喜欢吃田螺

17、、石螺。近年城镇青年中流行到风景区烧烤,玩乐通宵达旦。高要县农村的青少年在晚上“烧番塔” ,在村中空地用砖头石块垒起中空的“塔” ,在膛内点燃柴草,边烧边唱“番塔”歌,尽兴了即把“番塔”推倒,然后散去。郁南县连滩,封开县大洲、南丰,怀集县桥头、下帅等乡镇中秋之夜有摆歌堂、唱夜歌的特色风情。重阳节 农历九月初九,民间习俗有登高、野游、赏菊、放风筝、蒸花糕、扫墓、迎出嫁女归宁等。其中盛行至今的是登高,其余已不大普遍或已淡化。而登高多选当地的名山。端州区、鼎湖区、高要县登鼎湖山和七星岩以及龟顶山和神符岩,怀集县登云岭、塔0755-86153052 EMAIL:山、上爱岭,四会县登贞山,德庆县登香山、

18、锦石山,罗定县登石牛山、龙龕岩、洞青岩,云浮县登九星岩,封开县游千层峰、斑石。其中鼎湖山、七星岩有来自广州、港澳和珠江三角流入的数以万计的登高者。冬 至 俗称过冬,有“冬至大过年”的说法,至今仍是城乡的一个重大节日。当天杀鸡宰鸭,备酒水奉神。家家还习惯作糍、蒸糕、包粽、吃汤圆。度过此节,时令逐渐靠近年晚,又为过年作准备。云浮县部分地区习惯在这一天炮制“冬米” ,把大米洗净晾晒,并在夜雾中润湿几夜,储藏备用,认为有清凉解热的功效。又有把姜放入鸡汤里熬过后晒干,称为冬姜,认为能袪风除痰,去咳嗽。法定节目(一)民国时期,每年有 4 个节目,每个节目均放假一天。新历年:公历 1 月 1 日。青年节:农

19、历三月二十九日。儿童节:公历 4 月 4 日。(二)建国后法定节日计有:元 旦:公历 1 月 1 日。妇女节:公历 3 月 8 日。植树节:公历 3 月 12 日。劳动节:公历 5 月 1 日。0755-86153052 EMAIL:青年节:公历 5 月 4 日。护士节:公历 5 月 12 日。儿童节:公历 6 月 1 日,儿童放假一天。中国共产党诞生纪念日:公历 7 月 1 日。建军节:公历 8 月 1 日。教师节:公历 9 月 10 日。国庆节:公历 10 月 1 日。老人节:农历九月初九日。第二节 人生礼俗一、 生 育肇庆民间重视生育,第一胎更作为大事办理。建国前人受重男轻女观念支配,生

20、男特别认为可喜可贺。怀孕俗称“有身已” 、 “有喜” ,分娩及产后一个月称为“坐月” 。旧俗妇女怀孕四五个月即诸多禁忌,其中忌在卧室敲钉、铲地、搬运床铺、堆放重物。期间家中要准备“坐月”食品。建国前有能力的家庭会自酿糯米甜酒,哺育一窝鸡,以补养母婴。 “坐月”期间,产妇起居、行动、钦食格外小心,其中有禁忌。婴儿出世后,家庭需行礼仪甚多,名目和礼品、礼节的数量与时间,各地不尽相同,普遍有尝酸猪脚、酸姜(含鸡酒) , “做三朝” (工“做七朝” 、 “做十二朝” ) , “送羮” ,满月等仪式,0755-86153052 EMAIL:其中有合并举行的,有简化的,因地、因时、因人而异。建国后,随着社

21、会的进步,人们逐渐树立正的生育观,许多旧俗已渐淡化。尝酸姜 婴儿出生,主家炮制酸姜、酸猪脚、鸡洒(汤煮鸡肉加上酒)给产妇吃,并连同红鸡蛋分送长辈、家人亲戚、挚友品尝。多少繁简,视所生是男是女和是否第一胎以及家庭经济条件等而定。怀集县俗例婴儿出生后认养父养母,第一天第一个被请吃甜酒的,应是婴儿的养父(母) ,称为“踏生爹(妈) 。 ”封开县南片则称为“踏头爷(娘) , ”日后就是养爷(娘) ,如有饮宴,就要请他来。罗定县俗例主家备办鸡、酒、肉、面等礼品,派人向产妇娘家“报姜” ,娘家便将酒肉拜祖。做三朝 婴儿出生第三天,俗例要杀鸡备菜肴,请邻里、长辈、接生(指民间接生人员,在本节内下同)帮忙人员

