1、1高 中 课 本 文 言 文 常 见 特 殊 句 式 归 纳常见特殊句式一、判断句通常以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断，其最显著的特点就是基本不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。可以分为三个系列：“者也”系列、“乃、为”系列和无标志系列。1“者也”系列这是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形成一个系列。例如：廉颇者，赵之良将也。(廉颇蔺相如列传)城北徐公，齐国之美丽者也。(邹忌讽齐王纳谏)四人者，庐陵萧君圭君玉(游褒禅山记)2“乃、为”系列文言文判断句为了加强判断的语气，有时在谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等，构成另一个系列
2、。例如：当立者乃公子扶苏。(陈涉世家)我为赵将，有攻城野战之大功。(廉颇蔺相如列传)即今之傫然在墓者也。(五人墓碑记)此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)3无标志系列文言文中，有些判断句是没有任何标志的。如：秦，虎狼之国。(屈原列传)二、被动句分为有形式标志的被动句和无形式标志的被动句两大类。1有形式标志的被动句常见表被动的词语有“于”“见”“见于”“为”“被”“为所”“为所”等。例如：而君幸于赵王。(廉颇蔺相如列传)臣诚恐见欺于王而负赵。(廉颇蔺相如列传)今不速往，恐为操所先。(赤壁之战)2身死人手，为天下笑者，何也？(过秦论)信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？(屈原列传)不者，若属皆且为所虏！(鸿
3、门宴)2无形式标志的被动句这类句子没有词语标志，但从上下文文意看，谓语和主语之间是支配和被支配的关系。例如：永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。(张衡传)荆州之民附操者，逼兵势耳。(赤壁之战)王之蔽甚矣。(邹忌讽齐王纳谏)三、倒装句文言文中的倒装句，是相对于现代汉语的语序而言的。基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置(又称介词结构后置)、谓语前置等几种。1宾语前置文言文中宾语提到动词前面。大致有四种情况：(1)否定句中用代词做宾语时，这个代词宾语一般放在动词前。例如：古之人不余欺也！(石钟山记)三岁贯女，莫我肯顾。(诗经魏风硕鼠)(2)疑问句中用疑问代词(何、安、谁、孰、胡、
4、焉等)做宾语时，这个宾语一般放在动词的前面；充当介词的宾语时，这个宾语一般放在介词的前面。例如：沛公安在？(鸿门宴)乃入见，问：“何以战？”(曹刿论战)噫！微斯人，吾谁与归？(岳阳楼记)(3)用“之”“是”作为宾语前置的标志。为了强调宾语，文言文中可把宾语移到动词前，并在提前了的宾语后面加“之”“是”作为提前的标志。有的文言句式为了表示强调，特意在宾语前加副词“唯”，组成“唯是”“唯之”的形式。如：去我三十里，唯命是听。(左传宣公十五年)父母唯其疾之忧。(论语为政)(4)用“之谓也”或“其之谓也”“其之谓乎”句式表示总结性的判断。这是宾语放在动词“谓”之前的形式，意思是“说的就是啊”。例如：3
5、“闻道百，以为莫己若者。”我之谓也。(秋水)诗曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！(郑伯克段于鄢)传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军之谓也？(史记李将军列传)2定语后置定语是修饰或限制名词的，一般要放在中心词之前，这种语序古今一致。文言文中除了此种情况外，也可以把定语放在中心词之后，我们称之为“定语后置”。常见定语后置有以下几种形式：(1)定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词定语者”的形式。这种形式中的“者”，相当于结构助词“的”。例如：太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(荆轲刺秦王)计未定，求人可使报秦者，未得。(廉颇蔺相如列传)(2)在中心词和后置定语
6、之间加“之”，再用“者”字煞尾，构成“中心词之定语者”的形式。例如：马之千里者，一食或尽粟一石。(马说)石之铿然有声者，所在皆是也。(石钟山记)(3)在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”字煞尾，构成“中心词而定语者”的形式。例如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？(五人墓碑记)(4)在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词之定语”的形式。例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(劝学)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(岳阳楼记)3状语后置(介词结构后置)介词结构“于”“以”常放在谓语动词后做补语，这类补语按现代汉语的习惯要放在谓语动词前做状语，所
7、以翻译时，就让它做了状语，因此称它为“状语后置”或“介词结构后置”。(1)介词结构“于”置于谓语动词后。例如：事急矣，请奉命求救于孙将军。(赤壁之战)公与之乘。战于长勺。(曹刿论战)(2)介词结构“以”置于谓语动词后。例如：4先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。(出师表)形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。(张衡传)4谓语前置古今汉语里，谓语一般都放在主语之后。但是，有时为了强调谓语，也可以把它放到主语之前。这种句式通常出现在感叹句和疑问句中。例如：甚矣，汝之不惠！(愚公移山)安在公子能急人之困也！(信陵君窃符救赵)四、省略句古今汉语都有成分省略的情况，其不同又表现在两个方面：一是古汉语中省略的情况