22、饮宴,高要、罗定等县称为“做三朝”或“饮姜酒” 。德庆、封开县分别称为“拜鸡酒” 、 “饮鸡酒” 。郁南县称为“洗三朝” ,当日娘家送母鸡、鸡蛋来慰问。此项仪式有些地方安排在出生第七朝、第十二朝,并有娘家送鸡酒礼叠合举行。送 羮 在罗定和封开两县以及郁南和云浮两县一部分流行。婴儿出生至满月前,由主家择定日子,封开县一般在一周后,由娘家筹办礼物前来慰问产妇、祝贺婴儿诞生。礼物适合产妇和婴儿用途品种、数量倾向于多,穷家则从简。其他亲戚、朋友备办鸡和酒等礼品前来祝贺。参加“送羮”的一般是女客,主家设酒席执行娘家这项专送礼品慰问祝贺活动,怀集县称为“探庚”或“抄庚” 。礼品是由产妇母亲和嫂、妹等送来,

23、时间定在第七朝。德庆县称为“担汤” ,时间定在第十二朝,分别与主家“做七朝” “做十二朝叠0755-86153052 EMAIL:合。封开县的饮“送鸡酒”场面热烈,对唱“送鸡歌” ,主家和娘家都请来一班歌手对唱,以女客为主斗歌,有时通宵达旦,主家备茶、夜宵、发新毛巾。满 月 婴儿出生满一个月,主家请亲房、挚手和接生帮忙人员饮酒。女客坐正堂娘家的长辈坐首席。满月了,妇婴要探外家。高要县在满月当天探娘家,俗称“看牛” ,娘家送以妇婴用品,回到家,拜天敬祖,请满月酒。宴罢送鸡腿给亲戚,事后还送“生鸡头”(小鸡)一双答谢。满月当日,怀集县习惯为婴儿取乳名。其他县习惯在满月酒后再定日子探娘家。起乳名 肇

24、庆各县(区)农村习惯婴儿没有命名之前先起乳名。因此,乳名反映一定的崇尚、期望、寄托。高要县乡村为男孩一般起娣、跻和带鄙賤意的猪、狗、牛,再冠排行或词头“阿” ,带词尾“仔” 。讲客家话的农民和其他山区居民,习惯为男孩起带金、木、水、火、土的名字。县内女孩一般起弟、笑之类的“引弟”益家的名家。或者随统称再加排行成为“二妹” “三妹”之类。有的也起英、莲、芳、香、喜之类的雅名。罗定县男孩一般起娣、伢、佬、妹和猪、狗、牛之类的名,女孩一般统称加排行或加雅名。怀集县在婴儿满月时就起阿妹、阿瘦、阿苟、阿恩之类的乳名。婚 嫁肇庆地区风俗婚嫁历来被看重。古代仪礼士昏礼所定的纳采、问名、0755-861530

25、52 EMAIL:纳吉、纳征、请期、亲迎 6 礼历经演变。民国中期以后逐渐册繁就简,一般有定婚、请期、结婚三个程序和婚后延续的礼节。在城市和知识界有一部分人实行新式婚姻。抗日时期,肇庆曾举办过集体婚礼。建国后旧俗逐渐破除或淡化,普遍推行新式婚姻,讲求男女平等,有举办集体婚礼的,有旅行结婚的,礼仪趋向文明祥和。80年代以后,旧俗中某些仪节、形式有所复苏,特别是在农村,在操办婚事的时候,举行某些旧仪式、旧习俗。婚式流变在肇庆全境以不同的名目出现,实际内容与外市在同小异,各县(市)志已作记述,其中特色显著、风情浓厚的有:结婚前诸礼 旧俗的定亲、行聘(过礼) 、纳吉、请期(报日期)诸礼繁简不一,必行的

26、有定婚、请期,以确定婚期、礼物和其他细节。定 婚 从议婚到确定婚姻关系的订婚,俗例履行特定的程序、仪式、信物和礼品,其中名称、次序、品种、数量等项各地不尽相同。通常经媒人撮合,双方家庭有意就交换生辰“八字” (年庚,即出生年、月、日、时的干支)验合。先由女方送达男方,男方一面静观此后十天半月自家的内外事变,有无人畜凶迹象,一面交命理者推算该女子的“八字”与议婚男子是否相冲相克,甚至连及“天根” “祖荫” 。如验合结果合适,就回报女方,抬起“吉日”举行“文定”视为行聘,则包括双方的聘与纳。男方俱备聘金、礼物连同婚书,如仪送达女方。礼物必备鸡、肉、酒、面、糖果、礼饼、槟榔。婚书包括男子的庚贴,上开

27、姓名、籍贯、生辰“八字” ,连及上溯三代谱牒、身世、财产、履历等等。因此,罗定县和郁南、云浮两县的一部分地方称之为“通三代” ,称行聘书为“龙书” ,称女方所复婚书为“凤书” 。有的地方交换“龙书” “凤书”放在“过礼”或请期中进行。旧俗一经定婚即缔结婚姻关系,这时定婚男女往往0755-86153052 EMAIL:还是少年儿童,全凭“父母之命,媒妁之言”决定终身大事,后果往往不良。经大力宣传,50 年代初后逐渐废止。请 期 结婚时机成熟,双方初步商定婚期,男方就将征婚即结婚日子,旧习积重的还包括婚礼中的关键仪节,如裁衣、铺床、梳髻等等的“吉时”一一列出,具请柬贴、礼物送达女方,通称报期、报日

28、,俗称“送日子” 。女方则称为“受期” ,回书标明“遵命” ,如有异议,则在回书上标明“请另抬起吉日” 。在成婚“日子”之前一天、几天以至十天,有的地方还另抬起“吉日”举行“过礼” ,郑重其事地将礼金和龙凤礼饼、桂园、槟榔等礼品送达女方。有的地方“过礼”简单从事,或者归并“请期”进行不另行“过礼” ,而在正式成婚日子,全面致送聘礼,女方也全面随送嫁妆。推行新婚姻法 。后上述两礼节和核心大体保存,不过仪式、礼物大大简化。哭 嫁 农村出嫁女在婚期前几天幽居居房内进行器唱,名目和细节各地不大相同。高要县称为“坐歌堂” 、 “唱新娘歌” 、 “啼哭歌” ,广宁县称为“唱哭嫁歌” ,封开县称为“唱出嫁歌

29、” ,罗定县和郁南县、云浮县部分地区称为“唱字眼” ,云浮县部分地区称为“开叹情” 、 “新娘啼哭” 。内容多为诉说依恋母家、祝颁亲人、期盼夫家、叹息身世、诉说歌嫂刻薄寡恩、担心婚后命运等衷情,间有咒骂媒人诓骗、控诉婚姻不自由的悲啼泣诉。所有诉说、指责,听者都不能辩解、反驳。 “坐歌堂”流行于端州区、高要县大湾、禄步等镇。在婚期前三个晚上,于阁楼上约集女友陪伴,有的还请来盲艺人领唱、弹琴伴奏。一般程序是第一晚唱祖辈,第二晚唱父辈,第三晚唱同辈兄弟姐妹和相好的女友。阁楼下摆上香案,点燃香烛,摆动设桌凳、茶水,让听众随坐随听。村中男女老少一般来“坐歌堂” ,情景热闹。唱“啼哭歌” 、 “新娘歌”

30、、 “字眼”的高潮在临嫁出门前。0755-86153052 EMAIL:梳妆、接轿、上轿时分一般都高声器唱,特别是在上轿过程中,往往悲切痛惜,欲行不举步,要“送嫁婆”半挽半拉。有些嫁往豪门富家,或者如意郞君,纵使心中满意,照样要器。建国后,随着婚姻透明度的增强,器嫁的情况逐渐消失,但女友临行依依惜别,互诉衷情的情节仍存在。打新娘“跤” 是半虚半实的打架。广宁县旧俗,高要地方风俗建国前民间的婚姻礼俗,一般有如下程序:(一)提亲问卜(纳吉) 。男家托媒人到女家提亲,女方父母探听男家情况,如双方父母同意,女家便将女儿的“年庚八字”交给男家,请算命先生占卜合肖,推算男女“八字”相合者,即由双方父母认可