8、更多；二是现代汉语习惯上不能省略的，古汉语也可以省略。1主语和谓语的省略例如：永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章；(蛇)触草木，(草木)尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。(捕蛇者说)(承前省略主语)夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而(气)衰，三(鼓)而(气)竭。(曹刿论战)(谓语、主语的省略)2修饰语和中心词的省略例如：吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。(邹忌讽齐王纳谏)(修饰语的省略)行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，仁者不为也。(资治通鉴)(中心词的省略)3宾语与兼语的省略文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。例如：不如因
9、而厚遇之，使(之)归赵。(廉颇蔺相如列传)4介词和介词宾语的省略例如：臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河北，臣战(于)河南。(鸿门宴)5分句的省略例如：然力足以至焉(而未至)，于人为可讥，而在己为有悔。(游褒禅山记)常见固定句式一、表疑问的固定句式奈何怎么办。5沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”(鸿门宴)何如怎么样。以五十步笑百步，则何如？(寡人之于国也)何以根据什么，凭什么，为什么，怎么会。何以伐为？(季氏将伐颛臾)何所所的是什么。问女何所思，问女何所忆。(木兰辞)奈何、若何、如何对怎么办，拿怎么样。虞兮虞兮奈若何！(垓下歌)孰与(与孰)跟比较，哪一个(更)。我孰与城北徐公美？(邹忌讽齐
10、王纳谏)何故什么原因，为什么，怎么。何故怀瑾握瑜，而自令见放为？(屈原列传)何也、何者、何则为什么呢。百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。(荀子宥坐篇)二、表反问的固定句式何哉(也)怎么能呢。何可胜道也哉！(游褒禅山记)何为为什么要呢，还要干什么呢。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(鸿门宴)何之有表宾语前置，可译为“有什么呢，怎么能呢”等。夫晋，何厌之有？(烛之武退秦师)岂(其)哉(乎、耶、邪)哪里呢，难道吗，怎么呢。呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！(伶官传序)安哉(乎)哪里呢，怎么呢。燕雀安知鸿鹄之志哉！(陈涉世家)不亦乎不也是吗。人不知而不愠，不亦君子乎？(论语学而)顾哉难道吗。
11、顾不如蜀鄙之僧哉？(为学)6独耶(乎、哉)难道吗。相如虽驽，独畏廉将军哉？(廉颇蔺相如列传)其欤难道吗，岂吗。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！(师说)三、表感叹的固定句式何其为什么那么，怎么这样，多么，怎么那么啊。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(伶官传序)直耳只不过罢了。曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(寡人之于国也)一何何等，多么。吏呼一何怒！妇啼一何苦！(石壕吏)亦哉也(是)啊。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！(五人墓碑记)何如哉该是怎样的呢。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？(报任安书)四、表揣度的固定句式无乃
12、乎恐怕吧，只怕吧。无乃尔是过与？(季氏将伐颛臾)得无耶、得无乎大概吧，恐怕吧，该不是吧，能不吗。览物之情，得无异乎？(岳阳楼记)其乎大概(恐怕)吧。其皆出于此乎？(师说)五、表选择的固定句式与其孰若与其不如。与其杀是僮，孰若卖之？(童区寄传)其其也是还是呢。其真无马邪？其真不知马也。(马说)毋宁、无宁宁肯，宁愿；莫不是，不是。与使吾先死也，无宁汝先吾而死。(与妻书)六、表被动的固定句式7见于被。今是溪独见辱于愚，何哉？(愚溪诗序)为所被。不者，若属皆且为所虏！(鸿门宴)七、表假设的固定句式诚则如果那么(就)。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。(信陵
13、君窃符救赵)否则如果不就；不然的话就。否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。(黄花岗七十二烈士事略序)然则既然这样，那么；如果这样，那么。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。(六国论)向使假如，如果。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(六国论)八、表转折的固定句式然而这样却；但是；(既然)这样，那么。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(寡人之于国也)虽然虽然如此，即使如此。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。(逍遥游)九、表因果的固定句式所以的原因，之所以，是因为。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(鸿门宴)以故因为的缘故。赵王岂以一璧之故欺秦邪？(廉颇蔺相如列传)8