31、。(二)订婚(纳采) 。由男家备礼书、主婚人名贴以及槟榔、饼果、煎堆等物品送女家。女家将这些礼品分送乡邻及亲友,并告以喜事,同时亦报以礼书、主婚人名贴及针线、佩带、礼面等回谢男家。(三)过礼(纳征) 。确定婚期前 15 天,男家遣使媒人送礼金到女家,并报婚期。婚前两三日,亲朋送来贺仪,常有礼金、鸡或鹅、酒两支、喜帐(毛毡、珠被、布料等) 、镜屏、用具(暧壶、茶具、梳妆用品)等物。主家收到亲友贺仪,要给回喜糖、槟榔及红包表示谢意。婚期前 1 日,婿农备金猪(烧猪)1 头及鸡鹅、洒礼送到女家,名曰“担猪头” ,女嫁亦于是日送妆奁于婿农,称为“送嫁妆” 。(四)迎亲。婚日,择吉时男家醮男,女家醮女,

32、俗称“上头” 。0755-86153052 EMAIL:如小弟或小妹先于大哥、大姐结婚,要给大哥大姐送一条“裤子”置于门头之上,表示跨前结婚之歉意。及期,男家备彩舆(花轿)鼓乐迎亲妇,女兄向轿顶撒米,名为“祭金鸡” ,随即鼓乐、鞭炮齐呜,将亲娘送走。花轿迎至男家由新郎轻踢轿门,引新娘入新房,随即呜炮鼓乐, “拜堂”后由农长率新郎新娘备酒礼到祖祠或祖先供奉处行拜祖礼,然后拜见翁姑及长辈,奉献香茶,翁姑及长辈要给新郎、新娘以红包,其后接受姑叔等卑辈的拜茶,并给以赏钱。新郎给新郎弟弟送舅仔鞋,给新娘由姨娘及家长陪至每席间向亲友献茶、糖、烟作拜见礼。本县民间有“玩新娘”的习惯,献茶时,有出“四句”要新

33、娘跟着背诵的,找借口非要新娘背诵二、三启遍才饮新娘茶,有出“节目”为难新娘的,饮完新娘茶后要给以赏钱。宴罢回新房行合卺礼,俗称“食暧房饭” ,取其幸福美满之意。结婚仪式办完后,对协助办喜事后人要送回喜糖、瓜子、喜烟及红包表示感谢。(五)三朝回门。既婚三日,新妇回门,婿备金猪、鸡、鹅、酒礼随新娘往妇家行谒祖礼,并拜见岳父母及女方之亲属。岳父母和宴款新婿外,还要“回门茶” (茶果、意面、糕饼等物) 。客籍人婚俗,大体与当地习俗相同。迎亲时有不同者,是新娘登上花轿后,男家的迎亲人要手持一青竹开道,花轿至男农门,由一道士向之作法,口喷符水,意为之驱邪,然后进宅。迎亲只有八音鼓乐,不打铜锣。宴请客人先敬

34、茶而后端菜,食完饭即走,无“玩新娘”的习惯。水上人家婚俗。水上船户,有男未聘者,置盆草于船梢,有女未受聘者,置盆花于船稍,以示识别。婚前 1 天,男家送礼到女家,女家回送妆奁到男家,当晚双方各自举行“上头”仪式,新郎头上插花挂红,在点燃的红烛前守候到天亮;女方设贺桌“坐夜” ,由婶0755-86153052 EMAIL:娘和姐妹群伴围桌盘坐,新娘彻夜哭唱嫁歌。迎亲之日,男家两船串成一排,一船为迎亲,另一船为八音乐船。船头挂头笼一对,写上双方姓氏,船上张灯结彩,红烛高照,俗称“水照” ,迎亲船驶至妇方嫁船停泊处迎娶,新娘过船用红伞遮头、纸扇掩面,并撒米落水,谓之“祭金鸡” ,由女史解缆开船,回到

35、男方泊船处,参拜天地、互相交拜,并拜见翁姑,然后送入用帷幕遮隔的洞房。这时亲友邻船围成方阵,在各船舱摆设酒宴庆贺。1950 年实验“婚姻法” ,废除包办买卖的婚姻制度,保障男女婚姻自由,实行一夫一妻制,青年男女凡符合法定婚龄,双方自愿在当地政府登记结婚,领取结婚证的,受国家法律保护。旧的婚嫁习俗逐渐废除,提倡文明结婚,婚事新办,如新婚茶话会、旅行结婚、集体婚礼以及男到女家落户的新风尚逐渐增多。但亦有部分人索取高额聘金或结婚铺张浪费。附:坐歌堂(哭嫁)女子出嫁前坐歌堂俗称“坐阁” 。建国前,女子出嫁,是父母之命,媒妁之言的“盲婚哑嫁” ,出嫁女在出嫁前利用坐歌堂的机会,连哭连唱,歌词一是对自己出

36、嫁后是幸福可是痛苦茫无所知心情的倾诉;二是对父母养育功劳感恩祝福;三是对歌嫂、兄弟姐妹诉说别绪离情,歌词悲切,故称“啼哭歌” 。凡出嫁女坐阁器歌,不论是赞许或指名谩器,听者只能静听,不能反驳。建国后,男女婚姻自主自愿,出嫁“坐阁”的习俗不废而止。0755-86153052 EMAIL:丧 葬旧时丧礼,仪式繁琐,一般为:(一)初终。死者弥留时,家属将其从寝室移至厅堂,按头朝里、脚朝外放置,子女则环立周围,谓之“送终” 。既死,则陈尸厅堂,门前挂白,富者门前悬挂灯笼两个,用黑字书写“某府几十岁有余”字样。厅堂红色的东西要卸下回避,以示悲痛。亲属披麻戴孝,散发赤足,食饭席地,用匙而不用筷子。死于正寝

37、的,可停柩宅内;若死于室外的,则将棺木停于村连。(二)报丧。报丧称“白事” 。报丧人至亲友家,不入农门,只站在门前,将死讯告知亲友。其亲友一般都送鸭、猪肉、祭帐或花圈、白布被、香烛等祭礼。舅他还要送龙眼荔枝干、粮饼、果蔗等物品作敬奉死者灵位之用。(三)浴尸。死者的长子由亲属扶持,身穿幡竿,用陶罐到水塘或河边丢下两个铜钱取水为死者浴尸,谓之“担幡买水” 。(四)做功德。请 35 名僧道做 13 晚法事,名曰“诵倒头经” (即喃斋) ,为死者超度亡魂,早全登界。次日或三日而殓。(五)入殓。入殓前,仵作死者梳洗,更换寿衣鞋祙,并将亲戚送的白布被按内外亲疏顺序盖在死者身上,然后将死者殓入棺木。封棺时孝

38、子用衣角垫钉头,舅你用槌钉固,以表示寿终正寝。(六)守灵。死者殓后,家人为之“立灵” ,灵牌(神主牌)写上死者姓名、生卒年月。考子及近亲好友守候灵堂,亲友前来吊唁,孝子跪迎跪送,女眷吊孝,跪地哭灵。(七)出殡。俗称“出山” ,由亲属执花圈祭帐先行,呜锣开道,孝男长子披麻戴孝,手持播竿,腰系长红带,由两人扶持为前,其0755-86153052 EMAIL:余亲属按亲属按亲疏关系,先男后女手牵长红带依次随行,器泣送葬,仵作抬棺尾随,沿途撒纸线、毛香烛、烯放鞭炮,敲打铜锣,奏衷笛,亲属送到大路口或村边辞孝,男近亲赤足送到墓地。知死者是乡绅或名望高的人,沿途受到族祭或乡祭,孝子要在灵像前跪谢,俗称“摆

39、路祭” 。若死者是未成婚的,只能冷冷清清“一槌铜锣到山”埋葬。(八)食斋。丧农接等亲友,必以素食,谓之“食斋饭” ,葬后的当晚才可食荤菜,俗称“花红酒” 。(九)做七。从死者亡故之日起,丧家就设有死者灵位,每“七” (头“七”五天,二至六“七”七天,尾“七”六天)在灵位前奉祭,称为“七” 。(十)付祖。待满“七”后将灵牌安放祖祠或祖屋神龛内,按世系分级供奉,谓之“付祖”或称“升座” 。建国后,政府号召移风易俗,严禁神、道利用丧事进行迷信活动,因而民间治丧一切从简。1968 年 5 月,肇庆火葬场建成后,政府提倡火葬。但土葬习俗,仍有部分人沿用,近年来请道士的习惯又有抬头。第三节 谣 谚0755

40、-86153052 EMAIL:一、歌 谣莫使三春误过青(封开)正月逢春来看花,后园雀他叫吱喳;一声叫来阳春早,二声叫开牡丹花。二月逢春惊蛰天,千家万户齐落田;家里无牛隔邻借,莫使三春误过青。新兴香荔满山坡(新兴)五月香荔红似火,新兴荔枝满山坡。姐妹挑萝摘荔去,荔园飘起一串歌。南山红荔棵连棵,九山荔香醉心窝。岭南佳果数不尽,姐妹摘荔如穿梭。手摘红荔口唱歌,山中画眉都来和。一曲歌儿未唱完,装满一箩又一箩。红荔甜来红荔香,串串香荔装满萝。五湖四海众朋友,共尝岭南鲜佳果。祷雨歌(肇庆地区)天可怜,地可怜,可怜细仔去巡田。巡得田来天大旱,惟望坑连长流水,惟育天上慈悲水到田。天悠悠,地悠悠,雷公闪电雨淋

41、头,今晚引龙返土地,落场大雨刮田基。落得禾优优,落得禾花阵阵凉。十二月大事歌(高要)正月开读书,二月撒谷,三月斩蔗碌,四月梨仔熟,五月龙船0755-86153052 EMAIL:鼓响笃笃,六月禾归屋,七月新姜煮鸭肉,八月糖仔月饼和牛肉,九月禾结谷,十月收成尽结束,十一、二月迎娶锣鼓炮仗响毕卜。叹 苦(怀集)大塘界顶路难行,牛角山尪水无情;吃尽人间千般苦,担柴买木无时时停。摱得朝来双无晚,手停工夫口停餐;地主吃鱼双吃肉,穷人野菜当正餐。无人苦得我咁苦,无人难得我咁难;一年三百六十日,唔曾吃过一餐饭。卖糕歌(云浮)新鲜热辣靓松糕,豆腐渣无咁大构,保证甜味道正好。出市旱,迟咗买唔到,想食快的移贵步。

42、快的啦喂喂,免费靓名茶,一盅两件帮衬下,高楼馆咁上下。有情不怕路途长(广宁客家山歌)五月五日是端阳,送哥带子五尺长;亚哥莫嫌带子短,带子虽短情义长。九月九日是重阳,秋风吹来阵阵凉;手拿纸鸢尽线放,有情不怕路途长。花钵里面种海棠,清风吹来阵阵香;万里蝴蝶飞来采,采花不怕路途长。松树尾上品香,松树底下出月光;保佑月光云遮起,我同阿妹出外行。阿哥有情妹有情,不怕山高水又长;深山也有人开路,水深还有造桥人。0755-86153052 EMAIL:寄鞋给夫(德庆)一对花鞋巧样样新,寄给殷勤读书君;观君早上青云路,莫惹花街柳巷人。拣茶先去老茶婆(罗定竹枝词)种茶人少拣茶多,十指尖尖聚一窝;贪看少年群莫笑,

43、拣茶先去老茶婆。劝君戒鸦片(郁南)君吹鸦片黑晒容,皮黄骨瘦象边宗?好趁青青马上戒呀,重吹摆动白变猫公。卖鱼桥(高要儿歌)摇摇摇,摇到卖鱼桥。买条鱼来烧,头未熟尾巴焦。盛在碗吱吱叫,吃下肚跳三跳,跳呀跳,还是跳返卖鱼桥。月光光(肇庆城区儿歌)月光光照纱窗,边处煎鱼得咁香?剩下老人无米煮唔该畀过老人尝。鸡公尾蓬松(怀集儿歌)鸡公尾蓬松,人园扒草无扒葱。园边有个大姨公,大姨担尿来淋茶,姨公担烘撒大葱,茶菜叶生成大葵扇,葱头生成吹火简。0755-86153052 EMAIL:鸡公尾蓬松,屋后有个大姨公。门口有棵石榴树,石榴花开满开红。大姐无髻插入衫袖筒。壮族歌谣(怀集下帅)一蔸大树几多叶?一缸烧酒几多

44、糟?听弟话,大树论蔸无论叶,烧酒论缸无论糟。一头牛牯几多毛?一间大屋几多瓦?听妹话,大屋论间无论瓦,牛牯论头无论毛。黑姑姑,问你有夫还是无?两家都是单纱线,两线合返你愿无?寻双对,天下聪明便是妹洗净大盘装雪水,半夜成霜(双)天送来。想弟愁,担弟忧,想弟想在妹心头,心雾雾,饮茶连杯吞落肚,千年烂在心头。想妹咁多极(伤心)咁多,桅杆顶上挂铜锣,风是无吹锣自响,做工反少想娘多。门口大田三亩,叫弟回家用力耕,下海撐船佛山渡,担石去结相思路,千年万代长远行。有歌唔唱沤烂肚,有马喇骑沤烂鞍,沤烂马鞍连有,沤烂心头难得返。唱歌无使金银买,歌昌刘三妹造成。鞋是有因物有样,前人造出后人唱。无是弟今新造成。千万千

45、,千万叫郞别吃烟。一年三百六十日,养猪不够吃烟钱。二、谚 语(一)警世类有叶才有花,有国才有家。宁做断头鬼,不当亡国奴。0755-86153052 EMAIL:人奔家乡马奔草,喜鹊只爱自家巢。树高千丈从根生,河流万里总有源。贫穷说话牙无力,富贵骄人鼻有音。贪官不顾民穷,阎王不嫌鬼瘦。打蛇不死蛇跟尾。恶狗怕棍粗。蛇人竹筒,曲性难改。宁做老实公,不做变色龙。你做初一,我做十五。斧利不怕横纹柴。一物治一物,糯米治木虱。死鸡撑硬脚。看准害鸟打,莫将益鸟伤。劈柴唔睇纹,累死劈柴人。做事有把握,全靠方法和规律。牛无力拖横耙,人无理讲横话。人怕无理,狗怕无尾。瓜儿率不开身,孩儿离不开娘,人民离不开共产党。见

46、过不如做过,做过不做得多。簕竹担挑做过笋,老人做过后生仔。岸上谈游水,白蚁得把嘴。科学无神秘,实践出真知。水井无大鱼,新林无长木。树林靠人载,事业赖人才。花被冚鸡笼,外面好睇里面空。有中错状元,无安错花名。0755-86153052 EMAIL:好就棉被畀你晒谷,唔好屎塔都唔畀你煲粥。地穷靠肥,人穷靠志。瘦地无人耕,耕开有人争。宁可饿到瘦,也不要去偷。系真龙就上天,系黄蚓(蚯蚓)就拱地。不贪不谋,永世无忧。赌钱不賤,无日光鲜。人安茅屋稳,性定菜根香。强盗出于赌博,人命出于奸情。饿死不为盗,讨米无人笑。做得石敢当,不怕狗射尿。牛角唔尖唔过岭,衫袖唔长唔过多。有仔不读书,笨过一只猪。失落东西有处找

47、,失去光阴无处寻。精人烧湿竹,愚人烧湿木。精者教人教心肝,笨人教仔棍头扫。蛇精蛤上树。人无妄交,物莫妄取。(二)生活类滚水唔响,响水唔滚。好天扌 罗 埋(打好)落雨柴。自恨枝头无叶,莫怨太阳偏心。人多人强,狗多咬死羊。柴无三条(根)火唔着。独吃难肥,独柴难烧。0755-86153052 EMAIL:塘中无鱼虾为贵。干群同心,黄土成金。鸡公难带仔,谷瘪难出米。编筐织箩,全在收口。路远灯苡担成铁。毒蛇见人先吐舌。脚踏泞泥拔得出,说话过头收唔返。要开良心杏,莫赚昧心钱。量入为出,容易过日。宁添三斗,莫添一口。有恨不怕隔千里,无情哪能怕门对门。防蚊应及早,锄净屋边草。十月火归脏,最好芥菜汤。家有“寮刁

48、竹” (草药) ,不怕毒蛇与百足(蜈蚣) 。十饱九伤。脑怕不用,身怕不动。(三)气象类 1春分蛇出窿,秋分蛇入洞。小满江河满,夏至水流秧。正月冻死牛,二月冻死马,三月冻死插田老妇,四月冻死垥,五月冻死荷花,六月稍为过得下,七月秋月起,八月秋风凉,九月霜降风,十月焙火笼,十一、十二月唔出窿。日晕三更雨,月晕午后风。月亮生毛,大雨滔滔。天星疏,晒烂窝。南风吹暧北风寒,东风吹温西风干。0755-86153052 EMAIL:春吹南风,夏吹西风,秋吹东风,冬吹北风,当天太阳似太红。云南走北,有雨唔下得。云色变黑又黄,当晚冰雹响叮当。落雨起水泡,天气很难好。东闪雨丝丝,西闪日头红,北闪长流水,南闪晚吹风。由南闪向北,雷雨来不得。雾收不起,大雨将至。落霜落得多,明年好早禾。雨中飞虹,必

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